索非布韦保质期:修骨脉的具体做法

修三昧真火，炼精化气，修骨脉的具体做法有三种：

一：从脚趾头的骨开始观想，从脚趾骨开始观想至发光发热，再由拓骨、跗骨、跟骨、胫骨和腓骨、髌骨、股骨，再向上走，髋骨、骶骨、腰骨、胸骨、颈椎、头骨；另一路：由指骨、掌骨、腕骨、橈骨和尺骨、肱骨、锁骨和肩胛骨。最后都上到头骨，皆发光发热。全身骨头发光发热后，再由骨髓到血肉发光发热。

二：开始单单观想命门发热，等命门发热后，再由命门发热分上下二条路线发光发热。先修下行至脚趾头，再从脚趾头从下到命门发光发热，再从骨到血肉发光发热。至于命门以上，先保证命门以下半身，从骨至血肉皆观想至发光发热再修命门到头的半身。修命门至头的半身，要修至下半身皆筋骨血肉发热后，再由命门上行背部，再由背部经头面下行胸肚部。注意：是从命门之火扩展全背，从内到外，从骨到肉的发热，不是指任督二脉发热，而是从下到上，从骨到肉的片状上行。

三：单单意守命门发热，由命门先天精气自行冲通气脉，自行充满骨髓。

修三昧真火、炼精化气、骨脉是一体的。三昧真火主要是心念不离下半身。心即气，气即是生命的能量。人心就如天上的太阳，阳光所照之处，生机无即。人的心平时最少想到的地方就是下半身及后，所以人下半身及背部是人身的冰山，心念要时时不离下半身及背后，这样才能打通骨脉，才能使先天精不化凡精。

修三昧真火、炼精化气、骨脉，大至是息静心止。息静心止，则命门真火自然起，再由命门火从骨到肉，气光暖自然遍全身，是为无为法。有为法则是意守命门开始，然后从下到上，从里到外，从骨到肉，观想气光暖遍全身。至筋骨血肉气光暖充满时，全身的白骨流光，血液变白，皮肉经脉气行似光流飞星时，才是真正的炼精化气，里外气脉全通。

这个法子我七八年前修过半年。我是一个很懒的人，打坐修定没有任何形式。只是平时日常中把气沉到底，什么也不想。念头不动久了，命门自然发热。命门自发热后，再微微意守，及观想下身骨头发热发暖。约三个月左右，命门自动发起一股火力自动冲任督二脉。连冲个把月，有一天晚上，冲力特别大，冲得我从床上跳起来，突然全身特别热，如爆炸一样，最后终于小通。通后精神特别好，连二个晚上都睡不着。有些人觉得皮痒痒，就以为气脉通了，那还早还得很。我敢说我小通，是因为我当时充开了光明。我自从那时起，我一运气，马上可以看到白光在运行。运气时，在任督二脉，运气运到那里白光闪亮，奇经八脉并没有通。又约过了二三个月，真气冲击全身充了个把月，又是在我睡禅时冲开涌泉劳宫四肢。从此，皮肉之脉，可以发气收气运气自如了。

但到了这个承度，气脉还是未真正的大通。为什么通到这个承度还未算真正的通气脉？因为只通了后天皮肉之脉，而骨脉没有通。

人全身的骨脉关键是脊骨中的中脉。中脉就是在脊骨中，下连内肾外肾及四肢骨骼，上连大脑，内连五脏六腑。人身每一个内脏都是与脊骨中的脉相连的，关之一身性命生死。我的中脉只是入气，并未真通大通，所以通了后天皮肉之脉还是作用不大的。我从来不真正说起过我自身气脉的事，这次破例谈起，只是为了众人知道骨脉、炼精化气、三昧真火的重要性。

或许有人会问：“你七八年前气脉就通到这个地步，那到现在一定很利害了！”说来惭愧，我这七八年来都忙于赚钱，荒废了修行。现在回过头来看，我真的不是赚钱发财的料，还是好好修行吧！

我再强调一次：你要气脉大通，必是从下到上，从骨到肉的发起三昧真火才能冲开气脉。修气脉你只管骨头从下到上，从骨到肉发热就行了。骨头真正发热了，白骨流光了，气脉自然会通的，不用刻意去修的。

不管是天人乘还是独觉乘还是菩萨乘，心须要成就四加行才能成道。四加行之一就是暖相。真正的暖相是从骨头骨髓开始发暖的。如果只是皮肉发暖，那叫虚火，发炎，不是真火。

你知道如何验证修行人是不是证菩萨果位或是真菩萨转世的吗？验证是不是真正肉体菩萨就是看他的骨头。如历史上的金地藏菩萨在其涅磐后，后人到他的身骨时，骨头发出金石之声，依经典才知道是真菩萨。唐时的一行禅师圆寂后，后人看到他的骨头是金色的，发出金石之声而知他是菩萨中圣者。六祖慧能大师的肉身在文革时，内脏及一些骨头发极端分子掏了出来，发现慧能大师的骨头是金色的，有金石之声。要像以上几位肉位菩萨一样，骨头如金石般，必须经三昧真火炼化骨头骨髓血液，方能成就圣果。所以能看到此文的人，说实，是真的有很大福报的。如果你信不过我不要紧，可以去看世尊的法典，按世尊所传授的白骨观去修。

我要说的其实很简单：后天的气脉，不过是水谷之气的通道。真正要通的是先天三宝的通道＿＿骨脉。修骨脉主要是先修至骨头发热发暖为第一步。修至骨头发光为第二步。特别是要脊骨节节发光发热。骨脉绝密到什么承度，你上百度查查便知，包你什么也查不到，只能查到骨脉这个医学词。为什么查不过？因为太重要太秘密了，能听到骨脉这词已经是福份不浅了。