宜搜科技 骗:[转载]女性修炼者当知（《女性修炼者戒》续篇）

[转载]女性修炼者当知（《女性修炼者戒》续篇）

转自http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1676240463_0_1.html

作者：陈全林

女子以血为本，这是中医的看法，在中医里，肝藏血，脾统血，心运血。女子修炼，先要把握气血的运化，在道家导引术中，男子以炼筋骨开始，接着练脏腑，且以炼督脉为先；女子相反，先以调脏腑为先，接着练筋骨，以任脉和带脉的调整为主，任脉主脏腑，带脉理妇科，督脉统阳气。在南派内功导引术里，第一部是“地字功”，炼筋骨和腰肾；第二部是“人字功”，炼五脏，调百脉。男子修炼，就按这个顺序或次第炼，但是女子要相反炼，先从“人字”开始，接着炼“地字”。“天字”是观象，炼意识专一的境界。这都是筑基功，达到要求，才开始丹道修炼，是“灵待境生，自然妙化，不假作意，无为而成”的修炼，法无定法。男女都一样，只是筑基的阶段，有些方法男女倒过来。丹道都以导引为开始为下手，从气脉筋骨脏腑开始。

我这里讲一点原则。女子练导引术先从调理脏腑开始。有位南通女士，乃我多年旧友，一次专程来京，我教她导引术，要她先从人字开始，调理脏腑。她以前胆小，夜里开着灯都不敢下楼，下楼心里害怕。自从炼了导引术，坚持了一段时间，突然感到胆大了，再也不怕黑夜了。问我何故？我说：这是由于胆气足了，仅此而已。后来，一些老毛病也好了。不过，她走了点弯路，以前的一位师兄要她学密宗，她很困惑，请教于我。我说：“你我朋友之交，你是自由的，想学什么，你自己定。”她决定跟过去的师兄一起学习藏密。可是，后来那个师兄陷入了各种奇怪的幻觉和宗教激情中，再后来就疯了，彻底疯了。她看害怕了，打电话给我，说跟我学习丹道。我还是那句话：“我没有资格做老师，朋友之交，能教你的，已经教你了，好好练习，练习好了再说。”她求着说，要学“天字功”的内容，专程到我家来。但这次我拒绝了，不给她教授。不是舍不得，或者保守，而是我知道她的筑基功没打好，筑基功没打好，即经脉没打通，气血没畅通，脏腑没调通，意识没净化，杂念太多，没有资格去修炼那些以观想为主的炼意之法，不然，进入幻觉中去，很难出来，那时，就是害她。我不教她，是我的负责任。朋友年过半百的人，她理解我。
     
下面要讲的方法，不外借外五行以炼内五行的一个简单方法。就是，女性朋友，多到公园里，或者名山练功，第一，多在柳树下站桩、练功，有利于借柳树之气来梳理你的肝脏，肝气郁结的女性多在这里练功，你会什么方法都行；肾气不足的女性，多到柏树下、女贞子树下、五味子树下练功，女贞子、五味子都是补肾的药物，柏树阴性，可补肾水；心火旺者，多到水边练功，感受水气，意念在肾，以水的内意调动肾水的信号，达到水火既济之效果；肺气不足者，请多到山石边站站；脾气不足的，多到松树下练功，松树的气是阳性的，通心气，火生土，能补土，土对应脾胃。

现代人多爱旅游，每到节假日，喜欢去名山大川。不要有心采气，那没有用，也许还损德，还助长贪心。到名山大川，到古树前，放松，生出敬爱万物之心，感恩万物之心，用心感受你和天地万物的息息相关性，你该得到的，大自然就会自然根据你的五行五脏的需要自然调补。这就是古代修行者云游炼丹的秘诀之一。你感应大自然，你感受大自然，在名山大川，在古寺道观，在奇石老树前，在茫茫江边，在莽莽山巅，在密密林中，你感受自然与你身心的交流，感应你哪儿非常舒服，哪里非常不舒服，舒服和不舒服都看成和自然的交流而感恩自然，舒服，是你获得了自然的五行能量；不舒服，是自然在调整你不通的地方，调理你不顺的地方，调理你本来不舒服的地方，调整你潜在的疾病信息。把你融化到大自然去。我外出访道，看到终南山南五台的山有银辉冲天，而华山罡气弥天；终南山的气息柔和通肺，而华山的罡气贯穿身心。不要有欲求，只有感恩与感应，记住“感恩、感应”这四个字，足矣。借外五行以调理内五行，是筑基的重要方法，也是贯通整个修炼的方法。不要动念，让你的丹气，让你的元神自动地、自主地来和大自然交流而获得大自然的回报。

其次，女性把握好辟谷，古代所有女丹法，没有离开这个方法的，女子辟谷日久可以自然斩赤龙。但是，辟谷不能太有为，太有为的长时间辟谷会耗散元气。而且，长时间辟谷会影响女性生理周期，自己看待，自己决定。女性身体的经脉没有打通之前，五脏没有理顺之前，不要长时间打坐，以免影响气血，乃至影响生育功能。（作者注：只是道家之理，可供参考，有相当的用处。你一年四季不生病，很健康，精神充沛，吃得好，睡的好，拉撒好，是五脏比较通达的体现。这里讲的只是大原则，不是每个人都如此。女性由于有特殊的生理周期，过多打坐，会影响生育，就像现代都市里很多女士患有不孕症，与长时间坐在电脑前有一定关系。可以参考，不要当成定法。没有定法。）

有一位女士打坐多年，结婚多年，一直没有生小孩。两肾的气是虚浮的。这正是气脉没通而打坐的副作用。我本来不知道她是修炼的，看了她一眼，望气而推断出她是修炼的，一问，果然。因为，她的气散在外面。不修炼的人，气反而不散。经常打坐观想不得法的人，气会散在外面。欲念、妄念重的人，气也会散在外面。

过去的老师教导弟子，老师会看气脉，看一眼就知道。叶曼老人给我说，她修通七轮中的第四轮时，南怀瑾大师看了她一眼，就知是第四轮通了。叶曼老人就是一位当代的女性大成就者，今年已经97岁了，神色安详，身体健康，还在讲经说法。她一生遇见了南怀瑾、陈健民这样的大成就者为师，因缘殊胜，南怀瑾先生的《楞严大义今释》就是她帮助整理的，
这是南先生的代表作之一，曾得到过胡适先生的好评，而胡适，曾是叶曼北大求学时的老师。

在肉身健康的基础上学静坐，学观想，不容易出幻觉。幻觉多，奇奇怪怪梦境多的人，大多神气不足，有失眠症或神经衰弱症。控制不了自己的言语、情绪的人，大多容易岀偏，形成心理学上的偏执和修炼中的我见、我执。要注意，这时最容易被外界信息所乘，变成被附体者，变得神神道道。当然，你的阳气足，心念平，欲望淡，德性厚，就不会被阴性信息体所干扰。这是非常重要的。

关于修观，或者对景象，我重点阐述。

女性本来元神易动，是修炼优势，要懂得利用，要懂得佛法，不然，元神动后会有各种身心内外的信息，或从身心中释放，或以身心感应。释放者在内，感应者在外，内外也会相通，这时修炼者会有各种幻觉、梦境，这是个正常过程，见怪不怪，其怪自败，对任何景象、声音、幻觉，抱着观看的心态，你只是旁观者，在功态中不动心，出了功态，可以分析参究以明心自知，把握火候。功态中一旦动心，很容易岀偏。佛法讲究“不动心”、“不生心”，讲“无住、无相、无念”，达到这“三无二不”，就会走上金光大道，会安全修道。这个原则是一定要把握住的。

我二十余年来在社会上，还没见过几位真正修成女丹的大师，有几位有相当成就的女性修炼前辈，她们身后都有前辈真人在玄中调整，像元青、孙储林等，这样的天赋和因缘，非我等所能轻易遇到，可以不论。至于隐而不出的女丹大师，肯定很多，我们很少有缘得见。我友陈时谦先生曾在四川峨眉遇见过一位道姑，当时有五十岁左右，面若桃花，发如青丝，看起来只有十六岁，像个少女。

武当山曾有李成玉坤道，活了104岁后坐化，晚年落齿重生，白发返青。有一位女丹大师杨梅君老师105岁时我去拜访过她，但肉身衰老，行动不便，灵慧尚存，应答如流。可见修炼女丹，的确有非凡之处。

叶曼老人在《叶曼说净土三经》中有一段论及观想或者修炼中的景象问题，由于当前不少女性修炼者，以及以明师自居的某些女性修炼者，还沉迷在所谓各种变幻的景象中，我把叶曼这位女性大成就者的话摘录于下，供女性修炼者、供所有的修炼者参考。叶老说：

“当我们作观想时，若出现某些境界，千万不可以执着自己见到了佛（兴南子按：见到神仙、见到光、见到前生、见到元始天尊、见到太上老君都是），一执着便着魔。我见过许多人，因为执着魔境而发疯，甚至有的疯死。（兴南子按：注意，这是叶曼亲自见到的人，“发疯，乃至疯死”。我也见过不少因修炼而发疯的人，至于因修炼而疯死的，听过，但没见过）

须知，凡是在自己观想中出现的那一点影像，如果执着它，以为见到了佛（神仙、老君、天尊……兴南子加），或自以为成了佛（成了仙），则魔将乘虚而入。在禅宗里有句话：‘佛来佛斩，魔来魔斩’。为什么呢？因为‘凡所有相，皆是虚妄’。

如果学佛到了着魔的境地，那比不学还糟，因为这种病难治得很，轻则发狂，重则自杀（兴南子按：我和胡孚琛的见解是：无药可救）。因为，修此观想时，务必要除掉心魔，莫让其侵入。另外，还要注意一点，只有在定中所看到的，才是真正的观，而不是用幻想得来的。”

观想有没有用？我在二十年前把南派内功导引术的地字、人字教给某君，某君修炼一年多，得了证验，在这基础之上，我叫他天字的观想，渐渐有了许多神通，因为我一直和他在一起，所以，没有出现过任何危险。后来外出访道，我们分开，无法教他，便请道友指导他，道友学佛，转而叫他学佛，也是殊胜因缘。我没有指导过女性修炼观法及丹道，但我认识不少修炼过观法和丹道的女性，真正成功的很罕见，倒是修炼岀偏的非常多，这是我不愿意给女性修炼者讲修行要领的原因，因为，一旦岀偏，不如不修。

有一次，一位女性朋友修行有了心理障碍，婚姻家庭都出现问题，她和母亲到我家来，母亲对我痛哭流涕，我看着难过。后来，这位朋友回家乡疗养。我看怕了，真的看怕了，才这样恳切地讲这些真实话，大白话。叶曼说，生出禅定中所见才是真观，不是幻观。我几乎没见过几个女性能进入禅定，这是女性修炼难以升华的原因之一。修出真正的禅定，就是自神而神，没有自己甚深禅定的感通，都在被他灵所用。这个用也分层次和正邪，不可忽视。被仙灵用之正，可积功德而成道；被妖灵用之邪，一生修行毁矣，积下无量罪业。

谈到一些人念佛求感应，叶曼老人说：“时下有许多人信奉净土，专持念佛法门，念得满屋子都是佛，说什么观音菩萨来了，大势至菩萨来了，真是这样的话，那他是着魔了，无可救药了……尤其临终念佛，千万别多起念头，想着阿弥陀佛为什么还不现前？为什么不来接引我？若作此想，那魔就来了，万不可着于自己所见的任何光影，以为自己成就了。”

女性修炼者，有的修道，有的学佛，有的佛道双修，陈攖宁法本中，女子丹法最后的修持法是“天罡佛音”念佛法，现实中，我见过不少男的、女的修炼者，自称随时能见到观音菩萨显像出现，可以和观音菩萨对话等等。对这样的境界，要心存正见，不可盲从。净土宗的创立者慧远大师在庐山念佛，一生在禅定中三次见到净土世界，但他也只在临终时告诉弟子，说明净土世界真实不虚，早先不讲，就是怕弟子们执着境界，追求境界而引生幻觉，自己临终做了说明，是印证和鼓励。

有的学道学佛者认为自己证到前身是某某仙佛的化身，写在书里，或者广泛宣扬，这些都值得三思乃至警惕。真正得道之人是不会公开讲自己是某某神佛的化身，虚云老人那样的大修行，只是在晚年、临终前只给身边弟子说自己是明朝憨山大师的后身。他圆寂后，佛教界公认他是观音菩萨的化身。

在佛教界，至少是汉传佛教和道教界，公开说自己是某神某仙某佛某天尊的化身，不是虚妄，就是偏差，或者别有用心。在佛学、丹道的立场，说自己的感应，宣扬自己的所谓前身，都是很大的妄念乃至妄语，这种心态，就已经与道相去甚远，在修为上很严重了。这正是还没有忘我、没有无我的体现。有这种心态的人，看到我这段文字，也会勃然大怒，感觉刺激了自己，那正好说明并未得道，正在虚妄之中。若果读了这段文字，惊心自省，观照自心，那我要恭喜你了，那正是你走向大成就的开端。见是非不见道，就是魔障，见道不见是非，就是清净。这些教诲都在女性大成就者叶曼老人的《叶曼说净土三经》中，散在各处，不妨推荐给诸位读读。

叶曼老人还说：“佛戒神通，如果用神通惑众，大家一心只想学得神通，哪还有人肯听闻正法？”是啊，神怪博文很多人追捧，而平实的说法没人关注。世人都有好奇心，因对神通的好奇而入道，不失为门路之一，关键是不迷不执。

叶曼老人还说：“如果于邪路上精进，虽亦可能炼就一些神通力，但因心术不正，反可能成为大魔头，贻害世人，因此，非正派门路不走，如是，方可得到正定。”女性朋友们，修正定，走正道，学正法，得正果，这才是大修行。

叶曼是儒释道皆精通的女性大成就者，以佛法为本；杨梅君（已故）是道家昆仑派大师，灵慧深厚；孙储林，得到过许多已经成道的圣人、真人、活佛的定中的传授，她有六十余种特异功能；元青，是一位在理论、修行上都达到相当境界的前辈，她身后的师父，都是真人、圣者，才有那些成就，才通达了那些玄妙之理。她说，修炼丹道一定要学佛，不学佛很难成就。这四位修炼者，我都认识，都有参访或交往。

还有我的老师止俗禅师，是一位尼师，住终南山修行十余年，快二十年了，她真正修出了随喜心，安详心，欢喜心，那种内在的喜悦，就是禅悦，流布在终南山中，流布在深林里，流布在道场山洞里，这都是我亲自感受过的。当年止俗禅师在山中修道时，肉体上生过很多病痛，我一位老师李先生和我一同参访她，一起住山，李先生懂中医，还给止俗禅师治疗过修炼中生发的疾病。这五位前辈女性，都是我亲自参访或交往过的修行有相当成就的女性。

东北一位女性修炼者创编了某功法，她做“带功报告”时，拍摄出来的现场照片中有很多光带形成的“灵蛇”，数十条灵蛇，真的和蛇的形态一模一样，有头有尾，还在某些杂志上作为特异现象刊登过，我也见过。这是特异功能现象？还是动物灵在主导某个修炼气场？假如把这当成特异功能宣扬，也许恰恰说明某些信息的背后是动物灵，是蛇灵，这不是很可怕吗？不明理的人还在炫耀这些，都是大问题。过去某功法的掌门人讲课时，也摄出了类似的图像，有一位王前辈，是个知名学者，保存了很多这样的照片，自己研究，我在他家见过。现在反思，真的，那是动物灵的信息显化，难怪有一些人被附体。

女性的灵通神异，如果没有正确的佛道真理的指引，没有正定的修持，仅靠灵感、感通，很难说背后的不是邪灵、魔障。当心啊。所以，女性修炼者，要步步小心，因为，女性元神易动，非常容易被外灵所乘、所利用，到头一场空，罪业自己担。