清河县坝营镇镇长许潇:【佳片U约】美国电影：《硫磺岛的来信》

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《纪念世界反法西斯战争胜利66周年影视展播》
美国电影：《硫磺岛的来信》
[海报剧照]










































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二战战争电影经典。美国导演克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood）代表作《父辈的旗帜》（Flags of Our Fathers，2006）姊妹篇。根据真实历史事件改编。1944年至1945年，掩有“东京门户”之称的硫磺岛，面对两倍于自己且握有绝对制空权和制海权的强大美军，已经无望得到本土增援的日军在曾经留美的中将指挥下设防死守孤岛的悲凉、惨烈事迹。战争与人性的冲突，日军内部新旧防御战术的分歧，武士道精神与人道主义的对峙，日美文化的碰撞。非正义的一方也有英雄。尝试以日本人的视角审视硫磺岛战役。情节丰富，无悬念而扣人心弦，表现深沉，不煽情而感人肺腑。金球奖最佳外语片，奥斯卡最佳音效剪辑奖。渡边谦、二宫和也、伊原刚志、加濑亮、中村狮童、渡边广、坂东工、松崎悠希等主演。
洛杉矶影评人协会奖最佳电影，法国《电影手册》2007年度读者评选十佳电影。史载美军早在1944年10月7日即计划攻击硫磺岛，1945年2月19日，美军在进行了三天集中轰炸后正式打响登陆战，3月26日，美军完全控制硫磺岛。其间，守岛日军总兵力为2.2万人，攻岛美军总兵力为七万人，结果为美军阵亡6821人，日军只有200人生还。需要澄清的是，作为太平洋战争中具有重大战略意义的战役之一，硫磺岛战役论惨烈程度固然可与塞班岛战役和冲绳岛战役比肩，但论规模、持续时间和艰难程度却远不及后两场战役。该影片为R级片，为配合日本人的视角而采用日语对白，理解敌人之胸怀与设身处地之功力均广受好评。
[剧情资料]
导演: 克林特·伊斯特伍德
编剧: 山下爱丽斯 / 保罗·哈吉斯 / Tadamichi Kuribayashi / Tsuyoko Yoshido
主演: 渡边谦 / 二宫和也 / 加濑亮 / 中村狮童 / 伊原刚志 / 裕木奈江 / 松崎悠希
类型: 剧情 / 历史 / 战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 日语
上映日期: 2006-12-20
片长: 141 分钟
又名: 硫磺岛家书 / 来自硫磺岛的信 / 硫磺岛战书
硫磺岛的来信的获奖情况
2007年 奥斯卡(美国电影学院奖) 最佳音效剪辑 Alan Robert Murray
2007年 奥斯卡(美国电影学院奖) 最佳音效剪辑 Bub Asman
2007年 金球奖(Golden Globe) 最佳外语片
中途岛战役失利直接宣布了日军在太平洋战场上的失败，负隅顽抗的日军依然坚守日本最南端的小岛—硫磺岛。这个看似不起眼的小岛，却上演了二战太平洋上最惨烈的战争。
栗林忠道中将（渡边谦 饰）是日军在硫磺岛的指挥官，负责这道日军最后的防线。栗林中将大力改革日军内部的陋习和不足，并设计出一整套对付美军、以拖延为主的作战方案。虽然他和日军的二万名官兵都上下齐心，但面对占尽空中优势的四万名美军士兵，栗林知道这将是一场没有归路的战争。
在最后的战争之前，栗林写下了他最后的家书……
[精彩影评] 两个世界的纠缠
凡是提举到《硫磺岛的来信》的几乎没有不提那场残酷战役和中日关系，大约是这样的，一定要先确信下日本是罪恶的，犯下滔天罪行，不能被影片蒙蔽。有趣的说法还来自美国，说《硫磺岛的来信》是重新把二战中的日军当成人来看待，而德国早先就已回归这一行列。这种说法且不谈，然而东木头的用心良苦多少是看得出来，不单是简单的已成定势思维的反战一词，尤其是再把《父辈的旗帜》套在一起看的时候。
同样的，《父辈的旗帜》容易搞得人头晕，那些大量的闪回和插叙追忆往往很恰当的中断每个人的情绪以致无法再重新粘连，而批判结论更是能够早有探知。
不过，即使是《父辈的旗帜》，却也称不上多坏的片子。《硫磺岛的来信》的评价则更为好些，这可以看作来自美国的西方世界重新审视来自东方世界的曾经顽固卑鄙无耻下流的对手日本的一次展示，尽管在二战后，日本对于美国就表现得乖张服贴。种种事实表明日本人只会屈服和尊重战胜他们的对手，很遗憾，中国并不是。
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透过《硫磺岛的来信》，每个人，甚至就是中国人可以清晰发觉两个世界的差异和纠缠（东方和西方），而老牛仔很恰当地选择到了两个出自史实的人物，都是喝过洋墨水甚至小有影响力的骑士型男子（还展示得有些惺惺相惜，毕竟也是患难与共）。但这会影响我们对待他们两个的态度么，或许会有一些，因为他们身上的日本军人形象突然变得活生生而富有人情味，深知一去不回还是义无反顾的到了硫磺岛。这可说是军命不可违，却是种最根本的被高度施压的悲哀。
你不能奢望当时能有多少秉持“中国式正义感”的日本军人会反战，下场每个人都很清楚；但又不能以为真有几多弱智皇军形象的小鬼子捱子弹，那是另一种洗脑。
看到渡边谦带头高喊三声“天皇万岁！”时，自己居然笑了，突然发觉这和我们影视作品中曾经用以表示忠贞、表现大无畏气概的振臂高呼“打倒XXX，XXX万岁”在山谷飘荡的回声是多么类似。若放置于西方，大概就是“Freedom！”般有所指的口号台词了。在我看来，他们都是一样可笑而且不切实际。
《硫磺岛的来信》处理得比较好的是一点是不算煽情，固然有老美的粉饰，毕竟不粉饰还寻算去东京上映，那不是找死？但比起那种手执大刀冲向敌军身中百弹而不倒的个人主义英雄煽情，《硫磺岛的来信》的最大意义在于从一帮毫无可退的日军中挖掘了数种性格反差的鲜明个性（在这里且不称之为“人性”）。
美国人所能选用的日本演员看来也就这么些了，应该说在片中表现得都不错，可惜都没有特别可恶的一个，比如中村狮童，本以为能壮烈一下居然落得近乎不可能的下场。然而他们五个对于展示那个处境下的日军已经足够，再亡命再死守依然扛不过老美。
从电影角度上，只有单一主旋律的音乐引人沉静深思，小号吹醒了一个远去的梦。为什么两个世界的人会各自忠于背后的国家，进而在硫磺岛上拼死一战。这大概就是《硫磺岛的来信》最重要的一点，不是什么翻案，不是刻意美化，而是两个世界——来自东方和西方，来自保守落后和自由先进的纠缠与传达，尽管这也容易被人批评为对美国自身褒扬与安抚日本情绪。
然而往两个世界去想，我们的心是会平静那么一些。
实话《硫磺岛的来信》
和大家一样，觉得比《父辈的旗帜》好。说实话《父辈的旗帜》我没怎么看明白。
相比之下，这部讲述世界上最强大（或者最嚣张）的两个国家的战争片更令我感兴趣。看过后想过的一些问题有人已经发表了评论或者已经讨论过了。对于影片本身我就不说了，谈谈自己看完的三点感想。
1. 靖国神社
片中提到过一次靖国神社，说我们光荣的牺牲后，后辈会到靖国神社纪念我们。这多少反映了美国人对靖国神社的看法，与中韩两国大相径庭。我们看到的是日本侵略过我们的时候，把死去的士兵安放在神社，而老美看到的是他们打击日本的时候，把战死的士兵安放在神社。
而事实是两种都有。我在想，不管是因为侵略而死，还是因为保国而死，都是为国家而死。对领国的侵略，是为了国家更强大；对二战的反抗，是为了保卫国家（投降的话也就不会被原子弹炸了）。对于为国家而死的军人，我能理解到日本人民对军人的感情。就像我国到处都有烈士纪念碑一样，虽然中韩两国不停热情高涨的反对，日本依然我行我素，这点我也就能理解了。因为参拜靖国神社不同于剶改教科书。我也不知道想说什么。。。这个事情比较矛盾，就像你不准日本人民参拜靖国神社，好像就在要求他们不要爱国一样，是比较荒唐的事。
2. 国人的叫嚣
随处可见的“是中国人就顶”“是中国人的来看”等帖子和群消息让我越来越厌烦。（注意：是“越来越”）大众管这群人叫“狭义爱国主义的愤青”，我不能定义什么叫“狭义爱国主义”，但是我觉得叫他们“愤青”侮辱了“愤青”这个词。
还有屡屡发生的所谓“辱华”事件，我就不知道发生了什么事能令世界上这么多国家来关注中国，以至于来侮辱中国！？最开始是立邦漆很好的一个盘龙广告创意说是辱华，然后是一个黑人打篮球绕过了白眉老头的饮料广告说是辱华，继而是非典期间时代杂志在封面上的五星红旗上印了个“SARS”也说是辱华，李连杰在美国拍个《狼犬丹尼》他带着狗项圈也说辱华，然后是韩国宠物店辱华，德国衬衣辱华等等等等。然后被网友发现后惊喜的开始到处乱帖（除了“惊喜”我想的找不出其他字眼）。这就叫爱国了？有几个人是真正怀疑过，有几个人真正的静下来思考过？想起以前在成都读书，经常听人提起伊藤洋华堂（位于春熙路的一家department store),说里面的东西如何好如何贵，引以自豪。然后日本撰改教科书的时候，这些人有一窝蜂的跑去人家门口闹事，扔鞭炮砸玻璃，这就叫爱国了？这样就能发泄你的愤怒了？
本片中日本军人全军覆没，投降后还被杀死，集体自杀被炸出五脏六腑，怎么没见日本观众大叫着辱日或者辱本？或者一些“愤青”网上呼吁大家别去看影院看这部电影，或者街头签名抵制美国电影云云？李小龙的电影专打日本人和美国人，为什么他们还这么喜欢看？（李小龙在日本和美国受欢迎程度最高）一句话，自信的国家不会因为这种事而叫嚣。骨子里自卑的民族才会这么敏感。（请原谅，我没有辱华的意思）
3. 我看日本
就像电影中演的，他们的武士道精神我不知道对不对，但的确让人佩服。战争中每个国家都有这样的英雄，比如舍身炸坦克，为了保护战友而牺牲自己等等，很常见。而不是在学校里学的那些，黄继光和邱少云勇敢的不可超越。在中国这样的行为是英雄，在日本就不是了吗？日本鬼子是，美国鬼子是，德国鬼子也是。而对于侵略和杀戮，是掌权者的错，不是士兵的错，士兵的天职就是服从命令，为国家而战。
对于日本，我一直有一个观点，就是单纯的可爱，变态的可怕。我看日本的电影或者连续剧，很多日本家庭都是很讲礼貌和很单纯。我想这不是拍出来专门骗外国人的，艺术来源于生活，都是从生活中抓出的原型。到过日本的朋友，大都改变了对日本人的看法。我有个朋友的男朋友就是日本人，问了她一些日本人对历史的看法，她说其实很多日本是正视历史的，只有一小堆历史遗漏的右翼分子才是我们想象中的“日本鬼子”的样子，而修改教科书的也是右翼办的学校，而不是所有日本学校。而日本的变态就不用举例子了，大家都有所耳闻。
但是我想说，就像这种单纯的可爱，变态的可怕的国家才会进步的那么快！世界好比一个学校，每个国家是这个学校的不同班级，一些全是三好生的班级和全是垃圾生的班级进步当然不会很大，而正是那种一半调皮学生一半优秀学生的班级才会经常创造奇迹，让老师们喜欢。不是这样吗？（我高中就读的这样的班级）而日本在世界范围类没有哪一样不是位于前列的，工业，电影，小说，音乐，科技，时尚，设计，动漫，体育，整体素质等等等等。我认为，这正是因为日本既单纯又变态的原因吧。
以上是个人的观点，请“愤青”们自重，说话前请经过思考。
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编辑于2011年7月28日