偶看新闻桃源县乡镇赶集时间表:中国古代年龄别称
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 02:08:16
中国古代年龄别称
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
4-6岁称总角
女孩7岁称髫年、垂髫。男孩7岁称韶年。
7岁到9岁称童年
10岁以下称黄口。
女孩12岁称金钗之年。
13岁至15岁称舞勺之年。女孩13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年
15岁至20岁称舞象之年。
男子20岁称弱冠。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合颐之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
部分农村地区在人死亡时称呼年龄
0——20岁为夭折
21——30岁为短寿
31——40岁为强寿
41——50岁为艾寿
51——60岁为周寿
61——70岁为稀寿
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
91——100岁为期颐
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。
初度：指初生之时。《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后来也称人的生日为：“初度”。例如：《元史·顺帝纪八》：“朕初度之日，群臣勿贺。”
襁褓：泛指背负或包裹小儿所用的东西。后来特指未满周岁的小儿。
总角：泛指儿童时代。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”。例如陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。例如《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，因为古代男孩成童时束发为髻，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后纪》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
知命：指50岁。也称“知天命”。语出《论语·为政》“五十而知天命。”
花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
耄耋：泛指老人。耄，八九十岁的年纪；耋，七八十岁的年纪。例如：曹操《对酒》诗：“耄耋皆得以寿终。”
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
