赵元任录音:组图:文革结束后的中国影像
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 08:55:50
组图:文革结束后的中国影像
一九七七年一月在北京东长安街青年艺术剧院剧场前(位置在现东方广场正中)挂出的“四人帮玩偶”。 (图1)
画家袁运生与小女儿。一九七八年,袁运生经过二十年右派生涯后,从云南回到母校中央美院任教授,此后在首都机场创作了当时受到争议的壁画《泼水节》。这幅画一度成为测量意识形态松与紧的晴雨表,这场争议也为当代中国美术史和变革中的中国留下了记忆。一九七九至一九八零年间摄于中央美术学院袁运生家中。 (图2)
七十年代末八十年代初,年轻人结婚办理结婚证时,可以领取购买一件家具的票证,凭票证领号排一夜的队,就可以买到一件家具。这是一对新婚夫妇买到家具回家的情景。摄于一九八零年夏。 (图3)
故宫、红旗轿车与初期的市场经济--市场经济的初期面对专制与权力羞答答。一九八O年冬,摄于北京故宫。 (图4)
一九八五年春,法国时装大师伊夫·圣洛朗的时装展在中国美术馆展出。由于时装大师的服装理念超前,与当时的中国国情相差太远,以至参观人数廖廖,如果这个展览在今天展出,将会完全是另一种场面。 (图5)
星星美展--一九七九年九月在中国美术馆外展出的来自民间的街头美术展览。此展览与同时期的“四月影会”、“无名画会”的迎春画会展,文学创作中的《班主任》等等共同构筑了新时期文化艺术的回归与觉醒。 (图6)
西单民主墙是在粉碎“四人帮”后出现的,“文革”中兴贴大字报的习惯,让老百姓找到一个窗口。最早期的大字报大都是要求给一九七六年天安门事件平反,要求邓小平同志出来主持工作及上访群众诉写的冤案控诉。 (图7)
一九八九年二月,第一个“中国现代艺术大展”在中国美术馆开展。在这次大展中,曾有行为艺术家向自己的作品“电话亭”开枪,造成“美术馆开枪”事件。这是艺术家们在“不准掉头”的标识上展示创意。 (图8)
烫发经过十年“文革”后重新出现,一度成为街头“美的焦点”。一九七七年夏,摄于北京王府井四联理发店。 (图9)
北京街头最早出现的一幅最大的美人广告,当时这幅手绘广告画的视觉冲击力极大。一九七九年冬摄于沙滩大街十字路口。 (图10)
戴哈蟆镜,保留镜上作为进口货标志的商标,曾是七十年代末八十年代初北京街头和公园里的一道时尚风景。当时的媒体曾加以公开批评。今天看来,它其实是品牌意识的最初觉醒。一九八O年摄于北海公园。 (图11)
这张“资产阶级情调”的作品当时受到了批判。一九七七年摄于樱桃沟。 (图12)
舞禁初开时,对跳摇摆舞的时尚青年还有一种异样的心理,观看的人离得远远的,时而还能听到几句带刺的议论。一九七九年摄于北京颐和园。 (图13)
由于“文革”禁锢的打开,人们在一些场所开始划拳、行令、放音乐,于是“禁忌”又开始回潮。一九八二年冬摄于颐和园知春亭餐厅。 (图14)
一九八六年,美国“劳森柏现代艺术展”在中国美术馆展出,引起了中国美术界、新闻界、评论界的争论,更让观众们看得满头雾水。展览及争论可算当时艺术界一件大事了。尽管展览曾被否定,可一九八九年的“中国现代艺术大展”在中国美术馆展出时,还是看得出一些作品受到“劳森柏现代艺术展”的影响。 (图15)
七十年代末八十年代初,羊剪绒帽子、大拉毛围巾、军大衣、进口蛤蟆镜一度是北京时尚青年的最爱。一九八O年三月摄于北海公园。 (图16)
七十年代末八十年代初,跳舞已经成了司空见惯的事情。 (图17)
一九八O年夏游故宫的人,不看国宝、不看宫殿,围观外国游客。同年笔者在上海外滩亦见过更甚者,听说一九七八年一个外国旅游团在兰州被十万兰州人围观。 (图18)
八十年代中期,北京及全国女青年终于敢以夏天穿红色裙子、冬天穿红色羽绒服为时尚,曾有一部电影叫“街上流行红裙子”。 (图19)
那个时代没有今天琳琅满目的饮料,在北京前门大街卖大碗茶发家的尹盛喜先生,安排返城知青做这项工作,又解决了就业,又方便了群众。大碗茶,当年二分钱一碗,曾经是北京的街头一景。一九八一年摄于北京故宫午门前。 (图20)
七十年代末八十年代初,媒体大谈妇女解放、妇女半边天,那几年北京街头公园里,男的给女的背包、打伞一度成为亮丽的风景。 (图21)
一九七七年一月在北京东长安街青年艺术剧院剧场前(位置在现东方广场正中)挂出的“四人帮玩偶”。 (图1)
画家袁运生与小女儿。一九七八年,袁运生经过二十年右派生涯后,从云南回到母校中央美院任教授,此后在首都机场创作了当时受到争议的壁画《泼水节》。这幅画一度成为测量意识形态松与紧的晴雨表,这场争议也为当代中国美术史和变革中的中国留下了记忆。一九七九至一九八零年间摄于中央美术学院袁运生家中。 (图2)
七十年代末八十年代初,年轻人结婚办理结婚证时,可以领取购买一件家具的票证,凭票证领号排一夜的队,就可以买到一件家具。这是一对新婚夫妇买到家具回家的情景。摄于一九八零年夏。 (图3)
故宫、红旗轿车与初期的市场经济--市场经济的初期面对专制与权力羞答答。一九八O年冬,摄于北京故宫。 (图4)
一九八五年春,法国时装大师伊夫·圣洛朗的时装展在中国美术馆展出。由于时装大师的服装理念超前,与当时的中国国情相差太远,以至参观人数廖廖,如果这个展览在今天展出,将会完全是另一种场面。 (图5)
星星美展--一九七九年九月在中国美术馆外展出的来自民间的街头美术展览。此展览与同时期的“四月影会”、“无名画会”的迎春画会展,文学创作中的《班主任》等等共同构筑了新时期文化艺术的回归与觉醒。 (图6)
西单民主墙是在粉碎“四人帮”后出现的,“文革”中兴贴大字报的习惯,让老百姓找到一个窗口。最早期的大字报大都是要求给一九七六年天安门事件平反,要求邓小平同志出来主持工作及上访群众诉写的冤案控诉。 (图7)
一九八九年二月,第一个“中国现代艺术大展”在中国美术馆开展。在这次大展中,曾有行为艺术家向自己的作品“电话亭”开枪,造成“美术馆开枪”事件。这是艺术家们在“不准掉头”的标识上展示创意。 (图8)
烫发经过十年“文革”后重新出现,一度成为街头“美的焦点”。一九七七年夏,摄于北京王府井四联理发店。 (图9)
北京街头最早出现的一幅最大的美人广告,当时这幅手绘广告画的视觉冲击力极大。一九七九年冬摄于沙滩大街十字路口。 (图10)
戴哈蟆镜,保留镜上作为进口货标志的商标,曾是七十年代末八十年代初北京街头和公园里的一道时尚风景。当时的媒体曾加以公开批评。今天看来,它其实是品牌意识的最初觉醒。一九八O年摄于北海公园。 (图11)
这张“资产阶级情调”的作品当时受到了批判。一九七七年摄于樱桃沟。 (图12)
舞禁初开时,对跳摇摆舞的时尚青年还有一种异样的心理,观看的人离得远远的,时而还能听到几句带刺的议论。一九七九年摄于北京颐和园。 (图13)
由于“文革”禁锢的打开,人们在一些场所开始划拳、行令、放音乐,于是“禁忌”又开始回潮。一九八二年冬摄于颐和园知春亭餐厅。 (图14)
一九八六年,美国“劳森柏现代艺术展”在中国美术馆展出,引起了中国美术界、新闻界、评论界的争论,更让观众们看得满头雾水。展览及争论可算当时艺术界一件大事了。尽管展览曾被否定,可一九八九年的“中国现代艺术大展”在中国美术馆展出时,还是看得出一些作品受到“劳森柏现代艺术展”的影响。 (图15)
七十年代末八十年代初,羊剪绒帽子、大拉毛围巾、军大衣、进口蛤蟆镜一度是北京时尚青年的最爱。一九八O年三月摄于北海公园。 (图16)
七十年代末八十年代初,跳舞已经成了司空见惯的事情。 (图17)
一九八O年夏游故宫的人,不看国宝、不看宫殿,围观外国游客。同年笔者在上海外滩亦见过更甚者,听说一九七八年一个外国旅游团在兰州被十万兰州人围观。 (图18)
八十年代中期,北京及全国女青年终于敢以夏天穿红色裙子、冬天穿红色羽绒服为时尚,曾有一部电影叫“街上流行红裙子”。 (图19)
那个时代没有今天琳琅满目的饮料,在北京前门大街卖大碗茶发家的尹盛喜先生,安排返城知青做这项工作,又解决了就业,又方便了群众。大碗茶,当年二分钱一碗,曾经是北京的街头一景。一九八一年摄于北京故宫午门前。 (图20)
七十年代末八十年代初,媒体大谈妇女解放、妇女半边天,那几年北京街头公园里,男的给女的背包、打伞一度成为亮丽的风景。 (图21)
文革是什么时候开始的又什么时候结束的
高考制度是文革结束后哪年恢复的
文革前 中 后 时的装扮
文革十年后给中国带来什么影响?
投影仪投影后的影像
影像格式转换后的影像与声音不是同步
“文革”后的第一次高考是在哪一年?
文革时的国歌
文革的主要内容
知道文革的进来
文革时的故宫
二战结束后中国付出那么大的代价而结果只是一片沧桑
很想再看看文革后出现的的一些伤痕文学作品!哪里有?
谁知道刘少奇同志从文革后到逝世的经过 是被谁害死的?
请问一本描写文革时期中学生到大西北后恋爱生活的书名叫什么?
梁漱溟在文革后是怎样看待改革开放的?他对邓小平评价如何?
请问 建国后到文革前的叙事作品有那些?
文革后对公私合营期间股权分配问题的规定是什么?
文革后对公私合营期间股权分配问题的规定是什么?
追寻文革往事(文革的变化期间是怎样的)
C盘整理碎片后会不会影像系统的运转
文革是开始的日期
哪些书是讲文革历史的?
文革时人们的衣食住行