深圳欢乐谷万圣节看点:格局象论命思路提示之三

格局象论命思路提示之三

(2011-08-26 08:00:25)转载 标签：

宋体

月令

玄机

格局

提示

文化

分类： 命理研究

月令的玄机

 

文/王庆

 

月令为提纲、为天命、为万物之源。论命不明月令，无从谈起。

 

八字命学为天地人之学，讲天道、地道、人道的运行规律和作用法则，以三者之间的作用结果来定论富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象。

 

月令集天、地、人为一体，认识月令的过程实则就是掌握天道、地道、人道的过程。

 

学命之人只有透彻了天道、地道、人道的运行规律，才有可能理解古人的命学观，也才可能真正懂得格局和掌握生克制化刑冲合害的作用规律。

 

《滴天髓》开篇就是天道、地道、人道，然后才有知命篇。不明天道、地道、人道，无以知命也。

 

一、月令与天道、地道、人道的关系暨月令三重身份提示

 

月令非普通之地支，其犹如人之家宅，其中司令之神行天道，支中本气行地道且为地道之源，藏干人元行人道且为人元之首，天道、地道、人道三重身份兼一身。

 

天道、地道讲的是天地主气的运行规律和作用法则。

天道主健，重主气。地道主顺，重根基。

 

人道讲的是人间杂气的运行规律和作用法则。

人道主象，重喻义。

 

天道以天干来体现；地道用地支来体现；人道以人元来体现。

 

不是所有的天干都能行天道，唯有月令司令之神才能代表天道。

不是所有的地支都能左右地道，唯有月支本气才与人生万事息息相关，才能全面统领地支的作用关系。

不是所有的人元都能平等显象，唯有月支藏干才是人生万象之首，其象最明显。

 

月令，万物之源，众道之本。

 

二、天道、地道、人道作用法则提示

 

天道、地道、人道，讲的是天、地、人的特性、运行规律和作用法则，是八字模拟人生的主要依据；三者各有所指，是完全不同的三种作用方式。

 

天者：为阳、为上、为外、为动、为明、为透、为显，在八字中以天干来体现。天道以天干中天地主气的运行情况和作用法则，来表述人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象，也就是人生大象。

 

地者：为阴、为下、为内、为静、为暗、为隐、为藏，在八字中以地支来体现。地道以通过地支的作用法则来呼应天道的体现。

      

       人者：存在于天地之间、生活于社会之中的独立个体。人道通过人间杂气之间生克制化刑冲合害的关系，来体现人世间的一切花花草草、婆婆妈妈、生生死死、分分离离、悲欢离合、恩怨情仇。其注重于万物之象，不同于天道、地道的力量彰显。

 

天道、地道在八字中的体现为格局，专论人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象。天道就是主气的运行规律，地道就是地支的作用法则。围绕主气立格局，又护卫之神在地支得正根，那么格局才为有成。这就是的天地交融、天健地顺，富贵有成。

 

人道在八字中的体现为象法，专论人生万象。有形必有象，格局的高低大小及有无成败，五行的旺衰休囚及组合变化，天干地支的生克制化及刑冲合害，无不体现人生的悲欢离合、恩怨情仇。

 

天道和地道是一整体，为万物的阴阳两面，重力量；人道为万事之表象，重喻义。

 

有了这些提示，三者详细的作用法则也就出来了，当然这要你们自己去总结了，在只适合谈风月的博客中我也只能讲到这一步。

 

三、天道、地道、人道照命提示一二

 

八字为天地人之学，一个人的富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象，都是天道、地道、人道作用以后的产物。

 

当你真正明白了八字命学的本义，对天道、地道、人道了然于胸以后，那么就会发现八字完全是对天道、地道、人道的模拟。

 

比如格局：刚才已经说了，格局为天道、地道的模拟。

天干行天道，地支行地道。能行天道者必是主气，天主健之故；因此立格局点必须是透于天干的天地主气。这下你就彻底明白了为什么不能以地支、以月令本气立格的原因。一切的错误缘于不明天道运行规律之故。

地道是对天道的呼应。能实施天道之指令者，也就是能为天干提供根气的叫天覆地载，为富贵。不能实施天道指令的，也就是不能给天干提供根气的，叫天地相背无情，与富贵无缘。

地道的作用方式是刑冲合害破，作用法则是双向作用两失用（合化除化，墓库详推），失用则不能为天干提供根气。

 

格局为天地作用在八字中的体现。因此格局为八字之大框，定位人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象。天地交融，格局有成，人生大框彰显，必为富贵之士。天不覆、地不载，天地无情、格局破败，人生败象，必是贫贱之人。

 

天道、地道在八字中的体现就这么明了和直接。

 

又比如干支十二宫与四时旺相休囚死。

四时旺相休囚死，他是天道的产物，天道定性看主象，为简、为显、为健、为大，只讲力量旺衰，不讲花花草草；因为他只定性人生富贵贫贱，而不论人生悲欢离合。

 

干支十二宫，她是人道的产物，人道论象看杂事，为繁、为隐、为弱、为小，断不了富贵贫贱之大事，专以取象为己任，如长生代表似婴儿刚有生机、沐浴为败地论桃花、羊刃意凶顽主血光等等。

 

一个讲天道、一个讲地道，一个定性人生富贵贫贱，一个取象人生花花草草，清清楚楚、明明白白。

 

古人从来都是传书不传诀、传法不喻理。要是不明其理，就是送给你一大堆秘笈、绝招也没用。

 

命学这东西，没有传承，极少有人能学会；有师父传授又极少有人学不会。

等你理解了命学本义、掌握了天道、地道、人道的运行规律和作用法则，那么《真宗子平》、《滴天髓》、《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》都是你的师父，再也没有学不会的道理了。

 

                                                              未完待续

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(2011-08-26 08:00:25)

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宋体

月令

玄机

格局

提示

文化

月令的玄机

文/王庆

月令为提纲、为天命、为万物之源。论命不明月令，无从谈起。

八字命学为天地人之学，讲天道、地道、人道的运行规律和作用法则，以三者之间的作用结果来定论富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象。

月令集天、地、人为一体，认识月令的过程实则就是掌握天道、地道、人道的过程。

学命之人只有透彻了天道、地道、人道的运行规律，才有可能理解古人的命学观，也才可能真正懂得格局和掌握生克制化刑冲合害的作用规律。

《滴天髓》开篇就是天道、地道、人道，然后才有知命篇。不明天道、地道、人道，无以知命也。

一、月令与天道、地道、人道的关系暨月令三重身份提示

月令非普通之地支，其犹如人之家宅，其中司令之神行天道，支中本气行地道且为地道之源，藏干人元行人道且为人元之首，天道、地道、人道三重身份兼一身。

天道、地道讲的是天地主气的运行规律和作用法则。

天道主健，重主气。地道主顺，重根基。

人道讲的是人间杂气的运行规律和作用法则。

人道主象，重喻义。

天道以天干来体现；地道用地支来体现；人道以人元来体现。

不是所有的天干都能行天道，唯有月令司令之神才能代表天道。

不是所有的地支都能左右地道，唯有月支本气才与人生万事息息相关，才能全面统领地支的作用关系。

不是所有的人元都能平等显象，唯有月支藏干才是人生万象之首，其象最明显。

月令，万物之源，众道之本。

二、天道、地道、人道作用法则提示

天道、地道、人道，讲的是天、地、人的特性、运行规律和作用法则，是八字模拟人生的主要依据；三者各有所指，是完全不同的三种作用方式。

天者：为阳、为上、为外、为动、为明、为透、为显，在八字中以天干来体现。天道以天干中天地主气的运行情况和作用法则，来表述人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象，也就是人生大象。

地者：为阴、为下、为内、为静、为暗、为隐、为藏，在八字中以地支来体现。地道以通过地支的作用法则来呼应天道的体现。

       人者：存在于天地之间、生活于社会之中的独立个体。人道通过人间杂气之间生克制化刑冲合害的关系，来体现人世间的一切花花草草、婆婆妈妈、生生死死、分分离离、悲欢离合、恩怨情仇。其注重于万物之象，不同于天道、地道的力量彰显。

天道、地道在八字中的体现为格局，专论人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象。天道就是主气的运行规律，地道就是地支的作用法则。围绕主气立格局，又护卫之神在地支得正根，那么格局才为有成。这就是的天地交融、天健地顺，富贵有成。

人道在八字中的体现为象法，专论人生万象。有形必有象，格局的高低大小及有无成败，五行的旺衰休囚及组合变化，天干地支的生克制化及刑冲合害，无不体现人生的悲欢离合、恩怨情仇。

天道和地道是一整体，为万物的阴阳两面，重力量；人道为万事之表象，重喻义。

有了这些提示，三者详细的作用法则也就出来了，当然这要你们自己去总结了，在只适合谈风月的博客中我也只能讲到这一步。

三、天道、地道、人道照命提示一二

八字为天地人之学，一个人的富贵贫贱寿夭吉凶及人生万象，都是天道、地道、人道作用以后的产物。

当你真正明白了八字命学的本义，对天道、地道、人道了然于胸以后，那么就会发现八字完全是对天道、地道、人道的模拟。

比如格局：刚才已经说了，格局为天道、地道的模拟。

天干行天道，地支行地道。能行天道者必是主气，天主健之故；因此立格局点必须是透于天干的天地主气。这下你就彻底明白了为什么不能以地支、以月令本气立格的原因。一切的错误缘于不明天道运行规律之故。

地道是对天道的呼应。能实施天道之指令者，也就是能为天干提供根气的叫天覆地载，为富贵。不能实施天道指令的，也就是不能给天干提供根气的，叫天地相背无情，与富贵无缘。

地道的作用方式是刑冲合害破，作用法则是双向作用两失用（合化除化，墓库详推），失用则不能为天干提供根气。

格局为天地作用在八字中的体现。因此格局为八字之大框，定位人生富贵贫贱寿夭吉凶之大象。天地交融，格局有成，人生大框彰显，必为富贵之士。天不覆、地不载，天地无情、格局破败，人生败象，必是贫贱之人。

天道、地道在八字中的体现就这么明了和直接。

又比如干支十二宫与四时旺相休囚死。

四时旺相休囚死，他是天道的产物，天道定性看主象，为简、为显、为健、为大，只讲力量旺衰，不讲花花草草；因为他只定性人生富贵贫贱，而不论人生悲欢离合。

干支十二宫，她是人道的产物，人道论象看杂事，为繁、为隐、为弱、为小，断不了富贵贫贱之大事，专以取象为己任，如长生代表似婴儿刚有生机、沐浴为败地论桃花、羊刃意凶顽主血光等等。

一个讲天道、一个讲地道，一个定性人生富贵贫贱，一个取象人生花花草草，清清楚楚、明明白白。

古人从来都是传书不传诀、传法不喻理。要是不明其理，就是送给你一大堆秘笈、绝招也没用。

命学这东西，没有传承，极少有人能学会；有师父传授又极少有人学不会。

等你理解了命学本义、掌握了天道、地道、人道的运行规律和作用法则，那么《真宗子平》、《滴天髓》、《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》都是你的师父，再也没有学不会的道理了。

                                                              未完待续

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