读狼牙山五壮士的感受:夫妻之道有三等

编辑制作：林夕梦

夫妻之道有三等
星云大师
感情的交流以公理正义为原则：语言的沟通以体谅包容为雅量：人我的相处，以不违情理为自然：金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妻之道有三等，你是哪一等的呢?以下有六点参考。
上等丈夫，回家帮助太太料理家务。会想到太太忙于工作，还忙于家务，必定辛苦，下班回到家他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家务。这样的丈夫必定是上等的好丈夫。
中等的丈夫，回家喝茶看报赞美太太。不会帮忙做家事的丈夫，回到家里虽喝茶看报纸，至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮的得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人，这是最下等的丈夫。
上等的太太治家整洁，贤惠有理。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良的妻子能开源节流，将家打理的妥当，维护环境整洁，态度文静柔软，周到体贴，行仪、慈孝、和善，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点儿的太太，至少要能多说好话，要常常慰问，赞美丈夫的辛劳与付出。
下等太太唠叨不休，刻薄自私。不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还喋喋不休，要么嫌他的职业赚钱少，要么埋怨住的不好，穿的不暖，如此，只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇知道从互相欣赏，互相体谅开始,遇到困难险阻时能互相斩棘,共度困境,婚姻才能美满。

高纯度的结合
张小娴
几年前，参加一个心理学课程，主持人说：“你会成为你最憎恨的人。”
这句话如雷贯耳，憎恨父亲的儿子，通常是跟父亲最相似的。憎恨母亲的女儿，也最像母亲。
我们非常憎恨某人，不知不觉，却变成像对方那样的人，这不是最大的玩笑吗？某人憎恨她上司，即使离职后，她仍然经常在别人面前咒骂她，然而，每个人都觉得她们两个其实非常相似。
我们憎恨某人，也许是在那人身上看到自己。为了不想变成同类，于是切齿痛恨。却又因恨得太深，一不留神，便会变成那个人。
为了不要变成我憎恨的人，我惟有尽量不去憎恨。我宁愿变成我爱的人。
因为欣赏一个人，才会爱上他。假使要选择成为另一个人，很自然地就希望成为他。要像他这么仁厚，要像他那么睿智，也要像他那么有风度，又或者拥有他那双好看的眼睛。
变成像他那样的人，是一种幸福。以前做过一个心理测验，问题是：“你想变成爱人的哪一部分？”我选择了眼睛，那便可以看到他看到的东西，看到他眼中的我。我从来没想过，可以不是变成一部分，而是全部。
人会变成自己最爱的那个人吗？
朝夕相对，天长日久，一天，你发现，你原来拥有他的眼神。你在自己身上看见他，也在他身上看见自己，这是纯度最高的结合。

夫   妻
喻丽清
情人节那天，女儿告诉我一个笑话。说有一位先生，出门忘了带样东西，转头又回家去拿。走到家门口，他敲门，里头他的太太来应门，问道：
“谁？”
“我，你的先生。”
“我怎么知道你真的是我先生呢？”太太存心开个玩笑。
外头的人愣住了，只听他太太又问：
“这样好了。我问个问题，你答对了，我就让你进来。”
外头的人松了口气：“你问吧。”
太太说：“我的眼睛是什么颜色？”
外面那个人左思右想，竟然想不起来，急得结结巴巴地说道：“天啊，我不知道……”
太太说：“好了，进来吧。这的确是我先生。”
大女儿选情人节那天告诉我这个故事，原因是小女儿放学回来时给我带回来一捧花。我很感动地说：“到底是女儿比丈夫好。”
大女儿赶忙说了这么一个笑话，弦外之音是：天下比爸爸不如的丈夫还很多呢。我因此过了一个愉快的情人日。
可惜，一年倒有三百六十四天是“非情人日”。我在这些非情人的日子里，偶或想起这个应当是笑话的故事，反而不以为是玩笑了。也许可以把它拿来当做《尺牍大全》之类的书本里的一则“范例”来看吧。
如果要编一本《夫妻大全》，还有另外一个故事是一定要编进去的──那个故事，我中学时候读到，至今难忘，应当是一位法国小说家的杰作，恕我忘了原作者之名。还是说说那篇小说吧：
有个作家爱上了别的女人，很想跟太太分手，难于启齿。后来想出一个主意，把他的外遇和希望写成了一篇小说。他的文章，一向由太太誊稿，所以他想太太读完那篇小说也就明白他的意思了，到那时候他再来看太太的反应如何。
不料，太太抄完稿子，寄出去之后，完全不动声色。那位作家非常不安，他想：太太竟然完全只当做一则小说来看吗？我还得另外再想办法来表明心意！整日惴惴不安。后来小说发表了。作家读读，心里大为感动，拿帽子就出去了，他是跟那位“别的女人”告别去的。
原来他太太抄稿时，把故事的结尾全部改了。
这年头，谈“夫妻”似乎是很落伍的事。满街不都是些“快乐的单身女郎”吗？不久，“单身父母”（未婚的和离婚的）亦将流行起来。然而，青春短暂，难道现代的人就不怕老吗？或者比较知道如何排遣老年时的孤单寂寞吗？
请别误会我有恢复旧传统的暗示。一点也没有。因为前面所说的两个故事，如果颠倒阴阳来看，依然是很可羡的夫妻。今天聪明的男士应当知道他们往后的地位——趁早培养幽默感，才是上策。
夫妻之间的爱，不知道为什么要用“恩爱”这两个字？我有时候想，难道夫妻间也应当讲究恩遇与报答之情吗？说不定正因为我们已淡忘了这一点，夫妻情义在现世才逐渐淡漠了。
我们有时候希望对方像情人，可是情爱彷佛是纯精神上的爱，给的多取的少，而夫妻却要牵扯到肉身以及取予的平衡。我们有时候又希望对方像兄长（或母亲），可是亲情间得有次序和尊敬，夫妻却没有这样的距离。有时候我们又希望对方像朋友，可是友情与各自的私生活可以无涉，夫妻之间却没有这样的自由。如果不是因为我们太贪求的话，其实为夫的或者为妻的一方，能像情人、兄长或朋友其中之一就行了，不是吗？佛家说：恩爱狱─有恩有爱就失去自由。这个“狱”字用得真好。其实，人生不也就是一个大狱吗？而我们单挑“婚姻”制度来责难，或许在我们的潜意识里这只是“借题发挥”而已吧？
前几天读《凌叔华小说集》，里头一篇《千代子》说道：“支那女子很胡涂，男子叫缠足便缠足。女子缠了脚便不能自由行动，男子要怎样就得怎样了……我们日本女人可不会那么胡涂。”
这使我想起我一位在日本住过多年的朋友来。她告诉我：日本的老年人，男的比女的要慈祥多了，据说是男子年轻时没有受到性的压抑，到老时“归顺”他太太自然心平气和，反倒是老太婆一个个都像“慈禧太后”。
日本女人睁眼装胡涂。中国女人闭眼装胡涂。现在的女人不胡涂了，可是清早六点起床时，孩子吐了还发高烧，九点却有重要的会议要出席，那滋味也不好受。聪明，是自设的陷阱？
最近美国又流行起老式的婚礼来了：白纱礼服啦，大捧大捧的鲜花啦，祝福与眼泪等等。不过，听说保险公司也正计划推出一项新尝试──离婚保险，为的是防止因离婚而破产或因领不到赡养费而受穷困之苦。
中国古代女子用缠足来缠住男子的心。日本女子用等待来等待男子的心。美国女子明白心是会变的东西，世上还有很多不变的东西可以追求。
怎么样可以不必自苦又能获得对方的心呢？我想，这就是现代夫妻的理想主义吧！
以前读过一首旧诗，意译如下：
我遇到一位先知，
手中拿智能之书。
我请他让我一读，
他说我还年幼无知。
我说我已读过千百本书，
相信他手中的书亦难我不倒。
先知于是递给我那本──
智能之书。
啊，多么奇怪，
我一打开那书，
竟如同瞎子一般。
写到这里，想起《夫妻》这本大书，我心上也忽然“混沌”起来。