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泰山石敢当

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泰山石敢当

文（原创）/大福

    《急就章》书曰：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。

    古人之石崇拜，石碑（或石人）立于桥道要冲，或砌于墙壁，或埋于宅基之下，上刻“泰山石敢当”。具灵物，除煞，避邪之功绩。“石敢当”加之“泰山”，借泰山之威，镇百鬼，厌灾殃。《西游记》书曰：孙猴子（悟空）因猴性发，打闹天空，玉帝无法，却被如来压于五行山之下，沉默五百年矣，可见其石之法力也。

    东北或西南之处，常设石敢当。东北或西南之地，为鬼门，坚若盘石，乃神鬼之地。东北为生门，具备长大与成材；西南为母地，意取生养与鬼才。钟国康者，生于粤之西南雷州之鬼门，具大才，兼鬼精，或将游历国之东北赋地京城，占生门之所在。

    “石敢当”者，古太平天国之翼王石达开是也。其生于桂地，为国康父辈之同乡。石达开长就龙凤之姿，天日之表，文可书，武可战，勇谋相益，战无不胜，攻无不克，清庭闻之胆寒，曾文正公号之曰“石敢当”。今有钟国康，可为“石敢当”。众概之所为，长于扬己，短于击他尔。

              （金石大师钟国康的泥塑形象）

    金石之匠钟国康，勒石名之大，大知其者几千里外也。其人形若猴，化而为人，行为举之，瞬间化猴性。猴之望，不知其几千里外也；怒而飞，其臂若翼天之云。国康者，乃上进者，猴性属人也，生南海而八运当头则将徙于北冥。北冥者，便为今中国之首尔。

    钟乃声若鼓鸣，形拟宏钟者，钟鼓齐名，长于石鼓碑简也。钟国，音似“中国”，域大而广。康者，或安宁，或宽阔，或丰盛，或四通八达，或谷皮，或西康省之意也。康者，乃广隶构成，其备领袖运，部属众多，若云之女人运也。多哉兮，钟国康，其意逾明朗矣。
    丁酉年，丙午月，庚辰日，酉时生人，五行火金，为鸡命也。金命者，抗鼎之人，最犟者。此命机巧，其性刚烈，体健神清，善勇有谋。一生勤学有功名，中限交来可称心，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌哉。《神白经》曰：乙庚化金，命主福份深厚也。

    小知不及大知，奚以知其然也。从道养身，以儒具德，事佛静心，此乃钟国康之勒石追根求新，师古不乏古，此大知也。面壁十二载，乃今以久项闻，众人匹之，不亦悲乎？
    国康身不足五尺，形貌丑陋。俗语，缺啥想啥，短啥求啥。其貌丑而喜闹，常杂居美人间，猴舞为相，补缺也。其人好吹，或好玩，或好作，或好辩，始得美人之痒。午服衣冠，窥镜，谓其女友曰：“我否陋也？”

    其女友曰：“公美甚，美之自信也！”

    其朋友曰：“公美甚，美之勒石也！”

    国康公据书之固，拥勒石之地，尤长碑篆，善伺古句，君臣固守，以窥王室，大有囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，邓石如、吴昌硕、齐白石为师，林散之与沙翁佐之，内立法度，外备长枪，修守战之具，外连衡而斗诸侯，成就其金石与雄壮。其善撰：

“偷一人之意乃剽窃，偷众人之意为研究。”此高论也。尝终日而思，随时之所而学，与是，其学不已。

             （钟国康大师在茂德公草堂的自家菜园里，同自雇园工、南方航空公司若云的美丽空姐合影）

其青，取之于蓝，而青于蓝。博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。拱手而取长安之外，国康远望京都。

    常自誉羽人，留不死之乡，平凹甚惊，为之作“木鸡”序。求作众多，其书润笔“聂币二千匹”，其石开刀“聂币二万匹”，仍有众人盲盲然趋之。其寡守，价高而友淡者免。

    公常叹：“怀才如怀孕，时久方识破，为之晚矣。”

    吾答：“试金以火，试女用金，试男予女，立出。大成者，积善成德，而神明自得，圣心备焉。故自吾外播，友口相传，潘永年大愕，远至千里，非心躁也。”

    公曰：“古者富贵，皆乃圣贤发愤之所作，程门立雪是也。左丘无目，孙子断足，亦俗欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，黄永玉乃吾之往年交也。”

    吾曰：“假傻之，若事成，则曰大智也。人木讷，若事成，惊呼深沉也。”
    公曰：“余家贫，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。故以书为之，拜四角首（注，即四条腿的桌子）为师，脱然有怀，求之索途。会四方之友，诸侯以厚爱为德，长我心；公田之利，足以为酒，鼓我囊。质性自然，天作偶成。慷慨然，愧平生之志所短，深得众人所引，甚幸。”

    吾曰：“吾闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。源不深而望流之远，根不固而求木之长，吾虽下愚，知其不可。凡为元首，承天之命，善始者实繁，克终者盖寡。世书多为布衣所阅，尔书乃给行家长眼，今为伟人治印，非池中物也。”
    公曰：“三人行，则必有我师。吾年十五，始好勒石，以鼓碑简为贴，拜四角兽为师，面壁十二载，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余心，始受众爱。”
    吾曰：“然尔居于粤，多可喜，亦多可悲。于此，乃文陌地，庭不通南北，内外多置小门，墙往往而是。出于此，处京地，乃明堂地，东西犬相吠，客逾疱而宴，无篱为墙，久之，以足音可辨人。待几时也，登高一呼，尔之成，则可待乎！”
    公曰：“六国破灭，非兵不利；吾之成败，率消息耶？”

    吾曰：“宣自身，击他人，乃王者所为，勿为积威之所劫哉！”
    夫以天下之大为大，乃天意成事。泰山之阳，汶水西流，其阴。济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也。泰山巍峨，为帝王封禅告祭之所也。武帝刘彻赞叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。”                  

                                                       钟国康自治一印“岭南人”

    其时之势，乃登泰山而小天下也。尔之为，泰山一石概之，足矣。