偶看新闻阿珂最高暴击:修养原理 世界伟人成功秘诀之分析-萧天石
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 11:02:36
修养可以变化气质, 修养可以提高人格, 修养可以完成事功, 修养可以光辉人性. 做一日人, 便不可一日不讲修养.
君子务本 本立而道生
内圣而外王, 修己以治人, 己利利人, 己达达人.
学问道德才气全自修养中来
超凡入圣最高艺术境界
如何成为超凡入圣千古不朽的人?
人人都是圣贤. 只要一口气未死, 总还是要做人. 要立德立言立功.
做人先要有理想的人生目标, 有目标就不会迷失方向.
主宰在我在心, 要立此心定此心.
使有限的生命, 充实光辉成为无限的生命
欲做天下圣贤
须立天下大志
志盖天下方能成天下, 气盖天下方能理天下, 学盖天下方能导天下, 德盖天下方能化天下.
有志则不甘为下流, 人才以志气为根本.
志不立, 天下无可成之事. 有志者事竟成.
将相本无种, 豪杰亦无种. 志为贤圣则为贤圣. 愿有多大, 力量就有多大.
心为一切之本
心欲仁, 斯仁至矣, 心欲善, 斯善至矣, 心欲圣贤, 斯圣贤至矣.
心为人生根本问题. 心本虚静, 然其心能, 则放射不己, 如太阳放射其光能. 故古今中外圣人, 皆教人由心入手起修.
东西文化各重视精神与物质世界.
即理即心, 即心即道, 即心即佛.
圣贤养心大义
心有一切有, 心无一切无, 一切惟心造, 无心万物无. 境由心生.
天地以人为主宰, 人以心为主宰. 心之伟大可以无限, 故人之伟大可以无限.
养心莫善于寡欲, 存仁, 无私, 不动心, 正心, 慎独, 克念止念. 圣贤豪杰之真性情
于真性情中, 方可见真豪杰真圣人.
真性, 真情, 真心, 真意. 诚心诚意.
内在纯是一片天理, 见此本心本性, 真心真性, 则有至性至诚之力. 唤醒内在的潜能, 内在的生命力, 可开创伟大事业.
保持与生俱来的真性情, 方可与天地同流, 与宇宙同存.
培养智慧(wisdom)
智慧在吾人心中, 永远光明存在. 智者因常用心而智, 愚者因不用心而愚. 智慧越用越出.
智慧是神奇的, 它可变化自己, 他人,万物,并变化天地, 而使世界产生神妙的变化. 智慧乃灵魂的太阳.
智慧可由学,修,养而得.
为学近乎知. 戒定慧. 参悟可得慧.
学问为立德立功立言之本
学问可发现真, 可增益善, 可充实美.
要改造人生, 开创新天地, 须从学问下手.
有学问然后有智慧,然后有先见, 然后能力行. 贫者因书而富, 富者因书而贵.
夫学之要,以学道为本, 学道之要, 以做人为本.
博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之. 开创新天地
人人共有一天地, 人人各有一天地. 唯有开创新天地, 才能超古迈今.
创造是力量是生命.
力量是内发的, 不是外来的, 顺自己的性, 做自己的人, 才能有特殊的伟大和意义.
利用大智慧,大理想,大创造力, 开创自己的园地.
Creativity, 于生活中培养创意.
培养自尊心
自尊者不自卑, 自敬者不自贱, 自重者不自暴, 自爱者不自弃.
自尊须先自敬, 自重, 自爱. 不尊敬自己, 何能见尊于人.
人能深自内观, 认识自己,唤醒潜能与神力, 则伟大奇迹便自此产生. 可发现我无殊于千古圣人, 千古圣人亦无殊于我.
自尊心是美德, 能使人不断向上成长. 培养自信力产生伟大奇迹
自信自有冲天翼, 舍此变为地狱门.
由自信心所激发的生命潜能, 可产生无穷的力量. 自信心乃是一切事业成功的要件.
大信则大成, 小信则小成.
更要建立共信心,互信心与信仰心.
养浩然之气
养吾之浩气, 以应天地之浩气. 浩气即正气, 正气即浩气.
天地只是一气流行, 吾人亦是一气流行.
孟子: 我善养吾浩然之气. 养气功夫是圣贤艺术, 功夫越高, 成就越高.
养气功夫不二法门, 要认得曲直是非, 以直是养之, 以善义养之. 专气至柔, 戒怒气刚气, 要心平气和,不动心. 无欲则刚.
培养超俗气概
耶稣自认为上帝独生子.
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐.
我不入地狱, 谁入地狱. 地狱不空, 誓不成佛.
当今天下, 舍我其谁.
先有远大的气概, 再全力去完成.
气度盖人,方能容人
善养其浩然之气者, 自有其浩然的气节,气魄, 与气度.
气度大者容量大, 成就亦大.
先从学术上养无比气度.
要能无私无我. 有容乃大. 要立恕德与忍德. 能容天下人者, 自有领袖气象. 能容天地者, 自有圣人气象.
圣贤豪杰之气节
有学养则有品德, 有品德则有人格, 有人格则有气节. 气节可树立圣人仁人风范.
善吾生者, 所以善吾死. 善吾死者, 亦所以善吾生. 死有重于泰山, 有轻于鸿毛.
朝闻道夕可死矣. 因死生有命, 故当生则生,当死则死.
养天地正气, 法古今完人.
培养顶天立地之人格
敦品立德
有高尚之道德, 方有高尚之人格, 有高尚之人格, 方能有高尚之人生.
完美的人格, 高尚的道德, 是从实际生活中锻炼出来的.
尽管无权无钱无势, 人只要人格伟大, 便可驾乎帝王将相之上, 亿万人之上. 培养坚忍不拔之毅力
集中精力于一
凝神集一
心凝能入化, 精一可通神.
做第一等人, 要集中全生命的精神和心力于一事上.
能集中精力于一小事, 可变成大事.
凝神寂照, 则一灵独长. 凝神寂行, 则一灵独运. 而可气质潜移, 慧悟大开, 通神入化. 成于一, 败于二三. 养成自强不息的精神
自强不息, 能使愚人转为聪明, 聪明人转为智慧, 智慧人转为神圣.
力行精神为一切圣德大业成功之本.
天行健, 君子以自强不息.
一息尚存, 此志不容稍懈. 养成有恒的习惯
有恒为成功之母.
有恒心, 难事亦易, 无恒心, 易事亦难.
凡是成于有恒, 而败于无恒.
命好不如习惯好, 好命不如好习惯. 好习惯不易养成, 一旦养成, 终身受益. 坏习惯容易养成, 一旦养成, 终身受害.
养成克服困难之精神
能战胜困难险阻者, 即是英雄. 不能战胜者, 即是凡夫. 伟大英雄人物, 大部皆从苦难危险中奋斗出来.
人生之伟大, 实由困难与危险而来. 患难困苦是练人格的最佳学府.
动心忍性, 增益其所不能.
越能坚持, 越能奋斗, 成功的成分越大. 失败为成功之母. 养成坚强意志
成功事业, 首在于坚定不移之意志与不屈不挠之精神.
世间无难事, 只怕有心人.
大事的成就, 是别人放弃, 而自己还坚持的人.
诚为第一美德
诚为圣贤豪杰立德立言立功第一要素.
诚能感人,亦可格天.
诚是真实无妄, 乃天理之本然.
以不二心为体, 不妄语为用.
以诚感人者,人亦以诚而应.
天地之所以不息, 国之所以立, 圣贤之德业之所以可大可久, 皆为诚为之也.
主敬存诚
主敬存诚, 所以入圣.
诚者天之道, 敬者人事之本, 敬则诚.
敬是不放肆, 诚是不欺妄, 诚只是一个实, 敬只是一个畏. 妄诞欺诈是不诚, 怠惰放肆是不敬.
百事之成也, 必在敬之; 其败也, 必在慢之.
主静
养浩然之气与不动心
静超天地外, 不在有无中.
主静功夫, 为圣贤君子入圣之要门, 亦为英雄豪杰进德立业之要功.
静可以养生, 生慧, 开悟, 明道, 亦可通神. 无欲则静, 静则明, 无念则静, 静则通神.
梁启超力主养静.‘每日静坐一二小时, 求其放心, 常使清明在躬, 气志如神,梦据不乱, 宠辱不惊; 他日一切就, 皆基于此’.
主静
朱子: 学者半日静坐, 半日读书, 如此三年, 无不进者. 尝试之一两月便不同, 学者不做此功夫, 虚过一生, 殊可惜.
制心一处, 无事不办, 制心要法, 不外静坐一门.
要心真能自做主宰, 首须心地清静.
仁者与天地同在
存仁于天下, 可以理天下. 行仁于天下, 可以得天下.
仁者, 人也. 仁, 人心也.
圣人与天地同是一仁, 故圣人与天地同其大. 仁人无敌于天下.
仁以爱人, 所以广业, 所以成人. 仁以存心, 所以立德, 所以成己.
克己复礼为仁. 为鼠常留饭, 怜蛾不点灯. 豪杰之侠义道
侠义开天地, 精神动鬼神.
自古豪杰之士, 多具有侠义道精神.
不但可见豪情侠情之杰出, 亦可见豪气侠气之流行.
他人患难, 人间道义, 天地正气,自我担当
急人之急, 解人之危, 扶人之困, 救人之死. 仁人心, 义人路.
勇者的无畏精神
有盖世之勇, 盖世之气, 而后能创盖世之业, 成盖世之名.
有勇气便可担当一切, 有大无畏精神, 便可完成一切.
勇为万事成功之母. 冒大危险, 须有大勇气. 冒危险越大, 则荣誉越大.
大勇之道, 可由义养, 可由耻养, 可由知养, 可由无畏养. 最后须以坚忍养之.
刚健与积极精神
惟刚健精神可以成仁, 惟积极精神可以取义. 要完成伟大的德业与事功, 需先涵养伟大的精神.
可参天地垂万世者, 全在精神.
胜人者, 其精神胜人. 超人者其精神超人.
刚健者, 自强不息, 变动不居.
要有佛老的静气, 亦要有劲气.
刚健与积极精神
积极精神即是行仁义精神.
止于至善. 至善之道, 不可加亦不可损. 为人处世, 毋过毋不及, 恰到好处.是中是至善. 孔子言中和, 老子言冲和, 皆言仁也.
以积极精神, 向极高明的境界发展.
自求多福之道
命自我立, 福自我求. 德自我修, 圣自我作. 天作孽, 由可违; 自作孽, 不可活.
为凡为圣, 全在自我一心. 一切福田, 不离方寸, 从心而觅, 感无不通.
天下事, 总要自立, 要自强, 要反求诸己.人道无求品自高.
凡一切自求于己, 而不求于人.
自求多福. 天助自助者.
孝弟
孝弟之性, 为基本人性; 孝弟之道, 为基本人道.
有此基本条件, 便可保存人的真性情.
为学做人修德立业, 此为根本下手处.
孝之为道, 始于事亲, 爱亲, 敬亲. 时运不能拘限英雄
时运与气数, 为庸人之字典里有之.
命由我做, 自求多福.
英雄创造时运, 庸人等待时运.
时运与机会人人都有, 只看能否把握得定. 要把握得定, 就要充实生命自身的力量. 尤不可虚掷自己的生命或时间.
爱惜生命, 请勿浪费时间, 因那是生命材料. 种瓜得瓜, 种豆得豆.
行善与改过之道
诸恶莫作, 众善奉行, 为入圣之不二法门.
闲邪存诚, 去妄归真, 改过为善, 寡欲养仁. 福在积善, 祸在积德.
人非圣贤, 孰能无过, 过而能改, 善莫大焉. 改过第一要发耻心, 第二要发畏心, 第三须要勇心.
独善善, 莫如众善善. 以善养己, 莫如以善养人.
自我牺牲完成永恒不死的大我
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青.
自古英雄豪杰之所以能超世超人, 主要在于其突出的牺牲精神.
圣人不贵己, 圣人不为己.
心中只有我见, 我执, 决不能有不朽的大成就.
要涵养牺牲精神, 须对生死与名利有正确了悟. 人生何来? 死于何往? 人生无根蒂, 飘如陌上尘. 来源：中国管理资源网(http://www.qg68.cn)
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君子务本 本立而道生
内圣而外王, 修己以治人, 己利利人, 己达达人.
学问道德才气全自修养中来
超凡入圣最高艺术境界
如何成为超凡入圣千古不朽的人?
人人都是圣贤. 只要一口气未死, 总还是要做人. 要立德立言立功.
做人先要有理想的人生目标, 有目标就不会迷失方向.
主宰在我在心, 要立此心定此心.
使有限的生命, 充实光辉成为无限的生命
欲做天下圣贤
须立天下大志
志盖天下方能成天下, 气盖天下方能理天下, 学盖天下方能导天下, 德盖天下方能化天下.
有志则不甘为下流, 人才以志气为根本.
志不立, 天下无可成之事. 有志者事竟成.
将相本无种, 豪杰亦无种. 志为贤圣则为贤圣. 愿有多大, 力量就有多大.
心为一切之本
心欲仁, 斯仁至矣, 心欲善, 斯善至矣, 心欲圣贤, 斯圣贤至矣.
心为人生根本问题. 心本虚静, 然其心能, 则放射不己, 如太阳放射其光能. 故古今中外圣人, 皆教人由心入手起修.
东西文化各重视精神与物质世界.
即理即心, 即心即道, 即心即佛.
圣贤养心大义
心有一切有, 心无一切无, 一切惟心造, 无心万物无. 境由心生.
天地以人为主宰, 人以心为主宰. 心之伟大可以无限, 故人之伟大可以无限.
养心莫善于寡欲, 存仁, 无私, 不动心, 正心, 慎独, 克念止念. 圣贤豪杰之真性情
于真性情中, 方可见真豪杰真圣人.
真性, 真情, 真心, 真意. 诚心诚意.
内在纯是一片天理, 见此本心本性, 真心真性, 则有至性至诚之力. 唤醒内在的潜能, 内在的生命力, 可开创伟大事业.
保持与生俱来的真性情, 方可与天地同流, 与宇宙同存.
培养智慧(wisdom)
智慧在吾人心中, 永远光明存在. 智者因常用心而智, 愚者因不用心而愚. 智慧越用越出.
智慧是神奇的, 它可变化自己, 他人,万物,并变化天地, 而使世界产生神妙的变化. 智慧乃灵魂的太阳.
智慧可由学,修,养而得.
为学近乎知. 戒定慧. 参悟可得慧.
学问为立德立功立言之本
学问可发现真, 可增益善, 可充实美.
要改造人生, 开创新天地, 须从学问下手.
有学问然后有智慧,然后有先见, 然后能力行. 贫者因书而富, 富者因书而贵.
夫学之要,以学道为本, 学道之要, 以做人为本.
博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之. 开创新天地
人人共有一天地, 人人各有一天地. 唯有开创新天地, 才能超古迈今.
创造是力量是生命.
力量是内发的, 不是外来的, 顺自己的性, 做自己的人, 才能有特殊的伟大和意义.
利用大智慧,大理想,大创造力, 开创自己的园地.
Creativity, 于生活中培养创意.
培养自尊心
自尊者不自卑, 自敬者不自贱, 自重者不自暴, 自爱者不自弃.
自尊须先自敬, 自重, 自爱. 不尊敬自己, 何能见尊于人.
人能深自内观, 认识自己,唤醒潜能与神力, 则伟大奇迹便自此产生. 可发现我无殊于千古圣人, 千古圣人亦无殊于我.
自尊心是美德, 能使人不断向上成长. 培养自信力产生伟大奇迹
自信自有冲天翼, 舍此变为地狱门.
由自信心所激发的生命潜能, 可产生无穷的力量. 自信心乃是一切事业成功的要件.
大信则大成, 小信则小成.
更要建立共信心,互信心与信仰心.
养浩然之气
养吾之浩气, 以应天地之浩气. 浩气即正气, 正气即浩气.
天地只是一气流行, 吾人亦是一气流行.
孟子: 我善养吾浩然之气. 养气功夫是圣贤艺术, 功夫越高, 成就越高.
养气功夫不二法门, 要认得曲直是非, 以直是养之, 以善义养之. 专气至柔, 戒怒气刚气, 要心平气和,不动心. 无欲则刚.
培养超俗气概
耶稣自认为上帝独生子.
先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐.
我不入地狱, 谁入地狱. 地狱不空, 誓不成佛.
当今天下, 舍我其谁.
先有远大的气概, 再全力去完成.
气度盖人,方能容人
善养其浩然之气者, 自有其浩然的气节,气魄, 与气度.
气度大者容量大, 成就亦大.
先从学术上养无比气度.
要能无私无我. 有容乃大. 要立恕德与忍德. 能容天下人者, 自有领袖气象. 能容天地者, 自有圣人气象.
圣贤豪杰之气节
有学养则有品德, 有品德则有人格, 有人格则有气节. 气节可树立圣人仁人风范.
善吾生者, 所以善吾死. 善吾死者, 亦所以善吾生. 死有重于泰山, 有轻于鸿毛.
朝闻道夕可死矣. 因死生有命, 故当生则生,当死则死.
养天地正气, 法古今完人.
培养顶天立地之人格
敦品立德
有高尚之道德, 方有高尚之人格, 有高尚之人格, 方能有高尚之人生.
完美的人格, 高尚的道德, 是从实际生活中锻炼出来的.
尽管无权无钱无势, 人只要人格伟大, 便可驾乎帝王将相之上, 亿万人之上. 培养坚忍不拔之毅力
集中精力于一
凝神集一
心凝能入化, 精一可通神.
做第一等人, 要集中全生命的精神和心力于一事上.
能集中精力于一小事, 可变成大事.
凝神寂照, 则一灵独长. 凝神寂行, 则一灵独运. 而可气质潜移, 慧悟大开, 通神入化. 成于一, 败于二三. 养成自强不息的精神
自强不息, 能使愚人转为聪明, 聪明人转为智慧, 智慧人转为神圣.
力行精神为一切圣德大业成功之本.
天行健, 君子以自强不息.
一息尚存, 此志不容稍懈. 养成有恒的习惯
有恒为成功之母.
有恒心, 难事亦易, 无恒心, 易事亦难.
凡是成于有恒, 而败于无恒.
命好不如习惯好, 好命不如好习惯. 好习惯不易养成, 一旦养成, 终身受益. 坏习惯容易养成, 一旦养成, 终身受害.
养成克服困难之精神
能战胜困难险阻者, 即是英雄. 不能战胜者, 即是凡夫. 伟大英雄人物, 大部皆从苦难危险中奋斗出来.
人生之伟大, 实由困难与危险而来. 患难困苦是练人格的最佳学府.
动心忍性, 增益其所不能.
越能坚持, 越能奋斗, 成功的成分越大. 失败为成功之母. 养成坚强意志
成功事业, 首在于坚定不移之意志与不屈不挠之精神.
世间无难事, 只怕有心人.
大事的成就, 是别人放弃, 而自己还坚持的人.
诚为第一美德
诚为圣贤豪杰立德立言立功第一要素.
诚能感人,亦可格天.
诚是真实无妄, 乃天理之本然.
以不二心为体, 不妄语为用.
以诚感人者,人亦以诚而应.
天地之所以不息, 国之所以立, 圣贤之德业之所以可大可久, 皆为诚为之也.
主敬存诚
主敬存诚, 所以入圣.
诚者天之道, 敬者人事之本, 敬则诚.
敬是不放肆, 诚是不欺妄, 诚只是一个实, 敬只是一个畏. 妄诞欺诈是不诚, 怠惰放肆是不敬.
百事之成也, 必在敬之; 其败也, 必在慢之.
主静
养浩然之气与不动心
静超天地外, 不在有无中.
主静功夫, 为圣贤君子入圣之要门, 亦为英雄豪杰进德立业之要功.
静可以养生, 生慧, 开悟, 明道, 亦可通神. 无欲则静, 静则明, 无念则静, 静则通神.
梁启超力主养静.‘每日静坐一二小时, 求其放心, 常使清明在躬, 气志如神,梦据不乱, 宠辱不惊; 他日一切就, 皆基于此’.
主静
朱子: 学者半日静坐, 半日读书, 如此三年, 无不进者. 尝试之一两月便不同, 学者不做此功夫, 虚过一生, 殊可惜.
制心一处, 无事不办, 制心要法, 不外静坐一门.
要心真能自做主宰, 首须心地清静.
仁者与天地同在
存仁于天下, 可以理天下. 行仁于天下, 可以得天下.
仁者, 人也. 仁, 人心也.
圣人与天地同是一仁, 故圣人与天地同其大. 仁人无敌于天下.
仁以爱人, 所以广业, 所以成人. 仁以存心, 所以立德, 所以成己.
克己复礼为仁. 为鼠常留饭, 怜蛾不点灯. 豪杰之侠义道
侠义开天地, 精神动鬼神.
自古豪杰之士, 多具有侠义道精神.
不但可见豪情侠情之杰出, 亦可见豪气侠气之流行.
他人患难, 人间道义, 天地正气,自我担当
急人之急, 解人之危, 扶人之困, 救人之死. 仁人心, 义人路.
勇者的无畏精神
有盖世之勇, 盖世之气, 而后能创盖世之业, 成盖世之名.
有勇气便可担当一切, 有大无畏精神, 便可完成一切.
勇为万事成功之母. 冒大危险, 须有大勇气. 冒危险越大, 则荣誉越大.
大勇之道, 可由义养, 可由耻养, 可由知养, 可由无畏养. 最后须以坚忍养之.
刚健与积极精神
惟刚健精神可以成仁, 惟积极精神可以取义. 要完成伟大的德业与事功, 需先涵养伟大的精神.
可参天地垂万世者, 全在精神.
胜人者, 其精神胜人. 超人者其精神超人.
刚健者, 自强不息, 变动不居.
要有佛老的静气, 亦要有劲气.
刚健与积极精神
积极精神即是行仁义精神.
止于至善. 至善之道, 不可加亦不可损. 为人处世, 毋过毋不及, 恰到好处.是中是至善. 孔子言中和, 老子言冲和, 皆言仁也.
以积极精神, 向极高明的境界发展.
自求多福之道
命自我立, 福自我求. 德自我修, 圣自我作. 天作孽, 由可违; 自作孽, 不可活.
为凡为圣, 全在自我一心. 一切福田, 不离方寸, 从心而觅, 感无不通.
天下事, 总要自立, 要自强, 要反求诸己.人道无求品自高.
凡一切自求于己, 而不求于人.
自求多福. 天助自助者.
孝弟
孝弟之性, 为基本人性; 孝弟之道, 为基本人道.
有此基本条件, 便可保存人的真性情.
为学做人修德立业, 此为根本下手处.
孝之为道, 始于事亲, 爱亲, 敬亲. 时运不能拘限英雄
时运与气数, 为庸人之字典里有之.
命由我做, 自求多福.
英雄创造时运, 庸人等待时运.
时运与机会人人都有, 只看能否把握得定. 要把握得定, 就要充实生命自身的力量. 尤不可虚掷自己的生命或时间.
爱惜生命, 请勿浪费时间, 因那是生命材料. 种瓜得瓜, 种豆得豆.
行善与改过之道
诸恶莫作, 众善奉行, 为入圣之不二法门.
闲邪存诚, 去妄归真, 改过为善, 寡欲养仁. 福在积善, 祸在积德.
人非圣贤, 孰能无过, 过而能改, 善莫大焉. 改过第一要发耻心, 第二要发畏心, 第三须要勇心.
独善善, 莫如众善善. 以善养己, 莫如以善养人.
自我牺牲完成永恒不死的大我
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青.
自古英雄豪杰之所以能超世超人, 主要在于其突出的牺牲精神.
圣人不贵己, 圣人不为己.
心中只有我见, 我执, 决不能有不朽的大成就.
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