亚洲最长过山车排行:【草圈】少儿不宜?成人不宜! 人人网陈子竹的日志

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【草圈】少儿不宜?成人不宜!2011年10月30日 20:32:21

【草圈】少儿不宜?成人不宜!

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人长到大活到老,不过是眼睛的一场旅行。
在这个眼所能见,耳所能听的世界,谁能看见真实?

喜欢西方的油画,像在一个白净女人的脸上用最精致的粉底腮红涂抹一般,充满了浓郁而富有风情的质感。而这之中,又尤以文艺复兴时期众多的宗教画最富传奇。

很喜欢西方的那些女性裸体画,教授在对比古代东西方人物画的特点时,给予西方的那些裸体画很高的评价,因为他们更好地向人类展示了一种最本质最原始的美,一种生命美好状态的美——人体之美。丰腴饱满的线条,雪白弹性的肌肤,清晰灵动的曲线,举手投足间精细的肌肉律动,这些东西只有褪去了衣衫,我们才能用肉眼更直观地感受到这种本质而淳朴的自然之美。西方人把女性的身体看作纯洁的象征,因此才会用画笔将她们无数次地留在画布上。有位教授幽默地说:“如果水平差就不要随便画裸体,要不尽丢人现眼了。”而在中国呢?中国的仕女图一直发展到了盛唐时期的周肪才将女人的脖子和胸部凸显出来。而曾教授我们绘画艺术欣赏的老教授——一位很具有黑色幽默和冷笑话天赋的人,特别刻意而主观地强调了一下:周肪的这些成就和他对女性有“丰富的经验”有关。

或许有人会觉得我们跟西方的差异是因为我们在伦理道德等方面有差异。但是在东方古国印度,在这个充满了神奇魅力古色古香的国家,他们有三大追求:正法、财富、爱欲。在印度的教义中,很多高僧要成为高僧都必须要经历过很多很多的情欲的磨炼,这个国家的人对艳遇主义与苦行主义有着很多极端的东西在里面。虽然更深刻的东西我不甚明白,但是我知道他们的教义与思想和中国佛教中的完全禁欲主义、六根清净是有很大区别的,他们似乎有更多人性化的东西,例如,在他们的观点中认为只有经历过爱欲的爱情才是真的爱情。细细想来,似乎也还是有那么一点道理的。在印度教义来看,情欲是可以和苦行相提并论的,是精神层面中居于更高层次的东西。

或许有还有人觉得说印度太远了。那说说边上近邻的韩国和日本。我想我们所熟知的是这两个国家的电影开放尺度是要远远的高于中国电影的。我很喜欢韩国一个名叫金基德的导演,他是性和暴力的美学代言人,在他的电影里,女人几乎都会是妓女,男的基本都会是杀人犯。但是他讲述的故事就是有不一样的视角不一样的味道。尤其是《坏小子》和《空房间》,从不同的角度阐释了爱情与情欲,让我震撼不已。

而日本呢,估计全中国成年人都知道和他们闭门造车一样有名的AV(adult Video)了。最具传奇的是在近来的经济危机中,日本的AV产业是唯一没有下滑并且还上升的产业,而且还在一定程度上挽救了日本低迷的市场经济。想想也是,光看看电视新闻上那些矮矮圆圆的日本男们,一天生活在一个狭长得随时害怕太平洋地震给震海底去的小岛上,每天点头哈腰养家糊口的过着“土豆哪里去挖”“土豆这里来挖”的日子,的确还是挺让人郁闷的。这也是经济学家分析出的为何日本的这个产业会如此兴盛的很重要的一个原因——日本男人们的生活压力太大了!

而在我们中国呢?电影导演在镜头前很正派,所以我们观众也很正经。光天化日,朗朗乾坤的是绝不会滋生不正之风的。镜头前我们没有金基德,镜头后我们没有AV产业。审美追求上我们没有裸体,精神上我们没有爱欲主义。所以我们天朝大国是相当光明而且绝对红旗招展的。可大家却崇拜上了那个真本色的韩寒,他在自己的博客中公然链接了日本的AV女优松岛枫的博客,他的真实与坦荡让无数的人对他的崇拜就又涛涛江水了:够爷们,够坦荡,够脾气,够拽。俗话说伪名儒不如真名妓,这世间最丑恶的不是告知彰显那些人性最本质的东西,而是自己明明阴暗不堪却还一副道学家的嘴脸。

谁说情欲不是成年世界洞开的一道门呢?!因为成年,所以我们堂而皇之地用我们的游戏规则给它涂上了那诱惑的毒,那傲慢的香,那撩人、也杀人的芬芳。

所以成人制定游戏规则的世界,少儿不宜。

说到情欲,我们会想到《挪威的森林》,会想到《情人》,会想到渡边淳一……从中,你会看到你会明白同样的一种最原始最古老的机械运动,其实最初的动机可以是那样的千言万语,千姿百态,所以我们人类才会定义它是“情”“欲”,而不是“欲”“情”。

柏万青说:贞操是女人最好的嫁妆。

常听人说自己因为年轻懵懂做了很多错事,会说伤害了别人也伤害了自己。其实,无论怎样年轻,无论怎样游戏,无论怎样去形容情欲的华丽或者苍凉,是从中寻欢抑或是受苦,它最终最终也只不过是最彰显人类动物本性的一种行为而已。而一切越接近本性的东西往往越会因为失去了面具而变得空洞淋漓。而一切被情欲覆盖了的身体呢?你信吗?不论你怎样的年轻,都会以迅速的速度垂垂老去。

我们生活在一个充满了悖论的世界,要知道上帝将亚当夏娃逐出伊甸可不是要他们出来享福的。就如这情欲中的男女,女人会把肉体关系视为一种永远,而男人却觉得那只是生存方式的一种演绎。这种悖论本身就会造成很多看似其实都很无辜的伤害。尤其在我们天朝大国,社会大众一面在宣扬着开放开放,可骨子里又留有那变了形的根深蒂固的贞操观念。所以在我们这人口众多的泱泱大国里,在没有婚姻的承诺之前,最好是保持简单的关系为好,否则啊,就真的没有岁月可以回头了。

而今的我们仿佛是站在了一个男左女右的三岔路口,已经失去可以招摇撞骗的年纪的痛快挥霍,无知任性,未曾获得的是那种潇洒天涯的洗练淡定。

贞操之于女人与贞操之于情欲,贞操之于女人和贞操之于男人,情欲之于女人和情欲之于男人,究竟什么才是公平才是合理才是最好的赠予?对纷繁复杂的眼之所能见我们已经开始了惧怕,不知道该怎样说怎样做:怎样做着最坦荡荡的自己,怎样告诉你这无法诉说的世界。

说了这么多,不知道我说明白了没?

我们这个原本干净的世界究竟是少儿不宜,还是成人不宜?