山西远航传媒有限公司:净空法师：昆虫草木犹不可伤（）

净空法师：昆虫草木犹不可伤
 
 发布：心源 ［］   日期:2010-9-9 22:13:00    
 
  
 【昆虫草木。犹不可伤。】
　　
　　　　这两句话，就是说的仁民爱物，平等的慈悲。『昆』是多的意思；也就是说一切大小的，小爬虫之类的。小动物都不愿意去伤害，何况大的动物！这是真正养我们的慈悲心。在三种布施里面，这是属于无畏布施。无畏布施的果报是长寿、康宁，中国人讲五福有这两种果报，所以我们见到果，就要知道怎样修因。真正肯修因的人，往后一定有好的果报，因缘果报，丝毫不爽。
　　
　　　　《感应篇》这部书，都是劝人修善因、断恶缘。无量劫以来，我们起心动念、一切造作，实在讲善少恶多。在佛经论里面，跟我们讲的烦恼头数，就是像《百法明门论》归纳来讲，烦恼有二十六大类，善法只有十一类，所以我们恶的习气比善的习气，确实要严重很多。对于小动物，尤其像蚊虫蚂蚁这小动物，见到时候，无意当中就把它杀害。有没有理由？并没有理由。什么原因？习气，恶习气。所以世出世间圣人教我们培养慈悲心，从哪里培养起？爱惜小动物的生命。学佛的人知道，那也是一条命，它受的身是它过去造的不善业，它受这么一个小身。我们过去生中，不知道多少次跟它们一样。再小的身相，再小的动物，它还是一个神识，怎么能够杀害？不但不能杀害，让它生烦恼，我们都有过失。连这些小动物都有识，怎么能用恶心对人？
　　
　　　　佛告诉我们，动物愈小愈是愚蠢、愚痴，大的动物灵性高一点，也就是比较聪明一点，这是一般讲法。而实际上，我们仔细思惟，这种说法很难成立。因为我们观察蚂蚁也很聪明，它的社会组织很严密，有蚁王分工，懂得分工，可见得它并不是很愚痴。飞虫里面，像蜜蜂，它也有组织，它有它的一个社会，怎么能说它完全是愚痴？这些事实真相，我们仔细去观察，世间专门研究动物的动物学家，他们的观察比一般人要细腻，研究它们的生活动态，从生活动态里面能够体会到它们的心境。所以决定不要以为，杀它们大概没有关系，它们很愚痴，不知道报复，我们这个念头想错了。
　　
　　 古书里有记载，小朋友救蚂蚁，蚂蚁被水淹没了，把这些蚂蚁引到岸边，蚂蚁会报恩，可见得它有灵性。于是我们从这里就能体会到，它既然知道报恩，你要杀害它，它也会报怨。这么小的动物都有灵性，都知道报恩报怨，那何况是大的动物？所以佛在《楞伽经》里劝大家，不要吃众生肉。佛经里又说得很清楚，说明世间战争根源是什么？就是吃众生肉，冤冤相报，没完没了。可是今天世间人，谁相信这些话？我们劝别人，人家说我们迷信，讽刺我们，有什么法子！
　　
　　　　世尊当年在世，生活的方式是托钵，托钵总得要给人家添麻烦，实在说，世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦，我们在经上看到，一切随缘，恒顺众生，随喜功德，所以托钵人家给什么吃什么，决定没有分别、没有执着。所以人家给肉就吃肉，给什么吃什么，决不是提倡肉食，要明白这个道理。那是「慈悲为本，方便为门」，不必叫人家单独给出家人做素食，添一层麻烦，是这么个道理。所以在《楞伽经》里劝人素食，中国梁武帝读到这个经文深受感动，他自己就吃长斋，吃长素了。他是佛门的大护法，对佛教全心全力的护持。他自己吃长素，劝导出家人也应该吃长素，所以中国佛教吃素，梁武帝提倡的。这个提倡正确的，随顺佛陀的教诲。我们知道全世界的佛教，只有中国佛教吃素，其它的佛教都没有素食。这是随顺佛的教诫，我们要能够体会到。
　　
　　　　再小的动物，跟一个人完全一样，它不幸轮回得这么一个身相，我们决定不能看它弱小，欺负它，那是决定的错误。批注里面说得很清楚，不但它有灵性，它也有佛性，佛在经上说，一切众生皆有佛性，既有佛性，皆当作佛，我们怎么可以害佛？怎么可以杀佛？我们自己修行想成佛，还要去害佛、杀佛，你怎么能成得了佛？所以佛制订戒律，第一条是不杀生，这个意义太深太广了。如果不是读诵大乘，深解义趣，不杀生这条戒很难体会。真正做到不杀生，试问问这些小动物还会伤害你吗？不会，可见得它有智能，它有选择。近代《高僧传》里面，诸位熟知印光大师，小动物不伤害他，他住的房间，无论到什么地方，他住的房间，你去找蚊虫、苍蝇、跳蚤、蚂蚁，找这些，一个都找不到。平常很多，他到那儿去一住就没有了，这小动物搬家了，我们佛家讲迁单，它搬家了。
　　
　　　　为什么老法师能够有这样的感应，我们没有？这值得我们深思，我们要多想想。这什么个道理？真诚、清净、平等、慈悲。真诚心，上能感动诸佛菩萨，下能够感动天地鬼神，连饿鬼道的鬼神都能感动，何况畜生道这一些小动物，都受到感动，这是我们应当要知道的。所以真正有修行的人，看到这些小动物都是合掌念佛，念三皈依：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生（畜生）」。我想大家都听过，我们有没有实实地地去奉行？很多人常常把它忘掉了，这三句话对这些小动物的祝福，也是提醒它们。我们说它懂不懂？言语不懂，灵性是贯通的。我们那分至诚的心，至诚的祝福，它确实能够感受得到，只要真诚。什么是真诚？一心是真诚。我们为它祝福，为它念三皈依，这个心不诚、夹杂、散乱，那就没有效果；如果果然是真诚心，有效果！
　　
　　　　真诚心，不是对一桩事，要把这个心平常培养出来，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这是我们的真心，自性本具的性德；我们有，诸佛菩萨有，一切众生皆有。声闻、缘觉、菩萨、诸佛，他们的性德现前，性德自在；我们的性德被埋葬在烦恼习气里面，虽有不起作用。所以佛教我们要克服烦恼，克服障碍，要让性德现前；儒家所说的「克念作圣」，也是这个意思；克服烦恼，克服习气，比什么都重要。每个人根性不相同，善根福德厚的人容易；善根厚的人一听就明了，他能做得到；福德厚的人，虽然对这个道理没有通达，听了之后，他生欢喜心，他也很愿意做到。
　　
　　 我们天天在听经，天天在读大乘，而不能够做到，自己就晓得，我们自己的善根福德多薄！那怎么办？多听、多读，培养我们的善根福德。缘成熟了，自自然然很欢喜的把不杀生做得彻底，做得究竟圆满。不但不杀害一切众生，决不会让众生生烦恼。不杀害众生，得长寿的果报；不恼害众生，得康宁的果报。康宁是身心安乐，一个人一生没有烦心的事情，没有烦恼的事情，这是康宁。康宁的果报，是不愿意给一切众生生烦恼，什么样的果，就什么样的因，因缘果报，丝毫不爽。
　　
　　　　因果这桩事情，归结到最后，真的就是四个字│自作自受。我们自己修善，我们自己就受福报；我们自己造恶，我们一定要受恶报。千万不可以怨天尤人，怨天尤人是造大业、造罪业。世间许许多多人不懂这个道理，以为一切不如意事是别人给我的，别人找我麻烦的；错了！自作自受。别人找我麻烦，为什么不找他麻烦，单单找我？我跟他过去有恶缘，他找我麻烦是报复，我明白了应该接受，承受果报而没有一丝毫怨恨的念头，这个结就解开，化解了。世出世间圣贤教我们「冤家宜解不宜结」，不要跟人结怨，菩提道上才一帆风顺，在人生一生当中，真的是吉祥如意，都是自己修得的。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
　　　
　　
　　 (净空法师启讲于新加坡净宗学会斋堂)
 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article4/40039.html)
  净空法师：我们对蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂，要跟对待佛菩萨一样
 发布：心源 ［］   日期:2010-8-5 11:53:00     
 
问：这一位居士他用的妙音，他的问题，他说我是个在家居士，想请法师慈悲开示。大概两年前我家来了很多蟑螂，到处都是，甚至於爬到桌上，以至於小孩受到惊吓。据叶居士说，可以提前三天跟蟑螂说，让它们搬走之后再喷药。后来我依照他们所说的，提前三天讲了以后，蟑螂还是没有搬走。无奈之下只好喷药，结果蟑螂死的死，活下来的也不知去向，但是家里从此就没有蟑螂了。而后不久我就怀上一个小孩，不过小孩生下来很健康，也很聪明。但对蟑螂事件我就一直心存愧疚，我觉得我没有慈悲，没有定力，没有智慧，以致内心一直不安。想请问法师，是不是前世我指使过人杀蟑螂，所以今世才有这种业报？另外这件事情对我小孩有没有影响？  净空法师答：人在世间，凡事都不出於因果的定律，我们在日常生活当中，纵然对这些小动物，为什么人家有感应，我们没有感应，原因在哪里？诚心！没有感应是我们诚意不够，大概到百分之八十、九十的诚意就能感动；我们的诚意才有个三分、五分，这不能感动。真诚的爱心！我们同学当中学这个方法的人很多，都有感应。为什么我们没有？所以还是要回过头来问自己，我们要认真努力去反省，用真诚心跟这些小动物沟通。尤其是这些小动物来太多了，一杀杀太多，在这个情形之下，我们要用真诚心，我们对小动物要尊重它。我们对它尊重，它对我们尊重，我们对它敬爱，它对我们也敬爱。  　　我们对於蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂，我们跟它沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样，合掌礼敬，称它菩萨，蟑螂菩萨，蚂蚁菩萨，听话，不能用轻慢心。我们跟它沟通之后，然后回避，一、两个小时它一定都走了，都散掉了。所以跟对人一样，要尊重，不能够轻慢，不能够无礼，也不能够威胁、要胁，都不可以，要很尊重。它们到这边来，当然有很多都是找食物的，我们把食物放在院子里，放在户外，供养它们，会合作的。一切众生都有灵性，佛说一切众生都有佛性，一定要用真诚恳切你才能感动这些小动物。在过去我们不懂这个道理，伤害了它们，我们常常忏悔，我们自己诵经、念佛给它回向。我们这个佛堂里面都供养著小畜生的牌位，你们仔细去看看，你就晓得，我们天天不忘记它们，我们天天感谢它跟我们的合作。
　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article4/38006.html)  

净空法师:畜生通人情

发布：guokun ［］   日期:2011-11-6 8:56:00 

 

　

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畜生通人情

要记住，无差别就是平等，有差别就不平等。要想到世出世间一切诸法，无一不是平等的。我们明白了，他不比我矮，我也不比他高。平等之中尊重、称赞他人，自己谦虚、卑下。为什么这样做？「法尔如是」。性德本来就是这样的，这是自然之道，丝毫勉强都没有。我们在经典上看到，有人送吃的东西，恭恭敬敬的供养佛，佛把吃的东西分成两份，一份自己受用，一份喂狗。这是教你：佛与狗是平等的，你对佛是什么样的恭敬心，对畜生也应该像对佛那样的恭敬心。这是教育！宇宙之间，人与人要互相尊敬爱护，互相照顾，互相帮助。畜生遇到灾难，你帮助牠，牠懂得，牠也通人情。

有一年我在旧金山，早晨到公园散步，看到一群鸽子，里面有一只鸽子走路时好像脚有问题，一跛一跛的很痛苦。我们仔细一看，牠的脚不知被什么人用绳子绑了很多圈。我们对鸽子招手，牠就过来了，通人情！我们帮牠解开之后，牠就飞走了。第二天，这只鸽子又带了一只鸽子来，牠自动走到我们面前，我们一看，牠带来的鸽子腿上也是被人绑着绳子，我们明白了，牠知道我们会帮助牠，走到我们面前来求帮助。牠不会说话，我们一看就明白了，赶紧帮它解开。通人情！

我们看到真生欢喜心！我们对牠好，肯帮助牠，牠有困难，就来找我们帮助。我们细心去观察，畜生通人情，植物也通人情。我们只要彼此和睦相处，平等对待，互助合作，这个世间就是美好的，这个世间就是极乐！

　  

净空法师：用蚊香驱蚊是否犯戒

发布：地水火风 ［］   日期:2011-11-6 9:09:00  

 

　

问：农村蚊子很多，用蚊香驱逐是否犯戒？

净空法师答：用蚊香驱逐最好门窗打开，让它出去，这就对了。如果门窗关得严严的，你全部把它杀死，那就不对。而且我们学佛的人，跟这些蚊子可以沟通，你门窗打开，它自己会出去，不用蚊香它也会出去；纵然它不出去，它也不会咬人。如果你读经、诵经，它也来听经，这是真的，不是假的。我有一次就是在中国大陆，晚上，我晚上都做一个三时系念。我一看房间墙壁上大概有二、三十个蚊子，我这一堂三时系念，它们统统都钉在那个地方都不动，都好像在听经，很乖。晚上睡觉的时候它们也不来干扰，很好，确实我们可以能跟它沟通。杨老师故事还很多，她跟蚊子沟通，因为她带一群小朋友，她说你可不能咬小朋友，你要咬来咬我，不可以咬他们。咬我的时候还谈条件，不可以咬脸，脸咬了我明天出去见人很难看，可以咬我身上、手臂。同时咬的时候要不痛不痒才行，统统做到，全都给你做到。确实给蚊子叮了，到第二天早上叮了好多个，真的又不痛又不痒，很合作。所以要用真诚心来对待一切众生，它们都有灵性。