偶看新闻东京湾希尔顿海景:对“五四”的一点反思
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:05:12
今天是五月四日，是我们的五四青年节。90年前的今天，1919年的5月4日，在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动的起因是“巴黎和会”上，战胜国中国的山东省的各项权利，却被转让给了日本，而清政府对这个丧权辱国的条约准备接受签字。
于是，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出 “外争主权、内除国贼”、 “取消二十一条”、 “拒绝和约签字”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。
无论从那个方面来说，年轻的中国知识分子为主要力量发起的五四爱国运动对于新中国的建立、对于我们社会主义现代化建设历程，都有着不可磨灭的贡献，都有着不可替代的作用。正因为如此，中央政府确定每年的5月4日为中国青年节。
有没有值得反思的地方呢？
如今，90年过去了，在又一个五四青年节到来的时候，在全国各地隆重举行纪念活动的时候，我们不能不想到这样一个问题：五四运动所倡导的、之后被采纳和实行了的主张，有没有值得我们反思的地方呢？
我想是有的。五四运动时期的新文化运动，在宣传西方先进的科学知识、接受他们的民主思想的同时，更倡导了非常彻底的“反帝反封建”主张。90年过去了，今天的我们回头看，来自于中国以外的“帝国主义”并没有被打倒，世界列强仍然在扮演着世界警察和霸权主义的角色。而我们的老祖宗所流传下来的许许多多的优秀传统文化，却被我们当做所谓的“封建主义”的糟粕，由深恶痛绝而完全抛弃了。最最典型的，当属曾经被我们深揭猛批的“孔孟之道”。
事实证明，《论语》不是糟粕，《孟子》不是荒诞的，《四书五经》都是我们中华民族广博深奥的思想精髓，都是我们不应该抛弃的国学精粹。近年来，对“诸子百家”哲学思想研究的兴起、对先秦文化的推崇、对几千年中国民族优秀传统的发扬，都证明了一个事实：中国的国学，不逊于任何西方理论学说；接受外国的文化，不能以抛弃民族传统为代价；提倡西方的民主思想，不能以牺牲中华民族的传统道德为前提！
中国很多优秀传统文化不能抛弃
中国很多优秀传统文化，比如温良恭俭让、比如忧国忧民，以天下为己任的责任感，好学不倦、通权达变、乐观进取、不畏艰难的品质，都存在于中国的国学、论语、四书五经甚至三字经等等中。
可是，我们反帝反封建文化，学习西方先进的科学和民主思想时，就将我国的传统文化都视作糟粕，全部否定，全盘西化，忘了我们的根本。学到如今，中国现代年轻人了解西方文化发展史的竟然比中国历史还要多，对西方文明如数家珍，中国的悠久历史却一问三不知。
无论中国传统文化也好，还是西方民主思想也好，我们要做到的就是根据自己的现实状况，自己的需求来决定如何吸收两方文化的精华，去其糟粕，为我所用，而不是走了极端，要不只学中国传统文化，要不只接受西方先进的科学和民主思想，这两种做法都是要不得的。正如鲁迅先生曾经说过吸收西方民主思想，可以让我们外既不落后于世界之思潮，内仍不失固有之血脉。
因此，有识之士，不由不大声疾呼，不能丢弃中国的传统文化，是中国人不懂中国文化，不配当中国人，我们不能忘了自己的根本。于是乎，国学，论语又走进了课堂，我们现在重拾国学，证明我们走了弯路、很长的一段弯路、浪费了我们的很多宝贵时间。这个话，要辩证地看。90年的时间，在历史的长河中只是沧海一粟。90年时间，在新中国的诞生和建设史上，却是非常重要的漫长经历。前事不忘后事之师，我们纪念五四运动的最重要目的，是为了更好地发展和建设我们的伟大祖国，是为了少走弯路、重返世界强国的前列。
于是，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出 “外争主权、内除国贼”、 “取消二十一条”、 “拒绝和约签字”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。
无论从那个方面来说，年轻的中国知识分子为主要力量发起的五四爱国运动对于新中国的建立、对于我们社会主义现代化建设历程，都有着不可磨灭的贡献，都有着不可替代的作用。正因为如此，中央政府确定每年的5月4日为中国青年节。
有没有值得反思的地方呢？
如今，90年过去了，在又一个五四青年节到来的时候，在全国各地隆重举行纪念活动的时候，我们不能不想到这样一个问题：五四运动所倡导的、之后被采纳和实行了的主张，有没有值得我们反思的地方呢？
我想是有的。五四运动时期的新文化运动，在宣传西方先进的科学知识、接受他们的民主思想的同时，更倡导了非常彻底的“反帝反封建”主张。90年过去了，今天的我们回头看，来自于中国以外的“帝国主义”并没有被打倒，世界列强仍然在扮演着世界警察和霸权主义的角色。而我们的老祖宗所流传下来的许许多多的优秀传统文化，却被我们当做所谓的“封建主义”的糟粕，由深恶痛绝而完全抛弃了。最最典型的，当属曾经被我们深揭猛批的“孔孟之道”。
事实证明，《论语》不是糟粕，《孟子》不是荒诞的，《四书五经》都是我们中华民族广博深奥的思想精髓，都是我们不应该抛弃的国学精粹。近年来，对“诸子百家”哲学思想研究的兴起、对先秦文化的推崇、对几千年中国民族优秀传统的发扬，都证明了一个事实：中国的国学，不逊于任何西方理论学说；接受外国的文化，不能以抛弃民族传统为代价；提倡西方的民主思想，不能以牺牲中华民族的传统道德为前提！
中国很多优秀传统文化不能抛弃
中国很多优秀传统文化，比如温良恭俭让、比如忧国忧民，以天下为己任的责任感，好学不倦、通权达变、乐观进取、不畏艰难的品质，都存在于中国的国学、论语、四书五经甚至三字经等等中。
可是，我们反帝反封建文化，学习西方先进的科学和民主思想时，就将我国的传统文化都视作糟粕，全部否定，全盘西化，忘了我们的根本。学到如今，中国现代年轻人了解西方文化发展史的竟然比中国历史还要多，对西方文明如数家珍，中国的悠久历史却一问三不知。
无论中国传统文化也好，还是西方民主思想也好，我们要做到的就是根据自己的现实状况，自己的需求来决定如何吸收两方文化的精华，去其糟粕，为我所用，而不是走了极端，要不只学中国传统文化，要不只接受西方先进的科学和民主思想，这两种做法都是要不得的。正如鲁迅先生曾经说过吸收西方民主思想，可以让我们外既不落后于世界之思潮，内仍不失固有之血脉。
因此，有识之士，不由不大声疾呼，不能丢弃中国的传统文化，是中国人不懂中国文化，不配当中国人，我们不能忘了自己的根本。于是乎，国学，论语又走进了课堂，我们现在重拾国学，证明我们走了弯路、很长的一段弯路、浪费了我们的很多宝贵时间。这个话，要辩证地看。90年的时间，在历史的长河中只是沧海一粟。90年时间，在新中国的诞生和建设史上，却是非常重要的漫长经历。前事不忘后事之师，我们纪念五四运动的最重要目的，是为了更好地发展和建设我们的伟大祖国，是为了少走弯路、重返世界强国的前列。