长沙毛坯房出租:叔本华《人生的智慧》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 22:29:53

读叔本华《人生的智慧》

《人生的智慧》是叔本华的晚年之作。它讨论的事情与我们的世俗生活非常接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、待人接物应遵守的原则等等。众说纷纭的世俗人情话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明。世人给叔本华的定位是“悲观主义哲学”,这根本是一个误人的标签。他把一生都献给了真理,犹如孤独站在人生舞台背后的清醒智者,有幸可以看清一切纷繁热闹假象后面的本质和原因,并坦白地告诉了我们。由于这份睿智和犀利,而且也是因为他个人人生经历,使他的观点不免有些悲观和愤世。但选择继续观看演出或者退票其实还是在我们自己的决定。所以就像书中所说:”每个人 到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解,这个世界因为个人头脑和精神的差异而相应不同。因此每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的,抑或丰富多彩、趣味昂然和充满意义——这视个人的头脑而定

首先我们看看什么是人生最基础的内容?叔本华这样告诉我们:

决定凡人命运的根本差别在于三项内容:

1、 人的自身;即在最广泛意义上属于人的个性的东西,因此他包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力、及其潜在的发展;

2、 人所拥有的身外之物;亦即财产和其他占有物;

3、 人向其他人所显示的样子,这可以理解为:人在其他人眼中所呈现的样子,亦即人们对他的看法,可分为名誉、地位、名声。

叔本华认为:对于人的幸福快乐而言,主体远远比客体来的重要…… 人的健康有其远远地压倒了一切外在的好处……一个人的自身比起这个人所拥有的财产或者他所给予别人的表象都更能带给他幸福……一个人本身到底是什么,也就是说,他自身所具备的东西才是最关键的,因为一个人的个性永远伴随着他,他所体验的一切都沾上他的个性的色彩。无论他经历何种事情,他首要感受到的是他自己。这一点是用于人们从物质事物中获得的乐趣,而享受精神上的乐趣则更是如此。

叔本华认为人们总是受到意欲的驱使,而这意欲正是痛苦的来源。他认为痛苦是实在的,而幸福是不确定的。这与佛教四谛理论-既苦、集、灭、道颇为相似。 痛苦是由于人的意欲得不到满足或者受到伤害而引起的。叔本华把亚里士多德在《伦理学》里的一句话视为人生智慧的首要律条,“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦”。这句话所包含的真理在于,所有的快乐其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。 [《人生的智慧》,第117.] …… 每一快感的产生其实就是意欲所受到的抑制得到了解除…… 生活并不是让我们享受的,我们必须忍受和克服它…… 因此一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦,而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。谁要是根据后者来衡量一个人是否过得幸福的一生,那就是采用了一个错误的标准。因为快感是并且永远是否定性质的,认为快感能够使人幸福是一个错误的想法……能够达到一种没有痛苦也没有无聊的状态,那就是确实得到了尘世间的幸福,其他的一切都是虚幻不实的。…… [《人生的智慧》,第118-119.]

正如每个人都受限于自己的皮囊,每个人也同样受限于自己的意识 [《人生的智慧》,第6.]。他认为:对生活稍作考察就可以知道:痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,每当我们感到快活,在我们远离上述的一个敌人的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。所以说我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。[《人生的智慧》,第21.]

我们在没有痛苦的时候,蠢蠢欲动的欲望就向我们映照出种种并不存在的快乐、享受的幻象;这些镜中花水中月诱惑我们对其亦步亦趋。这样,我们就找来了毋庸置疑、真实不虚的痛苦。……[《人生的智慧》,第120.]

叔本华认为得到快乐和幸福的途径是节制我们的意欲。所有局限和节制都有助于增进我们的幸福。……原因在于意欲受到的刺激越少,我们的痛苦也就越少。 [《人生的智慧》,第133.]

我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求,因为如果这样做,我们幸福所依靠的基础就变大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的,因为遭到变故的机会增多了,而变故无时不在发生。在基础方面,我们幸福的建筑物与楼房的建筑物正好相反,后者因其广大的基础而变得牢固。因此,避免重大祸害的最有效途径就是考虑我们的能力、条件,尽可能地减低我们对生活的要求。[《人生的智慧》,第125.]

而欢乐拒绝在喜庆热闹的场合露面。它要真出现的话,那一般都是悄无声息、不作张扬地不请自来;它所到之处都是最平凡无奇、日常普通的环境场合,……欢乐就像澳大利亚的金砂:它们分散各处,没有任何的规律和定律,找到它们纯粹是偶然机会,并且每次也是能找到一小撮;……[《人生的智慧》,第123.]

叔本华始终强调人内在的智慧与安宁才是人生真正的幸福所在。

人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的[《人生的智慧》,第11.]。对于人的幸福快乐而言,主体远远比客体来的重要,任何一切都可以证实这一点[《人生的智慧》,第8.]

能够自得其乐、感觉到万物皆备于我,并可以说出这样的话:我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。…… 这其中一个原因是人除了依靠自身以外,无法有确切把握地依靠别人;另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、不可避免. [《人生的智慧》,第136.] 。 因此,完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在择尘世间仅次于健康的无上的恩物。[《人生的智慧》,第138.]

这本书有着太多深邃智慧的见解论述在此无法一一展开,建议各位如果找时间一定要仔细读一读。本人觉得叔本华的书就像一杯Espresso咖啡,浓缩了人生和智慧的精华,提神醒脑但有点苦涩刺激。这里我再向大家推荐另外一本非常好的书——《生活更快乐》(台湾时报文化出版社出版,初版一刷1999723日,作者达赖喇嘛、Howard C.Cutler. MD)可以做为佐伴提拉米苏,这样也许可以更接近我们所追求的既智慧又快乐的圆满人生。

无论如何,健康、智慧和快乐是人生三大至上的礼物,也是我们人生的最终追求。即使叔本华的书中看似充满了对人生悲观和痛苦的警示,但我认为他之所以把人生注释得如此悲观和痛苦,其实正是为了让我们更加清醒地明白什么是真正的幸福与快乐,而免受生命中假象的愚弄与伤害。

快乐和痛苦正如阳光与阴影的不可分离,只有知道了阴暗处的冰冷艰涩才知道阳光下的明媚温暖。而选择站在那里度过我们的人生其实完全是自己的选择,而这选择其实也没有好与坏、对与错之分,人生到头来其实不过是一场体验旅程而已,其中的一点一滴的体味积累才是一生最终和最真实的拥有。人生的目的就是在追寻快乐。但分辨出什么才是智慧和真实的快乐,什么是披着快乐外衣的痛苦,这正是我们用生命交换的学习心得。

最后再借用叔本华的一段闪耀着智慧光芒的文字来结束这篇文章:

高贵和卓越的人很快就会领会命运的教诲,能够顺应命运并且心存感激。他们会明白:在这世界上我们能够得到的只是教诲,而不是幸福。因此,他们习惯于和满足于以希望换取思想和认识。…… 甚至当他们在某种程度上追随着欲望和渴求、听任它们摆布的时候,那也只是一种表面功夫和戏谑玩笑。其实他们内心深处却只是期待着获得思想教诲。世上才智有限的人易生厌倦,因为他们的才智不是独立。

        他还认为:任何人都不应向他人,或外界索求太多。到头来,任何人都是孤立的,在任何事情当中,人最后必须,也是仅能救助的还是自己。他还引用亚里士多德关于幸福的定义:“幸福是自足”,这让我想到中国的一句俗语:“知足常乐”。

        在人的一生中,认识自己,正确定义自己,摆脱无谓的“别人会怎么看你”这个问题,也许会让我们活得轻松一些,然而就是认识自己最难,知足最难。