基隆去桃园:【宋代词人列传】—王观

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王观
王观（生卒年不详），字通叟，高邮（今属江苏）人，嘉祐二年（1057）进士。另一说为如皋（今属江苏）人，元祐二年（1087）进士。累官大理寺丞，知江都县。曾因赋应制词被逐，自号“逐客”。著有《扬州赋》、《芍药谱》，词集有《冠柳集》。
【卜算子】
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
王观在宋词人中不算出名，但这一首《卜算子》却写得特别有味道，词是送人之作，却毫无送别的悲愁，通篇都是奇想妙想，轻快美好，看得出作者也应该人如其词，是一个乐天派。《碧鸡漫志》评他：“才豪，其新丽处与轻狂处，皆足惊人。”《卜算子》是他“新丽”词作的代表。“轻狂”的一面，则是在《能改斋漫录》里说他曾经做到翰林学士之职，却由于为神宗赋了一首应制词，高太后认为媟渎了皇帝，次日即将他罢职赶出朝廷，这首惹祸的词《清平乐》如下：
黄金殿里，烛影双龙戏。
劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。
折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。
一夜御前宣住，六宫多少人愁。
词中所写，无非是皇帝和一个受宠嫔妃的宴乐，所谓“媟渎”，大概就是不加避讳的描写了一点调情的场景，语言中有一股戏谑之味，显得对万乘之君不是那么尊重。虽然在古代，词的风格并不用象诗那样“温柔敦厚”，保持庄重面孔，但敢于对皇帝的私生活进行打趣，而且这种打趣不是私下里，而是正儿八经的交“应制”的命题作文，王观的“轻狂”的确可见一斑。不过，记载中是太后不满而驱逐他出朝，并没有说皇帝的态度，有可能在王观赋应制词的当场，作为词中男主人公的神宗未必如太后一样古板，会恼怒于词意不够恭谨，多半只是呵呵一乐，立即付与歌女演唱取乐。毕竟连一本正经斥责柳永“且去填词”的宋仁宗都在私下十分喜欢柳永的俚俗之词，何况是曾经“试开封府第一”被录取的翰林学士的小小调侃之作呢？在这件事上，我以为如果没有平时的默契，王观也不见得自讨没趣，硬要冒着得罪皇帝的危险去揭开他高高在上的圣君面目吧？在这起“逐客”事件之中，王观自己惊人的狂放性情固然是主因，与神宗本人的宽容乃至纵容也不无关系，不过王观忘记了神宗背后还有以端肃出名，日后被称誉为“女中尧舜”的高太后，怎么容许得了有人以这样“淫词艳曲”引诱坏了皇帝？这一种心情可以比之于现在的父母：哪一家父母也不希望儿女交结轻佻的朋友，有走入“歧途”的潜在危险。王观忽略了此事，以至于逞一时之轻狂才气，断送将来的大好前程，当时人给他记录下来，多半有前车之鉴、莫蹈覆辙的警诫用意。
不过，不管同时人怎样看待，后人又怎么评说，当事人王观却似乎并未就此惶惶然不可终日，又或者从此沉溺在追悔莫及之中，他的乐天性格，使得仕途上致命的挫折，反而化为了平生的风雅韵事——他给自己取号为“逐客”，仿佛公然以受逐为荣。而古人说“逐客骚人”，往往指的是政治上不如意、“忧谗畏讥”的贬谪官员，他以这样小小的“风流罪过”被谪而自诩，又是一种黑色幽默般的自我嘲弄。这种做法很象柳永自称“奉旨填词柳三变”，未必没有怄气的成分在，却善于从困境中找乐子，精神十分可嘉。柳永有着被无故落名的愤激，也没有从此忘记功名之路，而王观愤激已是不必，既然打上了“逐客”的烙印，回归朝廷估计也无望，索性肆无忌惮的继续自己的轻狂人生。后人的评价如何，他并不在乎，“朱衣引马黄金带，算到头、总是虚名。莫闲愁，一半悲秋，一半伤春。”（《高阳台》）他也曾赴过琼林宴，他也曾打马御街前，由鲜衣怒马风光无限一落而至被逐出朝，由簪笔御苑侍宴上林一落而至卧处小县惊岁晚，能够看得破，却是一种积极的心态。
有趣的是，教出这个轻狂书生王观的，却是当时的儒家大师胡瑗。胡瑗字翼之，是泰州海陵（今属江苏）人。因祖籍陕西安定堡，世称安定先生。胡瑗是“宋初三先生”之一，为宋代理学酝酿时期的重要人物，平生以“圣贤自期许”，曾在苏州、湖州执教，后来主持太学，桃李满天下，连王安石都誉他为“天下豪杰魁”。据说他门下的弟子“皆循循循雅饬”，到了令人一见就看得出是胡门高弟的地步，居然教出王观这个异类，真是奇怪的事。不过，王观应该还是当时胡门弟子中出类拔萃的，他在太学和秦观的父亲是同学，也是同乡，关系应该非常不错，秦观父亲佩服这位同学的“高才力学”，所以将自己的儿子也取名为“观”。秦观后来成长为一代名词人，说不定这位善于小词的父执也曾对他有过影响。可惜的是，秦观的才名虽远过于王观，性格却不及这位同名前辈的洒脱乐观，在遭受仕途打击之后就此沉溺在悲哀的情绪当中，以至过早的戕害了自己的生命。其实，他应该读一读王观的这首《红芍药》：
人生百岁，七十稀少。
更除十年孩童小，又十年昏老。
都来五十载，一半被、睡魔分了。
那二十五载之中，宁无些个烦恼。
仔细思量，好追欢及早。
遇酒追朋笑傲，任玉山摧倒。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。
幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。
明代自称“江南第一风流才子”的唐寅也写诗说：“人生七十古来稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老;中间只有五十年,一半又在夜里度过了。算来只有二十年在世,受尽了多少奔波烦恼。”全然化用王观此词上半阕，在仿佛严密算术法之中，得出了人生有限，莫若及时行乐的结论，似颓废却又豁达，在逆境中，不失为很好的自我开导式心理治疗。
王观以“逐客”自号的事颇似柳永，生平也最喜柳永的词，他的词集叫做《冠柳集》，顾名思义就是要以超越柳永为目标。如果单论大起大落的戏剧人生，与乐天幽默的生活态度，他倒也有胜过柳永之处，但词名却是无论如何也赶不上了，可见能够超越与否，全在实力，自己的主观意志并不能起决定性作用。不过，在当时主流文人鄙夷柳词的情况下，他公然以“冠柳”为自己的追求，却也不可谓没有过人的见识，他的“轻狂”，大抵也是这样使时人不能索解的行为表现。
王观的词修辞多尖新奇巧，这来源于他不同于流俗的个性作风，象柳永的地方，则在于他引用俚俗语入词，比如咏柳的词说：“铜驼陌上新正后，第一风流除是柳。勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。 东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦。阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。”（《木兰花令》）简直纯粹都是口语，轻快活泼如民歌。又如这首一般在词选中都会选出，作为他代表作的《庆清朝》：
调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。
何人便将轻暖，点破残寒。
结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。
烟郊外，望中秀色，如有无间。
晴则个，阴则个，餖飣得天气，有许多般。
须教镂花拨柳，争要先看。
不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。
东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。
后人对此词评语颇高，说它：“风流楚楚，词林之佳公子也。”（《唐宋诸贤绝妙词选》）赞许他工于刻划，却又能全然泯去斧削之痕，是一种自然流传的神韵。王观词的成就，当然比不上他一心想超越的柳永，与欧晏苏秦等名家比起来也是差之远矣，但工细新巧的风格，却也能够在宋词坛别树一帜，成为宋词人群星璀璨之中的一颗。
作者：雨后微香
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