老中医祛斑霜能用吗:无情而又大声地赞美妓女并支持妓女合法化

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 09:13:41
文 / 南野居士

  


说到妓女,人们基本上都表示出一种鄙夷的态度,由此可知妓女在人们心目中的形象竟是如此恶劣,以致于成了过街老鼠,人人欲得而诛之。但老夫觉得,只要是一名稍微有点良知的知识分子,都应该对妓女抱有一份同情与理解。而作为一名既有良知而又清楚头脑的的知识分子(比如像老夫),那就不能仅仅只是同情与理解,更多的应该是尊重与赞美。是的,老夫要赞美妓女,无情而又大声地赞美妓女,就像矛盾赞美白杨树,杨朔赞美小蜜蜂,毛泽东赞美白求恩一样地赞美妓女。
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为什么老夫要赞美妓女呢?我们知道,人生而平等,任何人都有选择的权利。妓女也是人,是吧?妓女也是爹妈生的,是吧?妓女也算一种职业,是吧?妓女总没有不劳而获,是吧?妓女也讲职业道德,是吧?可是,为什么在现实中人们对于妓女就不能多一份理解与包容,对妓女这个行业就不能多一份支持与保护呢?以前老夫看报纸,看到有个被收容的姑娘对警察说了句这样的话:“找不到工作,摆个摊你们又要没收,不干这个干什么?”唉,可惜这个姑娘不会写诗,她这句话跟英国诗人爱伦·玻写过的两句诗简直有异曲同工之妙:“既然被光明弃绝/便向黑暗中寻找自我。”
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由此可见,大部分妓女选择这个行业都是被迫无奈,都是在为人生寻找一种出路(当然,其中也不乏有少部分人是怀着一种殉道的决心从事了这个行业,对于这种人老夫表示由衷的敬意),既然是被迫无奈,为什么政府还要雪上加霜地打击她们,而不像荷兰泰国一样,用妓女合法化来保护她们的权益呢?当然,任何事情都有利有弊,但只要稍微有点理性思考能力的人都能想清楚,妓女合法化肯定是利大于弊。下面,老夫就从理性层面上来给那些想不清楚的人分析一下为什么说妓女合法化是利大于弊了(注意,老夫说的是理性层面分析,如果有谁以小人之心怀疑老夫支持妓女合法化是为了方便自己,那我也无话可说)。
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妓女合法化的第一个好处就是能给个人和政府带来巨大的经济效益,。从经济学角度来看,这其实只是一项既有买方市场也有卖方市场的交易行为,或许有人要怀疑这种商品的合法性,但经济学家贝克尔怎么说的:“凡上帝目光所及,皆可交易。”或许有人要说这种交易似乎不够道德,但是,经济学到底要不要兼顾道德学术界仍然存在争论。以老夫的观点来看,反正妓女也禁止不了,那倒不如干脆合法化之后拿来赚钱好了,至少还能给政府带来财政收入。我们知道,一个阵地,如果政府不去占领那就要被黑社会占领,钱是在政府手中更能造福社会还是在黑社会手中更能造福社会,我想只要不是白痴都知道正确答案。
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妓女合法化的第二个好处就是可以解决社会的就业压力。比如说我们国家,目前有两大群体就业压力非常大,一部分是下岗职工,另一部分就是扩招后的大学生。下岗职工之所以会下岗,肯定是没技术没能力又没背景了,在这种情况下,难免会出现“下岗女工不流泪,迈步奔向夜总会”之类的情况,对此,我们可以理解也应该理解。至于大学生,找工作难是明摆着的事情,政府实施教育产业化之后各大学拼了命地扩招,而社会上又提供不了这么多的职位,在这种情况下出现“二等妹,学生妹,放学出来挣学费”的情况也是情有可原,对此我们可以理解也应该理解。老夫觉得,与其等到下岗之后再去做,倒不如现在就开始做,“及早,及早,行乐直须年少。”或许有人觉得老夫说这样的话很无耻,但这个怎么说呢,我只是觉得一个人如果因为找不到工作而对社会无所贡献,倒还不如像妓女那样去做一点实实在在的事。从经济学角度看,这是在充分地利用闲置资产,况且这部分闲置资产还能带来经济效益,毕竟,这是一个“笑贫不笑娼”的年代。(当然,正确的做法应该是像老夫这样“贫娼两不笑”。)
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妓女合法化的第三个好处就是可以减少刑事犯罪,减轻公安机关与法院的负担。现在我们看新闻,动辄看到强奸罪、猥亵妇女罪之类的消息。老夫这个人趣味比较低下,每当看到这样的新闻总是喜欢翻来复去地看,当然,这个习惯都是在压抑的青春期养成的,读高中时有段时间看《法制日报》老夫是专挑强奸案例看,而且那时的《法制日报》也没让老夫失望,几乎每期都有这样的案例。当然,现在的人用不着这么麻烦,只要去街上租张影蝶或者是上网下载,想看什么就有什么,想看多少就有多少。不过这也带来一个弊端,老夫说过,自己趣味比较低下,但自制力还是有的,至于其他人可就不好说了。很多人由于自制能力差(尤其是处于青春期的未成年人)一不小心就滑向了犯罪的深渊,轻则判个三五年出来之后只能夹着鸡巴做人,重则判了个无期死缓或者几十年出来之后不再相信党相信政府相信人民从此成为社会的公敌。所以说,如果妓女合化法了,那么这些人就用不着去犯罪了,特别是那些青春期的未成年人,他们就可以像电影《西西里的美丽传说》中那样,在自己的父亲带领下光明正大地雄纠纠气昂昂地走向妓院,从此一解心中之惑然后安下心来好好学习天天向止报效祖国。此外,由于社会犯罪现象的减少,公安机关与法院也可以节省大笔的办案费用,这也间接地减轻了政府与纳税人的负担。
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妓女合法化的第四个好处就是可以缓和婚姻与家庭矛盾。大家都知道,目前我国男女比例严重失调,所谓狼多肉少(这也是犯罪现象增多的一个原因),虽然在新中国成立之初政府就非常有预见性地把“一夫一妻”制写进了《婚姻法》,但这依然无法解决光棍日益增长的女人需要。坦白地说,老夫是反对“一夫一妻”制,因为现在国家根本就保证不了“一夫一妻”,只能在法律上的形式上做到“一夫一妻”,这一点只要看看社会上诸多之怪现象就知道了。老夫的意思是,如果政府连法律的权威性都保证不了的话,那还不如废除好了,免得自己抽自己的嘴巴给别人看笑话。事实上,老夫是提倡“一夫多妻”或“一妻多夫”的,所谓能者多劳嘛。现在实践已经证明,“一夫一妻”制并不能减少光棍的数量。我们知道,在古代,没有实施计划生育,而且重男轻女思想非常严重,又是一夫多妻,可也没听说那个时候有多少光棍呀。或许有人要反驳说“一夫一妻”是爱情与婚姻的基础,这话简直就是放屁。古代“一夫多妻”照样一家和睦白头偕老,而现在呢?唉……这个不说也罢。所以,如果妓女合法化,至少有很大一部分男人可以不必再以爱情名义跟女人在一起,这样也使得更多的人不必为了责任而结婚,从而避免盲目组成不幸之家庭。而另外一些有责任感的男人和女人则可以择优录取,从而组成美满幸福之家庭。“国之本在家,家之本在夫妇,夫妇和,小之为一家之幸福,大之致一国这富强。”由此可知,这实在是利国利民的好事。
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说了一大堆妓女合法化的好处,也得来看看妓女合法化的弊端了。虽然老夫支持妓女合法化,但老夫并不会自己支持而只见其利不见其弊(这是老夫头脑清楚的表现,也是自己比别人高明的地方)。那些反对妓女合法化的人,首先就会提到一个道德问题,也就是说妓女合法化会造成“伦理危机”。老夫说过,经济学要不要兼顾道德还有待讨论,至于所谓的“伦理危机”更是值得怀疑。像荷兰妓女是合法化的,可我们并没有看到所谓的“伦理危机”,相反,他们国家的国民素质反而要比我们国家更高,这也可以看出,所谓“伦理危机”与妓女是否合法化并无必然联系。对于道德,老夫是一直信奉“清者自清,浊者自浊”的原则,如果一个人心存嫖念,那么不管妓女是否合法化他都会去嫖(这也是我们国家禁嫖禁了几十年仍然屡禁不止的原因之一)。在老夫看来,“伦理危机”这种说法极可能是一个幌子。凡是无法解释清楚的东西都会成为幌子,比如说封建迷信、爱国主义甚至爱情。而只要是幌子,总会被某些别有用心的人所利用。所以对于幌子,我们大可不必当真。
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妓女合法化还可能产生的另一个问题就是性病(尤其是爱滋病)泛滥问题。的确,在妓女合法化的泰国就出现过这种问题。但老夫认为性病泛滥的根源并不在于妓女合法化,而是因为政府管理不当(只要想一想为什么我们国家不会产生毒品泛滥枪支泛滥就明白这个道理了)。具有讽刺意味的是,在那些妓女不合法的国家,性病也很泛滥,或者说看上去比较泛滥(只要看看电视广告听听收音机就知道了),而且还是处于一种地下传播状态。我们知道,地下的东西往往要传播地更快,比如说黄段子、小道消息,而且造成的影响更恶劣。
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作为一名男人,老夫相信这个世界上的绝大多数男人都是支持妓女合法化的(虽然有些人并不是像我这样出于人道主义考虑而是抱着一种利人利己的想法),不支持妓女合法化的男人有两种:大脑有病或身体有病。然而令老夫感到奇怪的是,那些强烈反对妓女合法化而且还特别看不起妓女的往往是女人——一些自认为高贵的女人。她们觉得妓女做那种事很可耻,他们认为:要跟一个男人做那种事必须两个人之间要有爱情甚至是迈入婚姻。其实,只要稍微诚实一点的男人都必须承认这种想法很可笑,爱情只是个幌子,不说也罢,至于婚姻,跟嫖娼其实是一码事,只不过一个批发一个零售而已。其实老夫怀疑这些女人之所以看不起妓女,并不是因为做那种事可耻,而是觉得妓女做那种事的价格太低。如果像电影《桃色交易》中那样,做一次给一百万或者更多,比如说一千万甚至一个亿,那她自己肯怕就先抢着做了。从这个意义上讲,她们并不妓女高贵,只是妓女要求更低,比较舍得自己而已——而这,就是一种奉献精神,所以,老夫要赞美妓女,无情而又大声地赞美妓女,就像矛盾赞美白杨树,杨朔赞美小蜜蜂,毛泽东赞美白求恩一样地赞美妓女。