开心魔法粤语完整:议论文阅读-----道德修养篇

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一、宽容是一种爱　　 

    有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

    宽容是一种爱。

    在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

    十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

    这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

    我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

    宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

    宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

（选自《华夏时报》，略有改动）

16.本文的主要观点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2分）

17．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)

18．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)

  宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(4分)

    (1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：

同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。

    (2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。

    (3)今年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  (一)(16分)16．(2分)宽容是一种爱。(或要学会宽容)

  17．(2分)作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳让给了论敌贝索勒。

    (只答出“普鲁斯特宽容地对待论敌贝索勒”的得1分)

  18．(4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可)

    (1)允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人的长处，并吸收其营养。(2)以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。

  19．(4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，意思对即可)

    宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一些宽慰。

    用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。

  20．(4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分)示例：(1)宽容是一种美德，宽容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力要坚决反对，否则就是纵容，将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能得到别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。

二、说说感恩    李 俭

  　①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。 

  　②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么？中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。 

  　③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。 

  　④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗？如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗？如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗？ 

⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼；引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。

  　⑥事物之间都是普遍联系的，人世间没有也不可能有绝对独立的事物。以我们本身来说，人的                   乃至于生命，都与外界有着千丝万缕的联系。即使神农架所发现的“野人”也不例外。因此，人之为人在于有感情、有思维，要“感恩一切！”感恩是一种修养，感恩是一种感情，感恩是一种良知，感恩是一种觉悟，感恩是一种境界…… 

  　⑦比如，在社会生活中，人人都要做到：感恩于父母，是父母给了我生命；感恩于师长，是师长给了我许多知识；感恩于领导，是领导给了我施展才能的舞台；感恩于朋友，是朋友给了我诸多帮助；感恩于生活，是生活给了我多彩的人生；感恩于自然，是自然给了我生命的源泉…… 而从更高层面说，感恩于党、感恩于政府、感恩于社会主义，会使我们达到更高的思想境界。

⑩我们中华民族是崇尚感恩的民族。在中华民族五千年文化中，有着丰厚的“感恩”理念。“和为贵”、“人心向善，天人合一”、“积德行善”、“仁者爱人”、“修身齐家治国平天下”、“天时地利人和”、“自由、平等、博爱”、“理解万岁”等等经典语言，“将心比心”、“投桃报李”一类流传故事，都充满着“感恩”的思想。至于从孔老夫子那儿传下来的仁、义、礼、智、信，更与“感恩”分不开。2005年中央电视台“春晚”中的“千手观音”表演，之所以受到各民族、各群体、各人员乃至海外侨胞的一致好评，除聋哑人主演、艺术创新和配合十分协调的因素之外，极其重要的是充满着“仁爱”，用主持人的话说，就是：爱是我们的共同语言。                  

（选自2006年第10期《人民论坛》，有改动）

22．第⑥中划横线处原有“生活”、“生计”、“生路”、“生存”4个词，请将这些词重新排序后填入下面的横线上。（3分）

以我们本身来说，人的                   乃至于生命，都与外界有着千丝万缕的联系。

23．请你为第⑩中“我们中华民族是崇尚感恩的民族”这个观点再找一个论据，并加以简要解释。（4分）

24．从全文看，作者呼吁人们要学会感恩，其理由是什么？（4分）

25．结合文章，阅读下列三则链接材料，结合自己的生活经历，谈谈你对“感恩”的认识。（不少于80字）（6分）

材料一：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……

  （全身瘫痪的著名物理学家霍金的演讲词）

材料二：懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。

                                              （2004年第13期《读者》杂志）

    材料三：那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放   

弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯。…… 

这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先来到春天的鲜花一样，

激励着我再一次奋然前进。                        （谢云《春天的第一朵鲜花》）

22．生存、生计、生路、生活

评分标准：3分，错一个得1分，错两个以上不得分。

23．答题示例：“滴水之恩当涌泉相报”。解释：“滴水”与“涌泉”构成极大反差，反差中体现了 “感恩”的思想。

    评分标准：4分，举例和解释各2分，意思对即可给分。

24．答题要点：学会感恩可以促进和谐，解决矛盾；人与外界密不可分，学会“感恩”，可以让我们更好地爱周围的一切。  

评分标准：4分，每点2分。意对即可。

25．评分标准：此题为开放题，答案不惟一。要求联系材料，结合自身经历。字数不足，酌情扣分。 

三、人，总要仰望点什么（李兴濂）（18分）

　　①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

　　②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”

　　④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”

　　⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”

　　⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。

　　⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。

⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！       （选自《读者》2006年第2期，有删改）

21．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？

（4分）

老画家：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

康德：                                                                         

贝多芬：                                                                     

“我”：                                                                      

22．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）

23．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。（3分）

   仰望，就是                                   ，它使人                          。

24．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。（4分）

25．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望后思想感情的变化。（4分）

21．老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……（答出第1句或第3句即可）贝多芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。（本题4分，一点1分，用自己的话概括也可。）

22．指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。（3分）

23．示例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和目标。（3分）

24．这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，（2分）而应该理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。（2分）（意思对即可）

25．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，（1分）转为对人世生活的热爱，（1分）并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（2分）（意思对即可）

仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，（2分）激起了他对大自然的向往。（2分）（意思对即可）

    四、

 ①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……

 ②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。

 ③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。

 ④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。

 ⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。

 ⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。

 ⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!

 ⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。

    语文试卷  第4页  (共6页)

15．请概括本文的中心论点。(3分)

答：                                                      

16．文章第⑥段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用?  (4分)

答：                                                        

17．(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价?  (2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例，并说说理由。(6分)

答：（1）                                                         

（2）                                                           

15、学会拒绝，可以使我们的心灵得以净化，生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……”  得1分；回答“让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!”  得2分)

16、内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果；(2分)运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。(2分)

17、 (1)他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满；满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的，值得肯定的。(言之成理即可，3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分)

(2)示例：拒绝懒惰，因为业精于勤荒于嬉，懒惰会虚度光阴，使人意志消沉，难成大器。(本题为开放性的，举出例子得1分，理由言之成理即可得2分，共3分。)

五、成  功  季羡林

    什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

    但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。

            +                 +               = 成功

    “天资”，我本来想用‘‘天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用”天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。

    谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

    至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的‘‘焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

    谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

    把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。   

    王国维的《人间诗话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。c众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出‘‘衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。

    18．根据文章内容，把下面的公式填写完整。(3分)

    答：            +                 +               = 成功

    19．本文开头通过            ，引出“            ”这个话题；结尾提醒人们   

                     ，强化文章的中心。(本题用自己的语言概括)(3分)

    20．如果要补写一个名人事例来论证文章的中心，下面恰当的一项是：(    )(3分)

    A．陈景润得到华罗庚的赏识，被从厦门大学调到中科院，后来成为著名数学家。

    B．苏秦以锥刺股，终于成为战国时期著名的纵横家。

    C．马克思与恩格斯在革命斗争中结下深情厚谊，至今传为佳话。

    21．请你解释“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这句名言的大意。(4分)

    答：                                                                            

    22．文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。”这样的说法好像有点不妥，请你举一例加以反驳。(4分)

答：                                                                        

18．    3分    天资勤奋机遇。

19．    3分    设问  成功  必须以勤奋的精神去做学问、干事业(或：要获得成功必须勤奋)

20．    3分    B

 21．    4分    人越来越消瘦也不后悔，为了她(或“心中的目标”)即使憔悴不堪也是值得的。(或：为思念她而消瘦是值得的，尽管衣服显得宽大了，也始终不后悔。)

22．    4分    有位外国人，说话结巴，但他刻苦努力，口含石子练习发音，终予成为有名的演说家。