感恩责任奉献演讲视频:驳丁启阵 陆游《钗头凤》不是写给表妹唐琬的

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/20 20:00:40
驳丁启阵 陆游《钗头凤》不是写给表妹唐琬的

    起初看到这篇文章的标题颇觉有点新奇,于是点击进去,看罢!个人觉的,这篇陆游《钗头凤》不是写给表妹唐琬的论文是丝毫经不起推敲的。现摘录陆游与唐婉故事如下

    根据陆游自己在晚年的诗作(《剑南诗稿》卷十四)是因为唐琬不孕,而遭公婆逐出.

    陆游与唐琬是相爱的,他们分手以后,陆游又被迫娶妻,而唐琬也改嫁了皇族赵士程,但真正两人的哀情传世的一段,就是两人的重逢於相别后的十年,在绍兴城外的沈氏园中,那是一个春日,陆游来此赏春,而唐琬和丈夫赵士程

    也来此游春,而在此意外的重逢.两人重逢,又无法当面相诉离情,随后,唐琬派人送来一些酒菜,默默以示关怀,而就与丈夫离去,陆游在伤心之余,就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》.

    两人重逢后没有多久,唐琬就因心情忧伤而忧死(在历史上记载:「未几,怏怏而卒」--没有多久,就心情忧郁而死)

    陆游在死前一年(八十四岁,1208年),又来到沈园,写下了:沈家园里花如锦,半是当年识放翁;也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆.这也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆」,正是陆游对唐琬最深的怀念,第二年,陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了.

    我不知道丁启阵老师怎么会得出这种结论,不过根据陆游他们子孙自编的《陆游年谱》。和陆游自己的话来说,《钗头凤》就是自己亲手写在沈园的墙壁上的,
            “禹迹寺南,有沈氏小园。四十年前,尝题小词一阕壁间。偶复一到,而园已三易主,读之怅然”(作于1192年,六十八岁。)
枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠!

坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香!

   这首显然是依然怀念唐婉的,与丁老师所谓的“我之所以没有将其列入,主要是考虑到唐琬已经再嫁,是他人的妻子了。”这样毫无根据。而自己臆测的结论互相矛盾。陆游是个重感情的人,就是因为重感情。唐琬都已经再嫁人了,他的心里仍然没有把她放下,就如清朝的纳兰性德, 三国是曹操的儿子曹植等等,所以唐琬是他人妻这样的理由,而判定陆游不会为她题诗这样的根据是相当的胡扯的。

    丁老师:《齐东野语》说陆游作《钗头凤》并将其题写于沈园壁间的时候,陆游三十一岁,唐琬跟赵士程结婚不久。这种做法,有悖于情理。不但唐琬情无以堪,赵士程情无以堪,给陆游生过三个儿子的第二任妻子王氏情无以堪,连同他们的家族,都是无法承受的。他们都是书香仕宦之家,而且,陆、唐、赵三家都有亲戚关系。
    注意,丁老师再次强调,他们已经离婚了,没有关系了,陆游不会对不起他老婆。然而,宋代虽然程朱理学盛行,但在男女之情方面,并没有对男的要求忠贞不二这样的的道德准则,但对女人的要求是很严格的,在文章的开头丁老师还说,“《钗头凤》一词,在陆游词中,前后几首都是他在蜀赠妓之作。陆游在成都,跟妓女有染,屡见载籍”陆游逛窑子找窑姐都可以,为什么填首词送给自己心爱之人就不可以了;再者,陆游在沈园上题《钗头凤》是千真万确的事,而且唐婉也回了首,还派人给陆游送酒(祥见《陆游年谱》),这样难道唐琬就情得以堪吗,难道赵士程就情得以堪,难道陆游的第二任妻子王氏情得以堪吗,再者既然这是有悖于常理的,那么陆游的子孙为什么还要把这段记载记到《陆游年谱》中去了,难道他们觉的这是不悖于常理的,于是答案出来了,在宋代,虽然男女之间比较保守,但是在感情上却没有什么约束,男的可以三妻四妾,是非常平常的事,(比如铁面无私的包公也有好几个妾等等),再者感情的事是不能用丁老师这种逻辑老判断的,如吴三桂放清兵入关,顺治帝为董鄂妃出家为僧(史书上载,董鄂妃死后顺治帝亲口说过要出家后来就死了),唐琬为陆游悲凄过世(这是不可否认的,祥见《齐东野语》《陆游年谱》<剑南诗稿>),等等,以上所有史料都证明了,爱情是完全可以超越生命(在某些人的身上)更何况是提首词送给自己心爱的人呢?

    事实上陆游一生都在想念唐婉,除他三十一岁时的《钗头凤》外

如上六十八岁怀沈园

沈园二首(作于1199年,七十五岁。)

城上斜阳画角衰,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香销四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

    如上死前一年(八十四岁,1208年),临死前还不忘唐琬。而唐婉早在五十多年前就死了。此刻都成白骨了吧。试问中华五千年历史上,像这么长久的不能忘记一个人,每当想起时,莫不无限哀伤失落,这份感情一直默默的保存了一生,就算孔雀东南飞,也不过是无知殉情,不顾父母亲人伤心,社会养了他们这么多年,寸功未立,而为一己私欲自杀,实在是不值得推崇的,如纳兰性德等人,与陆游一比,如萤光之见朗月。如抔土之比泰山,不可同日而语,陆游胸怀天下,心系百姓,父母逼他们夫妻离异之时,陆游未尝不伤心涕零,然而他知道自己不能任性,不能让辛辛苦苦养大自己的母亲伤心,不能让许许多多对自己投入了无限期望的亲戚朋友们失望,国家,人民还有很多事要等着他去做呢,靖康耻都已经多少年了,国仇还未报,北方的百姓都在胡尘里南望王师呢,在爱情与与家国亲情之间,他毅然选择亲情,因为选择爱情,必然要抛弃家国亲情,像这种不仁不义不忠不孝的事,陆游又怎么能做的出来呢?于是他牺牲了唐琬,我知道他的心中一定异常的痛苦,每当来到沈园,他便伤心涕零,因为这是他们共同的美好回忆,然而他只把这份情放在心中,而这份情十年如是,二十年如是,三十年四十年五十年,哪怕是一生都不曾改变过,我们可以对在天之上的陆游说,你担当大义,不忘天下百姓,此谓之大丈夫,大英雄,,你含悲忍痛,一生都爱着这个女人,千古痴情,舍你其谁,而如李煜,纳兰性德,还有近代的海子之流实在是不堪鄙夷。他们不曾为社会建立寸功。而抛弃父母,抛弃亲人,为一己私情,置家国天下于不顾,置父母亲情若罔闻,只想儿女私情,爱恨情长,此辈自私自利之人必将遗臭万年,糟万世唾骂。(扯远了)

    试想丁启阵老师竟以一首《钗头凤》莫须是的论文毅然把陆游搬出中国古代“四大痴情丈夫”。之列。实在不可思议。(作者:煜山居士)

附陆游与唐琬对唱词各一首:

《钗头凤》

一:陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;
东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索,
错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;
桃花落,闲池阁,
山盟虽在,锦书难托,
莫,莫,莫。

二:唐琬
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;
晓风干,泪痕残,
欲笺心事,独语斜阑,
难,难,难。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索;
角声寒,夜阑珊,
怕人寻问,咽泪装欢,
瞒,瞒,瞒。

沈园绝恋

    沈园位于绍兴市区东南的洋河弄,宋代极盛,为越中著名园林。据载:南宋诗人初娶表妹唐琬,夫妻恩爱,却为陆母所不喜,陆游被迫与唐琬分离,后来唐改嫁赵士程,陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇,陆游伤感之余,在园壁题了著名的《钗头凤》词,唐琬见了不胜伤感,也和词一首,不久便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚,后又多次赋诗忆咏园,有"伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来"句。沈园亦由此而久负盛名,数百年来,风雨沧桑,沈园已"非复旧池台"。

    近年来绍兴重建了沈园,在其东部建双桂堂,内辟陆游纪念馆,展出了陆游在沈园的经历,以及陆游的爱国史迹和在文学上的辉煌成就。中部为宋代遗物区,这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井,都是宋代遗物。。园西为沈园遗迹区,以气势雄浑,表制古朴的孤鹤轩为中心。正南用出土断砖砌成的断垣上,刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钗头凤》词,点明了造园主题。东南有俯仰亭,西南有闲云亭,登亭可揽全园之胜。孤鹤轩之北,有碧池一泓,池东有冷翠亭,池西有六朝井亭,井亭之西为冠芳楼,底楼设茶室,供游人品茗。整个园林景点疏密有致,高低错落有序,花木扶疏成趣,颇具宋代园林特色.

附录:陆游《钗头凤》不是写给表妹唐琬的

陆游《钗头凤》不是写给表妹唐琬的

丁启阵

    红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!    
    春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
——陆游《钗头凤》
 

   潘岳、苏轼、贺铸、纳兰成(性)德都留下了深情动人的悼亡诗词,据此,我在一篇随笔里将他们戏称为中国古代“四大痴情丈夫”。文章在博客上一贴出来,就有一些读者提出各种异议,其中有几位,因为宋代诗人陆游作有《钗头凤》一词,认为陆游应该名列“痴情丈夫”榜中,乃至位居榜首。
    这种意见,不但跟我那篇随笔据悼亡诗词立论的思路不一致,也可能跟史实有出入。
    陆游当然是一直深爱着他的表妹唐琬的。
    江陵人唐意(非绍兴唐闳)之女唐琬,是陆游的表妹。亲上加亲,成为陆游的原配妻子。因为婆媳关系不和,被迫与陆游离婚,之后改嫁陆游表亲赵士程。陆游、唐琬结婚之后,曾有过一段恩爱的生活。陆游心中,难忘这一段情缘,前后写过多首诗歌,表达怀念之情。保存至今(陆游晚年编辑《剑南诗稿》的时候,曾大量删除自己早年诗作)的就有《禹迹寺南有沈氏小园》、《十二月二日夜梦游沈氏园亭》、《沈园》、《城南》等。其中《城南》一诗作于八十一岁那年。可见,陆游一辈子都没有忘记唐琬。这些诗中,最有名的是《沈园》绝句二首,诗如下: 

    梦断香销四十年,沈园柳老不飞绵。
    此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

    城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。
    伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来!

    怀恋之情,十分真挚。可见,陆游对这位原配妻子是一往情深并且终生惦记的。据记载,唐琬在跟陆游离婚之后五年,就因心情抑郁,病死了。因此,陆游的这些诗歌都可以看作是悼亡之作,他完全可以名列“痴情丈夫”之列。我之所以没有将其列入,主要是考虑到唐琬已经再醮,是他人的妻子了。
    陆游的《钗头凤》一词,历来被当作陆、唐爱情的写照,自宋迄今,大部分文献记载,都言之凿凿,认定这是陆游为唐琬而作的。但是,我更愿意相信另一种为少数专家学者提出、赞同的观点:《钗头凤》不是为唐琬而作的。
    提出、赞同《钗头凤》不是为唐琬而作的现当代专家学者,先后有夏承焘、吴熊和、周本淳、黄世中、陈祖美等。他们认为,《钗头凤》应该写于成都期间,是陆游在成都五年间的赠妓之作。当然,在他们之前,宋代以降,刘克庄、马端临、张宗橚、吴骞等人,对《钗头凤》为陆游写自己与唐琬感情的“本事”,未予深信,或者曾予质疑。
    综合专家学者们的论著,认为《钗头凤》不是陆游写自己与唐琬情事的论据主要有如下一些:
   《钗头凤》一词,用语过于香艳,有失持重,不符合唐琬的身份;
    “宫墙柳”一语,不符合山阴(绍兴)环境。绍兴不曾有过“宫墙”,“宫墙”系指成都故蜀王宫。《钗头凤》调本名《撷芳词》,此调名乃陆游取原词“可怜孤如钗头凤”一语而另立之新名,这词调当时流行于成都;
    陆游用“东风恶”指自己母亲,可疑;
    《钗头凤》一词,在陆游词中,前后几首都是他在蜀赠妓之作。陆游在成都,跟妓女有染,屡见载籍;
    最早记载《钗头凤》为题于绍兴沈园壁间、言陆唐情事的宋人陈鹄、周密两家(著作分别为《耆旧续闻》、《齐东野语》),说法有抵牾之处。陈鹄说写于“辛未三月”,周密说写于“绍兴乙亥岁”,相差四年;
    《齐东野语》记载陆唐情事,说唐琬被逐出陆家之后,陆游曾措别馆予以安置,秘密来往。被陆母发现之后,才断绝了往来。这种情况,更可能发生在对妓女出身的妾身上,不大可能发生在唐琬这样有家庭、有背景的人身上;
    《齐东野语》说陆游作《钗头凤》并将其题写于沈园壁间的时候,陆游三十一岁,唐琬跟赵士程结婚不久。这种做法,有悖于情理。不但唐琬情无以堪,赵士程情无以堪,给陆游生过三个儿子的第二任妻子王氏情无以堪,连同他们的家族,都是无法承受的。他们都是书香仕宦之家,而且,陆、唐、赵三家都有亲戚关系。 
    历史往事,往往难以论定孰是孰非。取舍之间,会因为学识、阅历、性情的不同而出现分歧。我捃拾前人论述,写作此文,决不敢有强求读者全体赞同我所认可之观点的企图。仅供参考云尔。
  本文转自:小蝴蝶的个人主页:http://www.firstfeeling.cn/profile/brown.aspx?id=2625b143-4755-42f9-9bf2-af1c466b08be