东方卫视文松:一代章草大师王世镗书法精品选（高清版）

一代章草大师王世镗书法精品选（高清版）

王世镗先生生平及其书法
■薛继军
近代著名书法家王世镗，字鲁生，自号积铁子，晚号积铁老人。祖籍河北天津。生于清同治七年（一八六八年）。先生资禀高迈，幼年好学。年十七，为文即能熔铸经史。善辞章，尤精天文算学。会课大梁书院，为群侪之冠。在科举考试中，因其策问条对中，天算甚详，被疑为新党而抑之。遂绝意仕进、致力新学，且与维新变法之重要人物谭嗣同、唐才常等相问讯。未几而戊戌祸作，即入关来陕依在兴安（今安康）做官之堂兄王世锳处校碑读书，韬匿光彩。
王世镗先生童年，多摹龙门石刻，喜其古拙博大之风。及至陕南，游褒斜，抚摩崖，钩深探赜，广采博览。中年以后，习魏碑志外尤致力于《晋爨宝子碑》。先生之楷书，融冶魏晋，用笔朴茂恣肆，趣韵高古，别出新意，形成个人楷书的独特风格。曾集《宝子》联语达八百幅，足见其用功之勤，精研之深。
王世镗先生书法之成就，尤在章草。他从文字学研究入手，改订旧《草诀歌》为《增改草诀歌》。先生曾主双石榷税，遂定居南郑（今汉中市）。先后任褒城、西乡、镇巴三县知事。在镇巴时，有邑绅请以《增改草诀歌》上石，惜石腐工拙，拓二十余本即弃置之。后又集百衲本，集以名帖，兼收章今，名曰《稿诀集字》。萃汉上名流沙品三、徐泽生、程履端、胡介人等九人或书释或题跋。民国十七年（一九二八），由汉中道尹阮贞豫主持，勒石嵌于汉中宝峰寺壁（现以移至汉中市博物馆），遂有拓本流传于世，鲁生先生亦由此名博海内。1980年，文物出版社根据旧拓，影印出版了王世镗《稿诀集字》，1989年陕西人民美术出版社再次出版王世镗《稿诀集字》。
王世镗先生生当乱世，才高见忌，命途多舛。时有卓君庸者，得一初刻之《增改草诀歌》拓本（即《章草草诀歌》，现在仍有许多研究者不清楚作者为谁，盖受该书原题跋者余绍宋、罗复勘、林志钧、周肇祥等人原题跋误导。当时于右任、靳仲云、章一山等即请王世镗到南京当面挥毫、早已“真面庐山不会非”。于右任又云：“一段离奇章草案，都因爱古薄今人”已可见一斑，研究者当加以注意，不要再以讹传讹。），隐去作者姓名，诡称明人所书，印售高价，时已弃官闲居汉中莲花池畔的先生，竟有口莫辩。然卓氏伪托盗印之作，为鲁生侄婿周伯敏所得，以进于其舅国民政府检察院长于右任先生。于先生为一代书坛巨擘，见之大为惊骇。询知为伯敏书岳，现居叔岳，现居陕西汉中。于先生以为，今世仍有此奇才，埋没穷山，实国人之羞。因嘱周伯敏致书问劳，旋电请赴南京。先生时方卧病，闻之极为振奋，感于公知遇之雅意，赋诗数首。其末首云：“知希为贵宠若惊，道破人情无定衡。惟有斯文吾辈事，不关廷尉与王生”。又有“寂寞园林方卧雪，朵云入户帝乡招”之句，其感激欢欣之情，溢于言表。
王世镗先生于一九三二年冬到南京后，右任先生广为称誉，声名大振。南都名士，争欲一见颜色。鲁生曾举行书展，展品被争购一空。为于右任先生书《于母太夫人行述》（原石藏于碑林博物馆），融汇章今，酣畅淋漓，堪称生平力作。当时即以影印本流行海内。复手书《重定章草草诀歌》六章，此为《草诀》第三本也。先生到南京后，埋头碑帖，奋力作书，应接酬酢，日夜辛苦，且以久病体弱，兼之水土不服，不幸于民国二十二年十一月四日病殁，享年六十六岁。于右任先生深为痛悼，于南京牛首山买地营葬，与清代书家清道人为邻。并写挽诗四首。其一、四首为“虞公臂痛兴犹酣，白首埋名亦自甘。稿诀歌成前数定，汉南不死死江南”。“牛首晴云掩帝京，玉梅庵外万花迎。青山又伴王章武，一代书家两主盟”。
章草于东汉至西晋为兴盛时期。迨至唐代，竟无以章草名世者。元赵子昂、明宋克并以章草名。此后章草几尽绝响。鲁生先生处深山穷谷，于章草潜修深研，非真积力久，独具神解，何能达此境界，故鲁生逝世后于右任先生诔之曰：“古之张芝，今之索靖，三百年来，世无以并”。并有挽诗云：“三百年来笔一支，不为索靖即张芝。流沙万简难全见，遗恨茫茫绝命词”。
王世镗先生之章草论著，除《急救攷证》外，《论草书章今之故》一文，为其研究结晶。论及章今草之特点，先生曰：“约而言之，初学宜章，既成宜今，今喜牵连，章贵区别；今喜流畅，章贵顿挫；今喜放宕，章贵谨饬；今喜风标，章贵骨格；今喜姿势，章贵严重；今喜难作，章贵易识。今喜天然，天然必出于工夫；章贵工夫，工夫必不失天然。”强调学草书者必研习章草时云：“今出于章，习今而不知章，是无规矩而求方圆，未见其可也”。如此精论，皆发前人之所未发，使人耳目一新。其余论书之作，如《稿诀集字》已有拓本流传；论书绝句可见本集所选作品。“赴急元非无国字，汉章雅命令重颁”。鲁生先生之欲振兴草书，使之趋于规范而成为全国通行书体之苦心，与于右任先生不谋而合。于先生《标准草书》之问世，鲁生实与有力焉。
王世镗先生之章草书艺，约而分之，可为三阶段。早年临习《急就章》、《出师颂》、《月仪帖》诸法帖，骨力雄强，笔势凝重，虽稍显谨饬，然以独具风貌。嗣后即熔铸章今，陶冶篆分，疾涩兼施，笔势畅达。含蓄古朴而无唐突挥驰之弊，用毫多变更得浑朴淋漓之致。变章草之每字断离而略呈上下牵连之态。一幅之中，大小参差，形完气足，极富韵律而意趣盎然。此其草书之转捩时期，约在五十至六十之间。花甲以后，渐入佳境，尤以至南京后，与于右任先生朝夕探讨，纵观秦汉简牍，毫端融会，集其大成；加之心情畅怡，思逸神飞，故能意趣天成，出神入化。其兴衰继绝之功，将永垂不泯；而其书法绝诣，亦必将为我国书坛瑰宝而昭示后昆。1988年陕西人民美术出版社出版《王世镗先生翰墨》

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于右任题签.jpg (61.06 KB)

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2^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:49  只看该作者 于右任与王世镗的一段轶事
民国二十二年(1933)仲春的一个中午，阳光明媚，时任国民政府监察院院长的于右任先生，独自一人散步来到南京市区瞻国路的古董店观赏字帖。此店历史悠久，集古斋收藏各种字帖，内容十分丰富。店主叫张熙园，已近七十岁的老人，待人诚实，谈吐风雅，和蔼可亲。店主张熙园见于右任先生正在翻阅古书字帖时，便连忙递给他一本《章草千字文》字帖。于右任接过此帖翻了几页，想放下，张熙园老人站在他身旁，问此书是什么朝代的?于右任说，看此字帖至少是宋朝人所写的。张熙园让他再往后看，于右任继续往后翻，他翻到末页出现了“中华民国十年九月，陕西省汉中道镇巴县知事，津门王世镗书”的字样，顿时，于右任先生颇为惊讶地说：  “从此帖看，这人不仅擅长章草，而且深通汉魏六朝书法，确是当代高手。我愿以师礼邀聘此人，但不知他住哪里?”．张熙园老人从他书桌上取了一个信封给于右任看。他念信封：“陕西省汉中道南郑(今汉中市)莲花池九号王世镗寄，”他说：  “熙园，君子有成人之美，不知你能玉成此事否?”熙园老人说，你是否要我写信给王,先事疏通呢?于右任说：  “信去人不去，未免太简慢了，能否劳你大驾亲赴汉中一行，代我致邀请之诚。”此时，张熙园店主便愉快答应下来。
次日，于右任先生亲自送来一千六百元，并说：  “五百元作为你往返路费，五百元补偿你营业的损失，下余六百元请奉上王世镗先生作贽敬之礼。”熙园店主便自京启程，乘火车北上洛阳和同业兑换了货品．游览了香山、龙门，又乘火车到陕州观音堂，换乘马车到达西安，游览了碑林，下榻于西安同业安善堂，兑换了货品，再乘马车经凤翔到宝鸡，又换坐滑竿越秦岭过凤岭南下汉中。沿途饱赏洛阳龙门造像、褒斜栈道石门珍刻，买了一些汉魏十三品．夜宿土地庙。次日下山经过秤钩湾时，见山坳有茅屋三间，门楹上刻着民初汉中书法家周梦麟写的王体对联一副“闭户藏星月，开窗纳野云。”转一个弯，路旁有七间铺面的草房，檐前悬挂三尺长方灯笼，四面糊有白纸，上写：  “仕宦行台，客商家园，未晚先投二十八，鸡鸣早看三十三”等字样。门框对联：“鸡鸣茆店月，人迹板桥乡，”却是与王世镗齐名的书法家、西蜀文成郁写的魏郑文公体。眼见这些风雅景致，荒村雨露，野店风露的情景就在鼻尖，真令人如醉如痴。在褒城邮局寄了货物，稍事休息，正午到达汉中市莲花池(原为明瑞王朱常浩王府花园遗址)东南角畔王世镗先生住宅处，见到了积铁老人王世镗，说明来意，奉上于右任的手书与贽礼。王世镗对张熙园先生远道而来，十分热情，留熙园住他家。经数日把家事安排就绪后，就同长子霞五、爱女霞云与张熙园先生一道启程赴京，到达南京下关后，暂在临江春饭店下榻，即用电话通知于右任先生。次日七时，于右任亲自把世镗父子接进他公馆，盛宴款待，口称王世镗为老师，王世镗肃然起立说：  “先生与鲁生（世镗之字）年虽相若，但鲁生德望过浅，谬许朋辈已属僭越，请直呼世镗为宜。”于右任说：  “恭敬不如从命，我俩人就结为良友吧。”意将王世镗留住于府，不几日，就荐举王世镗先生为南京国民政府监察院秘书。王世镗任职数日后，甚感生活不便，更不习惯。一天，王世镗对于右任说：  “瞻园路古董店云集，我想住在那里，以便搜集书法、文学资料，进德修业。”于右任知其隐衷(王有烟癖，不便久居官府邸)，不便强留，就托人给王租了对门三间厦房。住了两个月，国民政府监察院给他发下简任三级秘书的任命状。王世镗每月只到监察院去几次，月薪三百元。从此，于右任常与王世镗谈诗论文，交流书法，结为挚友。谁知王世镗得遇于公仅仅七月，就突染疾病不起，经多方医治无效，于同年12月4日病逝。于右任先生十分悲痛，与之治丧，安葬在南京牛头山娃娃桥畔。墓碑刻着：  “大书法家王世镗先生之墓，世愚弟于右任敬书。”
王世镗(1868～1933)，字鲁生，号积铁子，祖籍天津，定居汉中市莲花池9号。民国三年(1914)任镇巴县知事，民国十二年(1923)任西乡知县，民国十七年（1928)由汉中道尹阮贞豫主持，将其《稿诀集字》刻石嵌于本市宝峰寺壁上(现移存汉中市博物馆)，遂有拓片流行，扬名域外。
－－（《衮雪》2006年第4期）

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3^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:50  只看该作者 王世镗少年时即喜欢临摹龙门石刻，谓“有古拙博大之风”，后由文字学研究入手，日耽翰墨，三十年不倦。于右任偶然间得遇其书，惊问此人尚在否？得知王在汉中困居，以鬻字糊口，大为骇诧，以为如此奇才，埋没穷乡僻壤，实国人之羞。于设法将王老先生请到南京，相见恨晚，尽出其所藏古今碑帖遗简影本以飨王世镗，并广为称誉，予王以监察院参事名义，专事书法。
－－《非常道》（1840－1999的中国话语）    命运第二十二

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章草歌（王学仲题）.jpg (24.84 KB)

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4^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:51  只看该作者 一段离奇的书法案和书法缘
■许亚洲
【金陵瞭望报道】上世纪30年代，著名爱国诗人、有“草圣”之誉的大书法家于右任，将章草书法名家王世镗“拨”出沉沦，为弘扬民族文化留下了一段佳话——
韵语孕拓本 章草有后人
章草，意即草率之隶书。它问世后流行于两汉魏晋，代表书家有汉代张芝、晋代索靖等，后少有问津者。及至元、明、清代，方又出现了为数不多的章草书家。要说称得上“集前人章草的经验、技法之大成者”，则清末民初的王世镗，可算一个。
王世镗（1868－1933），天津人，曾应试清末科举。因在策问、条对方面有过人之举，被主考官疑为新党（革命党）而名落孙山。从此遂无意功名，闭门读书。他年少习书便非同凡响，因喜摹龙门石刻，壮行名山大川，神游历代法书，得见不少汉、魏、晋碑刻、摩崖及简牍，并勤加采撷。他还从文字学入手，钻研古文字及书法史、论、著，日耽翰墨30年而不倦。
民国时期，老之将至的王世镗萌发兴致，发愤订正前人假托王右军的《草诀歌》错误，将蒐集的20余种古代法帖中的章草和今草约1500余字加注，由汉中9位书家用楷、行、隶3种字体写成注释，编成由王世镗本人以章草体书写主体的、探讨字体演变及书法艺术的“韵语”，取名《稿诀》（又名《稿诀集字》）。1928年，《稿诀》被勒石嵌于陕西汉中宝峰山道院墙壁间，自此遂有拓本问世。
弄出离奇案 爱古薄今人
其时，一卓姓书商见有利可图，故意将《稿诀》原拓本上“云津王世镗著”的署名抹去，伪托明代人所书，付印后高价出售。
面对原拓本及卓某篡改后的印本，两种不同版本鱼目混珠，王世镗有口难辩，竟被惹出一场莫名风波。当时的著名学者余绍宋和北京艺专书法教师罗复堪等人，对照原拓本及印本后认为：《稿诀》是据明代“不着书者姓氏”的拓本改易而成，“颇疑王氏藏有旧拓，知其鲜传，故所以为蓝本，略补小注并及近世人，证其为己作耳。”一时间，世人都嗤笑王世镗“掩毁名字，剽窃宝藏”。王世镗因此穷困潦倒，困居南郑县莲花池，不得不以卖字、养蜂为生。
平心而论，这些专家学者将原作者王世镗认定为剽窃者，并非有意与王世镗作对，皆因《稿诀》虽系“百衲本”，来源广、集字多，但全篇风格统一，书写既佳又学养深厚、格调高古，使人不敢相信系今人所著（确切说，应为“编著”）。正如后来于右任为此桩“笔墨官司”所下的结论：“一段离奇章草案，都因爱古薄今人。”
王氏去蒙羞 亏得有识人
时任国民政府监察院院长的于右任也购得《稿诀》印本，经仔细考证，确认非古人所作。恰逢一日其外甥周伯敏来访，将实情稟报：《稿诀》系周伯敏叔岳父王世镗所作，此人正蒙辱受困于汉中。于右任听说后大为惊诧，遂仗言发表了权威性见解，认为王世镗可比之古代章草名书家张芝、索靖，“三百年来，世无与并”，“今世仍有如此奇才，埋没穷山，实国人之羞。”接着，于右任致书驻陕的38军军长孙蔚如，托其将王世镗请到“首都”南京。
王世镗由其子陪同来宁后，于右任相见恨晚，尽出自藏古今法书精品供其参阅；又授其监察院参事之职，让王氏领一份干薪。王世镗喜遇良机，书艺猛进，又写了《重定章草·草诀歌》等，并为于右任提笔挥就《先伯母房太夫人行述》。其时，有人劝王世镗对书商卓某“毁名盗印”一案提请诉讼。王却笑日：“此斯文事，奈何对簿公堂；且如无此印本，我亦无缘得会于先生。”这一离奇的“章草案”遂无形了结。两年后，王世镗病逝，于右任为其料理后事，葬其于南京郊外牛首山麓，与大书法家李梅庵（清道人）之墓为邻。王世镗遗墨散失很多，也多亏于右任重谊怜才，出资收集、刊印，才得以传世。

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5^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:52  只看该作者 一段离奇章草案－－－2005年5月28日《美术报》副刊
20世纪30年代，有“草圣”誉称的于右任将章草名书家王世镗拔于沉沦，为弘扬民族文化留下了一段动人佳话。
通俗地讲，章草就是草率的隶书。它的问世是为了加快书写速度，流行于两汉魏晋，代表书家有汉代张芝、晋代索靖等，但后来少有问津者，到元明清代方有不多章草书家；生于清末的王世镗堪称集前人经验之大成者。
王世镗（1868—1933），天津人，曾应试科举，因于策问、条对等方面有过人之才，被主考官怀疑为新党而名落孙山，从此遂无意功名，闭门读书。他少年习书便出手不凡，喜临摹龙门石刻；后壮行名山大川，神游历代法书，得见不少汉魏晋碑刻、摩崖、简牍，眼界大开，勤加采撷；还从文字学入手，钻研文字及书法史、论、著。他日耽翰墨30年不倦，不觉老之将至，遂发愤订正前人的托王右军《草诀歌》错误，将蒐集的20余种古代法帖中的章草、今草约1500余字加以注释（注释由汉中9位书家用楷、行、隶三种字体写成），编成韵语，内容系探讨字体演变及书法艺术（有的采自前人论说），取名《稿诀》（又名《稿诀集字》）。1928年，《稿诀》被刻石嵌于陕西汉中宝峰山道院墙壁间，遂有拓本问世。
当时有书商卓某见有利可图，遂将《稿诀》拓本上“云津王世镗著”署名抹去，伪托明代人所书，付印高价出售。王世镗有口难辩，反而惹出一场风波。著名学者余绍宋、北京艺专书法教师罗复堪等人认为，《稿诀》是据明代“不着书者姓氏”的拓本改易而成，“颇疑王氏藏有旧拓，知其鲜传，故所以为蓝本，略补小注并及近世人证其为己作耳。”专家学者并非和王氏作对，而是《稿诀》虽系“百衲本”，来源广、集字多，但全篇风格统一，书写既佳又学养深厚，格调高古，使人不敢相信系今人所著（确切说，应为“编著”，但那时尚未广泛使用“编著”一词）。正如于右任后来为此笔墨官司所下结论：“一段离奇章草案，都因爱古薄今人。”一时间，世人都笑王世镗“掩毁名字，剽窃宝藏”。王氏穷困潦倒，困居南郑县莲花池，以卖字、养蜂为生。
当时，国民政府监察院院院长于右任也购得《稿诀》印本，经过仔细考证，确认不是古人所作。恰逢于的外甥周伯敏来访，将实情禀报：《稿诀》系周的叔岳父王世镗所作，此人正蒙辱困居汉中。于右任大为惊诧，发表了权威性见解，认为王世镗可比之古代章草名书家张芝、索靖，“三百年来，世无与并”，“今世乃有如此奇才，埋没穷山，实国人之羞。”于右任遂致书驻陕的38军军长孙蔚如，托其将王世镗请到首都南京。王氏由其子陪同来宁后，于右任相见恨晚，尽出自藏古今法书精品供其参阅；又授其监察院参事之职，让王领一份干薪。王世镗喜遇良机，书艺猛进，又写了《重定章草·草诀歌》等，并为于右任书《先伯母房太夫人行述》。有人劝王氏对卓某毁名盗印一案提请诉讼。王笑曰：“此斯文事，奈何对簿公堂；且如无此印本，我亦无缘得会于先生。”这一离奇的“章草案”遂无形了结。两年后，王氏病逝。于右任为其料理后事，葬于南京牛首山麓，与大书法家李梅庵（清道人）之墓为邻。王氏遗墨散失很多，也多亏于右任重谊怜才，出资收集、刊印，得以传世。1980年，文物出版社根据旧拓，影印出版了王世镗《稿诀集字》。

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6^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:52  只看该作者 《深深的摩崖石刻》－－西北大学现代学院
……因为有了石门十三品，许多人甚至不远千里来寻崖临池，民末清初的书法家王世镗就是其中的一员名人。出生天津的王世镗若不是投奔他在汉江上游安康任知府的哥哥的话，他大概不会把后半生留在汉水上游的汉中。最初，他把自己关在汉水边的一间小屋整日临池不辍，窗外世间的事情仿佛远离了他。从追求艺术的角度来说，这块土地还真是块冰清玉洁之地，四围的大山圈起的这片地域闭塞的犹如一个禁锢的城堡。王世镗的书法艺术不仅自己感到进入了一个新境界，就连外人都认为不同凡响，他后来居然被荐为陕南与四川相邻一个巴山深处小县的县令。从政之余，或者说就在从政之中，他从来就没有丢弃冷落过书艺，相反他还别出心裁，像给女儿选婿一样，准备给他的章草书法找寻一个永久的寄托。在那个小县城，他自己编撰了章草歌——《章草草诀歌》，并花钱请了石工，亲笔书丹，刻印了几十通石碑。稍后，他被调任褒城县令，命运让他与千年摩崖石刻有了最近最亲密的接触，终于改变了他后半生的人生走向，定居于汉江上游的汉中。王世镗的草诀歌拓片虽刻工并不精美，但瑕不掩玉，有一天被另一位大书法家于右任先生看到后竟然爱不释手，疑为非当代人所写，后经介绍，知王世镗在汉中，乃专请于王至南京，开办个人书展，一时轰动南京，传为佳话。王世镗后来被称为中国章草大师二十家之一，被于右任誉为“三百年来笔一枝”。 对于石门摩崖石刻，王世镗曾经沉醉于此，一遍遍临摹石门汉隶、魏碑，他终于定居于汉中，只因为他的石门情结。……

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7^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:53  只看该作者 民国初，王世镗曾修订《草诀百韵歌》作《增改草诀歌》（后又加以删定，易名《稿诀集字》），纠前人之失，抒自得之见，并在汉中刻石印行。“以上这些典籍仅供初学，偏旁以例举，尚未自成系统，正如刘延涛先生所云：“草诀百韵（歌）仍为列举的，而非系统的。且于草书形联之微妙变化处，无以阐述。”显然这时还处于一个实验性的初知阶级。
－－－《划时代的壮举——标准草书 》

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王世镗书法2（四条屏之一、二）.jpg (31.65 KB)

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8^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:54  只看该作者 ……沈尹默出身於書香門第，從小就喜愛書法，12歲時跟隨塾師寧鄉吳老夫子學習寫字。這位老師是黃自元書法的崇拜者，一開始就教沈尹默臨摹黃自元所書《九成宮醴泉銘》。黃自元的書法工整刻板，是典型的館閣體，同歐陽詢的險峻清勁的歐體大相逕庭。那時沈尹默年紀尚幼，難分良莠，用他自己的話來說是「不辨善惡地依樣畫著葫蘆」。後來他認識了著名書家王世鏜，王以《爨龍顏碑》相贈；又遇見父親的老友仇淶之，遂仿其流便的書體。在很長一段時間裡，沈尹默受黃自元的館閣體及仇淶之流便書風的影響很深，取法不高，缺少風骨。 ……
－－－《陳獨秀批評沈尹默》

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王世镗书法2（四条屏之三、四）.jpg (27.3 KB)

2006-12-29 00:54

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9^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:55  只看该作者 有兴趣研究王世镗的朋友可以参阅以下图书，进一步了解王世镗先生。
一、《中国书法史》‘清代卷’ 刘恒著（七卷本，江苏教育出版社1999年出版）  
二、《现代书画家批评》 梅墨生著（北京图书馆出版社 1999年出版）
三、中国书法赏析丛书－－《章草》崔自默著（北京图书馆出版社 1999年出版）
四、《章草考》卓定谋著（京华印书局1930年版，1990年天津古籍出版社影印出版）
五、王世镗《草诀歌》（天津古籍出版社1996年出版）
六、《民国书法史》孙洵著（江苏教育出版社1998年出版）
七、《中国书法》1995年第1期

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王世镗书法2（四条屏之四局部）.jpg (18.23 KB)

2006-12-29 00:55

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10^# 大 中 小 发表于 2006-12-29 00:56  只看该作者 王世镗书法精品

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王世镗书法5.jpg (19.16 KB)

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