来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 11:27:35
张舜徽八十自述
(2010-09-30 12:10:22) 标签： 文化
分类： 新 日月易得，时光如流，入此岁来，而吾年已八十矣。自念由少至老，笃志好学，未尝一日之或闲。迄今虽已耄耋，而脑力未衰，目光犹炯。闻鸡而起，尚拟著书；仰屋以思，仍书细字。有如〈表记〉所云：“忘身之老也，不知年数之不足也，俛焉日有孳孳，毙而后已。”《荀子》亦曰：“学至乎没而后止也。”自惟终始，庶几近之。余之一生，自强不息，若驽马之耐劳，如贞松之后凋，虽勉从事，不敢暇逸，即至晚暮，犹惜分阴。因自号无逸老人，所以自概其生平也。家世学业，祖若父皆喜聚书。两世所藏，四部常见之籍略备。幼时读书家中，先君子亲授经传及文字、训诂诸书。早在童稚，即闻鸡而兴，嗜学不怠，一生早起之习，实始于此时。年十有七，遽倾严荫，于是负笈出游，求师觅友。及旅居燕蓟，博访通人，公私藏书，得观美富。弱龄还湘，为中学师，讲授之余，伏案不辍，教学相长，期于积微末以至高大。未几而倭寇入侵，流离转徙，生资荡然。从行惟骨肉数口，旧书一囊耳。身历百艰，仅得不死。年过三十，始都讲上庠，四方奔走，由是历丁壮迄乎耄耋，以教学终其身。生平无他事可述，讲习之外，惟读书数十年，著书数十种耳。 余之治学，始慕乾嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理群书。由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；创立新体，则晚年尝独撰《中华人民通史》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种。固已拥慧前驱，导夫先路。此特就平生著述中较费心力者，约略言之。至于薄物小书，不暇悉数也。 少时诵陶靖节诗，即想慕其为人。所谓“少无适俗韵，性本爱丘山。”斯又仰止高贤，情符曩哲。加以生长洞庭之滨，处山水清胜之境，观鱼跃鸢飞，天机活泼，以为人生当适性自乐，安能降志辱身，与时俯仰。由是胸怀恬淡，不慕荣利。升沉宠辱，委之自然。平生服膺老庄，有轻世之志。等穷达，壹寿夭。惟视读书为性命，终其身寄情于卷帙。于世俗荣枯亨困，未数数然也。当余晚岁闭门沉思，独造《通史》时，尝取范蔚宗论班叔皮语「敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容」，书为楹帖，悬左右以自策励，亦可以见吾志趣矣。 一生契家而游，旅食四方，患难相随，艰苦与共，惨淡持家，得以无陨者，厥惟吾妻金咏先夫人襄助之力是赖。夫人幼娴家教，淑慎成性。及与余婚，孝事衰始，和于妯娌，待人谦和有礼。贤德之声，闻于乡里。子女六人，悉自抚育，未尝雇人以自助。兼为浣濯炊爨种蔬饲豕诸事，一身任之，不以为劳也。其于子女也，不姑息以为爱，不噢咻以为慈，鞭扑不施而教行，邻近多取以为法。余性疏阔，凡子女教育事，一委之于君。自孩提以至成人，皆由君顾而诲导之。治家尤井井有条，量入为出，虽处困窘，未尝借贷于人。艰苦岁月中，一家八口，幸免饥寒，又俾余得一志刻励于学而无内顾之懮者，皆君力也。呜呼贤矣！ 余自一九三一年与君婚后，迄于今秋，适已六十周年。方拟暑退凉生，约集亲属小叙，以为百年偕老之祝，不意八月五日（阴历六月二十五）亲晨，君忽患脑溢血，入院急救无效，竟于八月七日下午四时弃世，终年七十有八。余衰龄丧偶，顿失所依，自此茕茕在疚，痛可言耶！后君之殁三日（八月十日，即阴历七月初一），为余八十诞辰，因追忆往事，述为此篇。深感六十年中，若无贤妻襄助，吾家亦无以至今日。乃兼叙其懿德多能，昭示子孙。而吾终亦无以报其鞠躬尽瘁、死而后已之勤也，可胜悼哉！亦惟拭吾老泪，振作精神，虽勉成吾未竟之业，以不负吾妻所期望于我者，斯实所以报之也。 一九九一年八月二十五日张舜徽记
偶看新闻