中文快搜kuaisou911:看相先看神

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 07:41:09

看相先看神

古人认为:人生在世离不开三大要素:精、气、神,所谓“得神者生,失神者死”,因而中国相学理论一直将看人的神态,尤其是人的眼神,视作看相过程中非常关键的第一步。如果用现代语言描述,也就是看相首先必须观察人的精神面貌、眼神、思维反应能力。就象《相术神论》中所说的:“天一生水,于物为精,地二生火,于物为神……,欲观其所生,于眼则得之。”

无论是交友恋爱,还是应聘求职、人际交往……,所有的人与人关系之中,察言观色分辨善恶十分重要,虽不能说个个做到精通相术,但若能略知一二常常可使人茅塞顿开获益匪浅,而不致上当受骗误入歧途,因为人的神态,是其精神世界、性格特征的最真实的写照,一种难以掩饰的内心自然流露。

依照相学理论,看人神态可从以下几方面进行重点观察:

神藏:

“藏者如美玉明珠,其光蕴蓄静中,坐久乃见。”如此神态自若之人,多数性格稳重、办事周密、遇事较有主见,独立生活能力强,平生少为外界所惑。但中年以后可因穷智心机、思虑过度,易致重病、急病,中年起须注意身体健康。

神露:

“露而不藏、其睛凸不怒,似怒无神”,或“虎之视物,其睛挺而久不回顾(不灵活之意)”。此种人多外强中干,貌似强大,外实内虚,千万不可被其假像所迷惑。

神静:

“静者,目光清静,明如秋月”,“一见恬然,再见寂然,愈久视之,淡泊自如。”此多为仁慈安静之人,然性格较脆弱,易患慢性病。

神急:

“急者,言语急,行步急,饮食急、喜怒急者是也。”这种人多瘦少肥,眉毛粗重(肝气不足胆气有余),常常是多断少谋,事简则成,事繁则败,并始终不悔悟。然“神急者,性情若猴,目深圆而得金光闪动(双目特别有神且转动灵活者)可以成器。”

神威:

“威者,不怒而威,眼相广长,开合有势。”这种人大喜不变媚,大怒不强发,惊而不瞬,视之有威,望之有惧,颇有风度,少受七情所扰,少病寿长。

神昏:

“昏者,双眸虽大而茫然无光。”多为先天不足,或精神恍惚、毫无主见之人。

神和:

“和者,目静自明,其神和惠而恬淡,不喜似喜,虽有怒色,其喜长存。”这种人远望之已见其和,实为胸襟坦荡、不妒嫉、不孤僻之相。

神惊:

“惊者,神怯而如惊,其色屡变,茫然如失。”这种人眼常露白,眼睛偏视,或上或下,或左或右,为神气不足,多疑少断。

神醉:

“醉者,眼若醉人,其睛转盼猜倦,犹久病未愈,此乃愚而无悟性之人。”此种人常痴顽不醒,狂眼高视,或两目远离,多为先天愚型,或遭受重大精神创伤的人。

神脱:

“脱者,脱如无气,状如土木偶人。”此种人目中神气时有时无,为五脏精气已竭,故又名之曰“行尸”。