松江鼎信公寓地址:于丹语录(智慧版)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 06:26:32

 

于丹简介:于 丹,北京师范大学艺术与传媒学院副教授,影视传媒系主任,影视学博士,硕士生导师。专业方向:广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员,中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。

  • 我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。
  • 《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活
  • 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。
  • 人人都希望过上幸福快乐的生活.而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连
  • 我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说,这么好的酒怎么就剩半瓶了;乐观主义者则说,这么好的酒还有半瓶呢!表述不同,缘于心态不同。
  • 怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人, 让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人、朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
  • 关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧.
  • 没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
  • 所谓体验就是“一身体之,以血验之”,那是一种非常深刻的浸润。
  • 悟是一个漫长的过程,不断地参悟、历练,就是你心中有一种仪式。
  • 在我看来,庄子也罢,孔子也罢,所有作用于生命个体的古圣先贤学说,就只有一个目的,就是最大程度地提升人的幸福感,只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的,你有幸福感,那我就觉得这就是先贤的意义了。
  • 中国一直以和谐为美,而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种宽容、一种融入。其实这就是君子之道。
  • 真正的文化经典,都是那种可以无比深刻,但也可以无比简单的东西,它的深刻是它的精神内涵,简单是它的表面形式,简单与深刻有时并不矛盾。
  • 评估一个国家是不是真正富强,不能单纯看国民生产总值的绝对量和速度,更要看每一个老百姓内心的感受—他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活有认同吗?
  • 我喜欢把生活分成两个层面:生命层面,生存层面,而且年纪越大越能分得清了。所谓生命层面,就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面,就是你在现实中建功立业的东西。
  • 一个人,在你年轻的时候,你有责任把你的知识转化为生产力,你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实,年轻时不入世,会让人没有一种价值实现感,而且你也挺不负责任的。
  • 人生其实就是木桶效应,你永远不要追问你那块最高板—你什么地方更优秀,而你最低的板,最该去考虑
  • 一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观,最终会决定自己的命运。
  • 我们经常说,命运这个东西太客观了,完全依附于机遇。其实,你自己有什么样的价值观,就会决定你的取舍。
  • 我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时,我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春,所及之处充满了欢乐
  • 今天我们都在说避免资源的浪费,却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费
  • 我们今天的生活中,有太多人应对挑战的时候,感到失去了心理的平衡,那是因为世界在动,而你不动。
  • “子曰:不在其位,不谋其政。”也就是说,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
  • 禅宗有这样一句话,叫做“眼中有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生、此际、来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。
  • 我们今天常常说,人生要少走弯路。其实,从某种意义上讲,人生没有弯路可言。如果你没有走过那一段路程,怎么能抵达到现在?如果不站在现在,你怎么能回头去看,说那是弯路呢?
  • 人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中,让我们发现自己并且得到了确认
  • 世俗的评判标准,未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
  • 一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心
  • 其实什么是老师呢,我有一个学生,她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。 一个小女孩,她在军训的时候,打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物,因为她想赶在我生日的时候送给我,她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣,然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白,看到里面绣的是一个很优雅的女人,弯着腰拿着一根针,然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩,然后举胳膊,她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩,我说哎呀,她干什么,是给他打预防针吗?然后那个小女孩就笑了,说你自己看吧,她就走了。

    后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信,叠得小小的,那封信里她给我讲,她说其实每个孩子都是掉到地上的天使,他们来到地上是因为他们的翅膀断了,那么在他还没有忘记天空的时候,他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。

    这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突,能够包容他们,能够爱他们,能够鼓励他们缝起翅膀,重新还记起天空,她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

    其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

     

  • 所谓体验就是“以身体之,以血验之”,那是一种非常深刻地浸润

     

  • 悟是一个漫长的过程,不断地参悟、历练,就是你心中有一种仪式。

     

  • 真正的文化经典,都是那种可以无比深刻,但也可以无比简单的东西,它的深刻是它的精神内涵,简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾

     

  • 在传播学上有一个原则,就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子,这才易传播,你把它整的特别深邃的话,就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜

     

  • 我爸对我的教育,就是一切从源头开始

     

  • 我喜欢把生活分成两个层面:生命层面,生存层面,而且越大越能分得清了。所谓生命层面,就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面,就是你在现实中建功立业的东西

     

  • 一个人,在你年轻的时候,你有责任把你的知识转化为生产力,你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实,这种不入世,会让人没有一种价值实现感,而且你也挺不负责任的

     

  • 人生其实就是木桶效应,你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀,而你最低的板,最该去考虑。

     

  • 庄子》里面我很喜欢的一段话是:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 外部有一千个声音也是一种,内心就一个声音,也是一种,就看你有没有定力,这就足够。