不死武尊全文免费阅读,:走路的哲学

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 19:49:51
  前几天,听得某某重走长征路,某某又重走西天路。读来甚是感慨,虽不排除有哗众取宠、炒作成名的嫌疑,但能于交通便利的今天,以步行之方式,倒让我颇为称赞起来。
    诚然,走路,为人之根本。从字形看来,“人”字,正是一撇一捺,颇有直立行走之意。故此可以断定,当我们的祖先开始行走之时,才成了人。如此一想,倒觉得有趣起来,走路,竟是人类哲学的集中体现。
    人之成长,何尝不是走路的体现?孩童走路,蹦蹦跳跳,似乎一切事物都是美好的,路上遇到积水,竟要跑过去,踩上几脚,溅出一片水花,溅满两脚污泥方才罢休。青年走路,步履轻盈,偶遇到美好的男子或女子之时,谦恭有礼,颔首敛羞,更显得斯文得体。来到中年,身为人母,身为人父,脚步常奔波于生活之间,略显凝重迟滞。而当老年之时,则行走已渐不便,需有子女扶持,或靠拐杖支撑,此时之走路已近尾声。故走路之中,孩童走到了老年,世代由此更迭变化,社会亦由此变迁。
    潮州俗谚有“观行而知品行”之说,可见走路与品行之间的关系。喜欢京戏的朋友不难看出,在戏台的角色中,鲁莽人行走,多用大步,故花脸多用阔步;文人走路庄重稳慢,故生角步法方圆稳练;女子行走细步婀娜,故旦角步法轻缓柔媚。纵观现实人生,又何尝不是如此?自信者昂首阔步,谦和者慢步徐行,自卑者低头踱步,心虚者步履轻浮,哀伤者步履蹒跚,绝望者举步茫然。由此可见,走路,足见内心!
    路之变化,亦是历史之变化。洪荒之时,所谓道路,不过是野兽禽鸟出没之印记,所谓“蛇行其路,狗走其道”就是这个道理。最初意义上的道路,当是人类的原始祖先于丛林高山之中,斫榛莽,焚草木后所致。于是,前仆后继,几百万年来,一条条路就这样走了出来,人类社会也在一条条道路之上逐渐成形。人类社会的发展,也更进一步促使了路的发展。路的体积范围也开始扩大,由原来的荒野小径逐渐变化为小路、大道,直至后来的柏油路、高速路;路的类型也逐渐多样起来,由原来的陆路逐渐产生了水路,乃至于后来地下通道、海底隧道、空中航线、宇宙航线等等。路的改变,也必然导致走的形式发生改变。于是,走路也由原来单一的赤足行走,衍变为骑马,驾车,乘船,乘地铁,乘飞机等等。人类正以无数的方式改变着行走的方式,在未来的日子里,到底还会有多少种道路产生,多少走路的方式产生,我们都难以预算。
    路之拓宽,不仅呈现于日常生活,更进而渗透到人的精神领域。诸君不难看到,在眼前的社会里,到处可见文学道路,经济道路,科技道路,竞技道路、艺术道路等等。生活的每一个领域都成为了道路,而我们都是走路者,我们亦步亦趋,朝着前方的路标一路前进。于是,路也成了我们的精神世界。有人走向爱情,有人走向崇高,有人走向灰暗,也有人走向死亡。与现实中的道路没有什么差别,精神中的路也有大路、小路、岔路、歧路,乃至于邪路、险路、死路。于是走在精神道路的人,有积极者,有懒惰者,有停滞不前者,甚至也有倒退者。于是,一条条看得见的,看不见的道路充斥于我们的周围,我们的心里,整个世界时时都能听到列车高速疾驰的声音。
    也或是因为道路太多,到达的地点不同的缘故,我们的社会也由此产生了高低贵贱之分。一个人,用来走路的工具之不同,已足以说明这些问题。从一个简单的鞋子而言:有草鞋、拖鞋、布鞋、凉鞋、皮鞋,有高跟鞋,长靴,中靴,短靴,质地的不同,牌子的不同,无不显示着人在社会经济上的差别。更有甚者,有人赤脚走在冰雪里,有人乘飞机一架换过一架。因此,穿鞋的问题也成了社会动荡的根源所在,于是,如何调配好穿鞋问题以及处理好穿鞋的心理,成了治理社会的关键所在。原来治理社会事务者,竟都是一些修鞋匠。念及此处,倒甚为有趣了。
    长征与西行的人,想必都已在路上了。对与错,已不重要,每个人都有属于自己的路要走。走好自己的,或许就够了。我看了看自己的鞋子,有点自嘲。