小寨到南门:专题六:成语

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专题六:成语

501.三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。多误解为团结合作力量大。
502.色厉内荏(rěn):荏,软弱。外表强硬,内心空虚。
503.铩shā羽而归:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
504.闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。
505.赏心悦目:主浯是人,如果主语是物,要说“令人赏心悦目”。
506.上行下效:贬义,不用于表示群众以干部为榜样。

507.舍我其谁:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
508.身临其境:常误用为代替“设身处地”。
509.身体力行:亲身经验,努力实行。
510.身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。
511.深藏若虚:虚:无。把宝贵的东西藏起来,好象没有这东西一样。比喻人有真才实学,但不爱在人前卖弄。《史记?老庄申韩列传》:“吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”
512.深孚众望:为人所信服。孚:信服,使信任。如“小信未孚,神弗福也。”(《左传?庄公十年》)
513.生灵涂炭:形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭,烂泥和炭火。
514.生吞活剥:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。唐?刘肃《大唐新语?谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
515.尸位素餐:空占着职位而白吃饭不做事。


516.失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。
517.失之交臂:指相距很近,擦肩而过。形容好机会离得很近,却又当面错过了。
518.石破天惊:比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
519.拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。贬义。
520.矢shǐ志不移:发誓立志,永不改变。
521.豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。
522.始作俑者:比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
523.首当其冲:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。《汉书?五行志下》:“郑当其冲,不能修德。”一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。
524.首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
525.数典忘祖:典,指古代的礼制、历史。比喻忘本,现也用来比喻对本国历史的无知。
526.水落石出:事情的真像已经弄清,不表示追求正确答案或道理。

527.死灰复燃:比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。
528.耸人听闻:故意夸张使人震惊,强调主观目的。
529.叹为观止:(年全国Ⅲ卷)叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。主语是人,如果主语是物,要说“令人叹为观止”。
530.韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。
531.桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。
532.醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法。
533.天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。
534.投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。
535.投桃报李:报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
536.脱颖而出:(年山东卷)比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

537.瓦釜雷鸣:比喻无德无才的人占据高位,威风一时。《楚辞?卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。”
538.外圆内方:比喻人表面随和,内心严正。
539.玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。
540.万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
541.万人空巷:指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。宋朝苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
542.望尘莫及:比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。
543.望穿秋水:眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
544.望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。
545.危言危行:讲正直的话,做正直的事。褒义。
546.微言大义:包含在精微语言里的深刻的道理。《汉书?艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”

547.为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。
548.为虎作伥chāng:传说被老虎咬死的人变成鬼后死心塌地地听从老虎的指使,去引诱别人让老虎来吃。老虎出行,伥鬼在前面引路,帮助老虎逃避陷阱,如发现人,伥鬼就上去抓住那人,脱掉他的衣服让老虎来吃,老虎吃后,新的伥鬼产生,旧的伥鬼可以自由。比喻充当恶人的帮凶。
549.为渊驱鱼,为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
550.韦编三绝:韦,熟牛皮;三,多次;绝,断。春秋时期孔子十分好学,晚年还坚持研究《易经》,他反复钻研该书,把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次,终于把研究的心得写成十篇文章,即《十翼》。后人把《十翼》与《易经》附在一起,作为《易经》的补充部分。现用来形容勤奋刻苦的精神。
551.未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。
552.蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。

553.文不加点:写文章一气呵成,不须删改。汉朝祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”不可理解为“不加标点”。
554.无可厚非:不必作过严厉的批评,与无可非议程度不同。
555.无所不为:指什么坏事都干得出来,贬义。
556.无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
557.无微不至:没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
558.五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。
559.五光十色:色彩鲜艳,花样繁多。
560.五颜六色:形容色彩繁多。
561.息息相关:呼吸相关连,比喻关系密切。
562.惜玉怜香:比喻男子对所爱女子的照顾体贴。元?尚仲贤《柳毅传书》第四折:“相逢没话说,不见却思量,全不肯惜玉怜香,则他那古敝性尚然强。”

563.喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。不能混同于“秦晋之好”:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
564.鲜(xiǎn)为人知:很少被人知道。
565.相敬如宾:形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。《左传?僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻之,敬,相待如宾。”
566.相濡以沫:比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。
567.宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。
568.小题大做:原是科举考试的用语。当时以“四书”文句命题的称“小题”,以“五经”文句命题的称“大题”。若以做“五经”文的方法去做“四书”文,就称小题大作。后指拿小题目做大文章。比喻过分渲染小事。或把小事当作大事来处理。如:他用了多少本钱,费了多少手脚,只骗得七个银子,未免小题大作了。——清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》
569.心有余悸:只用于对过去发生过的事还感到害怕。
570.心猿意马:形容心思不定,变化无常,如同猿跳马奔。


571.莘莘学子:一批学子。常误用为少数学生,或加数量语修饰。
572.新颖别致:新颖,新生的带芒的谷穗,喻指新鲜的;别致,与众不同,新奇。
573.信笔涂鸦:随手乱画。不表示画得又快又好。
574.胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。
575.休戚相关:比喻彼此间祸福互相关连。
576.虚与委蛇(wēiyí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍。
577.烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。
578.循序渐进:强调由浅入深的程序。
579.言近旨远:话很浅近,含义却很深远。《孟子?尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
580.偃旗息鼓:放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
581.洋洋大观:形容美好的事物丰富多彩。

582.仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
583.养尊处chǔ优:处于尊贵的地位,过着优裕的生活。
584.杳如黄鹤:比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳,见不到踪影。
585.咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。一般用于贬义;也指除仔细地斟酌字句。
586.一蹴(cù)而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。蹴,踏。
587.一发而不可收:行为不受控制或无法停住。与
588.一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大。傅,教导;咻,喧闹。
589.一鳞半爪:比喻零星片段的事物。
590.一日三秋:意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。《诗经?王风?采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
591.一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。

592.贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。《庄子?秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
593.颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
594.以耳代目:把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究,专门听信别人的话。
595.以儆效尤:指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。《左传?庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎!”
596.以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
597.义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。
598.意气用事:凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。
599.意味深长:话语含蓄,带有深意。
600.意兴阑珊:形容兴致将尽。
601.溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
602.因人成事:依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。


603.寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。
604.饮鸩止渴:(年全国Ⅲ卷)喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难,不顾后果。鸩,一种毒鸟。
605.应接不暇:指一路上风景优美,看不过来。后指景物繁多,来不及观赏,也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
606.影影绰绰:模模糊糊,不真切。
607.有口皆碑:所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。
608.余能可贾(gǔ):还有力量没有用完。贾,卖。
609.余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。
610.语重心长:言辞诚恳,情意深长。
611.越俎代庖:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎,祭器;庖,厨子。注意:“庖”不能错写成“疱”。

612.再接再厉:原指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。
613.在劫难逃:原指命中注定要遭受灾祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫,佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
614.责无旁贷:责:责任;贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。不能说“责无旁贷的责任”。
615.曾经沧海:比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
616.昭然若揭:真相全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。
617.振聋发聩(kuì):比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来。聩,耳聋。
618.振振有词:贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
619.正本清源:从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

620.炙手可热:手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛,权势很大。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。
621.置之度外:不把生死利害等放在心上,与“置之不理”不同。
622.钟灵毓yù秀:凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指美好的自然环境产生优秀的人物。毓:生育,养育。
623.众口铄金:比喻谣言多,可以混淆是非。
624.众目睽睽:许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
625.捉襟见肘:原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。
626.濯濯童山:光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。
627.紫气东来:表示祥瑞,语出《列仙传》。紫气,祥瑞之气。

628.自出机杼:比喻写文章能创造出新的风格和体裁。《魏书?祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
629.自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨。艾,治理,改正。《孟子?万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”
630.走马观花:指大略地观察一下。唐?孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
631.罪不容诛:判死刑也抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛,判处死罪。
632.左顾右盼:向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。唐?李白《走笔独孤附》诗:“都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫照云日,左顾右盼生光辉。”
633.左右逢源:既指处世圆滑,又指做事得心应手。