东莞市虎门二手房:国度(Nation)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 08:11:59
在原文里,国度可以指着民族、人民、国家与世人而言。当用于单数时,在圣经中是指着上帝的选民而说的。当以多数来形容国度时,即是指着外邦、异族、不信的世人与败坏的世民而言。它赋有为神所责备与厌弃的含意(参罗三9~11;彼前二9~10)。
国度于圣经中的用法:
第一,神对亚伯拉罕所立的国度是以神为主,且带有应许的国度,故凡以亚伯拉罕为父的国度,就成为应许的国度。「我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。」,「我与你立约,你要作多国的父。从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的上帝。」(创十二2~3,十七4~7)
第二,神对摩西的应许,要因为以色列人的守约,使他们成为祭司的国度与圣洁的国民。「如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的,你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民,这些话你要告诉以色列人。」(出十九5~6)
第三,凡在耶稣基督里,藉着信心在神面前称义的人,不论犹太人或外邦人,都是亚伯拉罕属灵的后裔,也就是应许的子民。「正如「亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。』所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,上帝要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕说,『万国都必因你得福。』可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。」(加三6~9)
第四,世人要藉着接受福音的真理,成为圣洁的国度与属神的子民。「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民,从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。」(彼前二9~10)
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