偶看新闻剑灵迷失时装:2010复旦传播学考研之路
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:48:35
考取复旦新闻学院对现在的我来说，是飞越鸡肋的最佳选择。永远都面临选择，是咽下鸡肋还是饿着肚子去等待美味鸡汤。我了解我自己，我受不了鸡肋，在国内二流的本科虽然可以保证成绩优异，但四年的鸡肋平台已经触碰到了我的底线。所以，安心考研之前，我不顾周围人的反对，毅然绝然把鸡肋们都丢了——放弃保研、放弃工作机会、放弃考公务员，等等。他们说，不给自己留条后路，你真傻。都是关心我的人，所以说我傻，我知道他们的意思其实是SB。也许吧。
以上就是我考研之前的心态总结，也就是why，为什么我要考复旦新院。不想花费太大篇幅来描述我的心情起落，因为我知道，看这篇文章的人，只会想在最短的时间内借鉴到考取复旦新院传播学的策略，所以，我不想浪费大家的时间。直接进入正题，以下是我的整体复习思路，如何在半年内把复旦新院拿下。
〓 传播学专业课
1、研究真题：重中之重
相信我，复旦新院出题的重复性很高。于是，真题就是所有考生都知道的重点。忽视真题的人是真正的SB。当然，这样的SB我曾经做过。暑假刚开始看第一遍专业课的时候，非常明显的感受就是抓不住重点，似懂非懂。看过真题之后，再反馈到书上的知识点，很快就能发现参考书目中常考的重点章节。
这点也许你已经明白，也已经在论坛上找到了一些零碎的真题。你现在已经知道该做什么，也就是what,问题是how? 我下面的分析是大多数死读书的没有想到过的。
研究真题，其实就是抓重点，以不变应万变。那真题中重复的到底是什么？我们在考前能够尽最大努力抓住的“不变”是什么？都是原题吗？
其实是考点。研究真题，也就是研究真题的出题思路，也就是抓住真题的考点，也就是抓住考试的重点。抓住真题的考点，比抓住真题更灵活。虽然参考书目每本各不相同，但常考的考点都可以大致分为两部分，死考点和活考点。死考点也就是变动不大，就算变换出题方式，答题的大致思路也不会改变多少的考点。比如黄瑚那本新闻史的内容，相对而言就都是死考点，是我们最应该把握住的。同一个考点，会以名词解释、简答题、论述题的方式来反复考察。例如邹韬奋，名词解释考过邹韬奋（1991）、《大众生活》（2007）、简答题2002年和2009年都考过他主编的“六刊一报”、论述题1993年考过他主编的《生活》周刊的历史与特色，2001年考过邹韬奋的办报活动。那是不是把这几个考点都准备好背牢了就OK？归纳类似死考点的出题思路我们可以发现，同样的考点六七年会原封不动重复出现，相关的考点有可能几年内会变换着出现，考查过历史人物，换着考察他的办报活动，或者报刊。那么进一步，这一考点还能举一反三，比如《生活》周刊考过论述题了，很可能就会再考名词解释和简答，邹韬奋的办报活动考过论述了，很可能再考成简答——05年考过论述梁启超对中国新闻事业的贡献，我考前自己准备了很详细的答案，果然，10年考察了简答题。再进一步，这一考点能否再发散思维？《生活》周刊被封后，邹韬奋好友杜重远挺身而出，创办了《新生》周刊。而“《新生》周刊”1996年考过名词解释，“新生事件”1997年考过名词解释……再继续发散，等等。总结上述思路，考点与考点之间，题型与题型之间都不是孤立的，灵活并且有联系的掌握真题，把握其出题思路，才算把真题的考点研究透了，才算真正抓住了重点。
新闻传播学基础这一门，150分的卷子，09年死考点能占据到90分，10年也有80几分左右，也就是能保证你及格。复旦新院的题虽然难，但也是相当人性化的——它给愿意坚持并且有复习策略的人提供了希望。要知道，虽然有专一能考一百二三十的牛人，但考上的人中专一刚刚及格或者是一百出头的人也是大有人在的——你不可能会做所有的题目。上述的思路是我的真题研究策略，也保证了我拿下了所有死考点即专一的基本分。
活考点分两种。一是书上较为死并且重要的内容但还未被考过的——09开始新院的参考书目开始更新了，从传播学来看，09年传播理论换成了《大众传播理论》，10年《新闻学概论》、《中国新闻事业发展史》、《网络传播概论》都出了新版，《公共关系学》代替了《有效的公共关系》。这一种考点不确定性较死考点来说更大，更需要策略。我的方法是，研究复旦已出考点的出题思路，结合传媒名校的各年真题热门考点（特别是新闻传播学基础的考点），反馈到新的参考书目上，把重复过的、可能再重复考点及其可能出题的方式给找出来。我在网上自己收集了北大、人大、清华、南大、武大的历年真题（不要轻信卖真题的，我试过，大都质量下乘，可以自己找到，能否在网络中搜集到自己所需信息是一种必备能力），分类结合了复旦的真题。有人问，需要看那么多学校吗？值得吗？各校的考点其实就体现了一段时期内的研究热点与考察热点，因此可以为我们突出重点。比如，04年北大传播学简答考过“媒体的‘议程设置’功能就是‘舆论导向’吗？这两者间有什么异同点？”，06年复旦新闻传播学基础简答就考了“试论美国‘议程设置’和我国‘舆论导向’之不同。”再比如，2002年清华考察过论述新闻观与宣传观的辨析，2002年南大也考察过试述新闻与宣传的区别及其相互联系，2008年复旦的论述题有一道即为“论新闻宣传。”有无必要，见仁见智。
第二种活考点是结合了现实热点的理论考点，虽然灵活，但复旦的题目均有其出处，也就是都能在书上找到其理论来源，也都能在现实中找到相应的热点新闻事件。真题中出现过的热点事件已过时，我们不用关注，但真题中考过的理论依据是一定要准备好的。比如舆论这一考点，除了上述比较舆论导向和议程设置，曾经屡次出现其他考法，名词解释（2005、2001、1999、1991），简答“怎样理解舆论在现代民主社会中的功能？（2003）”、“新闻传媒与社会舆论之关系。（2007）”，以及论述“联系实际论述中国新闻媒介如何做好舆论引导？（2001）”。对于活考点的出题思路，10年的传播学考题表现的最为明显：新闻传播学基础的最后一道论述题是“阅读文字，阐释网络与舆论之关系”；传播实务的最后一道综合题是“请结合网络传播的特点、舆论的形成规律、公民的政治参与谈谈你的看法。”热点结合的不同，但都涉及舆论与网络，而这两个考点都能在参考书目中、历年真题中找到出处。
以上就是我真题研究的重点。下面具体介绍一下如何整理真题。
我首先收集了复旦以及各校的真题。考复旦新院的人都应该知道，有基本书目是院内各个专业共用的，所以其他专业的考题可以拿来参考。我在考前专门写过一个文档来分析历年各专业参考书目以便抓重点找规律（新闻传播学基础专门是必考的，因此主要找的是各专业实务的真题），比如，新闻学与传播学的实务书目完全不同，因此新闻学的实务考题我根本不看；传播学和广告公关以及媒介管理重复的实务书目有《网络传播概论新编》和《公共关系学》，因此这几个专业曾经的实务考点就绝对有参考的价值。还有，别以为参考书目更新了之前的真题就可以不看，书换了考点没换，还是可能重复考察，比如2005年广告公关考过爱德华•伯奈斯的名词解释，10年考前我是作为重点之一准备的，果然考了。
复旦及各校历年真题，刚开始是手写的，感觉太慢，而后直接全部用word编辑，节省时间并且方便搜索。每一门我都准备了三个版本，分别按照题型、考点、出题角度来分类，方便寻找规律，并严格在旁边记上考察过的时间以及院校——这非常重要，可以帮助你比较，以大致推算考点何时再考的可能性。比如，通过分析我发现一点，2000年左右的真题考点，特别是新闻传播学基础2000年前之前的真题，有抬头的趋势，因此都被我列为了复习的最重点。另外，考前的投机心理一定会作祟的，别以为去年刚考过的下一年就不会考，09年名词解释考过《每周评论》，10年原题出现了，09年考过论述1942年新闻改革，10年考的是论述56年新闻改革，考场上做这类题的时候我异常兴奋，该抓的重点都被我抓到了。
为了避免忘记以及逼迫自己思考，我分类完之后写出了详细的真题分析，再反馈到书上，运用归纳出的思路去看哪些考过了，还会怎么考，哪些未考过，可能怎么考，重点慢慢全部浮现，因为思路清晰，所以复习得也越来越有底。
2、参考书目：整理笔记，化繁为简
据我所认识的，考专业课之前直接拿着书背而没有整理笔记的，都没有考上。
分析过复旦的真题就会知道，很多时候一个考点可能考察一章的内容，因此就算你把整章的内容全部一个字不漏都背下来，在考场上有限的时间里也写不完。而且，考场上三个小时我是从头写到尾的，用来思考的时间非常少，如此还是来不及写。复习到考前，应该做到对每个考点的每种考法、大概字数都做到心中有数，这样才能保证基本分并且做到临危不乱，以不变应万变。再说，复旦新院选择的是有思考能力的学生，千篇一律的背书，你觉得你的分数可能高吗？写完了书上内容，你还有时间有空间有能力去发散去结合热点论述吗？比如1956年新闻改革，黄瑚的新版涉及了一整章的内容，有一万字左右，我结合真题（1999年考过论述）按照自己的理解，提纲挈领，整理了约1500字，考场上遇见了原封不动地默写了自己的笔记，按照后来的得分推算，这一题我是拿了全分的。参考书目的内容非常繁杂，无论是为了拿分，还是为了减轻不必要的劳动量，我们都必须记笔记。
如何记笔记？边看书边做真题，这是重点；边看书边写出每本书的框架，提纲挈领，这保证了全面系统。这样可以帮助你有重点有选择地在整本书的框架里建立各考点的联系，并且方便你建立几本参考书目之间的联系——有些考点是书之间结合着考的，放在一起准备会更灵活，避免重复劳动。曾经有位前辈的建议让我非常有共鸣“笔记和总结这一步是最关键的。笔记不是抄书,我注意了三点:一是化繁为简,把书本的框架列出来,大段文字用简要句子总结好;二是合并同类项,第一遍看完就会发现很多书讲的内容是相通的,按知识点或专题把几本书的内容归到一起,就会对这个知识有全面了解,也省去了日后很多低效的重复劳动；三是总结答案,做笔记时我基本是将内容列成某一题的答案,可能是历年考题,也可能是自己给出的思考题,这样边想边写,笔记做完,所有真题我也就做完了。答题时我都用的书上整理总结出来的语言(经过重组,决非原文照搬)”
名词解释每个六分，涉及的都是最最基本的概念一般三百字左右足够，要注意的是简洁而全面，概括性极强但也要体现一个知识点的精髓，并且知识点的有可能出现在一章的各个部分。
拿新闻史的名词解释为例，多次考察的“时务文体”（2009、2003、1999、1997）就可以这样做笔记：
‘时务文体’又称‘报章文体’，‘新文体’，指出现于现代报刊之上，不同于桐城派古文的一种通俗浅近的文体，王韬等早期改良主义报人曾作过尝试，以梁启超在《时务报》、《新民丛报》上所载文章为代表，故称“时务文体”、“新民文体”。这种文体的特点是半文半白、平易畅达而慷慨激昂，“时杂以俚语韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，“其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者别有一种魔力焉”。“时务文体”对辛亥革命乃至五四前后的报刊文章有很大影响。
10年传播实务的名词解释非常活，除了“爱德华伯纳斯”比较死之外，另外三个“网络‘客’现象”、“舆情”和“文化产业”都是书上没有直接给出的，但绝对可以运用已整理的笔记来灵活处理。比如网络“客”现象你没听过，但书中总出现过博客、播客之类的吧？总分总结构，一一罗列即可。
简答都是固定的知识点，重点掌握书上的黑体纲目。同样的，也要注意简洁和全面。千万别啰嗦，要概括书中观点，简答写死了也只有10分，因此五六百字即可，一定要为论述题（30分一题，一共90分）留下充分的时间。随便看一题我的笔记给大家参考：怎样理解“报刊是意见的自由市场”。（2008）
“报刊是意见的自由市场”这一思想是自由主义报刊理论中的重要原则，与另一重要原则“自我修正过程”，均是从英国诗人、政治家约翰•弥尔顿于1644年出版的政治小册子《论出版自由》中引申而来，其基本假设是：第一，人是希望了解真理并愿意服从真理的；第二，为了接近真理，惟一的方法就是保证各种不同意见能够在“公开的市场”上进行自由竞争；第三，人们的意见不可能都是相同的，应该以承认他人的权利为前提，保障每个人自由表达自己意见的权利；第四，在各种不同意见的讨论和碰撞中，最终能产生出一般人所承认的最合理的意见。
这一思想在理论上有其合理性，作为自由主义报刊的理论的重要观点，对打破极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由、平等和权利思想起到巨大作用。
然而历史证明，所谓“意见的自由市场”的理念与实际现状发生了尖锐矛盾，新闻自由因媒介在竞争中形成垄断而被滥用，使媒介成为当权者满足个人利益的工具。该理论强调的是传播者的权利，而没有更多地考虑到受众的权利；并且，它谈论的是意见、思想的自由，而实践中媒介集中和垄断的加剧实际上损害了意见的多元表达，并带来深刻的社会问题。
论述题是最拿分也是最不容易拿分的，要有书中观点，要结合论文和现实热点，也最好有自己的想法，“背多分”早已过时。曾经看过一位前辈写过论述答题的思路觉得很好：○1专业书上的定义，解释 + ○2各位学者的相关意见观点 + ○3联系现实的热点事件 + ○4自己的看法（辩证）+ ○5总结。平时多注意结合书中的专题进行积累，“论文，答案也。把重点老师的近五年的论文都找来，要学会用自己的话表述每一个老师论文的主要观点，特别是具有代表性的学术论文，包括老师的研究方向类、时事类的评论文章等。”多去网上看热点新闻，关注现实动向，“当下社会的热点问题，从剖析的角度上来说可以从任何方面下手，怎么样都能和你的题目扯上点关系吧，那就好办了，提一下现在的热点事件，表述下社会主流的看法，一定要和你的题目扯上关系，无论怎么样好歹写几句。”
〓 复旦新闻传播学基础
1、 《中国新闻事业发展史》
10年黄瑚的这本参考书目换版了，对我们来说是万幸，我发现换版的时候刚刚暑假不久，当时已经把第一版过了一遍，并且是在没看真题的情况下看的，痛苦万分。新版的语言简洁了许多许多，并且章节脉络非常清楚，便于整理笔记。按照我之前提到的整理思路研究过真题之后，再去看新版的书，重点就会明了许多，但边寻找真题答案边整理框架的过程也比较痛苦，每本书的真题答案和笔记我都是自己一个字一个字在word中打出来的，而新闻传播学基础的三本书花的时间最多，其中新闻史尤甚。
也就说，无论是哪一本书，你的笔记应该至少有两种，一种是按目录的章节来提纲挈领，归纳老师观点的；另一种是按历年真题来做的。同时，你可以把真题都放入全书的框架中，边写框架边做写真题答案，也可以帮助你发现重点章节，多分析多思考。
黄瑚的新闻史常考的内容无论哪种题型，通常有以下几种：新闻法制（重中之重）、新闻改革、著名大报及报人、中共机关报、新闻业务改进、以及大的脉络。这是我通过两个月的整理而得出的结论，最后背笔记也是按照这几个大类来背诵的。比如，新闻法制的整体脉络你可以连起来思考：近代立法尝试（光绪）——清末法制建设——国民党新闻统制——我党新闻法制（建国后、十一届三中全会后；新闻法制＆新闻职业道德建设）。近代新闻立法没有考过，也不是重点；清末的具体新闻法规考过多次，名词解释就有“大清报律（2010、2005、2002）”、
“钦定报律（2006）”，“暂行报律风波（1996）、“癸丑报灾（1999•人大、2002•北大、2001•南大）”简答题就有“清末出台的重要新闻法规有哪些？（2003）”，论述题更是结合了国民党新闻统制来比较北洋军阀新闻统制的异同（这题非常变态，幸好我不是2008年考试，自己思考答案就写了有两天之久）。
复旦很主流，喜欢考中共机关报，有关机关报的发展历程、每份报纸的内容与背景都得详细掌握，2002年考过“试论述新民主主义革命时期中共中央机关报的衍变过程。”很多年没以大题型的方式考了，可能考脉络，可能考具体的报纸新闻改革，一定要注意。另外，机关报是重点也提醒我们，国民党的内容只需要关注法制那块儿就够了，其他的可以一概不看，从没考过，更没有考的可能性。
写大脉络的笔记是最让人头疼的，为了考试临阵不乱，考前一定要熟悉书本框架，并仔细推敲考过真题，写出答案并发散其他可能的脉络，做到万无一失。2006年曾经考过“试述中国近代报业（自1815年至1911年）发展的基本脉络，并举出各个发展阶段具有代表性的重要报刊。”这题我也整整写了两个下午，结合了黄瑚的书和论文，最终写出了自己满意的笔记。可以给大家参考：
自1815年第一份近代中文报刊《察世俗每月统记传》诞生至1911年辛亥革命爆发，中国报业可以分为以下几个阶段：
第一阶段，外报在华崛起。中国近代报纸起源于外国传教士在华的办报活动，1815年，《察世俗每月统记传》在马六甲创办，成为第一份近代中文报刊；1833年，《东西洋考每月统记传》载广州创办，成为中国境内的第一家中文近代报刊。在华外报大发展的主要标志，一是中文报刊的复兴与发展、特别是《申报》等商业性中文日报的迅速发展。在香港，《遐迩贯珍》创刊于1853年，成为我国在鸦片战争后创办的第一份中文报刊；十九世纪七十年代后，一批独立创办与出版的商业性中文报纸在上海、广州等地先后问世，其中办得最成功并成为当时商业性中文日报典范的是上海的《申报》，创刊于1872年4月。在华外报大发展的另一主要标志，则是在华外报网的建成及其对中国报业市场与新闻舆论阵地的不断蚕食并最终形成了全面垄断的局面。外国人在华办报活动是一种殖民主义文化侵略活动。外报的出版客观上促进了中西文化交流，其实践也有助于中国民族报业的发展。
第二阶段，国人办报的开端。七十年代后出现的国人自办报刊，在清政府高压下缺乏生存与发展的空间，无法成为中国改变报业发展历史进程的力量。唯一的例外是在香港出版的《循环日报》，是我国第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法图强的报纸之一，也是我国近代报刊史上国人自办报刊中最为成功的报纸。诚然，这份报纸在中国早期资产阶级改良主义思想家王韬主持下，开创了以“立言”为宗旨、以政论为灵魂的民族报业的特色，虽在香港地区能与外报相颉颃，但不可能改变当时外报逐渐垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面。
第三阶段，第一次国人办报高潮的兴起。1898年光绪帝宣告变法后，第一次国人自办高潮兴起，不仅推动了维新运动的进一步发展，还结束了外报垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面，使国人自办报刊及其宣传报道活动成为中国社会舆论的主要力量。资产阶级维新派主办的政论性报刊，是第一次国人办报高潮的主流，并在这次高潮中发挥了积极的领先作用，主要有澳门的《知新报》（1897）、天津的《国闻报》（1897）、湖南长沙的《湘学新报》（1897）与《湘报》（1898）等。此间，中国近代报刊思想渐趋成熟，提出了一系列近代报刊观念，如梁启超的“喉舌论”、报刊的两大天职、办报的四个标准、关于舆论的论述等等，为后来的中国报刊发展奠定了思想基础；同时，在主编《时务报》时开创了一种全新的“报章文体”。1898年戊戌政变发生后，第一次国人办报高潮戛然中断。
第四阶段，第二次国人办报高潮的兴起。1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族报业迅速复苏并进入一个蓬勃发展的新时期，至1906年9月清廷宣布预备立宪后，第二次国人办报高潮出现。旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊大量出现，是当时民族报业发展的主流。在各类政治性报刊中，数资产阶级革命派创办的报刊影响最大，上海、武汉和广州成为革命派在国内的三大办报基地。著名的报纸有上海的《苏报》，被清政府和帝国主义联合镇压而引发著名的“苏报案”；于右任创办的《神州日报》、“竖三民”，还有武汉的《大江报》等。在这次高潮中，无论是保皇派或后来出现的立宪派、还是革命派主办的报纸，大多以商业性报纸的面目出现，这样有利于其生存与发展，其中成功的典型有上海《时报》等。与此同时，国人自办的商业性报刊开始进入发展的“快车道”；文教性报刊，在全国各地特别是在经济文化发达地区迅速发展，出现了报刊工作职业化的取向。
按照这样的思路，我整理了中新史包括真题在内的约两百个名词解释，几十道简答和论述题，并准备了一份全是考点的文档，考前最后复习的时候书都不看了，反复对着考点检查有无知识点遗漏，考场上只要是中新史的题目我都拿到了分。
做真题笔记推荐书目：方汉奇版的《中国新闻传播史》、李彬的《中国新闻社会史》，前者较为详细，与黄瑚不同是按照编年来谋篇的，后者较为有趣，让你跳出考试思维来看新闻史，提升一些对新闻史的兴趣。为了考试，两本足够，千万不要贪多，考完研了时间多得是。
2、 《新闻学概论》
新闻学概论新版的增加的内容其实不多，很多经典内容没有改。很多人向我咨询笔记的时候说今年新闻传播学基础的考题没有涉及到任何新闻学概论的内容，是的，没有直接涉及到，但传播实务的两道小论述都和李良荣的新版以及09年的论文有关。第一题“结合近期国内的实例，论述传播媒体与危机管理的关系。”其实就是09年初李发表在新闻与传播研究上的一篇名为“论中国传媒业新的传播生态——2008年重大事件报道的新闻学盘点”的变体，这篇论文分为三部分，第二部分就可以用的到，说的都是国内的危机事件传播，再结合《公共关系学》整本书中危机管理的内容，就很好答了。考前我把危机管理列为公共关系的重要考点，也是因为传播学和广告公关的实务考题在04年都涉及过。
另外一题是“结合近期中外的实例，阐述公共关系与国际形象传播的关系”也和上述那篇论文有关，是论文的第一部分，只不过论文中只涉及到了314拉萨事件和512抗震救灾，我考前觉得这是重点，便自己加入75新疆事件的比较，考试时全部写上去，实务的分很高。
李良荣的论文我没看几篇，重点看了上面那篇，这也是根据我自己的真题分析所划出的重点论文。今年的新闻学概论没涉及多少内容，我觉得很幸运，因为考前新闻史的内容占用了我太多时间，新闻学概论我自己分析过之后觉得能近期能再考的也不多，就只背诵了真题和新增考点的笔记，再加上几篇他近期的论文，实际证明我估计的比较准，也说明真题能给我们时间不够的考生多大的启发。
前面我提到，我分析出2000年左右的考点有抬头的趋势，而且新闻学概论可考的题目越来越少，因此真题和新增内容是必背的，其他的就见仁见智了。
另外，正因为新闻学概论明显的考点越来越少，它考的角度也就越来越细，比如07年的一道简答“什么是客观性报道及所体现的客观性报道原则？说说它对目前中国新闻实践有什么意义？”，而书里只在绪论中提到了自由主义理论最推崇的是客观性报道。这道题的答案我遍寻不着，最后结合了李良荣的西方新闻事业概论和黄旦的一篇“客观性三题”的论文，才最终整理出近六百字的答案，给大家参考吧，注意我答题的框架和思路：
客观性报道，在新闻领域中，是一种基本的报道形式和写作原则，是客观主义理论所倡导的客观性原则在新闻写作方面的具体体现。客观性报道原则即新闻报道需要准确、清楚、简洁、平衡，其基本特征如下：
第一，注重事实。这是客观性报道最基本的特征。新闻报道的客观，实际上所要求的是报道与事实的相符。客观性报道最基本的结构方式“倒金字塔”结构就充分体现了对事实的极端强调。
第二，事实和观点分开。在客观性报道中，将事实和观点分开的最有效手段是交代清楚观点是由何处发出，这样可以使受众充分了解这些观点的主观性以及主观性从何而来。
第三，避免记者的主观倾向，应忠实地传递信息。
当今，中国新闻实践中新闻报道失实情况严重，新闻从业者的专业素质有待提高；在国际上，中国媒体的形象也并不如意，公信力与影响力不够。注重客观性报道，对于目前的中国新闻实践有着重要意义：
第一，可以使中国新闻媒介的实践更加符合新闻传播的特性，提高新闻报道的水准；
第二，有助于新闻从业者的专业素养的提高。时至今日，客观性报道所遵循的写作规则仍是新闻写作中的基本要领。
第三，有助于提高中国媒体的可信度与国际影响力。客观性报道被盛行于北美的自由主义报刊理论作为新闻报道的最高标准和新闻从业者的职业道德标准，运用客观性报道手法符合西方从业者的新闻观念，不仅有助于塑造中国媒体的公信力，也可以提升中国的整体形象，发出中国自己的有力声音。
新闻学概论整理笔记可参考的资料有：李良荣、黄旦的论文，还有李良荣的书，有共通的地方都可以拿来看看。另外，有余力的话，黄旦有本1997年二版的《新闻传播学》，个人认为是理论研究的严谨之作，细心的人可以在其中看出复旦真题的出题思路，这也是我后来写多了真题分析才发现的。
3、 《大众传播理论：基础、争鸣与未来》
这本09年刚换的传播理论书是参考书目中我最喜欢的，也是因为看见有这本书，才觉得复旦新院的眼光与众不同。这本书给不肯死记硬背的又不得不考研的人提供了希望，比如我。这本书的优点在于展示了把传播理论的动态发展，把来龙去脉都放入了具体的时空脉络，更有助于我们理解；缺点在于是翻译版，有些地方不容易懂，并且，不方便用来准备考试，特别是考研考试。
于是，这本书的笔记是除了新闻史之外，我编辑了最久的，A4纸足足有八十页之多，最后的精简背诵版也有二十几页。
首先是理解它。为什么一定要好好理解这本书？因为它的内容太活了，因此出题的角度也会非常灵活。结合09年和10年的真题，我们可以分析出很多规律。第一，这本书肯定会出一道大题，而且每道大题就是一整章的内容。09年让你用“积极的受众”分析新媒介环境下，受众的媒介使用状况。这道题看似很难，回到书中就能发现清晰的线索，特别是在第十章的前言，提到“积极的受众”理论是本章的理论基础，关注人们如何使用媒介，属于受众中心理论，并产生完全不同于信息来源主宰理论所假设的媒介效果。只有认真理解了，才能发现章节的脉络安排是有它的道理的，并且章与章之前都是有联系的，甚至能推断出考题的角度。第二，这本书涉及国外传播理论的流派较多，可以直接应用到中国的较少，然而出论述题必须结合中国热点。因此，这本书的重点必定是能应用到中国媒介现实的理论。比如微观的日常理论，或者宏观的议程设置、沉默的螺旋等等，这从历年真题也能看的出来。
如何理解？有两种方法。第一种方法是结合原版。华出版的好处在于，它提供了原版。于是我在做笔记之前，利用一切可能的零碎时间，把原版和翻译版本结合起来阅读了三遍，效果不错，但比较费时。做惯英语阅读的人都应该晓得，外国人写东西的特点是啥？先简练地摆明观点，再娓娓道来。看英文版的时候，观点与例证的言语之分更加明显，而且英文版中把重要的观点都做了斜体处理的，翻译版直接没有了。所以，结合英文版，笔记中可以把书里娓娓道来的部分都酌情省略，提纲挈领。我自己设计的是树状笔记，比较直观，大家可以自由发挥。比如，宣传理论中李普曼的观点，书中的叙述看似没有重点，也是可以理出清晰的线索的：
（1）拉斯韦尔的观点?沃尔特•李普曼——当时最有影响的舆论制造者、向全国报纸提供稿件的《纽约时报》专栏作者?为其悲观主义论调增加了可靠性
（2）社会背景：20世纪30年代是个极其复杂的时间段，并且各种政治势力积极危险。人们仅仅通过媒介不可能充分了解周遭的一切。即使记者们充分履行自己的职责，也不可能克服心理障碍和社会障碍。
（3）主要观点：
①与拉斯韦尔同样的怀疑主义态度，认为普通民众没有能力搞明白周围的世界并理性地决定自己的行动。在《舆论学》一书中，李普曼指出“身外世界与脑海图景”之间必然存在着差异。因为这些差异是不可避免的，所以普通民众不可能像经典民主理论假想的那样管理自己（即对民主构成了一种威胁）。
〓这些看法对民主制度的生存能力以及此制度中出版自由的意义提出了强烈质疑。在提出这些观点时，他直接驳斥了美国媒介系统的学术根基——自由意志论的假说（libertarian assumption）（第五章）。
②与拉斯韦尔一样，李普曼认为宣传活动带来了严峻的挑战，因此我们的政治体系需要进行激烈变革。既然公众易受宣传的影响，所以就需要有一些专门的机制或机构来保护他们免遭影响。对媒介进行温和但十分有效的控制是必要的。媒介的自我审查不足以满足需要。
③李普曼继承了拉斯韦尔的结论并指出，解决这些问题最好的办法在于让那些善意的“技术专家”（科技精英）控制信息的采集和发布。要做到这点，李普曼提议建立一个准政府情报局（可以仔细评估信息再提供给其他精英作决策，这个机构也决定哪些信息可以通过大众媒介传播，哪些信息民众最好不要知道）。
第二种方法是结合新闻学概论，找重复的理论重点，比如规范理论、宣传、舆论和效果理论等等。和前面说的这本书出论述题必须结合中国热点，是一个道理。今年的新闻传播学基础第一题问“什么是公民新闻？怎样理解公民新闻对于自由主义论和社会责任论的修正和延续？”就是二者重复的考点，并且角度很细，来自于大众传播理论第五章最后的一句话，而我正好把这句话写入了自己的笔记：“公民新闻是对社会责任理论呼吁满足组成“大共同体”的各种不同团体的需要的直接反应，延续着美国媒介对社会责任理论的承诺。”而自由主义理论和社会责任论则是历年真题多次考察过的，这里就不再赘述。
这本大众传播理论除了几十页笔记外，我还按照自己的中文资料整理出了两百个名词解释以及二十几道简答，也按照真题的思路为每一章都出了一道大题并写好笔记，做到让自己尽量心里有底。这样一来，我考前背诵的量要比整本书原来的内容少了很多很多，也提高了最后突击背诵笔记的效率。
这本书可以参考的书目有：李彬的《传播学引论》和传媒网出过的几本答题参考书，帮助你从中国人的角度看外国理论，足够了。
有关复旦新闻传播学基础这一门的三本参考书目的笔记做法就说这么多，另外两本网络传播概论和公共关系学的大致复习方法是类似的，也需要系统做出笔记。不再多说了，若有问题可以咨询，欢迎大家多多交流。各位在各自的考研之路上，加油。
2、参考书目：整理笔记，化繁为简
据我所认识的，考专业课之前直接拿着书背而没有整理笔记的，都没有考上。
分析过复旦的真题就会知道，很多时候一个考点可能考察一章的内容，因此就算你把整章的内容全部一个字不漏都背下来，在考场上有限的时间里也写不完。而且，考场上三个小时我是从头写到尾的，用来思考的时间非常少，如此还是来不及写。复习到考前，应该做到对每个考点的每种考法、大概字数都做到心中有数，这样才能保证基本分并且做到临危不乱，以不变应万变。再说，复旦新院选择的是有思考能力的学生，千篇一律的背书，你觉得你的分数可能高吗？写完了书上内容，你还有时间有空间有能力去发散去结合热点论述吗？比如1956年新闻改革，黄瑚的新版涉及了一整章的内容，有一万字左右，我结合真题（1999年考过论述）按照自己的理解，提纲挈领，整理了约1500字，考场上遇见了原封不动地默写了自己的笔记，按照后来的得分推算，这一题我是拿了全分的。参考书目的内容非常繁杂，无论是为了拿分，还是为了减轻不必要的劳动量，我们都必须记笔记。
如何记笔记？边看书边做真题，这是重点；边看书边写出每本书的框架，提纲挈领，这保证了全面系统。这样可以帮助你有重点有选择地在整本书的框架里建立各考点的联系，并且方便你建立几本参考书目之间的联系——有些考点是书之间结合着考的，放在一起准备会更灵活，避免重复劳动。曾经有位前辈的建议让我非常有共鸣“笔记和总结这一步是最关键的。笔记不是抄书,我注意了三点:一是化繁为简,把书本的框架列出来,大段文字用简要句子总结好;二是合并同类项,第一遍看完就会发现很多书讲的内容是相通的,按知识点或专题把几本书的内容归到一起,就会对这个知识有全面了解,也省去了日后很多低效的重复劳动；三是总结答案,做笔记时我基本是将内容列成某一题的答案,可能是历年考题,也可能是自己给出的思考题,这样边想边写,笔记做完,所有真题我也就做完了。答题时我都用的书上整理总结出来的语言(经过重组,决非原文照搬)”
名词解释每个六分，涉及的都是最最基本的概念一般三百字左右足够，要注意的是简洁而全面，概括性极强但也要体现一个知识点的精髓，并且知识点的有可能出现在一章的各个部分。
拿新闻史的名词解释为例，多次考察的“时务文体”（2009、2003、1999、1997）就可以这样做笔记：
‘时务文体’又称‘报章文体’，‘新文体’，指出现于现代报刊之上，不同于桐城派古文的一种通俗浅近的文体，王韬等早期改良主义报人曾作过尝试，以梁启超在《时务报》、《新民丛报》上所载文章为代表，故称“时务文体”、“新民文体”。这种文体的特点是半文半白、平易畅达而慷慨激昂，“时杂以俚语韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，“其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者别有一种魔力焉”。“时务文体”对辛亥革命乃至五四前后的报刊文章有很大影响。
10年传播实务的名词解释非常活，除了“爱德华伯纳斯”比较死之外，另外三个“网络‘客’现象”、“舆情”和“文化产业”都是书上没有直接给出的，但绝对可以运用已整理的笔记来灵活处理。比如网络“客”现象你没听过，但书中总出现过博客、播客之类的吧？总分总结构，一一罗列即可。
简答都是固定的知识点，重点掌握书上的黑体纲目。同样的，也要注意简洁和全面。千万别啰嗦，要概括书中观点，简答写死了也只有10分，因此五六百字即可，一定要为论述题（30分一题，一共90分）留下充分的时间。随便看一题我的笔记给大家参考：怎样理解“报刊是意见的自由市场”。（2008）
“报刊是意见的自由市场”这一思想是自由主义报刊理论中的重要原则，与另一重要原则“自我修正过程”，均是从英国诗人、政治家约翰•弥尔顿于1644年出版的政治小册子《论出版自由》中引申而来，其基本假设是：第一，人是希望了解真理并愿意服从真理的；第二，为了接近真理，惟一的方法就是保证各种不同意见能够在“公开的市场”上进行自由竞争；第三，人们的意见不可能都是相同的，应该以承认他人的权利为前提，保障每个人自由表达自己意见的权利；第四，在各种不同意见的讨论和碰撞中，最终能产生出一般人所承认的最合理的意见。
这一思想在理论上有其合理性，作为自由主义报刊的理论的重要观点，对打破极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由、平等和权利思想起到巨大作用。
然而历史证明，所谓“意见的自由市场”的理念与实际现状发生了尖锐矛盾，新闻自由因媒介在竞争中形成垄断而被滥用，使媒介成为当权者满足个人利益的工具。该理论强调的是传播者的权利，而没有更多地考虑到受众的权利；并且，它谈论的是意见、思想的自由，而实践中媒介集中和垄断的加剧实际上损害了意见的多元表达，并带来深刻的社会问题。
《中国新闻事业发展史》
10年黄瑚的这本参考书目换版了，对我们来说是万幸，我发现换版的时候刚刚暑假不久，当时已经把第一版过了一遍，并且是在没看真题的情况下看的，痛苦万分。新版的语言简洁了许多许多，并且章节脉络非常清楚，便于整理笔记。按照我之前提到的整理思路研究过真题之后，再去看新版的书，重点就会明了许多，但边寻找真题答案边整理框架的过程也比较痛苦，每本书的真题答案和笔记我都是自己一个字一个字在word中打出来的，而新闻传播学基础的三本书花的时间最多，其中新闻史尤甚。
也就说，无论是哪一本书，你的笔记应该至少有两种，一种是按目录的章节来提纲挈领，归纳老师观点的；另一种是按历年真题来做的。同时，你可以把真题都放入全书的框架中，边写框架边做写真题答案，也可以帮助你发现重点章节，多分析多思考。
黄瑚的新闻史常考的内容无论哪种题型，通常有以下几种：新闻法制（重中之重）、新闻改革、著名大报及报人、中共机关报、新闻业务改进、以及大的脉络。这是我通过两个月的整理而得出的结论，最后背笔记也是按照这几个大类来背诵的。比如，新闻法制的整体脉络你可以连起来思考：近代立法尝试（光绪）——清末法制建设——国民党新闻统制——我党新闻法制（建国后、十一届三中全会后；新闻法制＆新闻职业道德建设）。近代新闻立法没有考过，也不是重点；清末的具体新闻法规考过多次，名词解释就有“大清报律（2010、2005、2002）”、
“钦定报律（2006）”，“暂行报律风波（1996）、“癸丑报灾（1999•人大、2002•北大、2001•南大）”简答题就有“清末出台的重要新闻法规有哪些？（2003）”，论述题更是结合了国民党新闻统制来比较北洋军阀新闻统制的异同（这题非常变态，幸好我不是2008年考试，自己思考答案就写了有两天之久）。
复旦很主流，喜欢考中共机关报，有关机关报的发展历程、每份报纸的内容与背景都得详细掌握，2002年考过“试论述新民主主义革命时期中共中央机关报的衍变过程。”很多年没以大题型的方式考了，可能考脉络，可能考具体的报纸新闻改革，一定要注意。另外，机关报是重点也提醒我们，国民党的内容只需要关注法制那块儿就够了，其他的可以一概不看，从没考过，更没有考的可能性。
写大脉络的笔记是最让人头疼的，为了考试临阵不乱，考前一定要熟悉书本框架，并仔细推敲考过真题，写出答案并发散其他可能的脉络，做到万无一失。2006年曾经考过“试述中国近代报业（自1815年至1911年）发展的基本脉络，并举出各个发展阶段具有代表性的重要报刊。”这题我也整整写了两个下午，结合了黄瑚的书和论文，最终写出了自己满意的笔记。可以给大家参考：
自1815年第一份近代中文报刊《察世俗每月统记传》诞生至1911年辛亥革命爆发，中国报业可以分为以下几个阶段：
第一阶段，外报在华崛起。中国近代报纸起源于外国传教士在华的办报活动，1815年，《察世俗每月统记传》在马六甲创办，成为第一份近代中文报刊；1833年，《东西洋考每月统记传》载广州创办，成为中国境内的第一家中文近代报刊。在华外报大发展的主要标志，一是中文报刊的复兴与发展、特别是《申报》等商业性中文日报的迅速发展。在香港，《遐迩贯珍》创刊于1853年，成为我国在鸦片战争后创办的第一份中文报刊；十九世纪七十年代后，一批独立创办与出版的商业性中文报纸在上海、广州等地先后问世，其中办得最成功并成为当时商业性中文日报典范的是上海的《申报》，创刊于1872年4月。在华外报大发展的另一主要标志，则是在华外报网的建成及其对中国报业市场与新闻舆论阵地的不断蚕食并最终形成了全面垄断的局面。外国人在华办报活动是一种殖民主义文化侵略活动。外报的出版客观上促进了中西文化交流，其实践也有助于中国民族报业的发展。
第二阶段，国人办报的开端。七十年代后出现的国人自办报刊，在清政府高压下缺乏生存与发展的空间，无法成为中国改变报业发展历史进程的力量。唯一的例外是在香港出版的《循环日报》，是我国第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法图强的报纸之一，也是我国近代报刊史上国人自办报刊中最为成功的报纸。诚然，这份报纸在中国早期资产阶级改良主义思想家王韬主持下，开创了以“立言”为宗旨、以政论为灵魂的民族报业的特色，虽在香港地区能与外报相颉颃，但不可能改变当时外报逐渐垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面。
第三阶段，第一次国人办报高潮的兴起。1898年光绪帝宣告变法后，第一次国人自办高潮兴起，不仅推动了维新运动的进一步发展，还结束了外报垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面，使国人自办报刊及其宣传报道活动成为中国社会舆论的主要力量。资产阶级维新派主办的政论性报刊，是第一次国人办报高潮的主流，并在这次高潮中发挥了积极的领先作用，主要有澳门的《知新报》（1897）、天津的《国闻报》（1897）、湖南长沙的《湘学新报》（1897）与《湘报》（1898）等。此间，中国近代报刊思想渐趋成熟，提出了一系列近代报刊观念，如梁启超的“喉舌论”、报刊的两大天职、办报的四个标准、关于舆论的论述等等，为后来的中国报刊发展奠定了思想基础；同时，在主编《时务报》时开创了一种全新的“报章文体”。1898年戊戌政变发生后，第一次国人办报高潮戛然中断。
第四阶段，第二次国人办报高潮的兴起。1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族报业迅速复苏并进入一个蓬勃发展的新时期，至1906年9月清廷宣布预备立宪后，第二次国人办报高潮出现。旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊大量出现，是当时民族报业发展的主流。在各类政治性报刊中，数资产阶级革命派创办的报刊影响最大，上海、武汉和广州成为革命派在国内的三大办报基地。著名的报纸有上海的《苏报》，被清政府和帝国主义联合镇压而引发著名的“苏报案”；于右任创办的《神州日报》、“竖三民”，还有武汉的《大江报》等。在这次高潮中，无论是保皇派或后来出现的立宪派、还是革命派主办的报纸，大多以商业性报纸的面目出现，这样有利于其生存与发展，其中成功的典型有上海《时报》等。与此同时，国人自办的商业性报刊开始进入发展的“快车道”；文教性报刊，在全国各地特别是在经济文化发达地区迅速发展，出现了报刊工作职业化的取向。
按照这样的思路，我整理了中新史包括真题在内的约两百个名词解释，几十道简答和论述题，并准备了一份全是考点的文档，考前最后复习的时候书都不看了，反复对着考点检查有无知识点遗漏，考场上只要是中新史的题目我都拿到了分。
做真题笔记推荐书目：方汉奇版的《中国新闻传播史》、李彬的《中国新闻社会史》，前者较为详细，与黄瑚不同是按照编年来谋篇的，后者较为有趣，让你跳出考试思维来看新闻史，提升一些对新闻史的兴趣。为了考试，两本足够，千万不要贪多，考完研了时间多得是。
《新闻学概论》 新闻学概论新版的增加的内容其实不多，很多经典内容没有改。很多人向我咨询笔记的时候说今年新闻传播学基础的考题没有涉及到任何新闻学概论的内容，是的，没有直接涉及到，但传播实务的两道小论述都和李良荣的新版以及09年的论文有关。第一题“结合近期国内的实例，论述传播媒体与危机管理的关系。”其实就是09年初李发表在新闻与传播研究上的一篇名为“论中国传媒业新的传播生态——2008年重大事件报道的新闻学盘点”的变体，这篇论文分为三部分，第二部分就可以用的到，说的都是国内的危机事件传播，再结合《公共关系学》整本书中危机管理的内容，就很好答了。考前我把危机管理列为公共关系的重要考点，也是因为传播学和广告公关的实务考题在04年都涉及过。 另外一题是“结合近期中外的实例，阐述公共关系与国际形象传播的关系”也和上述那篇论文有关，是论文的第一部分，只不过论文中只涉及到了314拉萨事件和512抗震救灾，我考前觉得这是重点，便自己加入75新疆事件的比较，考试时全部写上去，实务的分很高。 李良荣的论文我没看几篇，重点看了上面那篇，这也是根据我自己的真题分析所划出的重点论文。今年的新闻学概论没涉及多少内容，我觉得很幸运，因为考前新闻史的内容占用了我太多时间，新闻学概论我自己分析过之后觉得能近期能再考的也不多，就只背诵了真题和新增考点的笔记，再加上几篇他近期的论文，实际证明我估计的比较准，也说明真题能给我们时间不够的考生多大的启发。 前面我提到，我分析出2000年左右的考点有抬头的趋势，而且新闻学概论可考的题目越来越少，因此真题和新增内容是必背的，其他的就见仁见智了。 另外，正因为新闻学概论明显的考点越来越少，它考的角度也就越来越细，比如07年的一道简答“什么是客观性报道及所体现的客观性报道原则？说说它对目前中国新闻实践有什么意义？”，而书里只在绪论中提到了自由主义理论最推崇的是客观性报道。这道题的答案我遍寻不着，最后结合了李良荣的西方新闻事业概论和黄旦的一篇“客观性三题”的论文，才最终整理出近六百字的答案，给大家参考吧，注意我答题的框架和思路： 客观性报道，在新闻领域中，是一种基本的报道形式和写作原则，是客观主义理论所倡导的客观性原则在新闻写作方面的具体体现。客观性报道原则即新闻报道需要准确、清楚、简洁、平衡，其基本特征如下： 第一，注重事实。这是客观性报道最基本的特征。新闻报道的客观，实际上所要求的是报道与事实的相符。客观性报道最基本的结构方式“倒金字塔”结构就充分体现了对事实的极端强调。 第二，事实和观点分开。在客观性报道中，将事实和观点分开的最有效手段是交代清楚观点是由何处发出，这样可以使受众充分了解这些观点的主观性以及主观性从何而来。 第三，避免记者的主观倾向，应忠实地传递信息。 当今，中国新闻实践中新闻报道失实情况严重，新闻从业者的专业素质有待提高；在国际上，中国媒体的形象也并不如意，公信力与影响力不够。注重客观性报道，对于目前的中国新闻实践有着重要意义： 第一，可以使中国新闻媒介的实践更加符合新闻传播的特性，提高新闻报道的水准； 第二，有助于新闻从业者的专业素养的提高。时至今日，客观性报道所遵循的写作规则仍是新闻写作中的基本要领。 第三，有助于提高中国媒体的可信度与国际影响力。客观性报道被盛行于北美的自由主义报刊理论作为新闻报道的最高标准和新闻从业者的职业道德标准，运用客观性报道手法符合西方从业者的新闻观念，不仅有助于塑造中国媒体的公信力，也可以提升中国的整体形象，发出中国自己的有力声音。 新闻学概论整理笔记可参考的资料有：李良荣、黄旦的论文，还有李良荣的书，有共通的地方都可以拿来看看。另外，有余力的话，黄旦有本1997年二版的《新闻传播学》，个人认为是理论研究的严谨之作，细心的人可以在其中看出复旦真题的出题思路，这也是我后来写多了真题分析才发现的。 《大众传播理论：基础、争鸣与未来》 这本09年刚换的传播理论书是参考书目中我最喜欢的，也是因为看见有这本书，才觉得复旦新院的眼光与众不同。这本书给不肯死记硬背的又不得不考研的人提供了希望，比如我。这本书的优点在于展示了把传播理论的动态发展，把来龙去脉都放入了具体的时空脉络，更有助于我们理解；缺点在于是翻译版，有些地方不容易懂，并且，不方便用来准备考试，特别是考研考试。 于是，这本书的笔记是除了新闻史之外，我编辑了最久的，A4纸足足有八十页之多，最后的精简背诵版也有二十几页。 首先是理解它。为什么一定要好好理解这本书？因为它的内容太活了，因此出题的角度也会非常灵活。结合09年和10年的真题，我们可以分析出很多规律。第一，这本书肯定会出一道大题，而且每道大题就是一整章的内容。09年让你用“积极的受众”分析新媒介环境下，受众的媒介使用状况。这道题看似很难，回到书中就能发现清晰的线索，特别是在第十章的前言，提到“积极的受众”理论是本章的理论基础，关注人们如何使用媒介，属于受众中心理论，并产生完全不同于信息来源主宰理论所假设的媒介效果。只有认真理解了，才能发现章节的脉络安排是有它的道理的，并且章与章之前都是有联系的，甚至能推断出考题的角度。第二，这本书涉及国外传播理论的流派较多，可以直接应用到中国的较少，然而出论述题必须结合中国热点。因此，这本书的重点必定是能应用到中国媒介现实的理论。比如微观的日常理论，或者宏观的议程设置、沉默的螺旋等等，这从历年真题也能看的出来。 如何理解？有两种方法。第一种方法是结合原版。清华出版的好处在于，它提供了原版。于是我在做笔记之前，利用一切可能的零碎时间，把原版和翻译版本结合起来阅读了三遍，效果不错，但比较费时。做惯英语阅读的人都应该晓得，外国人写东西的特点是啥？先简练地摆明观点，再娓娓道来。看英文版的时候，观点与例证的言语之分更加明显，而且英文版中把重要的观点都做了斜体处理的，翻译版直接没有了。所以，结合英文版，笔记中可以把书里娓娓道来的部分都酌情省略，提纲挈领。我自己设计的是树状笔记，比较直观，大家可以自由发挥。比如，宣传理论中李普曼的观点，书中的叙述看似没有重点，也是可以理出清晰的线索的： （1）沃尔特•李普曼——当时最有影响的舆论制造者、向全国报纸提供稿件的《纽约时报》专栏作者?为其悲观主义论调增加了可靠性 （2）社会背景：20世纪30年代是个极其复杂的时间段，并且各种政治势力积极危险。人们仅仅通过媒介不可能充分了解周遭的一切。即使记者们充分履行自己的职责，也不可能克服心理障碍和社会障碍。 （3）主要观点： ①与拉斯韦尔同样的怀疑主义态度，认为普通民众没有能力搞明白周围的世界并理性地决定自己的行动。在《舆论学》一书中，李普曼指出“身外世界与脑海图景”之间必然存在着差异。因为这些差异是不可避免的，所以普通民众不可能像经典民主理论假想的那样管理自己（即对民主构成了一种威胁）。 〓这些看法对民主制度的生存能力以及此制度中出版自由的意义提出了强烈质疑。在提出这些观点时，他直接驳斥了美国媒介系统的学术根基——自由意志论的假说（libertarian assumption）（第五章）。 ②与拉斯韦尔一样，李普曼认为宣传活动带来了严峻的挑战，因此我们的政治体系需要进行激烈变革。既然公众易受宣传的影响，所以就需要有一些专门的机制或机构来保护他们免遭影响。对媒介进行温和但十分有效的控制是必要的。媒介的自我审查不足以满足需要。 ③李普曼继承了拉斯韦尔的结论并指出，解决这些问题最好的办法在于让那些善意的“技术专家”（科技精英）控制信息的采集和发布。要做到这点，李普曼提议建立一个准政府情报局（可以仔细评估信息再提供给其他精英作决策，这个机构也决定哪些信息可以通过大众媒介传播，哪些信息民众最好不要知道）。 第二种方法是结合新闻学概论，找重复的理论重点，比如规范理论、宣传、舆论和效果理论等等。和前面说的这本书出论述题必须结合中国热点，是一个道理。今年的新闻传播学基础第一题问“什么是公民新闻？怎样理解公民新闻对于自由主义论和社会责任论的修正和延续？”就是二者重复的考点，并且角度很细，来自于大众传播理论第五章最后的一句话，而我正好把这句话写入了自己的笔记：“公民新闻是对社会责任理论呼吁满足组成“大共同体”的各种不同团体的需要的直接反应，延续着美国媒介对社会责任理论的承诺。”而自由主义理论和社会责任论则是历年真题多次考察过的，这里就不再赘述。 这本大众传播理论除了几十页笔记外，我还按照自己的中文资料整理出了两百个名词解释以及二十几道简答，也按照真题的思路为每一章都出了一道大题并写好笔记，做到让自己尽量心里有底。这样一来，我考前背诵的量要比整本书原来的内容少了很多很多，也提高了最后突击背诵笔记的效率。 之前的经验中，分析过了邹韬奋这一常考考点，下面来分享一下这一考点的论述题版本，即2001年考过的，试述邹韬奋的办报活动。 这一题的基本答案其实在很多传媒考研参考书上有会涉及一些，我在整理真题答案的时候都翻阅过，但觉得均不尽如人意。所以，自己在参考答题框架的基础上又加入了方汉奇《中国新闻传播史》（第二版）以及他主编的中国新闻事业通史（大家不用看，太厚了，我在图书馆查到的）的相关内容，形成了以下答题思路，给大家参考： 邹韬奋，是中国现代著名新闻记者、报刊活动家、政论家及出版家。他一生中，前后创办和主编过“六刊一报”，其中有：《生活》周刊、《大众生活》、《生活日报》、《生活日报星期增刊》、《生活星期刊》、《抗战》三日刊、《全民抗战》三日刊。 《生活》周刊， 1925年10月11日在上海创刊，系职业指导与职工修养类刊物，自1926年10月24日出版的第2卷第1期起由邹韬奋主持，改版为以时事政治为主的综合性刊物，开办《小言论》专栏与读者促膝谈心，并创建《读者信箱》，深受读者喜爱。“九·一八”事变后，该刊开始转变原先拥护政府的立场，以抗日、民主为其宣传的主旋律，虽屡遭迫害而不屈不挠。12月16日被迫停刊。 从1933年到1935年，邹韬奋几度流亡，其间邹韬奋考察各国政治、经济以观世界发展之大势，还考察了各国新闻事业以资借鉴、并及时撰写成为寄回国内发表，159篇海外通讯，约50多万字，后结集为《萍踪寄语》、《萍踪忆语》两部书。 《大众生活》，11月16日创办于上海，，以“力求民族解放的实现，封建残余的铲除，个人主义的克服”为指导思想，每期销数达20万份，1936年2月29日被迫停刊。 之后，邹韬奋流亡香港，并在1936年6月7日创办《生活日报》和《生活日报星期增刊》。该报大力宣传建立抗日民族统一战线的政治主张，反对内战。 《生活日报》未能在上海复刊，邹韬奋将《生活日报星期增刊》改名为《生活星期刊》在上海出版，继续宣传抗日民族统一战线。11月22日，“七君子事件”发生，邹韬奋被捕，《生活星期刊》之后停刊。 抗战爆发后，邹韬奋于1937年8月19日创办并主编《抗战》三日刊，同时出版6天1期的《抗战画报》，大力宣传全面抗战。曾因租界压力改名为《抵抗》，后又恢复原名，并在上海沦陷后迁至武汉。1938年7月7日，与李公朴主办的《全民》周刊合并为《全民抗战》三日刊。邹韬奋任主编及总发行人。1941年2月22日“皖南事变”后，《全民抗战》被查封。 流亡香港期间，邹韬奋于1941年5月17日在香港复刊《大众生活》周刊，出至30号后因太平洋战争爆发而终刊。在宣传上，该刊以团结抗日、呼吁建立民主政治为宗旨，其社评几乎都出自邹韬奋之手；设有《信箱》、《大众之声》等栏目，大量刊登读者来信来稿；邹韬奋还亲自主持《简复》专栏，用大量精力处理读者来信来稿，尽其所能为读者答疑解难。由于《大众生活》反映和加强了海外侨胞渴望抗战胜利、祖国振兴的愿望与舆论，因而在海外读者中影响巨大，平均每期销数达10万份。 以上“六刊一报”中，《生活》周刊是他主持时间最长，影响最大的一份刊物。 在邹韬奋亲身体验基础上形成的报刊思想，是一种切合中国实际的人民报刊理论，主要是以下几个方面：第一，报纸是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具；第二，报刊要成为读者的“好朋友”，真诚地为读者服务；第三，办报刊要有创造精神，形成报刊的个性或特色；第四，文风要“明显畅快”；第五，重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系。 在长期的报刊活动中，邹韬奋创造了许多宝贵的经验，也形成的著名的“韬奋精神”，最突出的办报作风是热心为读者服务，立足于大众立场。由于体现了这种精神，邹韬奋所办报刊，个个受到人民大众的欢迎。 这一道论述题的思路比较简单，先总的介绍一下邹韬奋的情况，接着根据历史时间的脉络简要列出他的出版物（根据重要性有详有略），再简要补充他的报刊思想和报刊精神。黄瑚的书上关于邹韬奋只给出了出版物，那么如果我们可以顺带答出一些相关历史知识，显然就可以让阅卷老师耳目一新，当然前提是，书上的基础知识你一个不漏地写上去了。 仔细分析这道典型论述的答案其实你可以发现，它包含了邹韬奋相关的名词解释、简答的所有内容，你掌握了这一道论述，等于掌握了一个考点集合。所以，之前我说考点与考点之间都是有联系的，这在变化不大的历史题中表现得最为突出。 各位都向我询问中新史的笔记如何做、真题如何答，目前看来还是这一本参考书目的问题较大，那就多看一些中新史的真题吧。梁启超今年考了，一道简答，但出题的角度麻雀虽小五脏俱全，说实话考场上我实在不知道如何简述梁启超，只好临时稍作修改，把准备好了的05年真题一并写上去。大家研究考点的时候一定要全面，比如报人，就最好把办报活动、新闻思想、影响、著述、报刊、启示都掌握全了，再根据书上的叙述详略，来编排答题思路，考场上的发挥也能更灵活。05年梁启超那道论述，我参考过自己买的考研班真题答案（我当时没时间上考研班，就只买了真题，但是解析很让人无语），以及几家传媒高校的中新史参考书，才写出了自己有信心的答案，思路如下，给大家参考： 试述梁启超对中国新闻事业的贡献。（2005） 梁启超是中国新闻思想史上的一座重镇，是我国著名政治活动家、报人，他一生不仅创办了二十余种报刊，产生巨大的社会反响，而且在新闻思想、新闻文体等方面均有一系列“开天辟地”的贡献。戈公振曾这样评价梁启超：“我国报馆的崛起，一切思潮的发达，皆由先生发其端。” （1）主要办报活动 1895年，参与《万国公报》、《中外纪闻》的编辑工作，开始其办报生涯。 1896年，参与创办《时务报》，任总主笔，推动第一次国人办报高潮。 1898年戊戌变法后赴日本，于当年12月在横滨创办并主编《清议报》，1901年12月因报馆失火而停刊。 1902年2月，在横滨创办《新民丛报》半月刊，主持与革命派《民报》的论战，于1907年11月停刊。在此期间，还曾主持《新小说》月刊等。 1912年，任《庸言》半月刊主编； 1915，在上海创办并主编《大中华》月刊，发表反袁评论。 1918年至1920年春游历欧洲，回国后主编《改造》半月刊，从此淡出政坛，专心从事学术研究。 （2）新闻思想 在近代中国，梁启超第一次从社会建构的高度阐述了新闻事业的地位、功能与宗旨，其新闻思想超越了王韬、郑观应等前驱，成为近代中国新闻思想的一个转折。 梁启超吸取了西方资产阶级的新闻思想，并认真总结前人和自己的办报经验，一生发表的新闻学相关专论达30篇以上，内容涉及新闻理论、新闻业务和新闻史三大类。他的许多新闻观点，对当时的报界起到很大的推动作用。1896年，梁启超在《时务报》第一册上发表的新闻学处女作《论报馆有益于国事》一文中，把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”。 戊戌变法之后，梁启超流亡日本，其新闻观点比在戊戌变法期间更进了一步。一是1902年，梁启超在《敬告我同业 （3）创造报章新文体，影响了一代文风 所谓“报章文体”，是指出现于现代报刊之上，不同于桐城派古文的一种通俗浅近的文体，王韬等早期改良主义报人曾作过尝试，以梁启超在《时务报》、《新民丛报》上所载文章为代表，因而被时称为“时务文体”、“新民文体”。这种文体的特点是半文半白、平易畅达而慷慨激昂，“时杂以俚语韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，“其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者别有一种魔力焉”。“时务文体”对辛亥革命乃至五四前后的报刊文章有很大影响。 梁启超从1895年《万国公报》开始，27年办报生涯中对中国新闻事业作出了杰出贡献。其影响正如胡适所言：“梁任公为吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族主义思想及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙不能诬也。” （4）对今天传媒的启示 梁启超的新闻思想对与今天的传媒实践，具有重要意义。 比如，他新闻事业比作一个国家的“耳目”与“喉舌”，就属于“有中国特色的新闻传播理论”。他提出的“监督政府”、“向导国民”即我们今天所说的舆论监督、舆论向导之意，新闻传播都是有导向性的，不可能所谓“有闻必录”。 再如，梁启超所提出的办报四条基本原则现在仍然适用，尤其是主流媒体。第一，“宗旨定而高”对于大报是不言而喻的，并且应一以贯之，如《人民日报》是中共中央机关报，也是党和人民的喉舌，宗旨始终如一；第二，“思想新而正”，思想不仅新，还得正，因为“新”不一定“正”；第三，“材料富而当”：衡量一份报纸的优劣，还得看信息是否丰富，仅仅丰富还不够，更要有所取舍，媒体对于大千世界的信息必须有所筛选，使得传播的信息既恰当又确实；第四，“报事速而确”，新闻要讲时效，但同时还得准确，时效和准确犹如一对矛盾，梁启超在一百多年前就已意识到新闻传播中这些带有矛盾性的关系。 前三点是参考书目上关于梁启超的内容，最后一点是自己发散的，因为历年的真题里总有意义题，也就是历史人物或事件对于今天传媒的启示啦结合实际啦等等，比如复旦04年单考生的历史题就有“结合实际谈谈在当今的历史条件下如何发扬光大1942年新闻改革所确立的优良作风”，中传02年也要求论述1942年改革的成果和历史意义，中传03年也考过“试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示”，96年人大考过“试论端正党风对克服新闻失实现象的意义”，01年南大考过“试论中国历史上以新记《大公报》为代表的民营报纸的经验对当代新闻实践的启示”，等等等等。 另外再补上一句，如上可以看到，笔记最好重视编排，因为在考场上书写的格式就是笔记的格式，这点很重要。关键在于，要让学术委员会的阅卷老师一目了然，明白你有逻辑、有重点，方能顺利得分。 有关媒介关系，是之前的《有效公共关系》中的重点内容，从真题中可见一斑： 简答曾考过： 组织与媒介的关系，如何形成良好的媒介关系（2008•广告公关） 公关人员在媒介关系管理中应扮演什么样的角色？为什么？建立良好的媒介关系应遵循哪些基本原则？（2006•广告公关） 论述曾考过： 结合案例，谈谈公关从业人员与媒体人员的“对手”关系（2008） 在公共关系活动中，应如何与媒介建立良好关系？试结合实例论述。（2006） 今年中国玩具被退回事件，最终以美方道歉而告终，（大略是这件事，具体的查查当时的新闻就好了）从企业与媒体角度分析，有何启发（2008•广告公关） 因此，《公共关系学》中有关媒介关系的内容也会成为我们的复习重点，不仅连年考过，而且已经两年未考。第六章公共关系的类型中，第二节就提到了媒体关系，是把媒体当作公共关系的对象来看；第十三章大众传播的整合运用中提到了媒介事件，要说明的是：04年名词解释考过这一知识点，这一考点应该是从丹尼尔.戴扬和伊莱休·卡茨那本著名的《媒介事件》的角度来答，即媒介事件不仅包括事件本身的“行为”，也包括媒介（尤其电视）在整个过程中的“行为”。但《公共关系学》第十三章的媒介事件，其实是从媒介关系的角度来说明的，分两方面，一是公共关系专业人员如何同新闻媒体进行经常性的接触，二是若记者上门了，该怎么做。这就提醒我们，媒介事件与媒介关系这一考点集合，有再考的可能性，并且至少有两种思考角度与出题角度，也就是媒介事件本身的理论角度，与如何在公关中操作的角度，更要结合当年的热点实例。08年中传考过奥运会的媒介事件，其实就是从卡茨那本书出发的，而复旦的题目则两个角度均有涉及。 另外，传播实务和广告公关实务的出题思路不太一样，从整体来看，特别是简答论述题，都会涉及书上的基本内容以及实例，传播实务更偏重理论与原则性思考，广告公关实务则更注重实际操作效果。 大众传播理论的翻译版本，从整体上来说是不错的，但仍有妨碍我们理解的地方。这本书的原版我看了三遍之后开始做笔记，觉得翻得不对的地方都在笔记中改正过来了，好处在于为暑假之后的第二轮复习打下了坚实基础，欠缺之处在于有些费时。找出比较有代表性的两个常考考点，供参考： （1）拉扎斯菲尔德的研究方法（高度归纳）：研究应该首先从经验主义的观测开始，当事实被搜集以后，首先将其过滤，并选择最重要的信息。这些信息被用来建构经验主义的概括总结——关于变量之间的联系的一些假设。然后，研究者可以搜集更多数据来研究这些概括总结是否正确。 ●归纳（inductive）：一种用于理论建构的方法，它认为研究从经验主义的观测开始而不是从思考推测开始。 （2）有限效果论的第一个经典理论——两级流动理论 ①媒介最重要的功能在于强化，而不是改变（有限效果理论共同的基础） 1940年，拉扎斯菲尔德在伊利郡开展选民研究。在数据分析中，他将注意力集中于投票决定的变化上。但结论直接反驳了大众社会理论。拉扎斯菲尔德认为大众媒介最重要的影响是强化已做出的投票决定，并提出了“把关人”、“舆论领袖”、“舆论追随者”。1943年，拉扎斯菲尔德派了一个研究团队去迪凯特城进行后续的研究，直接调查从1940年的研究中所得出的经验主义归纳。 ②舆论领袖对媒介是批判性的使用，类似于信息把关人（舆论领袖很重要一个特点是审查筛选信息，而不只是作为中转站传递信息） è1955年，拉扎斯菲尔德和伊莱休·卡茨的《个人的影响》出版。这本书将“人们如何使用媒介”概念化并正式发展为两级流动理论。卡茨和拉扎斯菲尔德宣称舆论领袖存在于社会的各个层面，他们的影响力的流动更趋于水平而不是垂直。舆论领袖影响那些和他们相似的人，而不是在社会秩序中高出或者低于他们的人。舆论领袖在很多个人特征方面与舆论追随者不同——他们更爱交际，更多使用媒介，社交方面更活跃——但他们经常拥有同样的社会身份地位。 ●中层理论：一种由基于经验主义事实的经验主义的概括总结所组成的理论。 ●把关人（gate-keepers）：在两级流动中，审查筛选媒介讯息并传递信息以帮助其他人共享其观点的人。 ●舆论领袖（opinion leaders）：在两级流动中，那些传递信息给舆论追随者的人。 ●舆论追随者（opinion followers）：在两级流动中，那些从舆论领袖那里接受信息的人。 ●两级流动理论（two-step theory）：讯息从媒介经过舆论领袖并传递给舆论追随者的一种观念。 （1）方法上的缺陷： ①数据调查不能量度人们实际上在日常的基础上使用媒介的方式。数据调查仅仅能记录人们如何报告他们对媒介的使用。 ②在测量人们对具体媒介内容的使用方面，数据调查是非常昂贵和棘手的方法。自从拉扎斯菲尔德的早期工作以来，大多数研究都着手处理媒介使用的整体模式，而不是关注对具体内容的使用。批评者指责，该方法并没有程序化评估强有力的单个讯息的影响，并且某一特定媒介仅仅被程序化地计算了使用次数。 ③拉扎斯菲尔德的调查设计和数据分析过程，在评估媒介力量方面具有保守的本质。当社会和人口统计学的变量被控制时，媒介使用模式几乎不能解释什么影响。 ④调查能有效地研究随时间推移而发生的变化，但相对来说它是一种粗糙的方法。调查过于昂贵，次数不能过多，并且人们倾向于回忆并报道那些他们认为应该做的事情，而不是真实情况。 （2）对媒介信息流动及影响力组成系统的归纳过于简单，所得结论无法适用复杂多变的社会环境： ①对两级流动的后续研究已经得出了高度不一致的调查结果，如多级流动。这些流动根据被传达信息的类型不同和某一特定历史时刻的社会环境的不同，而差异巨大。尽管媒介向受众的信息有着普遍的模式，但这些模式常常在变化，强大的讯息能从根本上改变信息流动的模式。 ②调查仅仅集中精力于那些能被轻易或可靠地用现有技术量度的东西，而遗漏了许多潜在的重要变量（难于或不可能被测量），无法保证变量分类的完整性，这极大地限制了理论建构。 （3）缺少对媒介接触的环境变量的考虑与测量： ①拉扎斯菲尔德进行研究的时期，不太可能观察到他尝试去量度的效果和影响。 ②当时的社会环境与60年代之后的社会环境差异巨大，而电视的普及，直接影响了媒介的效果。 有限效果论、信息流程的研究、传播学四大奠基人等，这些有中国特色的传播理论考点在大众传播理论中均有系统涉及，我也被询问过多回，这本书究竟该如何做笔记。大家的很多问题都太繁杂与基本，都是一个考生必须自己思考的，恕我不能像上课一样慢慢教你该怎么写。很多答案其实都在书里，关键是要悉心研读，根据真题和找出该留下的内容，删去不可能考的废话部分。另外，不必拘泥于我的思路，相信只要大家思考有方，绝对可以比我写得更好。 《网络传播概论新编》 这本关于网络的参考书目是编著，并且换版内容前后差别很大。相信读旧版的人与我有同感，过时的废话太多。相信读新版的人与我也有同感，即使更新了内容，废话依然不少。 所以为了提高复习效率，这本书你首先需要做的是，比较新旧书目的考点，一是换版之后未删的内容，并结合以往真题研究出题思路（注意这里的真题是以往所有的网络相关真题，包括单独考和交叉考、删掉与未删掉的，因为你是在寻找整体的出题思路）；二是找出新增的热点内容，根据所分析出的真题思路来推测，该如何整理笔记脉络，进一步如何归纳成三种题型，最后如何结合当年的热点和实例。 如何比较新旧书目的考点？读完两本书之后你应该会有大致的了解。但这本比专一的两本换版书目要新增太多内容，章节也经过更多重新编排，光凭阅读后的记忆很难准确划分范围。通过仔细阅读你会发现，即使新版有的标题改变，也只是换汤不换药，所以除了新增的内容很容易区别，旧的内容你只需要在通本阅读后，比较其章节标题以及小标题即可。因此，我分别做了新旧版的两份目录，进行比对。注意，你做的目录要比书的目录更详细，详细到每节下面的每个小标题。 你需要在旧版的目录中，首先用删除线划去不可能再考的删略内容，注意这里我用的是删除线，而不是让你直接在文档中删去，因为你还需要将过往真题定位回旧版内容中分析思路。比如，你可以删去旧版第一章第四节的第三点“‘把关人’重新定义”，但你要注意到04年曾经考过论述“作为网络媒体的“把关人”，除了遵守传统媒体的原则以外还应该注意哪些问题”，并且得出结论，首先这点内容在换版书目中未出现，因此从实务角度再考的机率很小；其次，把关人理论这点内容在旧版中的比重虽小，但易结合传统媒体和热点来考，属于网络传播时代的传播理论应用，因此类似的考法很可能再出现；第三，把关人理论在04年的两本书目中都出现过，除了旧版的网络传播概论还有张国良95年版的传播学原理，因此现有书目中重合的经典理论更应引起我们重视，非常可能交叉考查。当然，把关人理论虽然已被删去，但毕竟03年专一的第二题也考过论述，因此为保证全面系统，也可像我一样按照张国良的版本准备出基本理论内容，但前提是现有书目的理论你都准备充分了，仍有余力的情况下再多准备。也就是像我之前所说的，分析真题的出题思路，是为你紧张的复习过程划分出重点和次重点，不能眉毛胡子一把抓。 其次，你需要一一比对新旧目录中每节下的小标题，并标记出重复的考点，注意这里是考点，因为有的考点未变，填充的内容则改动较大。比如网络广告这一考点，重复的就有第一节“网络广告的发展”、第二节“网络广告的特点”、第三节“网络广告的形式”的前两个小标题。下一步，你应该分析重复考点的出题思路，网络广告08年考过简答“网络广告的基本类型及特点”，05年考过简答“网络广告的优点以及存在的问题”，这两道题一考都是两节的内容，首先说明网络这本书的笔记你需要提纲挈领到能将两节的内容压缩到一道简答，也就是五六百字的程度；其次，两题中考查的“特点”和“优点”其实是一样的，因此除了可能重复考一样的题目，也可能将网络广告的特点与其他的相关考点组合。 第三，你需要在新版目录中，标出新的考点和内容，这是极有可能考查的，因为这代表了老师认为的当下有关网络的最热点。可以这么说，前两点中你所做的努力，都是为了这一步之后能够有效率地整理笔记做铺垫。当然，标出新考点之后，做笔记之前，你还需要系统分析过往真题，这一次的分析应比前两点针对考点的分析宏观，注意这里的真题除了传播实务的真题，我还查找了媒介管理09年的实务（媒介管理和传播从09年分开招生，五本重复书目包括网络这本，因此实务试卷有参考价值）等。 你可以按考点分类出真题中与网络有关的内容，比如有些考点属于“网络时代与（传统）媒体”，这一类我归纳如下： 〓 网络时代与（传统）媒体 l 因特网时代广播的优势和劣势。（2009） 【一节】（简答）（旧版，改动较大） l 请简述我国传统媒体背景网站的优势和局限。（2009·媒介管理）【一节+局限】【注意看问题一分为二】（简答）（旧版，改动较大） l 谈谈你对网络报纸的前景的理解。（2007）（论述）（旧版，改动较大） l 网络广告的基本类型及特点。（2008）【两节】（简答） l 网络广告的优点以及存在的问题。（2005）【两节】（简答） 你可以按出题角度归纳有些考点是如何考查的，比如简答经常考优势、特点、局限，简答和论述都经常考一些网络时代的问题，等等。你还可以结合其他各校的传播实务考题来思考相关考点的扩展考法，比如论述有关网络传播的意义与影响，我就搜集了如下的真题进行思考： 〓 网络传播、影响、意义 l 在网络时代，人际传播的新趋势。（2009）【一节】 l 作为网络媒体的“把关人”，除了遵守传统媒体的原则以外还应该注意哪些问题。（2004）（574）【一节】 l 从媒体功能论的角度，谈谈自媒体的功能。(2009·北大) l 请从全球化和本土化的角度谈谈互联网对人类社会生活的影响。(2009·北大) l 胡锦涛总书记到“人民网”视察，结合这一现象解释新媒体对社会的意义 (2009·中传) l 结合具体事例谈谈如网络、手机等新媒体对传统“公共领域”和“私人领域”边界模糊的影响。（2007·北大） l 你认为因特网将对现有的传播方式和传播理论产生哪些影响？（武大•2001） l 试论网络传播对传播学理论的影响。（2005·北大） l 试论网络传播与传统传播有什么不同？请你提出一种网络传播过程的新模式。（清华•2002） l 雪村的《东北人》绕过被音乐工业垄断的发行推广渠道，通过互联网和私人传播获得了巨大的成功。请从传播主体多样化的角度谈谈这一现象所揭示的互联网对传统媒体工业体制造成的冲击。（北大·2003） l 从人类新闻传播史的角度，谈谈互联网崛起所具有的新的里程碑意义。（2002·南大） 系统分析真题后你可以有诸多心得，需要及时总结，并最终在你的笔记里有所反映。比如web2.0这一考点，通过分析真题你可以得出，首先，网络时代的传统媒体是经常出现的考法，因此新版新增内容很有可能联系传统媒体出题，我就在书本内容的基础上，在笔记里新增了“web2.0时代，传统媒体的机遇与挑战”、“传统媒体能从web2.0中学习到什么”；其次，网络舆论及其引导在新旧书目中都有出现，因此我结合了新版相关内容和论文，准备了“web2.0时代的网络舆论引导”、“web2.0时代的互联网监管及其对策”。 其实，对于web2.0这一考点的分析就已经说明了整理实务笔记的另一个重要方面，如何将书本考点结合论文与热点。论文不是盲目去看的，是根据你对书中基础考点的理解去看的，并且论文中关注的热点与角度，也可以给你诸多启发。对于“论文怎么看？？”这一出现频率极高的问题，我只能说是根据个人的理解来的，我的理解都体现在了我的笔记里，我很难将每个考点都拿出来重新说明一遍。另外再提一句，我看的期刊有新闻大学的近三年，国际新闻界和新闻与传播研究，新闻记者等也有涉猎。 看这本编著的书，说实话我个人有诸多怨言，总结成一个字，就是雷。逻辑不清，并且很多考点都是赘述，反复用同样的话和思路来不断重复叙述，不仅笔记整理得痛苦，最后背起来也很不容易。但我要强调的是，书上的内容是不充分，你觉得不够好，但是，它们是考点。既然是复旦的参考书目，既然是新增参考书目上出现的考点，你就应该重视，即使它充斥着很多无聊的网络技术，即使它和公关那本书还有雷同的内容。 最后，将10年考到的网络简答笔记分享，“简述以计算机为中介形成的社群的特征”，大家可以参考一下我是如何删去成堆的废话的。 网络社区有哪些特征？ 与现实社区相比，网络社区的特点如下： 1、虚拟性 网络社区与现实社区最重要的区别就在于其虚拟性。网络社区是网民通过数字化信息连接组成的，不受传统社会因素的限制，只要有共同兴趣与需求，通过简单的识别程序就可以成为社区成员。社区成员可以由多个ID代号，与现实生活完全不同。在虚拟环境中，人们可以与网络空间中的陌生人进行全面接触和沟通。虚拟社区在一定程度上反映、影响现实生活。 2、跨地域 现实社区成员的互动总是在一定的空间范围内进行，而不受时空限制的网络传播使人们的互动范围突破了地域限制。只要有条件上网，全世界的人都可以是同一个社区的成员，他们可以带来无限多的信息并进行分享，共同创造自己的社区文化。 3、人性化 同现实社区一样，认同感也是连接虚拟社区的重要纽带。而由于网络社区的松散性，不存在现实社区的组织原则和制度力量，社区成员因某种需求而形成的认同感就显得格外重要。网络社区能够为各种人群提供交流平台，这是它人性化的表现。更为重要的是，网络传播的开放与自由打破了传统传播体系的信息控制和垄断，原先被动的信息接收者可以充分享受宪法和法律赋予的知情权和话语权，为政治民主的进步创造条件。 4、开放性 与现实社区相对封闭的准入“门槛”不同，网络社区是开放的——不仅指任何网民都可以参加，还指信息与思想的开放。特别是随着Web2.0概念的普及以及相关技术的应用，越来越多的网民参与到网络社区的建设中来，他们除了作为互联网的用户，同时成为互联网内容的生产者和传播者。以网站为中心的社区模式正在被以用户为中心的社区模式所取代。