美女鉴定家女主角:试论日本发动侵略战争的历史根源

　　 .Nvn908 { display:none; } 猎讯军情网讯：近代以来，日本长期欺凌中国，特别是二十世纪三十年代发动的法西斯战争，给中国人民带来了深重灾难。如今面对侵华史上的累累罪行，日本不少右翼分子不仅不能进行深刻反省，反而寻找种种借口，伺机否认，甚至竭力美化战争，荒谬地声称，“之所以侵入是为了帮助亚洲人民摆脱欧美的殖民统治，实现大东亚共荣。”值此纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际，廓清日本发动那场侵略战争的历史根源，利于认清谬论，吸取教训，并期以史为鉴，面向未来，正确对待中日关系。

　　一、以“狭隘种族观，武士道精神”为特征的民族性格是日本发动侵略战争的文化根源

　　任何一个民族和国家，其国民心态、历史文化乃至国家政策都离不开其独特的地理环境的影响，这种先天禀赋的“资源”所留下的烙印会强劲地渗透在这个民族或国家的方方面面。日本位于东南亚，四面环海，特殊的地理环境带来的是一种“岛国情结”。自我封闭、排他主义、危机感和集体主义是这种情结的必然心态。自唐代起，日本受到从中国传入的儒教、道教和佛教思想的深远影响，在“岛国情结”的土壤上，逐步产生发展了独特的神权武士道文化。历史上，日本的明治维新是道分水岭。它一方面使日本走上了资本主义道路，另一方面却确立并强化了日本近代专制主义的天皇制和神道教的国教地位。国家神道把崇拜天皇与奉行军国主义结合成一体，是近代天皇制国家权力的宗教文化基础。被称为“日本的伏尔泰”、日本近代文化的缔造者的福泽谕吉，曾就这种武士道精神进行过辩解，他说，“自己去压迫他人，可以说是人生最大的愉快。”日本的国民心态和民族性格由此可见一斑。具体而言，表现在以下几个方面：

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　　（一）一个妄自尊大、自我优越的民族 日本民族自称是“天照大神”的后裔，应当统治世界，并使这种充满宗教迷信的理论，成为支配日本民众的思想武器，为军国主义、法西斯主义对外侵略政策所利用。日本把中国称为“支那”，把自己成为“本邦”，“本”与“支”的区别凸现了日本强烈的本位意识。日本鄙视亚洲甚至是世界上的每一个民族，并自负只有大和民族才是世界上最优秀的民族，大和民族应当成为世界的征服者。曾经充当过侵略中国的急先锋、曾任满铁总裁的大川周明就毫不含糊地讲过：“既然某些历史学家认为日本是我们这个星球上建立的第一个国家，所以它的神圣使命就是统治所有的民族。”因而，征服亚洲，称雄世界就成为其永远的“光荣与梦想”，这种强烈的忧患意识与霸道的扩张主义精神激励着日本拚命向外扩张。而欲称雄世界，必先征服亚洲，欲要征服亚洲，须先征服中国。种族主义驱使日本人投入侵略战争，侵略战争更激起了他们的种族主义。

　　（二）一个性格两面、矛盾复杂的民族 约翰?脱兰在他的《日本帝国的衰亡?上》中这样描述日本人：与西方人黑白分明的思想方法不同，日本人的界限比较模糊。日本人是不可理解的矛盾：既讲礼貌又野蛮，既忠诚老实又诡计多端，既勇敢又懦弱，既勤劳又懒惰――统统同时存在。对日本人来说，这没有什么不正常。日本人认为，一个人的矛盾越多，他便越深奥，自我斗争越尖锐，他的生活便越正常。他们最钦佩的是鲤鱼。它勇敢的逆流而上，跃越最陡峭的瀑布。但是，一旦捉住被放在菜板上它却一动不动，无奈的迎接死神。这种两重性导致了人格上的严重扭曲：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。因此也就不难理解，为什么许多日本人在国内和平时期是忠顺的臣民、孝顺的儿子或慈祥的父亲；在战时，尤其是在国外，就成为了杀人不眨眼的“英雄”。

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　　（三）一个注重实力、崇尚武力的民族 日本从来就是一个注重“实力主义”的民族，它不信真理，唯信实力。在它全盘吸收西方文化的明治维新时期，正是西方达尔文主义“适者生存论”和尼采“权力哲学”风行的时候，这种思想在日本从此扎根结果，以至于和德国一样产生野蛮的军国主义。军国主义者信奉武士争雄天下，崇尚杀戮的非人道伦理观，把军刀当作勇敢与地位的象征。“武士道，就是对死的觉悟”，这种思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，就把非人性和反人道发挥到极端，变为虐杀狂和自虐狂。虐杀狂的表现就是对别国人民的侵略与屠杀；自虐狂则表现为失败时剖腹自杀并逼迫伤兵和民众自尽。而这正适应了日本统治集团实行军国主义政策的需要。日本侵略军在中国使用最原始、最野蛮、最残暴的方式虐杀中国人包括老弱妇孺达2000万人之多，另有1500万人受伤，尤其是对中国妇女和儿童的残杀更是令人发指。

二、把“向西方学习，向西方扩张”的称霸思想作为国策是日本发动侵略战争的政治根源

　　日本侵华的政治根源始于近代亚洲遭到西方列强入侵之后。在近代之初，日本和其他国家一样，也是在欧美资本主义列强的炮火下被迫打开国门的，与此同时也不得不签订了一系列不平等条约，沦为半殖民地半封建国家。但日本并不甘心沦为“二等公民”，他们自上而下开始了向西方学习的热潮，以图自强。与此同时，向西方扩张的思想也得到了逐步发展，并被日本统治者所采纳，作为国策付诸实施，成为日本发动侵略战争的政治根源。其主要思想理论有以下几种： 本文来自文摘园地网

（一）补偿论 由于日本的明治维新并不是日本人民通过革命取得的政权，因而在掌握了政权的日本统治阶层中，就根深蒂固地存在着这样的看法：在欧美等国那里受到的伤害损失，必须通过对中国、朝鲜等亚洲国家的侵略得到补偿，以使本国发展。吉田松阴是明治维新“元勋”们的导师，他对明治维新后的日本统治阶层有过巨大的影响。他在1855年曾说：“俄美肯定讲和，我等决不能违次而失信于戎狄（欧美各国）。唯应严章程，笃信义，乘其间培养国力，换取易取之朝鲜、满洲、中国，使失之于俄国之土地，偿之于鲜、满”，“失之欧洲，取之亚洲”。这段史料反映出日本近代初期就已经存在的两种倾向：一是对欧美强国卑躬屈膝，唯唯诺诺，二是对中国、朝鲜这样的弱国处处掠夺，企图在牺牲中国和朝鲜的条件下弥补自己的损失，扩充自己的国力。因此，明治维新时期，日本天皇就确定了对外扩张政策，宣称要以武力“开拓万里波涛”，“布国威于四方”。由此可见，日本侵略中国的野心由来已久。这一点还可以从与吉田松阴关系密切的木户孝允的日记中看出：“希遣使节赴朝鲜，问彼无礼。彼如不服，则责其罪，攻其土，大张神州之威。”木户孝允是1868年新成立的明治维新政府的核心人物之一，他的日记中虽只提到朝鲜，但我们知道日本在近代早期一直是把朝鲜和中国一起作为侵略对象的，而且侵略朝鲜是侵略中国的跳板。 copyright mmkey.com

（二）脱亚论 在诸多侵华的历史根源中，日本政治家“脱亚论”的思想根源是不可缺少的一环。所谓“脱亚论”，就是指由已经通过明治维新而发展起来的日本通过武力帮助中国 、朝鲜等其它亚洲国家“摆脱亚洲之陋习”，走上资本主义的道路，“共兴亚洲”的思想言论。“脱亚论”最早见于1885年日本思想家福泽谕吉的《脱亚论》一文：“今日如欲成事，则我国不应犹豫不决地等待邻国文明开化，而应脱离其行列，与西洋之文明共进退；对待中国和朝鲜的方式，亦不必因邻国之故而特别和善，应按西洋对待之法予以处置。”福泽谕吉认为日本比其它亚洲国家优越，主张日本要充当欧美国家的尖兵。他的思想对日本政坛影响深远。在甲午中日战争一开始，福泽谕吉就说：日本“能否成为东洋文明之领袖，取决此一战”。他还向政府捐献了当时的钱1万日元；战后又称这次胜利是“官民一致的胜利”。可见，福泽谕吉不仅是一个“脱亚论”的倡导者，更是一名狂热的侵华主义者。福泽谕吉的弟子尾崎行雄继承了他的“脱亚论”，并将其发扬、扩散。尾崎行雄认为“并吞中国符合日本帝国主义之利益，亦为中华民族幸福也”，并说“世界各国中如有反对我并吞中国者，是为反对人类之幸福也，亦反对世界之利益也。如此狂暴无道之国，亦等闲视之，断行我之天职可也。今虽等闲视之，他日中国果能踏上开明革新之途，列国皆能分享其福利则会豁然感悟，唯感谢我之恩泽而不遁也。” 这些说明了“脱亚论”方针的结果必然导致对中国的侵略。同时还出现了“为了中国的进步，由日本使其殖民地化”的强盗言论。“脱亚论”的提出和发展对以后的日本侵华产生了重要影响，其实质是为日本侵华寻找借口。 内容来自[文摘园地网]

（三）大陆政策 日本的大陆政策的思想根源，可以追溯到16世纪后半期丰臣秀吉统治日本的时期。当时，丰臣秀吉处心积虑地要以武力在亚洲建立以日本为中心的大帝国。为此，他曾制定征服朝鲜、占领中国，进而夺取印度的侵略蓝图，并于1592年和1597年两次发动侵略朝鲜的战争，但均未得逞。然而他制定的政策却影响到日本近现代的战略国策。1823年佐藤信渊写了《宇内混同秘策》，明确把侵略中国的东北作为第一目标。明治维新后，每发动一次侵略战争，日本军方就把佐藤信渊的书重印散发，作为军人必读教材。到十九世纪八、九十年代，随着日本资本主义的急剧发展，日本统治集团的侵略欲望更大。它进一步鼓吹“大陆是日本生命线”的所谓大陆政策，准备扩大对中国和朝鲜的侵略。1890年12月，日本内阁首相山县有朋在第一届国会上发表施政演说，公然宣称：“国家独立自卫之道，一是捍卫主权线，二是防护利益线。何谓‘主权线’？国家之疆域是也。何谓‘利益线’？即同我国主权线的安全紧密相关之区域是也。”这里所说的同日本“安全紧密相关之区域”，就是指朝鲜和中国。日本军国主义正是从这种强权主义出发，发动了侵略中国和朝鲜的甲午战争，开始走上大规模扩张道路。同年3月，山县有朋在给外务大臣的指示《外交政略论》中说：“我邦利益线实在朝鲜、满洲。”这也表明了日本的统治者所主张的不单纯是保卫国土，而是为侵略朝鲜、中国，迅速扩张军备。1927年6月，时任首相兼外务大臣的田中义一，在东京主持召开东方会议，抛出了臭名昭著的田中奏折，声称：“惟欲征服中国，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服中国。”并将之作为日本实现野心发动侵略的战略决策。在这之后，日本大大加快了侵华步伐。 copyright mmkey.com

　　以上的史实，只是冰山一角，部分的揭露了日本发动侵略的政治蓄谋，在一些重大的侵华事件，如甲午中日战争、二十一条、九一八事变、华北事变和七七事变中，我们只要对日本政府的决策进行一下研究，便不难看出日本侵华的野心由来已久。

三、走“以战争起家，靠战争发家”式的富国强兵道路是日本发动侵略战争的经济根源

（一）近代日本资本主义的发展离不开中国这个市场

马克思主义政治观告诉我们，经济决定政治，因此上述日本侵华的政治根源又与其内在的经济根源密不可分。在日本看来，中国地大物博，资源丰富，且近代中国统治阶层落后无能，无法维护自己的领土和资源。这样，日本就把中国的资源、人力、市场当作自己发展经济的动力。日本大资产阶级的代表人物大隈重信在辛亥革命爆发时曾说：“要说作为销售日本产品的市场哪里最有希望？那么不用说是中国。因为文明程度低的国家要把生产的物品销售到文明程度高的国家去是很困难的。无论如何只好把它销售到文明程度低于自己国家的地区去。日本在地理上与中国相距最近，文明程度又比中国高。……现在正在逐渐发展中的日本的各生产行业，除了满足国内的需要之外，正把将近一亿日元的产品输出到中国。即便仅仅从输出工业产品这一点看，中国也是**本重要的称心如意之市场。若中国因内乱而使商业陷于不振，交易被迫停止，则**本经济上所受之损失将会十分巨大。革命（辛亥革命）发生以来，已经历时一月，即使在如此短暂的时间内，大阪、神户的商店所受之打击已经非常巨大。如若此种情形持续一年以上，则以向中国输出为目的之企业主必将完全崩溃。”从大隈重信的这一段话中，我们可看出，中国已经成为了日本资本主义发展不可缺少的市场，同时也提出要确保和巩固中国市场的问题。以后日本向中国提出的二十一条在很大程度上是对中国经济侵略要求的具体体现，当时的大隈重信是主张依仗军事力量扩张经济的，因此对中国各种经济资源的企图也构成了日本侵华的经济根源之一。比如，1931年3月，日本陆军步兵大佐、首要战争罪犯板垣征四郎在日本陆军步兵学校所作的《从军事上所见到的满蒙》讲话，其中叫嚷：“满蒙的资源很丰富，有着作为国防资源所必需的所有的资源，是帝国自给自足所绝对必需的地区”。

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（二）日本的富国强兵之路具有典型的战争型经济特征

井上清、铃木正四合著的《日本近代历史》中说，“像这样没有间断地从战争走向战争的国家，近代世界历史上，除日本而外，找不到第二国。”美国的乔治?弗里德曼和格雷迪思?勒巴德所著《下一次美日战争》中说，“日本从来不是令人信服的和平主义。作为一个国家，它从来言行不一。”用这两段话概括日本的近现代史并不为过。早在1876年日本就开始侵略台湾，1894年侵略中国的附属国朝鲜引发中日甲午战争，掠夺白银2亿两并割走台湾、澎湖列岛、辽东半岛（因俄德法干涉才暂时退出辽东，另索赎辽赔款白银3千万两），1900年日本从《辛丑条约》中取得中国京津至山海关的驻兵权，1904年日本又在中国辽东打响“日俄战争”，终于夺取辽东半岛和朝鲜的统治权，第一次世界大战时期日本再次跑到中国领土上来对德参战，趁机控制了青岛和胶济铁路。

　　历史清楚的表明，日本富国强兵的每一步无不伴随着中国的赔款、丧权、失地，在整整一个世纪的时间里，日本的每一次外交和每一场战争无不直接以欺侮掠夺中国为目的。对中国而言，日本是远比其它列强更凶恶的敌人。如果说英国人更注重的是在中国的贸易利益，美国人更关心的是门户开放利益均沾，俄国人最热心的是掠夺土地，那么日本人要的则是灭亡中国、统治和奴役中国。美国人以他们的政治制度为傲，俄国人以其广袤疆土为傲，而日本人赖以建立民族自信心的却是武功、武士道、皇道，他们靠对华战争起家，靠对华战争发家，每战日本必有所得，中国必有所失。用中国的赔款养肥自己，用得自中国的战利品填充日本人的欲壑，渐渐地形成了日本对战争的依赖，走上了这条日本特色的发展道路，这就是日本的近代史。就在中国人被日本的崛起大表钦羡的同时，日本朝野也已经打定了征服中国、瓜分中国、掠夺中国、奴役中国的主意，并上升为日本立国之本、富国之策、强国之道。 mmkey.com

（三）日本资本主义经济危机构成了侵华的经济根源。

日本作为资本主义国家，其固有的经济危机也构成了侵华的经济根源。1890年，日本资本主义发生最初的经济危机时。工人大批失业，农业连年歉收，米价不断上涨。广大城乡的失业工人和破产农民不断掀起米粮暴动，日本国内的阶级矛盾非常尖锐。日本统治集团为了摆脱国内的困境，把“激奋人心”导向国外，便加速了对外侵略的步伐。1937年，整个资本主义世界爆发了新的经济危机，处于内外交困的日本帝国主义，为了挽救它的垂危统治，决定发动对中国的全面进攻。1937年6月近卫内阁一上台，就致力于建立战时体制，并表明要以战争来摆脱经济危机，因而挑起了全面侵华战争。

　　另外，在分析日本资本主义经济危机的原因的时候，我们不能忽视了日本的人口因素。人口因素是经济学里的一个重要因素。先看一个事例。日本甲级战犯重光葵在二战后的监狱中所写的《昭和的动乱》一书记载：“甲午中日战争时期，（日本）有三千余万人口，其后三十年增加了一倍达到六千万，每年人口增加近百万。”而日本是一个小岛国，其国内耕地狭小，其他矿物资源也不足，因此如何养活这样多的人口，这是一个可以动摇日本国策根基的大问题。在不可能实行海外移民的情况下，日本积极开发朝鲜和台湾，更以在满洲的经济活动来不断地解决这个问题。因此，满洲问题在日本人的生活中的重要性日益增大，侵华灭亡中国也成了解决日本人口膨胀的企图和幻想。日本近代学者、翻译家高田早苗在抄译美国政治学者赖因施的《受东洋问题影响的十九世纪末的世界政治》而以《帝国主义论》为名出版的书中说：“人口之增加使土地增加成为必要，因此使彼等（近代民族国家）不能不以帝国主义取代以往之民族主义。亦即所谓帝国主义，无非彼等在力量与机会所允许限度内分割大量领土之一种希望。”这里同样说明了要为新增加人口寻找新的土地——侵略以中国为核心的其他亚洲国家。

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总之，日本发动侵华战争的根源是有着丰富的历史背景的，是长期蓄意的，而不是短期行为，是必然选择，而不是偶然现象。某种程度上可以说，日本对华战争的实质，归根到底就是日本对中国大陆的依赖乃民族生存和国家存在所不可缺少的条件。日本侵华的历史根源有多个方面，但主要集中反映在文化、政治、经济等三个方面，通过以上分析，基本可以看清日本发动侵略战争的根源所在，有助于我们更加深刻地认清日本帝国主义的侵略性，为今后的中日关系的友好发展提供历史借鉴。