blfox 评价:《治病要治本》:五脏为阴,六腑为阳——你的“硬件”结构决定了你的健康

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 14:11:38
《治病要治本》:五脏为阴,六腑为阳
——你的“硬件”结构决定了你的健康
作者:赵宇宁
五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分,五脏属里,故为阴;六腑属表,故为阳。
五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神,主志的功效。其生理作用虽然各不相同,但它们的“老大”是心。五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约,以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟不谷、传化精微、排泄糟粕。
五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约,以保持着人体生理活动的协调平衡。五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分,五脏属里,故为阴;六腑属表,故为阳。
五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神,主志的功效。其生理作用虽然各不相同,但它们的“老大”是心。五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约,以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟不谷、传化精微、排泄糟粕。
五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约,以保持着人体生理活动的协调平衡。
学会调整脏腑平衡,以激发人体自我修复潜能
《素问·五脏别论》:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。”
人体就如同一个巨大的生态系统,寄居着数以万计的“微小生命体”。在显微镜下,无数种细菌被暴露在光天化日之下,即便如此,我们绝大多数人都活得好好的,这是因为,人体有很强的自我平衡潜能。
比如说发热。当致病邪侵入人体后,主宰调节体温的功能的皮毛就很快地紧闭,使体内的热量不再外泄,体温自然而然就会升高。这既能使外来的病邪活动能力减弱,增强了自身的代谢能力;又可以使体内脏器产生大量白血球,细胞活动能力增强,磨刀擦枪,投入战斗。
通常情况下,即使发生疾病,机体本身也能充分应付。当然,不是所有疾病都是靠机体自行治愈,有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况,外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面,而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为:“正气存内,邪不可干。”如果体内正气充足,邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。
疾病与人体两者难以割裂,就如同皮与毛的关系。在治疗时不能一味“追杀疾病”而不顾人体的承受能力。要知道,任何药物对人体都有损害,它在“追杀疾病”的同时也会破坏人体的脏腑、经络、气血功能。
中医治病讲究调节大环境,只要将脏腑器官失衡的环境改变,使之达到阴阳平衡,那么疾病就会不治自愈。正像各种自然疗法,如按摩经络,没用一点药,只是循经推导,改善体内环境,提高免疫力,最终也会战胜疾病。
脏腑之间具有互相支持的协同作战能力,这样可以使全身阴阳协调,维持整体的健康状态。如肝主升发,它善于升发阳气,宣散郁滞,调畅气机、通利气血,所以能够促进脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了,因为肝属木主升,肺属金主降,他们的运作使得气机有升有降,有升有降才达到了平衡。如果其中有一个功能失调,那么人体的气机升降就会失去平衡,而且最后阴阳不调、气血不周,清气不升,浊气不降,不能循环流通,全身就会生病。
脏腑协调能力决定了人体自我修复潜能的大小。从养生角度来看,协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。怎样来协调呢?一方面要强化脏腑的协同作用,增强机体新陈代谢的活力;另一方面还要“纠偏”,当脏腑间偶有失和,及时予以调整,以纠正其偏差。中医称之为“扶正固本”,就是重视机体的自我修复能力,用各种手段去恢复、促进机体的自我修复能力。
这个所谓的机体的自我修复能力,用现代观念来理解,就是脏腑组织的细胞再生能力。有许多的病,如肝病、肾病、心脏病,其致病因素为多发性的、非特异性的、隐蔽性的。或查不出来,或虽查出来却无特异性的治疗。此时我们就可以应用各种手段去促进其自身的修复能力、恢复促进其细胞再生,通过这种途径而使脏腑组织得以平衡,生理功能紊乱得以恢复。
“邪去正自安。”如果在疾病早期及时控制、去除致病因素,机体内在脏腑组织的生理功能就有机会恢复正常了。如细菌性肺炎、伤寒、痢疾等病及时用药控制,去除致病因素。一旦致病因素及时去除,就算有脏腑组织的细胞损害,腑组织仍然可以依靠细胞再生机制进行自我修复。
任何疾病都会对人体生命产生威胁。人体的自我康复系统,对付各种疾病,都是整体一致的。这就好比一个国家,在对付外敌的入侵,或是内部发生动乱时,都应该有序地组织与之相适应的力量,绝不是不分主次,倾巢出动?;一定要根据对抗的需要,恰如其分地予以解决。这是保护自身康复系统最好的措施。
寻医记
问:如何来调养五脏平衡,发挥身体的自我修复潜能呢?
答:其实,《黄帝内经》向我们展示了一个简单而又实用的方法。《黄帝内经》认为,用五味以治五脏,可宣通腠理,运行津液,而通气血。
肝主春木之气,在足厥阴经,为阴木,在足少阳经为阳木,春天应以这两经作为主治。肝性苦躁急,应该吃甘味药以缓和它。
心主夏火之气,在手少阴经、手太阳经,夏天应以这两经作为主治。心性苦涣散,应该用酸味药来收敛它。
脾主长夏土之气,在足太阴经、足阳明经,长夏应以这两经作为主治。脾性怕湿,应该用咸味药以燥其湿。
肺主秋金之气,在手太阴经、手阳明经,秋天应以这两经作为主治。肺气上逆,应该用苦味药以泄其气。
肾主冬水之气,在足少阴经、足太阳经,冬天应以这两经作为主治。肾性怕干燥,应该用辛润药来润养它。