ts甄嬛女王真名:王世镗与<稿诀集字>

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王世镗与<稿诀集字>

王世镗及其《稿诀集字》


王世镗(18681933年),字鲁生,号积铁子,晚年号积铁老人,天津人。早年倾向维新运动,遭到排斥后,他随从其兄王世锳(彤生)到安康,校碑、临池,勤奋不辍。民国初年,出任镇巴知事。政事之余,增订《草诀歌》,1917年完成《增改草诀歌》,并付刊上石。但据程立中跋称“石腐工拙,已等无字之碑,大失作者之意。”因此仅拓20余本,这种石刻便被废弃不用。
即便如此拙劣,《增改草诀歌》拓本在民国时期却发生的一宗十分离奇的章草案。一位名叫卓君庸的福建人,在镇巴拓本之后删除标题跋语,用蓑衣裱重装成册,伪托旧藏明人之书,以珂罗版刊行出售,还诬称王世镗“改易数十字,遂窃为己有。”王世镗的作品,被无名之明人所侵夺,又被无聊之徒诬说,他十分气愤,曾吟《题卓子君庸收藏予十年前旧刊〈草诀歌〉七绝三叠》表现他的愤懑,其中二首云:

缣相认假笑投机,转惜庐山面本非。见猎而今心忽喜,侍经当日事先违。


感惠难将盛意违,随人流美任天机。云胡见猎而心喜,真面庐山不会非。


著名书法大家于右任获悉此事,也曾赋诗道:

多君大度迈群伦,得毁翻欣赏鉴真。一段离奇章草案,都因爱古薄今人。


完成《增改草诀歌》后,王世镗并未停止他的书学研究,不久完成了《稿诀集字》。它“盖集帖而成,较自书者尤多可嘉”,“其中注释,则萃汉上一时名流,或楷,或行,或隶,各书其妙”。据阮贞豫跋语:“统采帖草,次为韵言,详笔法之源流,辨体格之疑似,奇不失正,因必可宗,共得一千五百余字。”民国17(1928),汉中道尹阮贞豫命程立中主持,邀集沙品三、张士如、岳渊渟、杜勉常、王蕴山、胡介人、张书亮、徐泽生等名流,共襄这一善举,程立中“校其优劣,列对照表”,最后付勒上石,这就是今天所见的《稿诀集字》。
《稿诀集字》是集《急就章》、《贺书孝经》、《祝枝山书》、《月仪》、《孙千字文》、《三希堂》、《傅青主》、《出师颂》、《智永千文》、《南唐昇元帖》、《淳化阁》、《赵临十七帖》、《李书绝交论》、《绛帖》、《戏鸿堂》、《草字汇》、《十七帖》、《大玉烟堂》、《书谱》和《宋仲温考》等而集萃成的一部有关章草之作。它的体裁,前为楷体字,以及该字所集的帖名;正中为章草之书,基本上是五字一句,有韵可读,极易记诵;最后为注释与阐解,历数书法之变化及其妙趣,平白易懂,如“分布率平正,迅速愈谨详”句,释为“《书谱》云:初学分布,但求平正;既能平正,力追险绝;既能险绝,复归平正。”再如“穷原在西汉,史游急就章”句,注道“《说文》云:汉兴,有草书。《书断》云:汉元章时史游作《急就章》,解散隶体,粗书之也。”他的章草,被于右任先生评为“古之张芝,今之索靖,三百年来,世无与并。”因而王世镗及其《稿诀集字》在书学界享有极高的赞誉。
《稿诀集字》石刻,原在汉中城北哑姑山宝峰寺,上世纪80年代搬移到汉中市博物馆,今陈列在该馆中院碑廊之中。全刻前为著名书法家文成郁的题额,中间为正文,后有阮贞豫、程立中、徐沛科、胡培树、莫浴荫等题跋。其中胡培树之跋,更见性情:

步兵不谈兵,为善以为宝。上下三千年,古意若翰浩。墨数五十六,种书巨灵造。


升降本天然,籀隶分行草,形与时变迁,斯文诡如埽。澄清升元本,淳化之祖考。


大观太清楼,绛潭临江早。急就并孝经,百一无人考。竟有天津人,鲁生挺集稿。


炼骨周秦疑,勿法明嗥嗥。考猎竭其讹,陈言辨暠暠。卅六共一轴,异同析群好。


持此倡宗风,权舆汉中道。观察见稿书,刻石媲京镐。古训是式存,黎民子孙宝。


颓风赖以兴,丰碑寿宋老。民仲山甫,补阙见公道。珠玉题在前,尾续非词藻。


胡为乎摩挲,心领神特抱。一醉笔有神,符画媸鬼。流风相轮扶,善教应善稿。


跋中还明确注明,《稿诀集字》“计选石大小十一方,买价钞四百约緍,刊石立价钞一千六百二十余緍”;“凡拓者须知正文三十页,题字、表释三页,在前;跋志记事六页,附后;共计三十九页。后有跋者,不在此数。”共襄此事还有许捷三、王益才镌石。今所存石刻,前为文成郁题字、程立中《草》《稿》对照表和标识,计3(非三页);中为正文,即鲁生章草书与品山(楷,6)、士如(楷与隶,3)、渊渟(楷,3)、勉常(楷与行书,3)、韫山(楷书,3)、介人(隶书,3)、书亮(楷书,3)、履端(楷书,三叶)和泽生(隶书,3)的书释,共计30叶;末为鲁生、贞豫、履端、泽生之跋,5叶;纪事1叶,续跋2叶,共计8叶。可见整个石刻共计41叶。
当然这种石刻的刻镌也有多处不尽人意。一是胡介人与胡戒人、王蕴山与王韫山,前后互见;二是后跋或为石花所限,将“西乡徐沛科泽生氏校刊”、“南郑王益才镌石,民国十七年七月十四告竣”刻于跋语以下,且呈不规则形。更甚者,南郑许捷三共成善举诸字低劣,与整个石刻的风格大相径庭。1980年,文物出版社曾影印其拓本,流传甚广。1989年,汉中市博物馆与汉中市书法协会曾编辑出版《稿诀集字》(陕西人民美术出版社,1989年版),是为今天所见之最佳本。但此书将版心之字,如“稿诀题字 前一”、“稿诀集字 品三书释”、“稿诀题跋 卅一”等,全部付阙,不合刻帖的常规,也在一定程度上湮没了沙品三、徐沛科等八人的功劳。