偶看新闻川西坝子团购北京:周恩来祖坟图
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桐源看风水：周恩来祖地揭秘注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——龙主沉浮》“狮子戏球——六符良相”一节绍兴、淮安，祖籍、本籍，庇佑周恩来的祖上风水源自何处？这一问题首先考验着风水人士的眼光。恩泽东来，珠联璧合。周恩来对毛‘泽’东的忠诚，日月可鉴；但周恩来的忠诚，又不局限于领袖个人，他以对党、国家和人民的大忠成为当之无愧的时代伟人。是什么样的风水，赋予了周恩来这种忠诚？在周恩来的晚年里，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。使自己立于不败之地，周恩来靠的是智慧与忠诚，风水上又凭什么？生于乱世，身系安危。既是开国总理，又勉为时艰，苦撑危局，尽最大努力纠正“文革”错误。谜一样的周恩来，风水上有什么明确的印记？又有哪些始料未及的意外？ 开国总理 鞠躬尽瘁 周恩来（1898—1976），字翔宇，小名大鸾，原藉浙江绍兴，出生于江苏淮安，开国总理。
周恩来如同其磊磊落落的品格一样，周恩来的经历也光彩照人。早年往日本求学、赴欧洲勤工俭学，回国后任黄埔军校政治部主任，两次参加讨伐军阀陈炯明的东征，创建了行之有效的军队政治工作制度。曾领导上海工人第三次武装起义，国共合作全面破裂后，于1927年和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起领导“八一”南昌起义。之后一个时期的大部分时间内，他实际上是中共中央的主要主持者。 在苏区，周恩来和朱德指挥红军战胜了国民党的第四次“围剿”。长征后，在遵义会议上支持毛‘泽’东的正确主张，对实际确立毛‘泽’东的领导地位起了关键性的作用。1936年12月“西安事变”，任中共全权代表赴西安谈判，迫使蒋介石“停止内战、一致抗日”，促使团结抗日局面的形成。 抗日战争时期，周恩来在重庆及国民党控制的其它地区做统一战线工作。1945年和毛‘泽’东等组成中央书记处，1947年任中共中央军委副主席兼代总参谋长，协助毛‘泽’东组织和指挥解放战争。 新中国成立后，周恩来一直担任政府总理，在“文革”非常困难的处境中，勉力维持国民经济建设；为保护大批领导干部和民主人士，恢复和落实党和国家的政策，作了坚持不懈的努力。同林彪、江青集团进行了各种形式的斗争，在挫败林彪、江青集团种种分裂和夺‘权阴谋活动中，起到了控制和稳定局势的重要作用。 周恩来鞠躬尽瘁，几十年如一日，是人民的好总理。他的逝世曾引发民众反对“四人帮”的自发性集会，被称为“天’安‘门’事‘件”，成为邓’小‘平“三落”的直接导火线，也为粉碎江青******集团奠定了群众基础。周恩来平生坦坦荡荡，赤诚无私，然其祖上风水，却笼罩着太多的迷雾。会稽东望 亭台玉阁 周恩来常讲自己有两个故乡，一个是绍兴，一个在淮安。他在自己的履历表上总把籍贯写成“浙江绍兴”。据专家考证，周恩来的籍贯应该是：祖籍绍兴、本籍淮安。浙江省绍兴市劳动路，有一座气势恢弘、古色古香的房子，坐子向午，名叫锡养堂，又称“百岁堂”，这便是周恩来的祖居；江苏省淮安市驸马巷，周恩来出生在那里，那里有周恩来的故居，坐辛兼酉。这两处阳宅，显然都不是护佑周恩来的主要风水。周恩来的风水，另有吉地。周恩来出生在淮安，但风水却根植绍兴。绍兴市东南一个小村庄的后山上，掩埋着与周恩来联系紧密的多位祖先。周恩来热爱自己的故乡，感念先人。1939年3月，周恩来曾回绍兴，在亲友陪同下乘船到鸭嘴桥、狮子山等地祭奠绍兴后马周茂之后14世周孟班、15世周孔锡、16世周景商、17世周笑岩和18世周樵水等祖先。周樵水（1819—1851）与夫人樊氏（1818—1860），是周恩来的曾祖父、曾祖母，合葬于浙江省绍兴县平水镇四丰村小四丰，地名外凰狮子山，子山午向，兼壬丙。正是这座墓**，奠定了日后周氏显贵的风水基础。
周恩来祖坟地形图周氏祖坟的太祖山来自于仙霞岭山脉。仙霞岭山脉，为巍峨绵亘的武夷山脉在浙江境内的东北延伸，地势南高北低。其支脉四出，蜿蜒展布达100多公里。山脉高峻，中山广布，层峦叠嶂，平均海拔约1000米。北行至金华市南部后，山脉跌断重起，走势相对缓和，但方向不改，往东北绵延为会稽山。绍兴南部以山地为主，北部多江河湖泊，境内山脉全属会稽山。会稽山北行，至绍兴市稽东镇出现两个分支，均跌断后重起，一支往东北远去，一支沿西北而上。两支山脉左右包抄的目标，是绍兴北部宽达数百平方公里的杭州湾。周氏祖坟的龙脉，就藏身于西北支的山脉之中。 与山脉粗雄磅礴的走势相比，龙脉行度再一次显现出婉约灵秀的特殊个性。先随山脉大势径往西北，再突然曲转东北，跌宕起伏，极尽结作之巧妙，与连贯而不间断的主流山脉如钳状环展于绍兴城区南部和西南部。
西北支山脉过峡后，起而为绵亘10多公里的秦望山脉。海拔543.6米的秦望山，因秦始皇登临望海而得名。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，作为越地的标志，一定意义上就是会稽山的代表和特谓。这座越中名山，便是周氏祖坟的少祖山。秦望山脉，由西南向东北，有主要山冈14座、岭1座，连绵开帐，蜿蜒而上。其中起伏顿挫，一起一落，但并未跌断，约7公里，特起香炉峰，又为周氏祖坟的少祖山。海拔354米的香炉峰，峰顶为岩石，状如香炉，常云雾缭绕，如香炉的青烟，因此得名。风水上，这是一座极具气势的贵人峰，披彩戴甲，据台拥殿。王气钟毓的秦望山、香炉峰，至此似尽结无去，脉尽于斯。但其实并未融结，别有玄机。香炉峰北面，一脉透出后，再起一峰，折东北而去，目标为不远处的绍兴城；香炉峰东西两翼，有长达数里的山脉横贯，西出之脉逐级而下，连开个字，直截了当，面向西部的宽大明堂，似为真龙大结。其实，西、北两支相对高大而明显的山脉，并非结作龙**的真龙大脉。与西行另寻旁结的支脉不同，奔绍兴城而去的连绵北上之脉，实为真正龙脉的翼侧缠护之山。山脉虚晃数枪后，龙脉向东偏北中透而下，再接连抛浪前出，直达江边，开张展翅，起亭台玉阁，面东鹄立，相机过峡。
亭台玉阁过峡与绍兴境内河溪流向完全不同，香炉、宛委水皆北流。会稽山的香炉峰、若耶溪两大景区，是周氏祖坟龙脉的重要关节所在，邻江边特起的亭台玉阁，正是周氏祖坟的父母山。亭台玉阁居水边，如笏如印，端正秀丽，风水上名为台阁贵人。过峡处有台阁贵人，上格龙主拜相宠遇独隆；即使中格龙，亦主尚书侍郎一人兼数职之禄。因此，上格龙出身、颇具王者之气的周氏祖坟，拜相资格确凿无疑。秦望山脉北上，龙脉的真正目标不是诱人的杭州湾，而是另有所图。会稽山的盛名和秦望山、香炉峰的壮美，并没有引致周氏先祖为其所累，经过深思熟虑，他们转身远离香炉峰十数里处，于偏僻山村隔江寻地，体现了过人的堪舆眼力和善于取舍的真知灼见。回龙顾祖 狮子戏球 香炉峰东偏北踊跃而下的龙脉，停靠水边，父母山与坐北朝南的周氏祖坟构成横龙结作形态。亭台玉阁既为龙身所带，又为周氏祖坟的右面应砂，障补一方，其贵尤重。就本身形态而言，周氏祖坟为横龙**无疑，但结合整个来龙走势宏观分析，则还有更深一层的含义。自浙江衢州南部仙霞岭起，龙脉经200多公里行度，于会稽山重又特起，约70多公里，至香炉峰将结**处复又跌断，渡水再起，转身90度，面南而结。龙脉蜿蜒行走、曲折回环的形态，为典型的回龙顾祖。会稽山的这条顾祖之龙，正气磅礴。一方面表达出荫护之人对祖宗、主人的无限忠诚；另一方面，顾祖之龙横偏结作，也预示了这条龙脉限于辅弼之臣。历史上，绍兴是个出师爷的地方。善于辅助他人成功的绍兴人，以甘居配角的特殊才能与杰出贡献赢得世人的赞许，周恩来也不例外。他的一生，甘当绿叶、辅助明主的人生定位从没有动摇过，实际上也没有过丝毫的变化。江浙文化的丰富内涵，师爷家庭的慎思明辨，思之缜密，行之周全的传统，在周恩来身上也打下了深深的烙印。而三个“母亲”对少年周恩来的性格陶冶，更使他逐步培养起令人崇敬的高尚品格。周恩来品格上的伟大，尤其体现在对党和国家的无限忠诚上。没有反围剿失败的惨痛教训，就不会有后来痛定思痛的遵义会议。共‘产’党人在反复多次的失败之后，选择了毛‘泽’东。而周恩来在中共确立毛‘泽’东的领袖地位后，则以对党的忠诚来对待毛‘泽’东，至死不渝。对周恩来处处表现出的无限忠诚，毛‘泽’东也表现了应有的信任，这种信任在关键时刻表现得尤为突出。不知是什么时候起，一则关于周恩来克制林彪的说法开始传遍大江南北。说的是林彪为相术中的“狮子回头格”，而周恩来最爱吃“红烧狮子头”，因此，周恩来注定了是林彪的克星。 林彪祖上风水是狮子吗？显然不是。那么，爱吃“红烧狮子头”的周恩来，祖上风水形为什么？与凤地出身的林彪作斗争，周恩来风水上靠什么？ “文革”中陪侍毛‘泽’东巡视大江南北的杨成武在回忆中证实，真正的重大决策，毛‘泽’东都是只同周恩来商议决定和执行，对林彪及中央文革并不完全相信，更不会完全放手。深谙帝王之术的毛‘泽’东，明察周恩来的赤胆忠心与林彪权欲膨胀的奸诈，懂得两者的界限与区别，娴熟采取利用与重用的手段。 单就龙力而言，横龙较直龙为轻。秦望山、香炉峰王气钟毓，周氏祖坟龙身所带甚为贵重，虽不至帝王之尊，但却有无敌贵气，不可与一般富贵之地等闲视之。尤为难得的是，这种贵气绵延到周氏祖坟的结作之形上，一以贯之。过若耶溪后的龙脉，向东次第升高，在树林的覆盖下，像一只染了绿妆的雄狮。狮头东向，前有圆金之山，上有巨石，俨似绣球。狮头随高飘之球挫而奋起，尾部低俯卷曲。狮山惟头部怪石凸露，犹如狮子开口，狰狞可怖，令人慄然心惊。
狮子戏球 狮伏百兽，乃兽中之王。《玉髓真经》云：“狮为兽王，贵气中藏。为土则富，为金尤良。”周氏祖坟为巨石金狮，贵不可言，有无坚不摧之功。明争暗斗，平战角逐，总能立于不败之地。祖上风水拥有巨石金狮的周恩来，即使在“文革”极其困难的情况下，面对出身凤地、位极人臣、阴鸷凶狠的林彪，也从不畏缩。 狮山多有球为证。狮子与球同时出现，方位上不外乎有两种情况：一是球在狮子前方或左右为应砂，号狮子戏球；二是球在狮子尾部为卷带，名狮子卷绣球。戏球之狮，球为狮戏，狮子作势前扑；狮子卷球，球为狮峙，狮身委曲，盘桓不前。
戏狮 狮子戏球，张子微赞曰：“狮子戏球形最真，前山高耸定精神，公卿将相兼名位，此是人间极贵臣。”不过，如若球外无耸观之山，只合富储多谷食，功名贵显难求。父母山为台阁贵人的周氏祖坟，**山但见狮子面平而方，腰狭尾阔，头大身小，前昂后俯，前重后轻，有曲转戏球之势，惟妙惟肖，是一种力大罕见的狮子戏球。不仅前后有“耸观之山”，还势成回环卷带，连绵不断。 戏球狮子回龙顾祖，周氏这只回头金狮，在默默的顾盼中，对缔造自己的祖先倾注了无限的深情。金狮之忠诚和为王者辅弼的情性尽显无遗。 狮地形神兼重，因精神在眼，以其顾盼之状，多取**于眼。视情况不同，**法亦相异。饮水狮可下鼻观**，舔尾狮可下舌**，引儿狮可下乳**，伏狮可下胸膛**、鼻观**，亦有下脚**者。周氏之狮自父母山东渡后，前有绣球，再有吼山为狮儿，头高尾低，下乳**。 东西展布的狮子山，取**时不承狮之走势，不在狮头高昂之处、狰狞石山上顺势下**，却突然折而面南于弯环盘曲、土质松软的狮腹寻地，这正是周氏祖地**法的奇妙之处。 **法如此，既有自然生成之理，更为前朝应砂所定。回龙顾祖的周氏祖坟，秦望山脉包抄至**前，会稽山脉的另一支山脉化山山脉南北绵延，为左翼护砂，两列山脉周密卫拱，明堂广聚。在甚为难得的广聚明堂正前，先有如珠如印一案，然后是连绵翔舞的群山。朝、案二山，完美无缺。而正是明堂和朝案两大因素，决定了周氏祖地折而南向，顾祖而结，证得**理天然。 狮既贵亦凶，动辄生咎，须审慎处置。蔡元定断曰：戏狮，“迁**后，先损人口，丧服重并，而后宁贴。”廖金精特意提醒：凡狮形**主杀地师，人扦者可隔日开**，至葬日可避去也。令主人别请尊师定针，则可免死。如顺人情，必然自反，切不可扦也。早在筹建新中国的时候，毛‘泽’东就面对民主人士公开了周恩来“为相”的设想。此后共和国总理一职，周恩来一做就是28个年头。即使在“文革”这样困难的条件下，周恩来仍坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，“相位”始终没有变动过，这在中国几千年历史上是十分罕见的。功成一代名相，周恩来空前绝后。其祖上风水有这种明确的预示吗？
交水如织 六符良相 横龙结作，必要鬼星相证。隐于周氏祖地后面的鬼星如何呢？令人惊绝的是，狮子山后面，有三条气脉生出六座山阜，周氏祖坟后峙的鬼星是堪舆实践中极为罕见的六符鬼。力量在三台鬼之上的六符鬼星，风水术断其必出三公，为太平宰相、重望师臣。
周恩来祖坟风水态势图按风水前辈所论，言周恩来贵为三公、重望师臣无可非议，但说其为“太平宰相”，则不一定人人赞同。建国后的周恩来，确实在治国方面表现出非凡的才智，但没有达致国家的祥和太平，平心而论，这不是他的责任。若没有周恩来“太平宰相”的素质和本领，没有他苦撑危局的努力，天下早就大乱。晚年的周恩来，把自己对领袖个人的忠诚升华到对国家、民族的高度负责上来，对生前身后关乎党和国家前途命运的重大事情做了富有远见的部署和安排，一定程度上为打倒“四人帮”、结束“文革”准备了组织力量，奠定了群众基础。从这个意义上说，六符良相的回天之功远非“太平宰相”可比，其含义也非“太平”一词可以涵盖。似乎为了证明龙**为横龙结作的准确性，狮子山后，二起鬼尾拖撑，南北绵延达 4公里。恐有不足，东北再起一列山脉，在3公里的距离上自南而北周密缠护。再东北，吼山如狮儿，与狮子山互为照应，镇守拱卫。《葬书》曰：“禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”来龙既为台阁贵人，后有六符鬼星，戏球之狮以它的万乘之尊，担当起六符良相的治国重任。在周恩来的晚年生涯中，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。这位生前让周恩来不敢有丝毫懈怠，死后令其嚎啕大哭的“副统帅”，祖上风水也为横龙结作，鬼尾是为飞符鬼。在鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》里，飞符鬼排名第六，六符鬼则名在第三。如果说，贵极人臣的林彪，祖上凤地与周恩来祖地巨石金狮，两者还难分伯仲的话，那么，林氏之飞符鬼，遇上力量较三台还胜之的六符鬼，胜负的天平就已经偏向正义凛然的泰阶六符（六符鬼又称泰阶六符）。飞符对于六符而言，也算是败得其所了。
泰阶六符鬼星来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。黄妙应《博山篇》曰：“水近**，须梭织。到**前，须环曲。既过**，又梭织。若此水，水之吉。”周氏祖坟前，正是这样的吉水。周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为溇为荡，形成四通八达的平原水网。平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。水左来，山右转，**居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。贵耀至极的周氏祖坟，是不是完美无缺呢？平水江泱泱北去，水口关拦一重松弛乏力，有阻挡之形无交锁之实。来水极吉，去水兜收亏欠，是周氏祖坟的一大遗憾。主财丁的水，由于水口的缺陷，成为无法挽回的硬伤。水口东面，祖坟二重白虎砂状如卷带狮尾，虽弯环有情，但折而短缩，曲起突然，犹如遭受重创后欲断还连，亦吉中藏凶，减腾达之力。白虎砂如人之右臂，现实生活中，周恩来右臂在延河边为江青惊马所伤，从此弯曲不直，其状与此神奇巧合。祖坟北面不远，为疏凿于东汉年间和晋代的鉴湖大江、浙东运河。这两条东西走向、横贯而过的运河，限制了周氏祖坟后方的区间。无独有偶，江苏淮安驸马巷周恩来出生地故居，后方亦有人工开凿的运河。**后掘塘开河，风水上尤伤人丁。淮安阳宅风水无法挽回的暗伤，加上狮子山先天风水的不良预示，是引致一代名相周恩来人丁不继的重要原因。祖坟亭台玉阁为父，后有六符鬼星的周恩来，在处理祖上风水问题时虽极具智慧，但气数有定，时世的变幻使周家精心选定的祖坟难逃一劫。1955年10月，忐忑不安的周恩来经请示毛‘泽’东主席同意后，在众多文化名人、考古学家联署的申请上签下了自己的名字，从此开始了对明十三陵中定陵的考古发掘，万历皇帝朱翊钧的玄宫随后洞开。仅仅过去了10年时间，已在地下安睡了300多年的万历皇帝与两位皇后一起，尸骨被红卫兵先批斗后焚烧，挫骨扬灰。在周恩来的一生中，这绝对是一件令他内心震撼不已的事情。聪明睿智的周恩来，深知建国后破四旧、挖祖坟之风无法阻挡，帝王陵、圣人墓尚且不能保存，何况地主、资本家的坟墓？在不破不立、破则有余的形势下，公开地保护祖坟，绝对是个封建迷信的罪名，即使一国总理也是承受不起的。因此，一生严以律己、为人楷模的周恩来，带头响应开荒造田的国策，先平掉自己的祖坟，一律深埋，实在是不得已而为之的上上之策。不许宣传自己的故居，坚决让地方政府分掉故居，这些今人难以理解的事情，在熟悉中国历史的周恩来身上发生了。1958年和1964、1965年，在中国政坛即将发生重大变化的多事之秋，周恩来或写信叮嘱或亲口****代淮安、绍兴的地方领导和亲友，要求务必平掉自己祖坟的坟头，就地深埋，不许立碑。恐防有失，还委托专人监督落实。经过深思熟虑的低调处理，周恩来的祖宗坟茔，变得扑朔迷离了。然而，令人意想不到的是，周恩来在他生前保住了祖坟免遭他人破坏，却无法遏止盗墓贼在他死后贪婪的盗掘。 2007年2月12日，笔者赴小四丰狮子山考察时，庇佑周恩来一生、对其起着关键作用的周氏合葬墓，深达3米多的盗孔赫然在目。
祖坟上的盗孔周恩来的一生，无私地奉献给了中国人民，身后并没有得到神灵的垂青，实在是天道不公。但愿，同在狮子山，今人已无法寻找的周氏17世祖（周恩来高祖）以及其他先祖，能安然无恙，长眠于地下，以慰总理的在天之灵。
周恩来如同其磊磊落落的品格一样，周恩来的经历也光彩照人。早年往日本求学、赴欧洲勤工俭学，回国后任黄埔军校政治部主任，两次参加讨伐军阀陈炯明的东征，创建了行之有效的军队政治工作制度。曾领导上海工人第三次武装起义，国共合作全面破裂后，于1927年和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起领导“八一”南昌起义。之后一个时期的大部分时间内，他实际上是中共中央的主要主持者。 在苏区，周恩来和朱德指挥红军战胜了国民党的第四次“围剿”。长征后，在遵义会议上支持毛‘泽’东的正确主张，对实际确立毛‘泽’东的领导地位起了关键性的作用。1936年12月“西安事变”，任中共全权代表赴西安谈判，迫使蒋介石“停止内战、一致抗日”，促使团结抗日局面的形成。 抗日战争时期，周恩来在重庆及国民党控制的其它地区做统一战线工作。1945年和毛‘泽’东等组成中央书记处，1947年任中共中央军委副主席兼代总参谋长，协助毛‘泽’东组织和指挥解放战争。 新中国成立后，周恩来一直担任政府总理，在“文革”非常困难的处境中，勉力维持国民经济建设；为保护大批领导干部和民主人士，恢复和落实党和国家的政策，作了坚持不懈的努力。同林彪、江青集团进行了各种形式的斗争，在挫败林彪、江青集团种种分裂和夺‘权阴谋活动中，起到了控制和稳定局势的重要作用。 周恩来鞠躬尽瘁，几十年如一日，是人民的好总理。他的逝世曾引发民众反对“四人帮”的自发性集会，被称为“天’安‘门’事‘件”，成为邓’小‘平“三落”的直接导火线，也为粉碎江青******集团奠定了群众基础。周恩来平生坦坦荡荡，赤诚无私，然其祖上风水，却笼罩着太多的迷雾。会稽东望 亭台玉阁 周恩来常讲自己有两个故乡，一个是绍兴，一个在淮安。他在自己的履历表上总把籍贯写成“浙江绍兴”。据专家考证，周恩来的籍贯应该是：祖籍绍兴、本籍淮安。浙江省绍兴市劳动路，有一座气势恢弘、古色古香的房子，坐子向午，名叫锡养堂，又称“百岁堂”，这便是周恩来的祖居；江苏省淮安市驸马巷，周恩来出生在那里，那里有周恩来的故居，坐辛兼酉。这两处阳宅，显然都不是护佑周恩来的主要风水。周恩来的风水，另有吉地。周恩来出生在淮安，但风水却根植绍兴。绍兴市东南一个小村庄的后山上，掩埋着与周恩来联系紧密的多位祖先。周恩来热爱自己的故乡，感念先人。1939年3月，周恩来曾回绍兴，在亲友陪同下乘船到鸭嘴桥、狮子山等地祭奠绍兴后马周茂之后14世周孟班、15世周孔锡、16世周景商、17世周笑岩和18世周樵水等祖先。周樵水（1819—1851）与夫人樊氏（1818—1860），是周恩来的曾祖父、曾祖母，合葬于浙江省绍兴县平水镇四丰村小四丰，地名外凰狮子山，子山午向，兼壬丙。正是这座墓**，奠定了日后周氏显贵的风水基础。周恩来祖坟地形图周氏祖坟的太祖山来自于仙霞岭山脉。仙霞岭山脉，为巍峨绵亘的武夷山脉在浙江境内的东北延伸，地势南高北低。其支脉四出，蜿蜒展布达100多公里。山脉高峻，中山广布，层峦叠嶂，平均海拔约1000米。北行至金华市南部后，山脉跌断重起，走势相对缓和，但方向不改，往东北绵延为会稽山。绍兴南部以山地为主，北部多江河湖泊，境内山脉全属会稽山。会稽山北行，至绍兴市稽东镇出现两个分支，均跌断后重起，一支往东北远去，一支沿西北而上。两支山脉左右包抄的目标，是绍兴北部宽达数百平方公里的杭州湾。周氏祖坟的龙脉，就藏身于西北支的山脉之中。 与山脉粗雄磅礴的走势相比，龙脉行度再一次显现出婉约灵秀的特殊个性。先随山脉大势径往西北，再突然曲转东北，跌宕起伏，极尽结作之巧妙，与连贯而不间断的主流山脉如钳状环展于绍兴城区南部和西南部。 西北支山脉过峡后，起而为绵亘10多公里的秦望山脉。海拔543.6米的秦望山，因秦始皇登临望海而得名。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，作为越地的标志，一定意义上就是会稽山的代表和特谓。这座越中名山，便是周氏祖坟的少祖山。秦望山脉，由西南向东北，有主要山冈14座、岭1座，连绵开帐，蜿蜒而上。其中起伏顿挫，一起一落，但并未跌断，约7公里，特起香炉峰，又为周氏祖坟的少祖山。海拔354米的香炉峰，峰顶为岩石，状如香炉，常云雾缭绕，如香炉的青烟，因此得名。风水上，这是一座极具气势的贵人峰，披彩戴甲，据台拥殿。王气钟毓的秦望山、香炉峰，至此似尽结无去，脉尽于斯。但其实并未融结，别有玄机。香炉峰北面，一脉透出后，再起一峰，折东北而去，目标为不远处的绍兴城；香炉峰东西两翼，有长达数里的山脉横贯，西出之脉逐级而下，连开个字，直截了当，面向西部的宽大明堂，似为真龙大结。其实，西、北两支相对高大而明显的山脉，并非结作龙**的真龙大脉。与西行另寻旁结的支脉不同，奔绍兴城而去的连绵北上之脉，实为真正龙脉的翼侧缠护之山。山脉虚晃数枪后，龙脉向东偏北中透而下，再接连抛浪前出，直达江边，开张展翅，起亭台玉阁，面东鹄立，相机过峡。
亭台玉阁过峡与绍兴境内河溪流向完全不同，香炉、宛委水皆北流。会稽山的香炉峰、若耶溪两大景区，是周氏祖坟龙脉的重要关节所在，邻江边特起的亭台玉阁，正是周氏祖坟的父母山。亭台玉阁居水边，如笏如印，端正秀丽，风水上名为台阁贵人。过峡处有台阁贵人，上格龙主拜相宠遇独隆；即使中格龙，亦主尚书侍郎一人兼数职之禄。因此，上格龙出身、颇具王者之气的周氏祖坟，拜相资格确凿无疑。秦望山脉北上，龙脉的真正目标不是诱人的杭州湾，而是另有所图。会稽山的盛名和秦望山、香炉峰的壮美，并没有引致周氏先祖为其所累，经过深思熟虑，他们转身远离香炉峰十数里处，于偏僻山村隔江寻地，体现了过人的堪舆眼力和善于取舍的真知灼见。回龙顾祖 狮子戏球 香炉峰东偏北踊跃而下的龙脉，停靠水边，父母山与坐北朝南的周氏祖坟构成横龙结作形态。亭台玉阁既为龙身所带，又为周氏祖坟的右面应砂，障补一方，其贵尤重。就本身形态而言，周氏祖坟为横龙**无疑，但结合整个来龙走势宏观分析，则还有更深一层的含义。自浙江衢州南部仙霞岭起，龙脉经200多公里行度，于会稽山重又特起，约70多公里，至香炉峰将结**处复又跌断，渡水再起，转身90度，面南而结。龙脉蜿蜒行走、曲折回环的形态，为典型的回龙顾祖。会稽山的这条顾祖之龙，正气磅礴。一方面表达出荫护之人对祖宗、主人的无限忠诚；另一方面，顾祖之龙横偏结作，也预示了这条龙脉限于辅弼之臣。历史上，绍兴是个出师爷的地方。善于辅助他人成功的绍兴人，以甘居配角的特殊才能与杰出贡献赢得世人的赞许，周恩来也不例外。他的一生，甘当绿叶、辅助明主的人生定位从没有动摇过，实际上也没有过丝毫的变化。江浙文化的丰富内涵，师爷家庭的慎思明辨，思之缜密，行之周全的传统，在周恩来身上也打下了深深的烙印。而三个“母亲”对少年周恩来的性格陶冶，更使他逐步培养起令人崇敬的高尚品格。周恩来品格上的伟大，尤其体现在对党和国家的无限忠诚上。没有反围剿失败的惨痛教训，就不会有后来痛定思痛的遵义会议。共‘产’党人在反复多次的失败之后，选择了毛‘泽’东。而周恩来在中共确立毛‘泽’东的领袖地位后，则以对党的忠诚来对待毛‘泽’东，至死不渝。对周恩来处处表现出的无限忠诚，毛‘泽’东也表现了应有的信任，这种信任在关键时刻表现得尤为突出。不知是什么时候起，一则关于周恩来克制林彪的说法开始传遍大江南北。说的是林彪为相术中的“狮子回头格”，而周恩来最爱吃“红烧狮子头”，因此，周恩来注定了是林彪的克星。 林彪祖上风水是狮子吗？显然不是。那么，爱吃“红烧狮子头”的周恩来，祖上风水形为什么？与凤地出身的林彪作斗争，周恩来风水上靠什么？ “文革”中陪侍毛‘泽’东巡视大江南北的杨成武在回忆中证实，真正的重大决策，毛‘泽’东都是只同周恩来商议决定和执行，对林彪及中央文革并不完全相信，更不会完全放手。深谙帝王之术的毛‘泽’东，明察周恩来的赤胆忠心与林彪权欲膨胀的奸诈，懂得两者的界限与区别，娴熟采取利用与重用的手段。 单就龙力而言，横龙较直龙为轻。秦望山、香炉峰王气钟毓，周氏祖坟龙身所带甚为贵重，虽不至帝王之尊，但却有无敌贵气，不可与一般富贵之地等闲视之。尤为难得的是，这种贵气绵延到周氏祖坟的结作之形上，一以贯之。过若耶溪后的龙脉，向东次第升高，在树林的覆盖下，像一只染了绿妆的雄狮。狮头东向，前有圆金之山，上有巨石，俨似绣球。狮头随高飘之球挫而奋起，尾部低俯卷曲。狮山惟头部怪石凸露，犹如狮子开口，狰狞可怖，令人慄然心惊。狮子戏球 狮伏百兽，乃兽中之王。《玉髓真经》云：“狮为兽王，贵气中藏。为土则富，为金尤良。”周氏祖坟为巨石金狮，贵不可言，有无坚不摧之功。明争暗斗，平战角逐，总能立于不败之地。祖上风水拥有巨石金狮的周恩来，即使在“文革”极其困难的情况下，面对出身凤地、位极人臣、阴鸷凶狠的林彪，也从不畏缩。 狮山多有球为证。狮子与球同时出现，方位上不外乎有两种情况：一是球在狮子前方或左右为应砂，号狮子戏球；二是球在狮子尾部为卷带，名狮子卷绣球。戏球之狮，球为狮戏，狮子作势前扑；狮子卷球，球为狮峙，狮身委曲，盘桓不前。戏狮 狮子戏球，张子微赞曰：“狮子戏球形最真，前山高耸定精神，公卿将相兼名位，此是人间极贵臣。”不过，如若球外无耸观之山，只合富储多谷食，功名贵显难求。父母山为台阁贵人的周氏祖坟，**山但见狮子面平而方，腰狭尾阔，头大身小，前昂后俯，前重后轻，有曲转戏球之势，惟妙惟肖，是一种力大罕见的狮子戏球。不仅前后有“耸观之山”，还势成回环卷带，连绵不断。 戏球狮子回龙顾祖，周氏这只回头金狮，在默默的顾盼中，对缔造自己的祖先倾注了无限的深情。金狮之忠诚和为王者辅弼的情性尽显无遗。 狮地形神兼重，因精神在眼，以其顾盼之状，多取**于眼。视情况不同，**法亦相异。饮水狮可下鼻观**，舔尾狮可下舌**，引儿狮可下乳**，伏狮可下胸膛**、鼻观**，亦有下脚**者。周氏之狮自父母山东渡后，前有绣球，再有吼山为狮儿，头高尾低，下乳**。 东西展布的狮子山，取**时不承狮之走势，不在狮头高昂之处、狰狞石山上顺势下**，却突然折而面南于弯环盘曲、土质松软的狮腹寻地，这正是周氏祖地**法的奇妙之处。 **法如此，既有自然生成之理，更为前朝应砂所定。回龙顾祖的周氏祖坟，秦望山脉包抄至**前，会稽山脉的另一支山脉化山山脉南北绵延，为左翼护砂，两列山脉周密卫拱，明堂广聚。在甚为难得的广聚明堂正前，先有如珠如印一案，然后是连绵翔舞的群山。朝、案二山，完美无缺。而正是明堂和朝案两大因素，决定了周氏祖地折而南向，顾祖而结，证得**理天然。 狮既贵亦凶，动辄生咎，须审慎处置。蔡元定断曰：戏狮，“迁**后，先损人口，丧服重并，而后宁贴。”廖金精特意提醒：凡狮形**主杀地师，人扦者可隔日开**，至葬日可避去也。令主人别请尊师定针，则可免死。如顺人情，必然自反，切不可扦也。早在筹建新中国的时候，毛‘泽’东就面对民主人士公开了周恩来“为相”的设想。此后共和国总理一职，周恩来一做就是28个年头。即使在“文革”这样困难的条件下，周恩来仍坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，“相位”始终没有变动过，这在中国几千年历史上是十分罕见的。功成一代名相，周恩来空前绝后。其祖上风水有这种明确的预示吗？ 交水如织 六符良相 横龙结作，必要鬼星相证。隐于周氏祖地后面的鬼星如何呢？令人惊绝的是，狮子山后面，有三条气脉生出六座山阜，周氏祖坟后峙的鬼星是堪舆实践中极为罕见的六符鬼。力量在三台鬼之上的六符鬼星，风水术断其必出三公，为太平宰相、重望师臣。
周恩来祖坟风水态势图按风水前辈所论，言周恩来贵为三公、重望师臣无可非议，但说其为“太平宰相”，则不一定人人赞同。建国后的周恩来，确实在治国方面表现出非凡的才智，但没有达致国家的祥和太平，平心而论，这不是他的责任。若没有周恩来“太平宰相”的素质和本领，没有他苦撑危局的努力，天下早就大乱。晚年的周恩来，把自己对领袖个人的忠诚升华到对国家、民族的高度负责上来，对生前身后关乎党和国家前途命运的重大事情做了富有远见的部署和安排，一定程度上为打倒“四人帮”、结束“文革”准备了组织力量，奠定了群众基础。从这个意义上说，六符良相的回天之功远非“太平宰相”可比，其含义也非“太平”一词可以涵盖。似乎为了证明龙**为横龙结作的准确性，狮子山后，二起鬼尾拖撑，南北绵延达 4公里。恐有不足，东北再起一列山脉，在3公里的距离上自南而北周密缠护。再东北，吼山如狮儿，与狮子山互为照应，镇守拱卫。《葬书》曰：“禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”来龙既为台阁贵人，后有六符鬼星，戏球之狮以它的万乘之尊，担当起六符良相的治国重任。在周恩来的晚年生涯中，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。这位生前让周恩来不敢有丝毫懈怠，死后令其嚎啕大哭的“副统帅”，祖上风水也为横龙结作，鬼尾是为飞符鬼。在鬼星论述堪称一绝的《玉髓真经》里，飞符鬼排名第六，六符鬼则名在第三。如果说，贵极人臣的林彪，祖上凤地与周恩来祖地巨石金狮，两者还难分伯仲的话，那么，林氏之飞符鬼，遇上力量较三台还胜之的六符鬼，胜负的天平就已经偏向正义凛然的泰阶六符（六符鬼又称泰阶六符）。飞符对于六符而言，也算是败得其所了。泰阶六符鬼星来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。黄妙应《博山篇》曰：“水近**，须梭织。到**前，须环曲。既过**，又梭织。若此水，水之吉。”周氏祖坟前，正是这样的吉水。周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为溇为荡，形成四通八达的平原水网。平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。水左来，山右转，**居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。贵耀至极的周氏祖坟，是不是完美无缺呢？平水江泱泱北去，水口关拦一重松弛乏力，有阻挡之形无交锁之实。来水极吉，去水兜收亏欠，是周氏祖坟的一大遗憾。主财丁的水，由于水口的缺陷，成为无法挽回的硬伤。水口东面，祖坟二重白虎砂状如卷带狮尾，虽弯环有情，但折而短缩，曲起突然，犹如遭受重创后欲断还连，亦吉中藏凶，减腾达之力。白虎砂如人之右臂，现实生活中，周恩来右臂在延河边为江青惊马所伤，从此弯曲不直，其状与此神奇巧合。祖坟北面不远，为疏凿于东汉年间和晋代的鉴湖大江、浙东运河。这两条东西走向、横贯而过的运河，限制了周氏祖坟后方的区间。无独有偶，江苏淮安驸马巷周恩来出生地故居，后方亦有人工开凿的运河。**后掘塘开河，风水上尤伤人丁。淮安阳宅风水无法挽回的暗伤，加上狮子山先天风水的不良预示，是引致一代名相周恩来人丁不继的重要原因。祖坟亭台玉阁为父，后有六符鬼星的周恩来，在处理祖上风水问题时虽极具智慧，但气数有定，时世的变幻使周家精心选定的祖坟难逃一劫。1955年10月，忐忑不安的周恩来经请示毛‘泽’东主席同意后，在众多文化名人、考古学家联署的申请上签下了自己的名字，从此开始了对明十三陵中定陵的考古发掘，万历皇帝朱翊钧的玄宫随后洞开。仅仅过去了10年时间，已在地下安睡了300多年的万历皇帝与两位皇后一起，尸骨被红卫兵先批斗后焚烧，挫骨扬灰。在周恩来的一生中，这绝对是一件令他内心震撼不已的事情。聪明睿智的周恩来，深知建国后破四旧、挖祖坟之风无法阻挡，帝王陵、圣人墓尚且不能保存，何况地主、资本家的坟墓？在不破不立、破则有余的形势下，公开地保护祖坟，绝对是个封建迷信的罪名，即使一国总理也是承受不起的。因此，一生严以律己、为人楷模的周恩来，带头响应开荒造田的国策，先平掉自己的祖坟，一律深埋，实在是不得已而为之的上上之策。不许宣传自己的故居，坚决让地方政府分掉故居，这些今人难以理解的事情，在熟悉中国历史的周恩来身上发生了。1958年和1964、1965年，在中国政坛即将发生重大变化的多事之秋，周恩来或写信叮嘱或亲口****代淮安、绍兴的地方领导和亲友，要求务必平掉自己祖坟的坟头，就地深埋，不许立碑。恐防有失，还委托专人监督落实。经过深思熟虑的低调处理，周恩来的祖宗坟茔，变得扑朔迷离了。然而，令人意想不到的是，周恩来在他生前保住了祖坟免遭他人破坏，却无法遏止盗墓贼在他死后贪婪的盗掘。 2007年2月12日，笔者赴小四丰狮子山考察时，庇佑周恩来一生、对其起着关键作用的周氏合葬墓，深达3米多的盗孔赫然在目。祖坟上的盗孔周恩来的一生，无私地奉献给了中国人民，身后并没有得到神灵的垂青，实在是天道不公。但愿，同在狮子山，今人已无法寻找的周氏17世祖（周恩来高祖）以及其他先祖，能安然无恙，长眠于地下，以慰总理的在天之灵。