偶看新闻浮生若世:小农民族的文化观
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 06:07:29
前段时间在文章中，引用了港英余孽陶杰的“小农民族”之说，引发了一些爱国人士的不满，其义愤填膺之处，很是有些刘伯伦《酒德颂》中那些缙绅处士怒目切齿，陈说礼法的模样，不是愤青长啸，便是壮士扼腕，愤愤不平之意溢于言表，追究其原因，大概是觉得国格受侮，尊严被欺，连带着自己的祖宗十八代都受到了损辱，于是便勃然变色，暴跳如雷，怒火中烧，大发雷霆，觉得“中国人的感情再一次受到了伤害”，其咬牙切齿的阶级斗争之心态，恨不得再来一次文化大革命。
但是“小农民族”之说，确实有学理上的渊源，而非臆造的批评工具。比如熟悉社会学史的人都知道，此学科在孔德的时候，还染有不少物理研究的色彩，所以为称之物理学派的社会学。到十九世纪中叶，生物学逐渐发达，尤其是达尔文《物种起源》一书发表之后，知识界受到很大的震动，所以社会学的学者，也喜欢用生物学的方法来解释社会现象，而成为社会学的生物学派，英国学者斯宾塞尔即是此例。而在二十世纪初，社会学的发展又趋向于另一方向，即是以心理要素，来解释社会，遂成为社会学上的心理学派，这一派的代表人物，就是德国学者费尔康德（Vierkandt）。
费尔康德的代表作，当推1896年出版《自然人民与文化人民》。这本书的精彩之处，就是用社会心理学的观点来分析自然人民与文化人民的不同。而所谓自然人民，就有“小农民族”之意。所以，以“小农民族”为耻，闻之便火冒三丈的人，应该好好研读下这本书，了解一下作者的观点、思想及内容，因为文化之于民族，正如经验之于个人一样。倘光是动不动就泼口大骂，只有情绪的反应，而无理性的认识，那么思维程度还停留在义和团的水平，招来的不过是八国联军之辱。
比如，费尔康德就提出，所谓“小农民族”，并不是没有文化，也不一定就是低级文化的民族，而是这种文化，多是风俗、习惯的传承，而少有理性的成分。生在其中的人，是不知不觉与自然而然的，遵守着前一代人们的动作与信仰，不但对于穿衣、吃饭、说话、交朋没什么态度，多用“随便”一语，而且在宗教、政治、伦理、各种观念上，都没有一种批评的态度，少有质疑与反抗，只是随波逐流，人云亦云。照费尔康德看来，这种“自然人民”虽是文化较低的人类，然而在文化较高的社会，也未尝没有。比方，常见到许多人，对于社会中的一切动作、制度、语言、衣服都随着时代或风气所趋，而不问其所以然，这种人就可以叫做“自然的人”。因为他们虽然表面看似一个独立的个体，但所言所行无不受到外在环境的制约，时代潮流的影响及政治权力的操控，而甚少自我的理性认识。他们的判断，多不出于深思，而出于肤浅的情感，他们的行为，也多是因循，模仿，甚少自我独立的抉择，人数虽多，也不过是“一盘散沙”，这种社会发展的最高标准，也只能是“人物可以有个性，但社会不能有异类”。
然而有文化的人，却不是这样。他们对于一切的事物，都取研究疑问与选择的态度。他们不会随随便便地去做盲目的举动。即使他们会跟从一般普通人的行为，也并不是因为一般普通人这样做，所以他们也这样做，而是经过相当的考虑与评估而才这样做。总而言之，他们对于一切的事物，都用智力与理性去批评与判断。所以，自然人与文化人的异点，是在于前者对于事物不问其所以然，而后者对于事物，注重于理解与批评。
费尔康德不愧为大学者，对“小农民族”的现象概括，实在精准。因为要在生活中论证这样的结论，很是简单，比如看看人大会议的表决现场，扑克牌一样的面孔，或单位里开会的情景，主席台下一片死寂的表情，便很容易知道这一点。而同样的情况比较于欧美，却是完全是另一种的景象，呈现出的是活力、自由与独立。所以，费尔康德认为，文化人民之所以这样，是因为他们有过自由与批评的智慧训练，习惯于多元开放的生活方式，并能在其中自由选择。同时，他们每个人都有个人的特性，因为他们能从不合理的社会压迫中解放出来，而能主导着自己的生活。在某种程度上，他们因能理解社会进步的趋向，又能去领导这种驱向，这在政治上的表示，便是民主。
所以，费尔康德总结出来文化人民异于“小农民族”的四个要素：一，以个体为社会的单位，二、以理性为动作的标准，三、以自由意志为生活的衡量，四、以批评态度为文化的尺度。这四点照我看来，诚然就是衡量一个民族文化的标尺，是与不是，孰是孰非，先进与落后，文明与野蛮，比照一下自可显出原形。然而比较奇怪的是，对于自身之缺陷与不足，不抱知耻而后勇之心态，努力跟进，积极学习，反而最近又看到搞出“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展，大繁荣”的中央国策，妄图以为通过官样化的文化运动，就能提升全民的文化素质，促进全国的文化水平，对于这种痴人说梦，只能概之以“小农民族的文化观”（准确说应该是党的文化观），因为言论不自由，思想不解放，司法不独立，怎么可能有文化的发展与繁荣？说白了，恐怕还是打着发展的旗号，进行实质的干预、管制，以达到进一步控制社会舆论的目的。这是专制的复辟，极权的巩固，离文化发展差了十万八千里。
但是“小农民族”之说，确实有学理上的渊源，而非臆造的批评工具。比如熟悉社会学史的人都知道，此学科在孔德的时候，还染有不少物理研究的色彩，所以为称之物理学派的社会学。到十九世纪中叶，生物学逐渐发达，尤其是达尔文《物种起源》一书发表之后，知识界受到很大的震动，所以社会学的学者，也喜欢用生物学的方法来解释社会现象，而成为社会学的生物学派，英国学者斯宾塞尔即是此例。而在二十世纪初，社会学的发展又趋向于另一方向，即是以心理要素，来解释社会，遂成为社会学上的心理学派，这一派的代表人物，就是德国学者费尔康德（Vierkandt）。
费尔康德的代表作，当推1896年出版《自然人民与文化人民》。这本书的精彩之处，就是用社会心理学的观点来分析自然人民与文化人民的不同。而所谓自然人民，就有“小农民族”之意。所以，以“小农民族”为耻，闻之便火冒三丈的人，应该好好研读下这本书，了解一下作者的观点、思想及内容，因为文化之于民族，正如经验之于个人一样。倘光是动不动就泼口大骂，只有情绪的反应，而无理性的认识，那么思维程度还停留在义和团的水平，招来的不过是八国联军之辱。
比如，费尔康德就提出，所谓“小农民族”，并不是没有文化，也不一定就是低级文化的民族，而是这种文化，多是风俗、习惯的传承，而少有理性的成分。生在其中的人，是不知不觉与自然而然的，遵守着前一代人们的动作与信仰，不但对于穿衣、吃饭、说话、交朋没什么态度，多用“随便”一语，而且在宗教、政治、伦理、各种观念上，都没有一种批评的态度，少有质疑与反抗，只是随波逐流，人云亦云。照费尔康德看来，这种“自然人民”虽是文化较低的人类，然而在文化较高的社会，也未尝没有。比方，常见到许多人，对于社会中的一切动作、制度、语言、衣服都随着时代或风气所趋，而不问其所以然，这种人就可以叫做“自然的人”。因为他们虽然表面看似一个独立的个体，但所言所行无不受到外在环境的制约，时代潮流的影响及政治权力的操控，而甚少自我的理性认识。他们的判断，多不出于深思，而出于肤浅的情感，他们的行为，也多是因循，模仿，甚少自我独立的抉择，人数虽多，也不过是“一盘散沙”，这种社会发展的最高标准，也只能是“人物可以有个性，但社会不能有异类”。
然而有文化的人，却不是这样。他们对于一切的事物，都取研究疑问与选择的态度。他们不会随随便便地去做盲目的举动。即使他们会跟从一般普通人的行为，也并不是因为一般普通人这样做，所以他们也这样做，而是经过相当的考虑与评估而才这样做。总而言之，他们对于一切的事物，都用智力与理性去批评与判断。所以，自然人与文化人的异点，是在于前者对于事物不问其所以然，而后者对于事物，注重于理解与批评。
费尔康德不愧为大学者，对“小农民族”的现象概括，实在精准。因为要在生活中论证这样的结论，很是简单，比如看看人大会议的表决现场，扑克牌一样的面孔，或单位里开会的情景，主席台下一片死寂的表情，便很容易知道这一点。而同样的情况比较于欧美，却是完全是另一种的景象，呈现出的是活力、自由与独立。所以，费尔康德认为，文化人民之所以这样，是因为他们有过自由与批评的智慧训练，习惯于多元开放的生活方式，并能在其中自由选择。同时，他们每个人都有个人的特性，因为他们能从不合理的社会压迫中解放出来，而能主导着自己的生活。在某种程度上，他们因能理解社会进步的趋向，又能去领导这种驱向，这在政治上的表示，便是民主。
所以，费尔康德总结出来文化人民异于“小农民族”的四个要素：一，以个体为社会的单位，二、以理性为动作的标准，三、以自由意志为生活的衡量，四、以批评态度为文化的尺度。这四点照我看来，诚然就是衡量一个民族文化的标尺，是与不是，孰是孰非，先进与落后，文明与野蛮，比照一下自可显出原形。然而比较奇怪的是，对于自身之缺陷与不足，不抱知耻而后勇之心态，努力跟进，积极学习，反而最近又看到搞出“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展，大繁荣”的中央国策，妄图以为通过官样化的文化运动，就能提升全民的文化素质，促进全国的文化水平，对于这种痴人说梦，只能概之以“小农民族的文化观”（准确说应该是党的文化观），因为言论不自由，思想不解放，司法不独立，怎么可能有文化的发展与繁荣？说白了，恐怕还是打着发展的旗号，进行实质的干预、管制，以达到进一步控制社会舆论的目的。这是专制的复辟，极权的巩固，离文化发展差了十万八千里。
国家或民族的文化
小农劲荪的照片
谁知道芬兰的民族和文化
论金庸武侠小说的“民族”文化特质
某个国家的民族的文化、风俗情况
世界主要国家和民族的文化特点有哪些？
谁知道西南民族2006年艺术类的文化分数线是多少?
如何正确理解现代经济发展与民族习俗文化的关系
中国纯民族的文化都有什么？
现代社会发展与民族习俗文化的关系
如何正确认识现代社会发展与民族习俗文化的关系
有没有关于“文化”或者“民族”、“民族文化”的名言警句？
谁能用英文介绍一下Anglo Saxon民族的文化？
关于继承和发扬民族优秀文化传统的文章
12.【文化】我国共有56个民族，自称“白蒙古”的民族是指？
求助！东汉小农生产生活方面的资料
新版霍元甲里小霍元甲小农劲荪是谁扮演的？
中国民族风俗文化习惯
什么是民族优秀文化传统?
是文化的差异造成阿拉伯民族及地地域的分裂吗？？
谁有关于新疆昌吉的快板词 有关民族\地理文化的 急用!!
究竟如今的中国年轻人有多少了解自己民族的文化
足球中有没有不同地域、民族的文化相互交流甚至融合的例子？
美国人和中国人，哪一个更加的为本民族的文化感到自豪呢？