两个责任约谈记录:烟标上的名著之五《聊斋志异》题材烟标

文学艺术卷 第5节漫话《聊斋志异》题材烟标


烟标的海洋可谓是五彩斑斓，政治、经济、文化、科技等等都在烟标的方寸世界中有所体现。可以这样说，烟标是记载近现代历史的又一面镜子。在在烟标设计者眼中，那些璀璨的古典文学名著更是绝好的题材。比如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等等不朽的古典文学作品，都可以在烟标上面一睹其迷人的瑰丽之色。笔者收藏烟标多年，对文学艺术类题材的烟标更是情有独钟。此类烟标日积月累笔者也收藏到了很多，但遗憾的是，以清代著名短篇小说作家蒲松龄的《聊斋志异》为题材的烟标却是久觅难见其踪。难道就真的没有哪个卷烟厂家慧眼识珠吗？带着这个遗憾和疑问，笔者在茫茫标海中苦苦搜寻。
功夫不负有心人。这句话虽然老套，但确是具有一定道理的。前不久，笔者终于寻觅到一枚湖北利川卷烟厂出品的《荷花三娘》牌烟标。这不正是蒲松龄《聊斋志异》卷五中那篇《荷花三娘子》在烟标上的艺术再现吗？！在收藏的过程中，当你得到一件自己苦苦寻觅N久的藏品之时，那种如老友重逢相拥般的美好感觉是难以言表的。
蒲松龄的《聊斋志异》是一部十分优秀的短篇小说集，作者多以精怪为主角，在一个个看似随口道来的故事中，却为读者深刻地揭示出了封建社会的没落腐朽。那一个个虚伪的所谓道学家眼中的狐仙精怪，莫不是被刻画的有血有肉，灵动鲜活。与之相较，大多数人类，尤其是那些手捧圣贤书，口道道德言的所谓圣人君子，却是心里肮脏龌龊的很呢。
在《荷花三娘子》这篇故事中，蒲松龄为我们叙述了这样一个并不是多么美好的故事：湖州士子宗相若这个超级大淫人先是机缘巧合得到一个女狐精与之苟合。后来，宗淫人发觉了原来如此艳遇的却是一个货真价实的“狐媚子”，于是心生恐惧，按照一多管闲事的老和尚教会的方法用符咒镇住了那狐精。好在宗淫人还算是有点没被狗啃尽的良心，在关键时刻放了那狐精一条生路。狐精感戴宗淫人的“再生”之德，后来不仅赠药救活了宗淫人的一条小命，而且还为其“推荐”了一名美貌的荷花幻化的女精怪为伴侣。想必先前宗淫人是梦想着娶一名大家千金或者寒门闺秀，仰或小家碧玉为妻的，但经历了与狐精的那一段孽缘后，宗淫人必定已是名声扫地，斯文丧尽了。也许是抱着“破罐子破摔”的变态心理，也许宗淫人真的是色胆包天，反正他是接纳了再次同一个精怪苟且的事情。当那个叫做“荷花三娘子”的女精怪不仅满足了宗淫人的生理需求，而且还为他带来了不小的财富和为其生育了一个宝宝时，宗淫人倒似乎真的喜欢上了这美貌而神秘的荷花精。如此“恩爱”来往了六、七年，忽一日，荷花三娘子谓其曰：“夙业偿满，请告别也。”于是便玩起了“失踪”的游戏。但宗淫人想念荷花三娘子的时候，抱着其遗下的衣衫呼喊其名，那荷花三娘子便会悄然而至，再会张生。其实这样的结局对荷花三娘子是相当不公平的。试想，当初荷花三娘子与宗淫人欢爱固然是为了所谓的偿还“夙业”，但一起生活了那么久，她不会就那么简单地抛夫弃子而去。若是没有一份真感情在，她又怎么总会在宗淫人抱着其衣衫呼唤的时候翩然而至呢？对于宗淫人，这到似乎是一个颇为美妙的结局呢！试想，自古便是人妖不两立，宗淫人虽然同荷花三娘子欢爱有年，但这终究是违背封建社会伦常的一段“孽缘”，最终必定会被多方的封建势力所绞杀。而今荷花三娘子由“地上”转为了“地下”，宗淫人纵使是已经斯文扫地，有名望的女子是不用存非分之想了，但弄个普普通通人家的女子做老婆大抵还不会太困难。宗淫人是最大的受益者。美女也好，美妖精也罢，宗淫人是充分享受了那份销魂的肉欲，况且荷花三娘子还为他带来了那么多的黄白之物呢。妖精老婆的自动转为秘密情人，怕不乐得宗淫人鼻子冒泡啊！这篇故事在蒲松龄的《聊斋志异》里面不是非常出色，但湖北利川卷烟厂却偏偏选中了这篇故事做为卷烟品牌，看来设计者也是“情有独钟”啊！呵呵~~
《荷花三娘》这枚烟标其实在设计上没什么太显著的特色和锈。在欣赏这枚烟标的时候，如果不了解其中典故，只会把它当作一枚普通的人物烟标来看待，是断然不会想到该标却原来是取材于《聊斋志异》的故事的。但作为目前笔者仅见的《聊斋志异》题材烟标还是令笔者爱不释手。该标正、副版主图均相同，都是一张掩映在一朵盛开的荷花后面的美人头像。画面上的荷花三娘子绘画的细腻生动、容貌娇美、含羞带怯，花为人相映增色，人为花添容，可谓是人花相映两相宜。主图的左面是一排竖排版的红色汉字标名，最下方是卷烟厂名称等文字。该标正、副版均为白底色，寓意着荷花三娘子出淤泥而不染的莲荷本色，烟标的其它部位则均是淡金色，似乎也是寓意着荷花三娘子高贵的品格吧。