偶看新闻重庆华侨城天际湾二手:第三章 人类与肉身的事创造论（Creationism，指灵魂而言）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 13:47:12
基督徒解释灵魂的来源可分为先存论、承袭论与创造论三种说法。
一、先存论：认为人类的灵魂，不论是永恒或是被造，均在出世之先。灵魂的存在早于身体；灵魂进入今世的身体，是因为某种原因方降世。某种论调认为，人的降世是一种惩罚，或是灵魂的再世。这种论说没有圣经的根据，因为圣经从未提到，在亚当以前有人类之存在。
二、承袭论：认为人的灵魂与身体，都是自父母承袭而来。因此可用推论的方式证明，灵魂的承袭是先出于亚当而夏娃，之后成为人类的后裔。承袭论最大的困难，是无法解释基督无罪之人性。再者，就算子女的灵魂出自父母亲的灵魂所繁殖，然而如何分裂呢？这也成为他们论说里的另一个问题。
三、创造论：相信人的灵魂，是由上帝在怀胎及形成期或出生时，直接创造的。灵块与身体的结合，就在此时合而为一(参诗五十一5；赛四十二5；亚十二1；来十二9)。创造论的说法合乎圣经的教训，其理由是：(1)身体是由尘土所造，而灵魂是出于上帝所赐。「耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」(创二7)每一个人的灵魂，有其个别与完整性的存在。(3)人的灵魂本为圣洁，而身体却因亚当犯罪而败坏，故对原罪的解释就上比较合理。(4)灵魂既来自上帝，耶稣之道成肉身的教训，就不难以解释。
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