偶看新闻重庆胜天湖:调整心态和思维方式
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 08:51:18
调整心态和思维方式
进入状态的关键是你能把注意力集中到主要目标上，这样一切内外干扰就都被排除在外了。例如，一位爵士音乐爱好者可以完全把注意力放在中音萨克斯管上，这样，其他乐器就都可以听不见了。这种情景就叫做“进入状态”。相反，有些人就难以进入状态，例如有些运动员每次比赛之前，想这想那，心情高度紧张，结果比赛水平发挥失常，丢掉了本该拿到手的奖牌。可见，“进入状态”对成功来说是非常必要的。
那么，怎样才能进入状态呢？
你可以为自己所干的事创造一套程序。
你可以为自己制定规则，树立目标，加快频率。
你可以说出你的想法使你把注意力集中到所做的工作上，还可以提醒你别忘了某些事情。
为了使你永葆“状态”，你可以把自己放在零处，放在拼命追赶的位置上。
在你完成一项工作后，不要马上就投入到下一项工作中去。
其实，进入状态就是注意力高度集中。集中意志，可以把心智和创意发挥到极致，人在专注思考工作时，平常要花几个小时完成的工作，几分钟就做完了。这种“瞄准目标”的能力是成功的要素。集中意志是高难度的心灵控制技巧，愈常练，愈能掌握，效果愈好。下边是几项秘诀：
1．制造环境
座椅要舒适，桌面要整洁。需用的工具准备好，气氛要能配合工作的性质——例如，阅读性工作应有明亮的台灯，思考性工作则需要柔和的光线。
2．避开纷扰
集中的注意力很容易再分散，一定要小心维护。如果是在家里工作，就应该关掉电视，让孩子们离开；如果是在办公室，则请秘书代接电话，防人干扰，或紧闭房门。
3．远离人群
如果闭上房门仍然不足，那只好逃得远远的了。有位企业主管的逃避方法是租一个旅馆房间来工作。
4．暖身运动
先放松心情，批阅一些简短的文件，觉得自己头脑的机器已经运转灵活了，再着手比较艰巨的工程。
5．分段进行
花一分钟先作点儿规划，把大计划分成几个小计划，预估今天可以完成哪一部分。这样，你清楚知道今天的目标，容易掌握，比较有成就感。
6．乘胜直追
头脑的机器正全速运转时，别停下来。这时候你觉得自己灵光闪现，难题迎刃而解，欣喜之余，很想为自己这不时出现的才华庆祝一番，但是且慢！灵感不是随时都有的，赶快工作。
7．在家工作
办公室里常有事让你分心，本来这不见得是坏事，但是在需要专注思考时，却不恰当。也许可以安排一部分时间在家工作。此外，成就非凡的人，除上班时间外，每周至少会多花几个小时在家工作。
8．利用零碎时间
你可曾因飞机误点，在机场苦等3小时？这类事总在意想不到的时候发生，这正是你专心思考的最佳时机，因为这时你无事可做。另外，上厕所的时间也可利用。
9．顺势而行
有时候也不要太墨守成规。在周六晚间的宴会中，或是半夜3点躺在床上，忽然感到灵思启动，别犹豫，马上赶到工作室去，别让灵感溜走。
10．急流勇退
如果不喜欢这份工作，尽早另谋高就，沉浸在自己讨厌的工作里是艰难的。相反，热爱自己工作的人根本不需要费力去集中精神。
要设法克服惰性
惰性就像你的手一样，伴着你来到世上，也伴着你离开世界，可谓形影不离。它会把一个很有潜力的天才变成一个庸人，使庸人沦为混蛋。但你切莫悲观地认为你身上的惰性比别人多，以至痛苦万分。即使坚强的巴顿将军、伟大的
第一，我们的生活要有目标。很多情况下，当我们不知道今天是为了什么而活的时候，惰性是最容易滋长的。于是，早上一觉起码要睡到上班前10分钟。当你有目标以后，每天活着就会感到挺充实。当然，目标不能太远、太大，要切实可行，而且要特别留心在达到一个目标以后要立即设定第二个目标。人很容易在达到目标之后自我满足、失去追求进而被惰性所俘。总之一句话，不要让自己闲着，要不断地找事干。你可以去学电脑、学外语、考律师、读成人高校。实在没事干，去买个字帖练字。
第二，订计划。照着目标、根据时间去订个详细的计划，而且不要偷偷摸摸，不好意思。计划要有整体计划、阶段计划，最重要的是每日计划。计划要根据实施情况不断修正，如果觉得有些离谱，不妨把计划撕了，虔诚地找张白纸重新订一个。
第三，立即行动。计划订好就立即行动，最重要的是在每进行一步的开始，不要让自己的思维陷入矛盾斗争中。吃完中饭，稍事休息后，一想到计划规定要复习上午的学习内容，就应马上翻开书。如果再想一想这时有什么电视节目，是不是先看会儿小说，那就可能为惰性找了个借口。
第四，不断地找动力。在计划之初肯定是干劲十足，但一段时间以后就容易松懈。我们必须不断地找新的动力。只要你动脑筋，会发现很多适合自己的创造动力法。你可以去看本名人传记，可以去找个出色的朋友谈谈心，也可以到大城市去跑一跑，感受一下时代的朝气，去看一看五星级大酒店，这样，你可能会有很多冲动，这也可能是动力。当然最容易做的是在显眼的地方贴个座右铭，时刻提醒自己。
第五，找一个好环境。如果你的生活环境不是很催人上进，那就试着换个环境。如果一个人能更好地实行计划，那就一个人呆着；如果觉得和几个很上进的朋友在一起能更好地刺激自己，那就多花时间和他们在一起。只要觉得环境不适合，那就别犹豫，换个环境或许会大有成效。
成功需要你惜时如金
你最宝贵的就是你手中的时间，好好安排时间，不要浪费时间，因为浪费时间就等于浪费生命。
珍惜时间是人类一个永恒的话题，这可能缘于我们对生命的珍惜和对死亡的恐惧。同时，也由于时间既不能逆转，也不能储存，是一种不能再生的、特殊的资源。我们应该记住：昨天是一张注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。因此，只有今天是我们唯一能利用的时间。
时间可以毫不顾忌地被浪费，也可以有效地被利用。对时间的态度，这也是成功者和失败者的分水岭。
可能你会说，上班工作、下班休息，就这么简单，也无所谓珍惜不珍惜。那你就错了。时间对我们来说是零碎的，而珍惜时间就是要珍惜这零碎的时间。如果你按着下面的建议去做，你就会发现，每天你比别人多出了一、两个小时。
1．计划
你要为你的一天和一周制订一个计划，否则你就只有按照碰巧落到桌上的东西去分配你的时间，也就是完全由别人的行动来决定你办事的优先次序。请记住：没有任何东西比事先计划更能促使你把时间更集中地用到完成你的目标上来。
2．工作表
在纸的一面上，列出在某阶段特定的时间里要做的事情，例如开会、约会等等。在纸的另一面列出你待做的事项，你计划中在一天要完成的每一件事都列上。然后把纸的两面都审视一遍，并给每件事情的前面按照事情的重要程度标上序号。过一段时间，如果你发现你总是把一项工作从一天的表上移到另一天的表上，你可能就是在拖延，那你就必须严格按要求去做。
3．帕金森定律
帕金森说过，纷繁的工作会占满所有的时间。为避免帕金森定律在你的身上起作用，办法很简单：为某项工作定出较短的时间，你就会很快把它完成。这也就是你为什么要定出每天工作计划的目的所在。没有这样的计划，你对困难或者轻松的工作会产生倦怠，因为没有期限。
4．改变习惯
改变习惯的方式有两种，一种是强迫自己按新设计的行为模式办事，直到这种模式生根为止。另一种是利用奖励办法来逐渐形成一种新的习惯。
5．强制去完成
古人云：“行百里者半九十”，工作也是如此。能够开始当然很好，继续做下去更好，但是不到结束，就不算你做完了你开始做的事情。我们很多人有把自己的工作做了一会儿又放在一边的习惯，还自我欺骗，好像已经完成了什么。这等于是在白白地浪费时间，因为你常常不得不回头再去做，你先前所用的时间就等于浪费了；同时，再回头做这件工作，你又要从头再来。
6．沟通
常常造成时间浪费的一个原因是因为人与人之间缺乏清楚、直接、恰当的沟通。伏尔泰说过：“天赐语言给人，是要使他能够隐藏他的真正感觉。”在我们和老板、同事和下属讲话的时候，常常说自己认为应该说的，或认为别人喜欢听的话，而没有表达出真正的意向。所以，坦诚明白地沟通对每一个有关的人都有好处，可以使大家都清清楚楚，避免在绕圈子上浪费时间。
7．少睡一点
每个人都需要8小时睡眠的说法，并不一定正确。有些人需要8小时，甚至更长时间的睡眠，但是绝大多数人少睡一点，也能过得不错。当然，如果你少于8小时的睡眠确实不行，你也不要勉强。
8．零碎的时间
约好和你一起吃中饭的人迟到时，或者你在路上耽误了，或者银行里排队而向前移动缓慢时，不要把这些短暂的时间白白耗掉，你可做一些平常来不及做的某些事情，如想想某件事应该怎么做。
9．周末
保护你的周末，除非有紧急情况，否则不要让工作延长到周末。如果上帝在工作了6天之后还需要休息，那么你是谁呢？所以，周末你不妨彻底轻松一番，完全远离办公室或者工厂、公司的事务，这样会有助于运用下一周的时间。
10．最重要的是今天
好的时间管制是要认识到今天是我们唯一“能运用的时间”，一定要合理支配。过去已经是一去不复返了，未来只是意念中的事。世界上每一件事情的完成，都是由于某一个人或某些人认识到今天是行动的唯一时间。
每一个珍惜时间、希望自己能获得成功的人都应该切记：昨天是一张注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。因此，只有今天是我们唯一能利用的时间。
失败者的7项心理过失
千万不要把失败的责任推给你的命运，要仔细研究失败的原因。如果你失败了，那么继续学习吧。可能是你的修养或火候还不够的缘故。可是世界上总有一些人，浑浑噩噩、虚度一生。他们对自己一直平庸的解释不外是“运气不好”“时运不济”“命运坎坷”“好运未到”，这些人仍像小孩那样幼稚与不成熟，他们只想要得到别人的同情而已，简直没有任何主见。由于他们始终想不通这一点，才一直找不出使他们变得更伟大、更坚强的机会。
马上停止诅咒命运吧！因为诅咒命运的人永远得不到他想要的任何东西。
对于“陷入心理奴隶、成就平凡、枯燥厌烦、挫折抑郁的泥潭而不能自拔”的失败者所做的分析显示：有7项心理上的过错，一定会令人落败。其中任何一项过失即是以解释“为什么每5个人之中，就有4个人虽然表面上看起来很卖力很用心，其实却蹉跎度日、一事无成”的真正原因了。
1．过失一：让别人支配自己的生活
甘心使自己臣服于那些二流人物的种种论调或说法之下，而让他们把自己拖累住。
所谓二流的人物总会颐指气使，要你做“你并不想做的事情”“你所应该采取的工作方式”“在私生活中你应该采取的做法或态度”。那些好为人
有一种方法，可用来辨别你是否犯了这项过失，那就是分析一下“你最近刚做完的某一项决定”。你到底是选择了“我真正想要的事物”，而没有受到旁人的意见左右呢？或者是，你是否总是根据他人的意愿来做选择呢？
2．过失二：总是抱怨运气不佳而不责备自己
成功的人会自行创造出各种有利于自己的环境，而不是被一般世俗的环境所影响。拿破仑曾说：“我会设法创造或改造那些对我有影响的环境。”
可惜，大部分的人未能具备这种力量。当他们分析“为什么我在工作岗位上不能有所长进”，或“为什么我无法达成某一项生意”，或“为什么我只能得到很低的评价”，或“为什么别人节节高升，而自己却一直停留在管理金字塔的底层”的时候，他们总是不知不觉地寻找代罪羔羊使自己陷入虚伪不实的境地。
3．过失三：自贬身价——亦即在下意识中，对自己的潜能做了偏低不实的估计
毫无疑问，这个世界上的失败者，都认为自己的能力不足，认为自己将会在人生竞赛中落败。认为生命中的种种美好璀璨的事物，都是无法掌握、无可企及的。
每天都有数以万计的富有原创性的、有价值的主意被人想出来，但是，人们总认为自己脑筋里面想出的东西一定不值钱，别人的创意就非常难得而有价值。一般人都很容易犯了这项过失而不自知。说真的，我们总会夸大他人的智力，同时低估自己的智力或实力。
4．过失四：让恐惧感控制着你生命中的每一个环节
对其他人的恐惧、不敢尝试的恐惧、对未来的恐惧、对自我的恐惧——这些都是恐惧的种种。
恐惧可以说是导致失败的罪魁祸首。
5．过失五：无法妥善管理与运用精神力量——以成就各种目标
多数人的通病是，他们只是毫无目的、漫无目标地活着，无拘无束地胡思乱想，而不做有目的又有价值的思考活动；仅有极少数的人，会把他们想要完成的事项写在纸上；仅有甚少的人拥有想要好好生活下去的意愿。一般人只是未曾事先计划、不知道他们自己现在是在做些什么，甚至不知道自己将要往何处去——就好像是“不带地图去旅游”。这难道不是一件非常可悲的事情吗？结果，他们的头脑无法正常发挥去完成任何一件事情了。
6．过失六：太沉迷于自己，无法真正“有效掌握控制其他人”
成功是需要充分发挥“影响他人的能力”的，当你仅仅想到自己时，你就无法施展出这项能力了。
在当前这个复杂的社会中，你必须得有能力去说服别人，使他们认同你的观点，跟你站在同一立场、一起同心协力并肩作战，这样你才能出人头地、获得更高更重大的成就。可惜的是，几乎每一个人多多少少都会反问自己“那跟我又有何干？”（不愿使自己卷入漩涡），而不是“我还能为其他的人再做些什么事情呢？”（即想要帮助别人，同时自行振作、力图有所作为的一种良好意愿）成功的人都知道：如果要有所“收获”的话，就非得先“给予”才行。（亦即要能先默默地辛苦耕耘灌溉，将来才会有开花结果、获得大丰收的一天）
7．过失七：无法全心全意、坚信不移
无法相信“我可能会赢得胜利”“我可能会获得成功”“我可以赚到更多的钱”“我可以拥有更大的影响力”“我可以获得心灵上的真正宁静”等等，都是属于这种过失
活出新境界
人生有两条需要遵守的基本法则。首先，就是必须按照自然的法则去生活。自然的法则，即一般所说的存在于天和地之间的法则，这是任何人都无法逃避的法则。比方说，人的大脑、血液、四肢及五脏六腑等等，这些虽然都是身体的一个组成部分，但是作为本人来讲，是不可能去进行自我选择的，这是客观存在的一个事实。而这一事实，可以说是无论什么理由也推翻不了的。
假如背离了自然的法则，结果会是个什么样子呢？毫无疑问，肯定会出现各种各样的问题。例如：身体生出种种病状；生活上发生贫困；事业不顺；精神烦恼及苦闷等等。这样，自己会终日在痛苦中挣扎。这可以说是自然的法则对违背者的惩罚。因此，无论如何，自己都不能认为自己的人生就必然属于自己。纵然你的欲望特强，整天拼命地去挣钱，有了钱之后，就去购买高级轿车、高级住宅及侈奢豪华的室内陈设品，等等，但是所有这些，当死神降临的时候，还必须原原本本地留下来，连一件小小的东西也都无法带走。原因何在呢？就是由于所有这些全都是身外之物，即所谓使自己过得出人头地的一种装饰品。不管你拥有多少这样的物品，你如若不是充分有效地使用，那么，这些物品对你来说，始终只是装饰，并无多少价值。
总之，在这个世界上，可以说没有任何一件物品是真正完全属于自己的。一个人从出生到死去，和自己的意志没有任何关系，人生不论是开始还是终结，都不能取决于自己的意志。
也许有人会说，生不能凭自己的意志，但是死完全可以靠自己的意志来实现，即可以进行自杀。这话听起来似乎不无道理，但那实际上是一种极端愚蠢的行为。当然，如果自己有牺牲的勇气，真正是下决心，为了别人的欢乐而甘愿舍弃自己的人生，那是值得赞赏的。除此之外，任何自杀行为，上天是绝对不会容许的。因为这种行为既不合乎伦理，也完全违背道德，可以说是人类最严重的背叛行为。
人生在这个世界上，虽然说不能凭自己本人的意志，但也绝不是什么偶然的事情。也就是说，你已生存在这个世界上，这是一种客观现实。这可以说是人生的第二条应当遵守的法则。
人生几十年，多则百年，这漫长的人生历程应该如何度过呢？周恩来有句话说得好，他说：“要活到老，学到老。”说实在的，人生的历程就是一个不断学习的过程。当然，所谓的学习，主要是对如何做人的学习，亦即对如何为他人而生存的学习。
人与动物的最大区别就在于人有大脑思维。因此，作为人本身来讲，从一开始就是各种杂念的生成体。如果要完全排除各种杂念，那是非常困难的事情，或者是不太可能的事情。所以，还是要正视现实、接受杂念，才能使自己生活得真实。但是，应该注意的是，绝对不能受杂念的摆布和左右。
诚然，在我们这个世界上，一直不同程度地存在着一小部分坏人。尽管如此，我们还是应该承认，他们也并不是一生下来就坏。真正从心眼里就坏的人恐怕也是极少数。即使是坏人，他们以前也曾经在一定程度上拼命努力过。由于他们不懂真正做人的道理，他们流汗、流血，所进行的各种努力全都是为了他们自己，最后结果是可想而知的，肯定不会受大众的称道，相反地，必然会受到法律的惩罚和人们的唾弃。
要做一个真正的人，一切都不是为自己，而完全都是为他人，一辈子不做坏事、净做好事，这话说起来比较容易，但要真正付诸实践，那可不是轻而易举的事情。
但是，这也并不是可望而不可即的事情。只要按照自然的法则行事，在日常生活中，采取一种完全顺乎自然的生活方式，就可以达到最高生活境界，从而产生出无穷的生命力。
人生有开始，亦有终结。而在某种意义上讲，关键是在生与死这一期间。因为这是上苍赋予我们人的惟一自由自在的时间，如何使用这段时间，这可以说是上苍的考验。
如果这段人生是为了他人而生活，就无需什么远虑，也不会有什么近忧；反之，如果单纯是为了自己而生存，生活的路子就会越来越狭窄，最终走上孤独和悲惨，永远和欢乐无缘。
因此，我们提倡为他人而生活，我们需要发自内心深处的欢乐。能达到这样的思想境界，就能使自己的人生璀璨夺目，出现辉煌。
时刻保持积极的态度
人们有两种态度，一是积极态度，一是消极态度。创业人必须去掉心中的消极思想，让精神世界只有积极思想，除此以外，别无其他。态度积极与否，决定你的事业能否成功，成功者积极，失败者消极。阅读任何一本成功人士的传记，你都只读到积极的一面，消极在他们的生命中没有什么分量。
积极是一份活力，使你对于眼前的一切感觉到充满生机，你喜欢参与任何活动，看到每件事物，皆觉生趣盎然，每一口饭都好吃，每个女人都美丽，路上每朵花、每根草都是那么称心，每个小孩子都那样可爱。创业人具有积极的态度，必能应付诸多挑战。
建立积极态度，共有5个秘诀，即使不能做到5个，只要做到其一，也可以把积极性激发起来。
1．快乐
快乐是最完美的情绪。真正快乐的人，决不会伤害别人，他想把快乐让每个人分享。很多大奸大恶的人，干了很多坏事，损人利己，品行不端却有名有利，看来好像很快乐，实际是他们得不到任何快乐。从高层次的立场言之，快乐就是最完美的道德。只要你心中快乐，态度就会积极，惟有不快乐的、心中多忧愁的人，态度才会消极。
2．胸襟广阔
不要把小事记在心上。胸怀广阔的人，对于小小得失绝不耿耿于怀，他们经常抬起头，向前走，吹着口哨，天塌下来也当做被子而已，没有什么大不了。失恋、责骂、诬告，都不过是过眼云烟的事。做生意蚀了本，还可以从头再来，眼前无论光景如何，都抱着乐观的心情，总是往前闯。
3．没有解决不了的事
有些人当困难出现时，就立即消极对待，惟有“等死”。这绝不是成功创业者的态度。无论什么困难，你都要设想解决方法，只要有动脑筋思考的倾向，潜意识就会运作，一个接一个的解决办法会浮现在脑海中。就是不能百分之百地解决，也可以解决九成、八成、七成或六成，甚至五成，只要解决一点，也总比什么都不干而彻底失败要好上百倍。
4．和积极之士交往
处世态度是会传染的。和仁义之士交往，会感染仁义之风；和残暴之人结交，态度会变得残暴；和胆怯者结交，亦容易事事退缩。同样，和积极之士结交，亦会提高做人处事的积极性。相反，和消极的人结交，就觉得事事都很难成功，就是创业了，也必将影响生意，难以成功。
5．接受批评
性格积极的人都知道，他们并不会事事办得好，想法未必周全，故必须指正批评，才可以改进。他们不认为批评是攻击他们，而是给他们自省的机会，可以纠正错误，即俗语的“塞钱入你口袋”，有益无害。反之无人批评，任由自己自生自灭，那才要小心呢。
调节情绪，消除紧张
紧张是现代社会的产物。实际上紧张是一种有效的反应方式，它使人得以应付那瞬息万变的社会情境。因此，紧张并不全是坏事，但是，持续的紧张状态则能扰乱机体内部的平衡甚至造成疾病。为了避免过度的紧张状态，最有效、最方便的措施是学会运用松弛训练以及各种松弛的技巧。
在紧张工作之余，欣赏一下优美抒情的轻音乐或所喜爱的戏曲唱段，既是美的享受，又是一种很好的松弛方法，紧张将会在优美悠扬的音乐声中得以消除。当然，也可以去看戏、跳舞，也可以到花丛中漫步，还可以做气功、打太极拳以及按摩等。这些活动不仅会使肌肉松弛，还能使精神上得到放松，紧张也就会从身边溜走。
假如你在工作中遇到难题或必须完成的紧急任务，你不必焦急和烦恼，也不要急于求成，那样会乱了方寸。你首先应该稳住自己的情绪，使心情平静下来，要相信自己的力量，要对情境和任务做冷静的分析并订出必要的行动计划。这时你还可以做些松弛性的自我暗示：“事情再难，再急，也必须一步一步去做，焦急是无济于事的，天塌下来也要顶住，一定能闯过难关，完成任务！”这样你将会松弛下来，把紧张驱散。排解难题或完成任务时，成功会成为良性刺激，使你得以进一步的松弛。
当你工作中碰到不顺心的事情或受到挫折，怒从心头起或心里泛起阵阵愁云时，你必须学会调节和控制自己的情绪。首先，应当主动地压一压自己的怒气，迫使自己冷静下来。随后可向亲朋倾诉苦衷，从他们的劝告中求得支持和安慰。还可用理智去分析受挫的情境，找出发生问题的症结所在，相信问题总会圆满解决。切不可迁怒于人，哪怕是家人；也不可闷郁于心、负隅独愁。因为这样既不能求得问题解决，还会火上浇油，增加新的紧张因素，给他人平添紧张刺激，结果于己于人皆不利。
一个人在生活中遭到不幸或遇有突然的变故，往往会迅速进入强烈的紧张状态，一时如乌云压顶、地转天旋。这时，最重要的松弛秘诀是：镇静！不要抱怨命运，以至于陷入极度的紧张而不能自拔。要记住：任何怨恨和悲伤都将于事无补！你应该想到天有不测风云，人有旦夕祸福，乌云过后必有晴天！这样，你心情就会变得轻松、豁达，并使你从紧张状态中解脱出来。
当你在拥挤的公共汽车内被挤得难受，还不时听到叫骂之声，这些都足以令人厌烦、懊恼和情绪紧张。朋友，请你注意：除了不怀好意者，车上恐怕不会有人愿意这样拥挤的，如果你把这看做是一次像跑步那样的锻炼，一心想着只要到达目的地就心满意足了，那么你就会把挤在你周围的人看做是同舟共济的朋友和同志，这时，你尽管由于拥挤而不舒适，但你的内心却是平静、愉快的，紧张便会消失得无踪无影了。
迅速摆脱生活的打击
也许你在工作中遭到了挫折，也许你的爱人抛弃了你，也许你觉得生活没有乐趣。更糟糕的是，在这种时候，你找不到解脱的办法，只好逃避，或者喝酒喝得酩酊大醉，或者从此一蹶不振地胡混下去。
为什么不正视生活的打击，站起来再走下去呢？我们生在这个世界上，就要在这个世界上生活下去，战胜一切挫折，获得自己的发展。可是，怎么做才能从挫折中站起来呢？面对着痛苦、悲哀和失败，怎样乐观地生活下去呢？下面几点建议可供借鉴：
1．要选择生活
去寻找那些曾经战胜过生活打击的人们，在书本里、在现实生活中，你到处都能找到他们。从他们身上你能汲取经验，建立起生活的信念。
2．你既要原谅自己，也要原谅别人
无论是什么烦恼，其中总有一些原因，主要是要敢于正视现实。自己犯了错误，造成了烦恼，首先要坦白地承认，从内心里说：“我很难过，绝不再犯了”，然后把内疚和失败扔到脑后去，用新的信念和热情充实自己的生活。同时，也要用这种态度去对待别人的过错，不要把别人对不起你的地方总放在心上，常想想，别人也许并不是有意伤害了你。
3．要恢复自尊心
要相信自己的理想和能力，不要总怀疑自己会失败，就是真正失败了，也要看一看是不是因为条件还没有成熟，或者我们目前还不能胜任，但是以后是会成功的。
4．回到朋友们中间去
别人过多地关心或者询问往往会唤起痛苦的回忆，所以，遭到打击以后羞于见人，愿意一个人单独相处，这是可以理解的，但是，你最终是要走回到大家中间去的。有的时候，人和人之间的感情是治疗精神创伤的良药。你不妨找一位朋友谈谈，把你的烦恼和不幸告诉给他，你或许会从他那里得到温暖、得到帮助的。
5．热心帮助别人
帮助别人，也是医治自己精神上的创伤的好办法，有一个人年轻的时候开车，不小心撞死了一个横过马路的小孩，他的内心一直很痛苦。后来，他把毕生的精力都放在儿童福利事业上，用这个来摆脱内心的痛苦和不安。
6．在平凡的小事中寻找生活的乐趣
在遇到生活打击的时候，你还要学会在平凡的小事中寻找生活的乐趣。在遭受生活的打击以后，对生活的任何兴趣都是可贵的。所以，一旦发现了自己的兴趣，就要牢牢地抓住它。翻翻以往的信件，看看过去的日记，可以把你带回到过去欢乐的日子里，你一定能从中找到重新开始生活的力量。
找寻使你充满活力的生活方式
你所以有活力，是因为你认为你有活力。
人，作为自然的产物，当然遵循着自然规律。每个人总有一天会衰老，这是自然规律，谁也违背不了；但同时人又是社会的人，作为几万年进化的结晶，人不仅仅只是消极地顺应自然，他可以通过自己的心态调节，来延缓衰老，保持一颗永远年青、充满活力的心。所以，我们可以看到有些人虽然生理年龄已经进入了老年，然而其心态仍然很年轻，充满了活力。
他们有什么灵丹妙药吗？
有！这灵丹妙药就是他们的积极心态。
如何永远年轻，充满活力，可能每个人都有一套独特的本领。但下列生活方式可供你参考：
（1）从你的现在开始，建立勤奋学习的好习惯。这样，你的头脑就不会随着岁月的更迭而衰老，会始终保持着灵活、敏锐的运转状态。不过，有一点你须注意，学习的内涵不仅仅指从书本上学习知识，还包括你智能的提高和各种技巧的训练、生活艺术的思考以及人际交往的学问，等等。这些都可以列在你终生学习的范围之内。
（2）多使用你的大脑，坚持做智慧体操。所谓“刀不磨要生锈，人不学习就衰老”。刀越磨越亮，大脑越用越灵光。不论你年青还是年老，你尽可以多参加一些以研究为内容的读书活动，参加你感兴趣的一些智力竞赛或是游戏，收看一些智慧性的电视节目，掌握一门棋艺，锻炼你的空间思维能力，使经常更新的智慧始终活跃在你的大脑里。
（3）用科学的态度搞好大脑的营养平衡和大脑卫生。这里的营养包括物质营养和精神营养，卫生也包括生理卫生和精神卫生。适量地补充大脑所需的维生素，以维护大脑机能的正常运转；同时，给大脑一个良好的伦理环境，让你的大脑保持着和谐乐观的精神状态。
（4）关注大脑的“一举一动”以及活动的规律，使大脑兴奋、抑制的功能保持良好的调节机能。保证每日高效率的睡眠。关键是睡前要使大脑神经充分松弛，做到所谓“先睡心，后睡眠”。睡眠，是大脑的一种深度抑制，也是大脑恢复生机活力的主要方式。
（5）给大脑定期“放假”，使大脑获得积极的“休养生息”的机会。你可以从事一些跟你自己的专业相距甚远的活动，如从事经济活动的人可以去找文艺女神聊聊天；脑力劳动者可以去从事一些简单的体力劳动或体育运动。这种智力活动内容的转换有利于大脑各区的平衡发展和协调运用，促进大脑的智力发展。
（6）防止大起大落的情绪对大脑的深度刺激，尽量少出现所谓的“激情状态”。建立理智的生活秩序。青少年则要尽量避免因色情所引起的纵欲，以及由于感情问题所造成的负面影响。
（7）喜欢一种运动。运动能使你的身心都得到锻炼和愉悦，它会使你永远年青。
（8）多动手做事。寻找一种可以精细地锻炼你的手指的活动，例如，你可以多做家务，因为许多家务劳动都具有能够精细地锻炼手指的功效。这样做的好处多多，一方面活跃了大脑机能，另一方面还有益于家庭的和睦幸福，使大脑得到精神营养的滋润。
（9）对一切好奇。好奇是大脑年轻、有活力的具体反映。对待新鲜事物要保持一种积极的探求心理，不断地为自身打开一个又一个通向新世界的窗口，不断地从新世界中汲取抗衰老的“长生不老药”。
你所以有活力，是因为你认为你有活力。只要心年轻，人就不会老。如果你一直都以一种积极的年轻的心态去看待人生，那你就会青春常驻，永不衰老！
每天都过感恩节
每天早晨一觉醒来，首先想一想有什么人的什么优点值得自己学习并在未来的一天里身体力行，再想想他的人格是否对自己的成长有所启示与帮助——如果有，就要心存感激；若缺少发现，则需要有所思考。
对别人心存感激，你就会感到人生的愉快。感恩也是一种爱，任何负面的情绪在与爱相接触后，就如冰雪遇上了阳光，很快就消融了。如果有个人正在跟你发脾气，而你只要始终待之以爱心和温情，最后他是会改变先前的态度的。
实际上，心存感激与平和的内心状态是彼此相联系的，你越是对生活心存感激，你越生活得祥和惬意，因为生活总是对诚挚给予回报。如果你在这方面做得还不够，则需进行练习。
每一天，你呼吸、走路、穿衣、饮食，为此你应该感激天空、大地、牛羊、蔬菜、农民和工人，没有这一切就没有你——你是这个世界的爱的结果。不仅如此，你从呱呱坠地的婴儿成长为一个英俊青年或是漂亮姑娘，甚至已经成家立业、功成名就，在你的成长过程中，不知有多少可亲可敬的人们曾经为你付出心血！你真的应该对他们心存感激：你应该感激你可爱的朋友、家人、师长、同事以及你过去的相好，甚至还应感激启发了你的思想的古圣先贤，还有许多数不清的人们——哪怕那些只是曾经给予过你小方便的陌路之人。古语云：“滴水之恩，当以涌泉相报。”你应时刻以此为训。
即使受到了委屈与不公，你也不可对生活丧失信心，你始终应该坚信：生活是美好的，生活中的人们是善良的。所以，睁大你的双眼，去发现你周围的真、善、美。
人的思想有着一种潜在的脆弱性，如不加强自我修养，则很容易“误入歧途”，失去对他人的感谢之情，想当然地否定你身边的人们。此时，与他们相处你不再感觉良好，爱意被敌视情绪取代，你开始感到某种沮丧。所以，你必须强化积极的自我意识，以一双慧眼来看待生活，把注意力集中到他人的优点上。
一般情况下，当你心平气和、状态良好时，就会觉得人们很好，你很自然地想起一张又一张可爱的脸庞，内心充满亲切愉悦之情；不一会儿，你开始觉得别的事物也变得美好起来了：你开始庆幸自己的健康，想着孩子的可爱，你由衷地为自己的事业而自豪，你感到了自由的可贵……整个生活、整个世界都太美妙了！
每天都花上几十秒钟过过“感恩节”，这对你的生活很有好处。早晨醒来第一件事便是想想别人的好处，心存感激，接下来的一天里，你将很难感到烦恼和沮丧。
还要难。因此，在执行决定的时候应当特别注意果断性的培养。要养成决心既下就不轻易改变的习惯，不要让一些本来微不足道的因素干扰我们的决心，把自己弄得手足无措。
果断并不等于轻率。有人认为，果断就是决定问题快。实际上，在情况不要求立即行动或者对于行动的方法和结果未加充分的考虑就仓促地采取决定，这并不是果断，而是轻率、冲动和冒失，是意志薄弱的表现。这种表现在优柔寡断的人身上可以观察出来，因为深思熟虑对于一个优柔寡断的人来说，乃是一个复杂而痛苦的过程，所以总想力求尽快地从其中解脱出来，他的行动常常是仓促的、急躁的、莽撞的。果断的人采取决定时的迅速和意志薄弱的人的仓促决定毫无共同之处。
必须把果断和武断加以区别。有的人刚愎自用、自以为是，遇到事情既不调查研究，也不深思熟虑，就说一不二地定下来，贸然行动。从表面上看，好像果断得很，可实际上却同果断南辕北辙。果断并不排斥深思熟虑和虚心听取别人意见，恰恰相反，正因为多想、多问、多商量，才能使人们对事情更有把握，从而更加果断。自以为是、主观武断的人，有果断的外表、无果断的实质，往往把事情办坏，是我们应当尽力加以避免的。
做人要以德立身
“德”是指一个人的品性、德行。
我们很难想像，一个品行不端、德行恶劣的人能结识真正的朋友，获得长久的事业成功。这样的人很难有人能与之长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖，就是过河拆桥。这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能造成对家人和孩子的痛苦和不幸。他们甚至还可能因为某种利益的驱使，铤而走险而落入法网……
要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终导致失败将是必然的。
但必须知道，以德立身，还必须以自律为前提，一味讲“哥们儿义气”并不在以德立身之列。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”在社会上，缺德之友最终会成为自己成功路上的定时炸弹。例如，明知这笔贷款不合手续，但因为对方是朋友，所以大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，所以还是办妥了。诸如此类经济犯罪案件多数发生在这些人身上：他们重朋友、讲义气，交往中自以为彼此很了解底细，因此在合作中绝对信任对方，毫无防备，不能办的事也不好意思拒绝。这样，如果被缺德之人利用，必然会毁了自己的前程。
以德立身贯穿于每个人的人生全过程，在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，“以德立身”的人生支柱是不变的，它对每个人的人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。
富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。
富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了13条行为规范，并严格地执行，他很快为自己铺就了一条通向成功的道路：
①节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事。
②缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。
③秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。
④决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。
⑤节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。
⑥勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
⑦真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。
⑧正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
⑨平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
⑩整洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。
⑾镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然突发事件。
⑿贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代，尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
⒀谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。要抵得住享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动，也不能有任何诱惑和利益使你去做你明明知道是邪恶的事情。
这样你会终生快乐，良心是永恒的圣诞节。由此可见，道德是铺就成功之路的基石，按照富兰克林的办法，您不妨试试。
新人类，新性格
人类已经跨入了21世纪。做一个身心健康的人，是人类发展自身、完善自身的美好愿望与追求。只有心理健康，一个人才能保持身体健康，才能少生病或不生病。只有做到心理健康，一个人才能泰然面对复杂、纷繁的世界，才能从容参与、适应现代快节奏的社会生活，取得人生的成功。人怎样才算心理健康呢?美国心理学家罗杰斯提出的“未来新人类”受马斯洛提出的“自我实现的人”的心理健康的标准影响较大。这里提出的“未来新人类”，绝不是某些作家笔下的那些颓废、无聊、萎靡、放纵、不负责的人。恰恰相反，“未来新人类”具备如下优秀的性格特征：
1．开朗开放超越自我
具有开朗、开放的人生态度，对世界(个人内在、外在世界)、对个人的经验开朗、开放，不固执己见、冷漠、呆板、闭锁，有崭新的视野与生活，有崭新的观念、思想和鉴赏力。在日常生活世界中，可以承受敬畏、快乐、满足、惊讶等神秘玄妙的心理体验，可以感受浩瀚澎湃的心潮波澜，从而领悟人生世界的丰富。在生命中不断寻求生命本身的意义，超越小我。
2．活力自信淡泊名利
这种生活态度并不重视物质享受，而重视生命的过程。清楚地觉察到人生是一个经常变化的过程，深知变化过程中存在困难和冒险，但却充满活力。面对生活中许多的偶然性，不会惊惶失措，并能容忍新奇和不熟悉事物所带来的疑虑，认为失败和挫折是生命的一部分，具有勇敢及遭受失败时的复原力，具有人生的自信；不在乎物质享受与报酬，金钱、名利与地位等都不是人生目的，尽管也懂得享受丰裕悠然的生活，但却不把这些作为生活的必需品；对现实有较强的洞察力并与现实有较良好的关系，对周围环境中的人和事物都有敏锐的知觉。
3．宁静致远进退有度
渴望人生能达到宁静致远的境界，从而进退有度。视生活是均衡，在任何事上很少是过度的。与宇宙大地融合一致，与大自然和谐共处，倍感世界的亲切。关注生态并照顾生态，能从大自然的动力中获得欢愉，但无意征服大自然。反对将科技用来片面征服自然世界、控制人类。但同时也很愿意支持科技、促进人的发展。
4．爱心互助明辨真伪
渴求人与人之间真实可靠的亲密关系，能与他人建立深厚的人际关系，有吸引力，能叫人欣赏及追随，有选择地交朋友。
5．整合心灵思维统一
渴望成为整合的人，不喜欢支离分割的内心世界。努力争取过一个整合的人生。个人的思维、感受、身心、心灵等在个人的经历中，都能有良好的整合。
6．自我接纳直面现实
能够认识和接纳自己人性中的种种缺点，种种不完美、软弱和短处，不会因为存在不足而感到羞愧罪过，或因此否定自己。不但接纳自己，同时也接纳和尊重别人，故而也不会批评别人的类似缺点。诚实、开放、真挚，不装腔作势，不遮掩文饰，也不自满。对自己、他人及社会的现况极为留心，同时更关心如何改善现实与理想之间的差距。具有自发性，不受传统惯例的束缚，不是顺命者，不是盲从附和的人，但也不会只为叛逆而作叛逆者。其行动动机不是由于外界刺激而产生，而是基于内在个人成长发展的动力和自我潜能的实现。
．关注社会尽职尽责
以问题为中心。犀利健康的人不会以自我为中心，而是将目光都集中在自己以外的问题上。更富有使命感，常常基于尽责任、尽义务和尽本能的意识行事，并不依照个人的偏好为人处事。
8．超然脱俗处变不惊
有超然脱俗的本性、静居独处的需要。心理健康的人懂得享受人生中孤独和退隐的时刻，这一特征可能和一个人的安全感与自足感有关。当面对一些会令一般人不快的事情时，可以保持冷静和处变不惊，或甚至可以表现得与众不同和超凡脱俗。
9．修身自制开发潜能
有自制力，不受文化背景和周围环境影响，虽然也依赖他人来满足一些基本的需要，如爱护和安全感、尊重和归属感，但其主要满足却并不依赖这现实的世界，其重视的不是一般外在的满足，而是自己潜能和个人资源不断得以发展和成长。心理健康的人都有高度的德行，他们将手段与目的分得很清楚，让目的支配手段。
10．谦虚民主以人为师
具有民主的性格。心理健康的人对他人有极大的尊重，并不会因阶级、教育、种族或肤色歧视别人。因为其清楚自己的认识很有限，因而有谦虚的态度，随时做好准备向他人学习，尊重每一个人，认为他们可以随时帮助自己增进知识、做自己的老师。
11．风趣幽默富含哲理
具有哲理的、无敌意的幽默感。其幽默感并不是普通的幽默感，而是自发的、富含思想性的、能透彻地显示个人生活体验的幽默感。这种幽默不含敌意，不高抬自己，也不讥讽嘲弄他人。
12．创造性思维天真率直
创造力，是一种蕴藏于每一个人内心潜在的创造力，不是指那些出自特殊才干的创造力，而是一种新鲜的、天真的、直接的看待事物的方法，具有各种不同类型。但一般来说，人所具有的这种创造力通常都在文化熏陶的过程中被摧毁和淹没了。
保持积极的情绪
你的情绪决定了你的心态，你的心态决定了你的思维方式，而你的心态与思维方式，决定着你是否能成功。
每个时刻，你都生活在某种情绪之中。这种情绪有可能是积极的，也有可能是消极的。千万不要小看了那些消极的情绪，它会对你的人生产生很大的影响。
所以，你应该着力培养自己的积极情绪。
那么，在我们每天的生活中，哪些情绪是积极的呢？
1．爱与温情
任何负面的消极的情绪，一旦遇到了爱，就如冰雪遇到了阳光，很容易就消融了。如果现在有一个人在你面前暴跳如雷，对你发脾气，你只要始终对他施以爱心及温情，最后他一定会改变他先前的情绪。所以有人说过，只要你有足够的爱心，就可以成为全世界最有影响力的人。
2．感恩
一切情绪中最具威力的情绪是爱心，而爱心会以不同的面貌呈现出来，感恩就是爱心的一种。所以，拥有积极心态的人常常通过他的思想和行动，主动表达出自己的感恩之情，同时也会好好珍惜上天恩赐给他的、人们给予他的、人生所经历的一切。如果我们时时感恩，人生就会过得再好不过了。那么，就好好经营你那些值得经营的人生，让它充满花一样的芬芳。
3．好奇心
如果你真心希望你的人生能够不断成长，那么就得有像孩子一样的好奇心。孩子是最懂得欣赏“好奇”的，就是那些好奇，才能占据孩子的心灵。如果你不希望自己的人生过得那么乏味无聊，就应该在生活中时时处处都带上好奇心。这样，你会发现人生其实是一个永无止境的学习过程，其中充满了你发现“神奇”的无尽喜悦。
4．热情
如果我们做每一件事都带着热情，人生就会变得多姿多彩，因为它们能将困难转化为机会。热情具有伟大的力量，能鼓动我们以更快的节奏迈向我们人生的目标。你一定要想着你的热情，你还可能通过其他途径来培养你的热情。例如你可以用你的表情培养你的热情，讲话要有力，目光尽量远大，以无比的决心去追求你人生的目标。千万不要浑浑噩噩过日子，那样，你的生活不仅异常乏味，而且，你的前面会是一片贫瘠的沙漠。
5．毅力
你若要想在这个世界上留下值得让人们怀念的事迹，你一定要有毅力。毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒下了还是屹立不动。如果你想做一番事业，想把任何一件事情做到底，单单依靠一时的“热劲儿”是不够的，你一定要具备毅力方能成事，因为那是你产生动力的源头，它能把你推向任何你想追求的目标。具备毅力的人，他的行动必然前后一致，不达目的誓不罢休。
6．弹性
“百炼之钢绕指柔。”要保证任何事情能够成功，保持弹性的做事方法是绝对必要的。一旦你的人生选择了弹性，其实也就是让你选择快乐。因为在我们的人生中，都会遇到许多你无法控制的事情，然而只要你的想法和行动能够保持一定的弹性，那么人生就能永葆成功，你的生活也就十分愉快。芦苇就是因为弯下了腰，所以才能在狂风肆虐中生存下来。所以，培养你的弹性的性格，有助于你的成功。
7．信心
不轻易动摇的信心是我们每个人所向往的，如果你想一直都对人生充满信心，甚至对于始终未曾接触过的领域也充满信心，那么你一定要从心灵深处建立“有信心”的信念。你得从此刻便开始学习想像并感受那份信心，但这并不意味着你永远只做白日梦，希望你的成功会突然从地上冒出来。你有了信心，就敢于去尝试，敢于去冒险，去做各种各样的事情，不管是大事小事，只要你有信心做好，就一定能做好。
8．快乐
这种快乐要求不仅在脸上，更要在心里。因为这两种快乐有着很大的区别。内心快乐能使你充满自信，对人生满怀希望，带给周围的人同样的快乐。而脸上的快乐具有消除害怕、生气、挫折感、难过、失望、沮丧、懊悔及不中用的能力，但你总是只具有脸上的快乐会使你觉得累得慌。要你的脸上表现出快乐，不是说要你不去理会所面对的困难，而是要知道学会如何保持快乐的心情，那样就有可能改变你生活中的许多事情。
9．活力
如果你不能好好地照顾你自己的身体，那就很难享受到拥有活力的快乐。所以，你要经常注意你是否精力充沛，因为你的一切情绪都来自于你的身体。运动是使你精力充沛的一种简单而又切实可行的方法，因为你越是“动”，你的精力才会越旺盛，也才能产生出源源不断的活力，有活力才能让我们应付生活中的各种各样的问题。
10．奉献
作为社会的一分子，如果我们所做的事情，不仅能丰富我们自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再好不过的了。人生的秘诀就在于奉献，不管是奉献给路人、家人，还是整个社会的人。我们常常会为那些追求人生最高价值的故事所感动，故事中的人物总是无条件地去关心他人，带给他人极大的幸福。一个独善其身并兼济天下的人，必然是因为他明白了人生真正的意义，这种精神不是金钱、名誉、夸奖所能比的。拥有奉献精神的人生观是无价的。如果人人都能奉献一点，那么我们的社会就会无限美好。
享受俭朴
俭朴的生活方式，会使一个人内心感到充实。我们常说知足常乐，有恬淡修养的人，他在物质的需求上永远会满足；而物欲愈多，想要享受和占有的也越多，他的内心会感到越空虚。一个内心有空虚感的人，就是一个贫穷的人。所以富有或贫穷，并不是看他拥有多少财富，而在于是否有节俭的习惯。一个节俭的人，他是富有的；一个浪费的人，他永远不富有，而且会慢慢走向贫穷，内心常有贫穷匮乏的感觉。
俭朴的人，生活单纯，懂得集中心力，他们不奢侈浪费，深知无欲则刚的道理。俭朴使一个人能集合心力和财力，去创造更多有益于社会大众的事业。无论是企业家或慈善家，他们都深谙此道。作为一个普通的人，俭朴更是知足喜乐之道。所以勤俭是我们中国人一向重视的生活智慧。
节俭是我们亟待恢复的生活智慧。我们用了数十年的时间，在田里、在工厂、在海边、在山中努力工作，造就了今天的经济奇迹。过去的生活水准是低下的，现在提高了；过去的建设是简陋的，现在不论在软件、硬件上都相当进步。
今天，在新的形势下，我们应该让自己更勤奋。不仅要努力劳动，更要在科技上去发挥；不仅要回到田里去工作，而且要在多元化的社会中，在各自工作岗位上努力；不只是像过去那样，单打独斗的“打拼”，更要群策群力的合作；不只是在科技硬件上建设，更要在软件、文化上下工夫；我们不只是寻回过去的朴实之风，更要有博雅的风气。总之，不只是要恢复节俭的习惯，更要赋予节俭新的价值观念。
勤俭是一种人生哲学，也是一种智慧和能力。勤俭是由勤奋与俭朴二者组成，如何培养勤俭的智慧呢?
要培养单纯的生活态度。一个人年纪越大，越会懂得单纯的思想和言行，懂得用简单的方法去处理复杂的事情，于是会显得很自然、很开朗。“万事都以单纯为美德”，“天下所有的事情，都以简易为最好的境界”。历史上许多成功的人，都雍容肃穆，沉静温良，朴质无华，简易单纯。例如，思想的简易单纯，欲望的简易单纯，心性的简易单纯，理论的简易单纯，生活的简易单纯等等，这些都是成功的主要方面。
要培养恬淡的心境。恬淡的反义词就是贪婪。一个贪婪的人是好高骛远的、物欲心重的。而恬淡的人，他的平常心中有一种自在感，肯脚踏实地一步一步去工作，而不是每天在那里挑剔。
守住一颗平常心，谈何容易!
人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是坏事，但向往的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己都长久感到失望与不满的情形之下，就产生了自卑、疑惧和对环境的戒备及内心的紧张。
对那些太急于求利或急于求功的人们来说，他们有必要学会一份“心灵上的舒展”。这种心灵上的舒展就是让自己能把一切看淡些、轻松些，不要期望得太高，不要过分地求全。固然，在正常的情形之下，我们都应该要求自己上进，要求自己做事要成功，但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡，这要求就是使自己“量力而行”、“轻松平淡”。一个人凡事能看光明面，他不需要外在的肯定，就能自我成长，他不需很多物质的东西来满足，就能活得自在。一个俭朴的人，他对物质、自然资源的消耗，将降到最低点，他从不向外索取什么，并且还无私地奉献，因此，他堪称是一部最省油、性能最好的车子。
俭朴的人生，也是最有活力的人生。
信心是成功的入场券
生意人所面临的市场竞争，是一个非常现实的场所，其可怕的程度，绝不亚于浴血搏杀的战场。“一朝功成万骨朽”。商场的竞争固然是你死我活，但公司内部更是危机四伏；公司外的竞争对手当然不能忽视，但公司内部的“自己人”也不一定全都那么可靠。
在商战中，生意人稍不留神，便有可能“粉身碎骨”，被炸得血肉横飞。所以，置身商海的生意人，都不得不在商场和办公室内步步为营。没有自信便不可能有成功!只有首先对自己充满十足的自信心，才可身披战衣，驰骋战场。自信，乃生意人成功的入场券!
实际上，自信不过是一种感觉，如果你用肯定的态度去对待，久而久之它就会变成一种实在的行动。而其他人的意见或者自己的怀疑则经常会让你对自己的能力产生怀疑。
最好的办法就是不管别人怎么说，自己尽可能地去尝试。尝试越多，便对自己的极限了解得越清楚。自己的选择就会更加贴近实际。自己能做什么、不能做什么会逐渐分晓，自信心自然就会增加。
可现实中，有许多人总觉得自己其貌不扬，或者在公司里地位低下、人微言轻，又或者觉得自己口才不好、人缘较差，或因身体某一部位的先天残障，进而怀疑自己成功的可能性。其实，这都是由于人的自信心不足在作祟，这种自信心不足极大限制了生意人有可能取得的成功。
十个指头还有长短，人怎么会全都一模一样呢?正是因为人个体之间的差异，才被分派到不同的岗位上接受不同的挑战。所以，每个要想取得成功的人，千万不要用薪金的多少或职位的高低来否定自己的价值，更不必为了自己不是什么名牌大学毕业而看低了自己。
自信心的缺乏，一般都是因为曾经遭受过失败或自尊心过重在作祟。长期的儒学教育，使中国人非常讲究面子，自尊自重的心理也远比外国人强得多。这种偏好源自五千年的文化，绵延不绝，又深深扎根于传统伦理型的社会人际关系网络之中，几乎无人能够幸免。人生在世，“名声”最重要，为了“脸面”，人可以倾家荡产“打肿脸充胖子”。如果你伤了他人的面子，他就会和你结仇，甚至与你作生死决斗。你说是人的虚荣心作祟也好，是人在“犯贱”也罢，反正你必须得正视这一客观存在的问题。
中国人特别看重周围的人怎么看自己，如果不小心当众失言或者失仪，就会遭到白眼。小公司的基层员工，在员工大会上多数都守口如瓶，而让自己的上司和主管大讲特讲，其中的原因正是自尊心过重所致，害怕讲的不当遭人看不起。可以说，在很大程度上是自尊心过重抑制了人对自己能力的表现，而且一味强调自尊的过分压抑，也往往阻碍了人在失败后有可能的东山再起。
与自尊心过重相似，失败也是自信的杀手，杀人于无形。感情失败固然令很多人手足无措，事情的挫折或失败，也常常会对自我能力产生不应有的怀疑。失败后的人总是会想：是不是我技不如人?是不是我学艺不精?是不是我不懂人事?是不是我其貌不扬?
失败和挫折的痛苦程度，是与其投入程度成正比的。正所谓期望越大，失望越大。不过，可以聊以自慰的是，即使圣人也犯错，孔子和耶稣也可能做错事。
在这个地球上，每个人都是完全独立的个体，是唯一的、不可替代的。例如公司的门卫没有经理的压力，但经理也没有门卫的悠闲。要时刻记着在伟大之中有平凡，在平凡之中有着伟大。无论一个人是地位如日中天，名声远播全球，还是财富车载斗量，都绝对不能取代任何一个最平凡的普通人。原因就是他俩都是独立的个体，一生下来就有不可替代的独特价值。
用这种心态看待问题，就可以知道自己的唯一和尊贵，从而不会萌生自卑的心理，而获得自我的肯定。自信心也可以由此而建立起来。
其实，任何人都或多或少地总会有一点与生俱来的自信。人在成长过程中，会不断发掘出自己的特长，通过不同的尝试和创造，去了解自己的才华和能力，再透过能力与才华的认同，去建立自己的自信心。一个完全没有自信的人，恐怕连看日光、照镜子这样一些简单的事情也不敢做，因为没有一点自信心的人，会害怕全世界，会害怕面对任何事。
但自信心十足的人，却可以跨越失败，走向新的成功。因此，商场上可以看到这样有趣的现象：一些生意人可以屡战屡败，屡败屡战；而另外一些人却是跌倒后便一蹶不振，自信心荡然无存，破罐子破摔，再也爬不起来。
自尊心过重不但会使失败的人永远丧失转败为胜的可能，而且还窒息了重新进行尝试的机会。因为，一个人对自己的工作能力和任何事都没有起码的信心，又怎么会有人愿意把机会交给你呢?没有自信，犹如画地为牢，把自己困于天下之一隅。
此外，优柔寡断也是生意人缺乏自信的表现。“当断不断，必受其害”，这句话用在生意场上犹为贴切。因为一些需要生意人当即拍板的事情，如果犹豫不决，好长时间也拿不定主意，往往会在商场上错失大好时机。例如有一宗大生意，等着供货商报价，但是如果生意人疑心太大，事事去找人核查、了解、商量，就可能因此而丢失了这笔大生意。
自古以来的成功就在于大胆进行尝试，自觉不自觉地“唯我独尊”，就可以建立个人自信。自强不息，那就完全不会故步自封了。
当然，自信绝不是盲目地固执己见，它是建立在自己具有深刻的洞察力的基础之上的。这里所说的洞察力主要是指生意人能够从别人看不到的地方发现赚钱的商机；从别人想不到的地方想出发财的高招。建立在此基础上的自信，是生意人成功真正需要的“入场券”。
花点时间让自己兴奋
学习是一件艰苦的事，但有的人却能乐此不疲，就像干一件非常有趣的事一样埋头其中，这一方面可能是他们有超人的自控能力，想干什么就能尽力去干，但另一方面是他们能持续保持学习的兴趣，在学习中保持相当的兴奋度，就像有些小孩子打三天三夜游戏机也不觉得累，原因是他们一见到游戏机就兴奋不已。
显然，当有一天我们能一想到学习而不再愁眉苦脸，一捧起书就兴奋不已，那么古人所说的“苦读”就去掉了一个“苦”字了。
那么，如何让自己保持旺盛的学习热情呢？
憧憬未来是让自己兴奋的一种有效方法。当你想到学好外语以后，就能在高校或大公司更好地施展身手或出国深造，当然能兴奋起来，每天多背十几甚至几十个单词。有了这种憧憬似乎也很容易自觉地订个计划，然后把它贴在墙上，以便经常督促和约束自己。
当然，学习不是靠一时的兴奋就行了，很多人总会在刚开始兴奋后，很快就偃旗息鼓、故态复萌，就像跑马拉松一样，能坚持到最后的总是很少的几个人。所以我们要设法让自己一直兴奋，起伏可以有，但不能一去不复返。
为了激励自己，我们还可以偶尔拜访一下成功者。如果你发奋考律师，那么当你感觉动力不足、看书无味，甚至有点讨厌法律条文的时候，到一个律师朋友的事务所去坐坐，看看他们的工作环境，感受一下他们的工作热情，以及那种工作时的成就感和神圣感，再比较一下自己的平淡窝囊，相信你马上会起身回去拼命看书。如果你准备学吉他，练了几天就感觉没了激情，不妨去找几个吉他高手，看他们弹，听他们弹，不用多说，你自然又会兴奋起来，如果再听听他们苦练的经历，相信回去你会比以前练得更刻苦。
当然有机会跑到大都市、大公司去看看，亲身感受一下快节奏的现代生活和知识经济时代的特殊氛围，我们会深深感觉到学习绝不是学校里学生的日常功课，终身教育已是现代人的必修课，这样你自然会有一种强烈的危机感和学习的紧迫感。
改进学习和工作的方法，使本来枯燥单调的学习和工作变得有趣些，也会增强自身的兴奋度。大凡学英语都要背单词，但如何背却各有其法，如果你能想出一种独特有效的方法，自然不会觉得很枯燥了。在学习中我们可以经常想一些新方法。如归纳一张图表，列个提纲，想出个口诀等等，都会让你感到学习的乐趣。乐趣也正是学习的最好动力。
约束自己去做正确的事情
人是有欲望和需求的，如果对欲望和需求不加以约束和克制，欲望就会自我膨胀。食欲、性欲是人的两大最基本的欲望，是人作为自然界一部分所体现的自然属性；人还有权欲、名利欲、占有欲、贪欲，所有这些都是人生活在社会中，受到社会环境的影响而产生的。道家所提倡的“清心寡欲”是对待欲望的一种方式，而还有一种方式，就是不加克制地任由欲望膨胀，其结果是相当有害的。
任由食欲膨胀，无节制地暴饮暴食，有时会影响到身体健康。现在患肥胖病的人越来越多，各种“富贵病”的病因也是不注意控制饮食，更重要的是，食欲消磨人的意志，腐蚀人的灵魂。常听说一句话：“吃人的嘴软，拿人的手短。”食欲膨胀，当欲望得不到满足时，人就往往会拿自己的尊严作交换，甚至触犯法律。
性欲膨胀不加克制，害处也很多。不少官吏不就是在“美人计”或“美男计”下一步步走向犯罪的深渊吗？对于一般人来讲，不控制自己的性欲，违背道德，其结果也常常落得家庭破裂、名誉扫地、得不偿失。
权欲对人的诱惑很大。因为权力常常是不法者以权谋私的工具，权力能让他八面威风，众人臣服，这种名利双收的事情对人的诱惑当然很大。对权欲不加控制，为了升官发财，结党营私、买官卖官、出卖自己的良心、违法犯罪，其结果不是人头落地，也是锒铛入狱。
欲望中最普遍的一种就是利欲，诸如什么“利欲熏心”、“鸟为食亡，人为财死”。物质利益是考验人的试金石，面对钱财人们往往会露出他们的真面目。上至高官巨贾，下至平民百姓，都与物质利益紧密相联，而对于利欲若不加以克制，危害更大。为了获利，不惜铤而走险，触犯法律；或是为了私欲，背信弃义，不择手段。其后果不言而喻，现实生活中活生生的例子太多了。
除了上述的欲望，人还有自惰性心理以及消极心态，这些都将影响到你的成功。凡成功者无不懂得自律，自律是修身、立志成大事者必须具备的能力和条件，希望每个人都能做到自律！
从本质上讲，自律就是在你被迫行动前，有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做，但却不得不做的事情相联系。“律”既然是规范，当然是因为有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，就是在放纵自己的行为；如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这就是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或使行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服对情绪的干扰，接受考验。
自律的方式，一般来说有两种：一是去做应该做而不愿或不想做的事情；一是不做不能做、不应做而自己想做的事情。比如，你每天早晨坚持锻炼身体，某一天天气特别寒冷，你不想冒着寒冷继续坚持，但是你最终走出家门，继续锻炼，这就属于前者；后者的表现也较多，你喜欢抽烟，但到了无烟室，你必须强忍住内心的欲望不抽烟。
一般情况下，自律和意志是紧密相联的，意志薄弱者，自律能力较差；意志顽强者，自律能力较强。加强自律也就是磨练意志的过程。
自律对于个人的事业来讲，发挥着重要的作用，加强自律有助于磨砺心志，有助于良好品性的形成，使人走向成功。
自律是在行动中形成的，也只能在行动中体现，除此之外，再没有别的途径。梦想自己变成一个自律的人就会变成这样的人吗？靠读几本关于自律的书就能成为一个自律的人吗？只是不停地自我检讨就能成为一个自律的人吗？答案都是否定的。
自律的养成是一个长期的过程，不是一朝一夕的事情。因此，要自律首先就得勇敢面对来自各方面对自我的一次次挑战，不要轻易地放纵自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。
自律，同时也需要主动，它不是受迫于环境或他人而采取的行为，而是在被迫之前，就采取的行为。前提条件是自觉自愿地去做。
在日常生活中，时时提醒自己要自律，同时你也可以有意识地培养自律精神。比如，针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯，限定一个时间期限，集中纠正，效果比较好。
千万不要纵容自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更完美。
1个小时思考胜于10天盲目工作
盲目工作，当然取得不了工作成绩。“人们现在所拥有的，就是他们心里一直想要的，”也许有些人对这句话难以接受；但不能陷于盲目性工作之中，这是非常重要的，需要思考是最关键的。
心理学家说，如果你每天花费一个小时，完全思考某一问题，5年后你会成为那个领域的专家。
以你自己为例，如果你知道自己还有发展的空间，可以变得更好，那么你就要寻求如何让自己发生建设性的改变。因此，你可以花费5年的时间，在这个漫长而艰辛的路上寻找答案，应该相信，你一定可以找到答案。思考是最大的力量，你应该设法掌握这个过程，这样你就可以把握自己的人生。
你的思考会受到正负两方面力量的影响：“正面”是创造性和建设必性的因素；“负面”则是令人失望和破坏性的因素。前者让你进步和改善，后者则让你放弃和伤害。为了更加了解积极和消极的习惯性思考模式所产生的不同作用，想想以下的情绪，一思考一意象的“启动过程”，对于你和周围人们的生活产生哪些影响：喜悦、骄傲、爱、兴奋、乐观、热诚；接着比较恐惧、愤怒、罪恶、怨恨、嫉妒、绝望及恨的影响。前者对一个人具有创造性、建设性的影响，后者则相反。
每个人都可以选择积极或消极、建设性或破坏性地思考及行动，那么，怎么会有人选择消极呢？重点在于，没有人会故意选择消极思考。你可能让自己遵循习惯性的思考模式，不断重复。成人所有的思考几乎都有习惯性，具有潜意识的层次。
英国的辞典编纂专家塞缪尔·约翰逊说：“习惯的锁链通常太小以至难以察觉，但它又太坚固而难以打破。”我们平时养成了太多负面的思考习惯，都受制于这些习惯性的思考模式而不自知。
当人们认识或开始意识到自己有不良习惯时，又为什么不改掉这些坏习惯呢？人们不改变自己的不良习惯，其原因是不愿意承担责任。此外，保持这些习惯得到的快乐超过带来的痛苦。他们可能会：
（1）缺乏改变习惯的愿望。
（2）缺乏训练，不知如何改变习惯。
（3）缺乏能够改变习惯的信念。
（4）缺乏需要改变习惯的意识。
这些都不利于我们改正不良习惯。我们都有选择权，既可以对不良行为放任不管，让它自行消失，也可以正视它，克服它，从而更好地生活。改变不良行为需要克服莫名的恐惧，从安逸舒适中走出来。请记住，恐惧是一种习惯的行为，只要不去学习它，就可以感觉不到它。
以下是那些不改变坏习惯的人最常用的借口：
我们总是那样做的；
我们从来不那样做；
那不是我的职责；
我认为那样做不会有什么改变；
我太忙了；
……
“亡羊补牢，未为晚矣”，现在开始改掉坏习惯还不太晚。不管我们的年纪有多大，习惯有多久，只要有改正行为的意识和技巧，就能改变它。我们常常听人说这样一句话：“你不可能教条老狗学会新戏法。”我们不可以学习那些自我挫败的行为，而应学习积极的行为。
成功的秘密就是成功者习惯了去做那些失败者不喜欢或不愿做的事。或许，成功者也不愿做这样的事，但他们还是积极地去做了。例如，失败者不愿意接受训练，不愿吃苦，不愿信守诺言；成功者也不喜欢受训，不喜欢吃苦，但不管怎样，他们还是做了，因为他们养成了克服困难、挑战自我的习惯。
一切习惯在刚刚形成的时候都是很不起眼的，但最终往往会变得难以打破。态度属于习惯，也是可以改变的，问题就是要用新的良好习惯去破除和取代旧的不良习惯。
防止坏习惯的形成比克服那些已形成的坏习惯更容易。要形成好习惯就要战胜诱惑，快乐和不快乐都是一种习惯。优秀品质的形成是有意识地付出一次又一次努力的结果，它需要经过大量的实践直到变成一种习惯。
习惯对你的人生有很大的影响。它可以帮助你达到新的高峰，同样它也可能限制你的行动。习惯是以某种习惯性的方式思考的结果。你大多数的行为（超过99%）反映出深藏在潜意识之中的讯息。你所有的想法几乎都受到过去的感受和经验的影响，因此，你必须学习成为一个思考者，最好是一个原创的思考者，惟有如此，才能让理性战胜过去的阴影。
我们都应该有这样的感知，过马路之前，你肯定要先看清左右两边的车辆。如果你生长在美国，你会习惯先看左边，再看右边；如果你生长在英国，则习惯先看右边，再看左边，因为车子是靠左行驶。美国的游客在伦敦的街头往往无所适从。我们从小就学习并且养成习惯，一种储存的程序，几乎不需要思索，只是一种下意识的行动。
同样的，思考模式被输入到你的潜意识之中，造就现在的你。这些模式可以因为重新学习不同的、更有效的思考模式而改变，提升你想要改变的认知层次，在想象之中不断重复新的、你想要的学习经验。新的思考意象将产生新的生活经验。
如此看来，利用短时间的认真思考，其效果远胜于长时间沿袭过去习惯模式下的盲目工作，所以说“1个小时思考胜于10天盲目工作。”
纵容自己就是毁灭自己
人生中最大的敌人是谁？或许有很多种答案，有的人说是竞争对手，有的人说是自然条件，有的人说是金钱……其实这些都不是最重要的，最大的敌人就是你自己。如果你能战胜自我的话，那么其他敌人就会变得微不足道了。但战胜自我，又有几个人能做得到呢？更多的人是在纵容自己的缺点，任它阻挠自己前进的脚步，这样最终的结局就是毁了自己的一生。
那么，“纵容自己”指的是什么？
1．纵容自己的怠惰
有人是天生怠惰，这种人没什么好说的，因为他根本无“怠惰”的自觉，谈了也是白谈；有人则是属于特定条件下的怠惰，例如长久工作后，休息所产生的无力、无心再工作的心理性怠惰，以及高压力下所引起的反弹式怠惰。除了天生怠惰，任何形式、原因的怠情都是可以理解与接受的，因为这是一种放松，一种自我治疗。但若纵容这种怠惰的情况存在，甚至沉溺于怠惰，则危机必伴之而生，除了本身的退化之外，也给外敌以可乘之机。
2．纵容自己的弱点
人都有弱点，有些弱点是先天的，无法矫正，但性格上的弱点却可以人为地去矫正或弥补。例如好色、好赌等这些致命性的弱点，你如果不愿坦诚面对，尽力节制，而纵容自己在这些方面寻求满足，那么将予人以可乘之机，最终使自己堕落。
3．纵容自己的安逸需要
人都是好逸恶劳的，但安逸和危机是双胞胎，如果耽于安逸而不做危机思考，或贪图安逸而逃避问题，则麻烦必至。“生于忧患，死于安乐。”古人之言，今人仍不可不信！
4．纵容自己的欲望
满足欲望是人性，但不论有无满足欲望的条件，纵容自己的欲望绝不是件好事，因为这将使你失去理智，模糊你追求的目标，于是险诈至矣！
5．纵容自己的情绪
放纵喜怒哀乐的情绪，除了会影响别人的情绪之外，也会改变别人对你的态度。尤其是“怒”的情绪，这是一把利剑，很容易伤人。除了会使你的人际关系产生变化之外，也会因别人不愿冲犯你，故不愿提供给你可靠的信息，使你对周围环境的认识产生扭曲，失去判断的准确性。
那些能取得成功的人士，就因为他们永远不会纵容自己，他们总是不断地反省，永远地自律。所以，在社会中他们往往是胜利者，因为他们先战胜了自己！
“每天提高1%”
这是一位经理人时刻告诫自己的一句话。只有每天不断地进步与突破，你才能摘取成功的桂冠。一个人要获得伟大的成就，必须天天获取一些小成就，因为大成就都是小成就不断累积的结果。假如你每天都没有进步，没有成就，那么在心理上你可能永远都不会认同自己，没法获得必胜的信心。
音乐大师们每天都必须进行练习，为了保持现有水平，他们不得不付出大量的时间。一位古典音乐家坦言：“一天不练，自己知道。两天不练，妻子知道。三天不练，听众知道。”
对于一个企业而言，每天提高1%并非一件很困难的事情。比如制作某种小型器具，你一小时能生产100个，把效率提高1%后，每小时就能生产101个。开动机器，说干就干！你不需要对生产方法进行根本性变革，也无需有超人般的生产速度，只需稍微加把劲。当你实现这一目标后，你会发现几乎任何事情要提高1%的效率都不难做到，而这少许的努力将产生不菲的回报。
把效率提高1%需要你更有效地利用时间，那么怎样安排更科学合理呢？
（1）将起床时间提前1%。你想寻求一种能提高个人办事能力的简便有效方法吗？那么就请你每天提前一个小时起床上班。提前的这一个小时不会使你感到困倦，相反只能为你带来意想不到的良好效果。
（2）少浪费1%的时间。尽力避开浪费时间的活动，比如参加那些专业协会、社区联防队、志愿者团体等，你一定要肯定其确有价值而且自己感兴趣才行，不要去参加那种自始至终你都是一个盲目跟从者的会议，即使你在该组织中担任领导职务，那样也只会浪费你和别人的时间。
（3）让思考速度提高1%。像其他任何事情一样，思考也是一个不断进步的过程，它可以被传授，被学会，可以被实践和发展。
（4）多获取1%的能量。在实施全套提升体能计划之前，工作中注意以下两点：午饭不要过饱，否则会使你恹恹欲睡；应试着“少食多餐”。
（5）较高的工作效率只能保持一两个小时，这是集中精力工作的最佳时间长度。研究表明，全神贯注于某种活动90～120分钟后，精力便难以继续集中。这时你需要休息一会儿，以便于体内进行生化反应，恢复体能。
（6）在工作时不要饮酒。酒精会使你睡眼惺忪，影响思维能力。在工作午餐时，可以要一杯柠檬汽水或冰茶，而非葡萄酒或鸡尾酒。
“每天提高1%”的威力是无穷的，只要我们有足够的耐力，坚持到“第28天”以后，你进步的程度会让自己都感到惊讶。
一个人，如果每天都能提高1%，就没有什么能阻挡他抵达成功，成功与失败的距离其实并不遥远，很多时候，它们之间的区别就在于你是否每天都在提高你自己，假如今天的你与昨天的你相比没有进步的话，那么你就会被竞争无情地淘汰。
训练竞争能力
现代社会竞争激烈，要想在竞争中立于不败之地，就要在下述6个方面训练自己：
（1）在工作中磨炼自己。“不进步，就退步”。一个人各方面能力的磨炼，都可以做如是观。商人在工作上所受到的磨炼往往是多方面的，所以他们常识的丰富，远非一般从事专门工作者可比。如今一般毕业生，多半投入商业，虽然用非所学，但他们却在工作中得到磨炼。
（2）适时抓住机会。经营商业，在100年以前，被认为是不高尚的事，但时至今日，随着世界文明的进步，各国的商业都已呈突飞猛进之势，其地位之重要，已占全部行业的第一把交椅。
要从事商业，一个知识广博、经验丰富的人，远比那些庸庸碌碌的人更容易获得机会。当然，在事业经营之前，能够准备得越充足越好，经验积蓄得越丰富越好。一个初入社会的青年，当他的地位逐渐升迁时，他一定有不少机会，可以从各方面学得一件事情的精髓。如果能抓住这些宝贵的机会，他迟早必会获得成功。有位商业界的先辈说：“我的职员，没有一个不是从最基层依次升迁的。俗语说，‘有益于职务，就是有益于自己’。任何青年，如能在开始服务时就记住这句话，他的前途一定希望无穷。凡经我们考试及格而任用的青年，只要自己肯上进，都不难逐步获得良好职位。”
（3）不能浅尝辄止。一个熟悉商情、经验丰富的青年，在商业界里，无处不可立足。那些企业家随时都在向各处访求勤勉刻苦、敏捷伶俐、意志坚强的青年。因为这种人，一旦到手，必千方百计地求得完美，求得发展，求得成功。
一个初出茅庐的年轻人，对于商业情形，必须随时体察，处处注意，必须研究得十分透彻才好。千万不可粗忽疏失、学得一知半解就罢手。须知虽小至微尘，也应仔细观察；虽千辛万苦，也应努力经营，这样一来，一切中途的障碍，无不可以一扫而尽的。
（4）要有不畏险的勇气。我们随处可以看见许多青年人，做起事来，都喜欢避繁就简，对于其中麻烦、困难、乏味的部分，随意趋避，不愿接触。好像那些打算占领敌人阵地的士兵，却不愿麻烦手脚去破坏敌人的炮台，结果，必然被敌人轰得东躲西窜、无处安身。所以一个希望成功获胜的人，必须不分巨细，悉数困难决心征服；不畏艰险，勇往直前去做才行。
（5）做事要用心。有不少人，对于眼前的事物，往往不知不觉。即使有人在一家商店里已经服务多年，对于经营商业仍是一个门外汉，原因是他们做事总是睁一只眼、闭一只眼，从不留心任何与他接触的事物。但那些精明干练的青年只做上两三个月，对于店中大小事物就了如指掌了。
（6）不断充实自己。有些青年人，对于自己的工作能力随时都在磨炼，任何事他都要做得高人一筹；他总是睁大眼睛观注一切接触到的事物，非要观察思考得完全明白才罢休。他无时无刻不抓住机会学习、磨炼、研究，他对有关自己前途的学习机会，看得非常重，远在财富之上。
他随时都学习工作的方法和待人的技巧。一件极小的事情，在他眼里，总觉得有学好的必要；对于任何方法，他都要详细研究考虑，探求成功的奥秘。当他把这许多事情都一一学会之后，所获得的，比起有限的薪金，真不知要可贵多少。他的工作兴趣，完全系于学习与磨炼上。
那些才智卓越的青年，一定会利用晚上的闲暇时间，把白天所见闻所思考的工作方法与应对技巧从头研究一番。这样一来，他所获得的益处，要比白天工作所得的薪金多多了。他很明白，这些学识是他将来成功的基础，是人生的无价之宝！
培养积极思维能力
以下5条原则，可以帮助你培养和加强积极思维的能力。
1．从言行举止开始
许多人总是等到自己有了一种积极的感受再去付诸行动，这些人在本末倒置。积极的行动会导致积极的思维，积极思维会导致积极的人生态度，而态度是紧跟行动的。如果一个人从一种消极的人生态度开始，而非付诸行动，总是等待着感觉把自己带向行动，那他永远也成不了梦想中的积极思维者。
2．用美好的感觉和信心去影响别人
随着你的行动和思维日渐积极，你会慢慢获得一种美满人生的感觉，信心倍增，人生中的目标感也越来越强烈。紧接着，别人会被你吸引，因为人们总是喜欢跟积极乐观者在一起。运用别人的这种积极响应来发展积极的关系，同时也帮助别人获得这种积极态度。
3．重视与你交往的每一个人
我们生活在一个快节奏的世界里，大多数人来去匆匆，一心想着要完成自己的任务。他们往往疏于腾出时间与他们所交往的人谈心。
如果你能关心并重视他们，就会对他们产生很好的影响，你会使他们的人生更有价值，他们也会给你更丰厚的报答。
我们每个人都有一种欲望，即感觉到自己的重要性，这是普通人自我意识的核心。如果你能满足别人心中的这一要求，他们就会对自己，也对你抱积极的态度，使别人感到重要的同时，别人也会反过来使你感到重要，因为大多情况下，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
4．寻找每个人身上最好的东西
寻找每个人的优点和使别人感到受赞赏可以起到相似的作用。最差劲的人身上也有优点，最完美的人身上也有缺点，你眼睛盯住什么，你肯定就能看到什么。如果你总是寻找别人身上最好的东西，就会让你对他人留有美好的印象，也会使他们对自己有良好的感觉，能促使他们成长，努力做到最好，并且创造出一个积极的、卓越的工作环境。
5．寻找最佳的新观念
积极思维者时刻在寻找最佳的新观念，这些新观念能增加积极思维者的成功潜力。有些人认为，只有世界上的天才人物才会想出好主意，事实上，要找到好主意，靠的是态度，而不是能力。一个思想开放、有创造性的人，会哪里有好主意、就往哪里去。在寻找的过程中，他从不会轻易放弃，因为他知道新观念对他来说就意味着价值和财富。
想到就做，不要等到明天
需要特别重视“想到就做”这一方法。通常你把工作推给明天或下个明天，零碎事务因而堆积起来，显得杂乱无章。要想从一大堆杂乱的事情中找出一件是很费力的。不仅那项工作等在那儿，而且把它找出来又成了一个包袱。与此相反，如果你养成想到就做的习惯去处理文件，那么，你就避免了重新找材料的麻烦，从而节省大量时间和精力。
这种方法的另一形式是：你若有一件事要做或一封信要回，那就在下次一看见它时就去做，而不要把它丢回去，夹在整理的文件堆里。或者你可以用彩色的铅笔把限期写上去，以便在接触这件未做的事情时能清楚地回想起来。
每天都有许多人把自己辛苦得来的新构想取消或埋葬掉，因为他们不敢执行，而创意只有在真正实施时才有价值。
记住下面的两种想法：
第一，切实执行你的创意，以便发挥它的价值，不管创意有多好，除非真正身体力行，否则永远没有收获。
第二，实行时心理要平静。拿破仑·希尔认为，天下最悲哀的一句话就是：我当时真应该那么做却没有那么做。每天都可以听到有人说：“如果我某某年就开始那笔生意，早就发财喽！”或“我早就料到了，我好后悔当时没有做！”一个好创意如果胎死腹中，真的会叫人叹息不已，永远不能忘怀。如果真的彻底施行，当然也会带来无限的满足。
你现在已经想到一个好创意了吗？如果有，现在就去做。
给习惯换上新款式
自我意象和习惯是结合在一起的。其中一方改变了，另一方也会自动地改变。“习惯”（habit）一词原来是指一件衣服或一块布，这反映出习惯的真正本质。我们的习惯完全就是个性的外衣，它们不是偶然的或偶发的。我们的习惯就像衣服一样合身，它们同我们的自我意象，同我们整个的个性、模式相一致。我们有意识地、谨慎地培养新的好习惯时，自我意象就容易不适应旧的习惯，需要换上新的“款式”。
提到改变习惯性行为或者形成新的行为模式，直至当它们成为自动反应时，很多人都畏缩不前了，他们把“习惯”与“癖好”混为一谈。癖好是指你觉得有强迫性的行为，它会引起严重的萎缩症状。相反，习惯仅仅是我们养成的一种自动进行而不需要“思考”或“决定”的反应，是由我们的创造性机制来执行的。
我们的表现、感觉和反应足有95%是习惯性的。钢琴家用不着“决定”该触哪一个琴键，舞蹈家用不着“决定”脚往什么地方移，他们的反应是自动的，不假思索的。同样，我们的态度、情感和信念也容易变成习惯性的。过去我们“学到”：特定的态度、感觉和思维方式是与特定的环境“相适应”的。现在，只要面临我们认为是“同样的环境”，我们往往按照同样的方式来思考、感觉和行动。
我们应该理解的是，这些习惯与癖好不同，只要费真心思作个决定，再练习或“形成”新的反应或行为，习惯就能修正、改变，甚至完全扭转。钢琴家要加以选择的话，可以有意识地决定按另一个琴键，舞蹈家可以有意识地“决定”学会一个新的舞步——而且没有什么苦恼。完全学会新的行为模式需要的是不停的注意和不停的练习。
你穿鞋时，习惯上不是先穿右脚就是先穿左脚；你系鞋带时，习惯上不是把右手的鞋带从左手的鞋背后绕过来，就是反着绕。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎样系鞋带，然后，有意识地下决心在21天里形成一个新的习惯，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋带。每天早晨以特定的方式穿鞋系带，用这种简单的举动提醒自己：在这一整天里都要改变其他的习惯性思考、感觉与行为。在系鞋带时对自己说，“今天我以一种新的、更好的方式开始。”然后，一整天内都有意识地下这样的决心：
（1）我要尽量精神愉快。
（2）对别人的感觉和行为要友善一些。
（3）对别人及其错误、失败和过失要少苛求，多容忍。要尽可能从最好的角度来解释他们的行动。
（4）我要尽可能表现得对成功有把握，觉得自己所拥有的就是我所希望的个性。我要练习在“行动”和“感觉”上都体现这个新的个性。
（5）我不让自己的观念给事实蒙上一层悲观或消极的色彩。
（6）我要练习每天至少微笑3次。
（7）不论发生什么情况，我的反应要尽可能地冷静和有理智。
（8）对于无力改变的那些悲观的和否定的“事实”，我将完全不予理睬，拒之于头脑之外。
简单吗？当然简单。但是上述行为、感觉和思维方式的任何一种都会对你的自我意象产生建设性的有利影响。坚持练习21天，“体验”这些步骤，看一看忧虑、负罪感或者敌意是否会消失，看一看信心是否会增强。
“诱、逼、练、学”四字经
卢那察尔斯基说：“人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。”
人生是平等的，每个人都捏着一对拳头赤条条来到世上，但为什么一旦呱呱坠地之后，创造力便会有大小之分，人生便会有成功与失败之分?一方面是客观环境的原因，另一方面是人本身的原因。然而不论内因外因，关键就在于天赋与潜能是否被充分地开发和释放。潜能是创造力的根基。
美国富尔顿学院心理系的一个报告证实了这一点，报告的结尾写道：“编撰20世纪历史的时候，可以这样写：我们最大的悲剧不是恐怖地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向广岛，而是千千万万的人生活着然后死去，却从未意识到存在于他们身上的巨大潜力。”
潜力也叫潜能，就是人可能发挥出来的最大能量(能力)。潜能＝智商潜力＋情商潜力或思维能力＋行动能力。据资料分析，人的潜能开发几乎是无穷无尽的。1980年，著名的心理学家奥托指出：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4%。”据说像爱因斯坦这样伟大的天才，其潜能的发挥也还不到10%。
潜能的开发应用决定了创新能力(创造力)的大小，而创新能力的大小又决定了成功的程度。因此，从这个意义上说，成功学也应该是一门潜能开发、应用的学问，一门有关创造、创新的学问。促使潜能开发应用的方法途径有许许多多，但从成功学的角度而言，主要有四个方面，即“诱、逼、练、学”。
1．“诱”就是引导
寻求更大领域、更高层次的发展，是人生命意识里的根本需求。“这山望着那山高”，“喜新厌旧”是人的根本特性。因此，具有主体自觉意识的自我，有理性的自我，是绝不愿意停留在任何一种狭小的、有限的状态之中的，而总是想不断开拓，以取得更大的发展(成功)，从而更好地生存。这种炽热的、旺盛的发展需要，是渴望成功的表现，是潜能蓄势待发的前兆。只要对这种发展意识给予有益的暗示、引发、规划和培养，就能把潜能很好地释放出来——从而“自我设计”和“自我实现”。
自我设计，就是根据社会的客观条件和自我的实际特质等诸多因素，设计出自我潜能理想的实现方式，以便使自我得到最充分、最理想、最自由、最大最好的发展。
自我实现就是根据自我设计的道路，经过努力奋斗，把潜能完全发挥出来，实现自己的理想设计，使自己成为最理想的人。
从整个人生看，成功就是自我实现。人生终极目标的实现，就是最大的自我实现，最大的创新。从人生创业过程来看，达成每一个目标，都是一次自我实现，一次创新，一次成功。人是在一次次的自我实现中最终实现自我的。不积跬步，无以至千里。
请注意，我们鼓励自我设计和自我实现，并不是说要与社会和他人相隔离而修炼成仙。恰恰相反，真正的自我设计，必须建立在社会环境的基础之上，真正的自我实现，是在与社会和他人的和谐共处中得以实现的。因此，自我实现本身必然伴随着人格的健全和完善。同时，成功(自我实现)者对社会的贡献，远远大于非成功者。因为他们的情感体验更为开阔、更为自发，因而也更有创造性、更有爱心。成功者越多的社会，也是越成功的社会；越成功的社会，才会产生越多的成功者。
2．“逼”就是逼迫
当我们邂逅一位曾经山重水复而后又柳暗花明的友人时，一番唏嘘，一阵叹息之后，往往都会问：“这些年，真不容易，你是怎么活出来的?”“人都是逼出来的。”那位历尽沧桑的老友会这样平淡地回答。
当隔壁的二狗子士别三日之后，有一天向我们递上一张“××总裁”的名片时，我们会大惊失色，“怎么搞的，变化真大呀!?”
二狗子会憨憨地一笑，简单地回答说：“逼出来的。”
“逼出来的”。这样的话在生活中听到的次数实在是太多太多，可是又有谁想过，这平平淡淡的几个字，包含了多少感人的故事和成功的真理!
“逼出来的”究竟是什么东西?
是人的潜能，是人的创造力，是创新，是发展。
人是一个复杂的矛盾体，既有要求发展的需要，又有安于现状、得过且过的惰性。真正能够卧薪尝胆、自我警醒的人少之又少。更多的人需要的是鞭策和当头棒喝式的促动，而“逼”就是“最自然”的好办法。人们常说的“压力就是动力”，就是这个意思。
逼自己，就是战胜自己，必须比自己的过去更新；逼自己，就是超越竞争，必须比别人更新。别人想不到，我要想到；别人不敢想，我敢想；别人不敢做，我来做；别人认为做不到，我一定要做到。
逼自己，一方面要勇于接受挑战，把自己丢进新条件、新情况、新问题中，逼得自己走投无路，才会想方设法；破釜沉舟，才会背水一战，正是兵法所说“置之死地而后生”。另一方面，要用“自律”来逼，用目标管理、时间管理来逼，用行动结果来逼。以创新的行为，得到创新的结果。创新是潜能发挥之始，亦是潜能发挥之终。人的潜能也遵循着“马太效应”，越开发、越使用，就越多越强。
生命力是从压力中体现出来的。生命力就是创新能力，就是创造力，就是人的潜能，也就是竞争力。
3．“练”就是练习
此处特指专家为开发人的潜能而专门设计的练习、测验和训练等，多做有益。其包括“潜意识理论与暗示技术”、“自我形象理论与观想技术”、“成功原则和光明技术”、“情商理论与放松入静技术”，等等。
4．“学”就是学习
学习绝对是增加潜能基本储量及促使潜能发挥的最佳方法。知识丰富必然联想丰富，而智力水平正是取决于神经元之间信息连接的面和信息量。
学会调节心理压力
心理压力有两种：一种对你有益，另一种则对你有害。当你对某件事情感兴趣的时候，那就是有益的压力。此时，你会心跳加速、血压稍微升高、体内释放出肾上腺素，而且呼吸变得急促。有害的压力也会产生同样的生理反应，只是这些反应对你的身体并没有好处。研究表明，因为财务不稳定、上司不够体恤、工作能力不足等其他类似因素所产生的有害压力，会导致愤怒、挫折、精疲力竭、沮丧、头痛、高度紧张、失眠、注意力无法集中、消化不良、厌食、喜怒无常、性功能失常、高血压、中风、心脏病，或是因为免疫系统的失调而导致无法抵抗感冒和一般病毒，甚至会虐待配偶和小孩。因此，必须控制这种压力，具体可采用以下方法：
1．培养正确的态度
把压力视为生命中的转机或挑战。如果你能接受这些挑战，你会更加了解自己，也能培养面对这些压力情境的有益技巧，以免伤人伤己。另一方面，你更能掌握自己的人生方向，更有信心面对未来，迎接挑战。
2．辨别轻重缓急
不要操之过急，也不要同时处理许多事情。为你生命中重要的事件排列顺序，可以避免突发事件而导致的危机。掌握轻重缓急，让你能正确对待潜在压力的利弊得失。通常，较不重要的事件压力比较少。
要花多少时间和精力来消除压力情境，必须要先看这个情境对你长期和短期目标的关联性有多大。如果你的目标远大，就会容易遭受类似喜怒无常的老板、办公室政治、资源不足等短期目标所带来的压力。因为轻重缓急由你控制，所以，你也能控制大多数工作所产生的压力。若能进一步结合前面学到的时间管理技巧，来决定轻重缓急的顺序，更能让你掌握决策技巧，不致偏离目标，对日常工作便能得心应手。
3．保持弹性
了解你的目标和工作的轻重缓急有助于缓解压力。但是，如果过于择善固执，反而会助长压力的产生。天有不测风云，当你碰到突如其来的压力，要将其视为成长的机遇，而非破坏的来源，并勇敢地接受它。
不要认为自己的想法或感觉一定是正确的。避免旧调重弹、翻老账、迁怒别人，也不要埋怨老天爷对你如何不公平。好死不如赖活，更何况，生命掌握在你手中。
所以，你要善于利用天赋的权力与能力。尽量保持客观、开阔的心胸。不要期望别人的行为会前后一致，而要在危机中寻找转机，以达到你的目标。
4．别把自己的价值观强加在他人身上
当你期待别人在特定情境要和你有同样表现时，你就已经为那个人塑造了一个错误形象。这就是所谓的“偶像化”，因为你看不到也不愿意接受这个人的本来面目，只愿接受你所塑造出来的形象。如果那个人的表现无法达到你所预期的目标，你就会非常失望，挫折和愤怒也会随之而来。
对别人的期望要实际。要容忍别人有不同的价值观和经验，同样，也不要活在对别人的不切实际的期待中。不妨把你的需要和这些人讨论，看他们是否愿意接受你的需要。如果他们不愿意，那么你就注定要失败了。
5．及时沟通
只注意压力的征兆，却忽略导致压力的原因，而且在尚未排除压力产生的内在原因之前，压力虽然可能暂时地缓解，但却只是治标不治本，并可能会导致更糟的结果。与其注意压力的征兆，不如把这个征兆当作线索，去试图找出产生压力的原因并加以矫正。
让那些造成你压力来源的人知道你的感受：“我一个人留在办公室时，就感觉好像要被工作压垮了，而且无法集中精神做我份内的事。”因此，不妨就如何解决压力的话题开始谈起：“你迟到的时候，我必须帮你做事，哪一天如果我要早点离开，你可不可以也帮我处理一下?”以期减轻工作负担过重所产生的压力。
6．保持客观
随时留意你的长期目标，理出先后顺序，这能让你掌握全局，并且避免受到不必要的干扰。一旦意料之外的事情发生，你的情绪也不会受到波及。
7．接纳现状
不要把时间浪费在无法改变的事物上，尽量在你使得上劲的地方下功夫，努力寻找改善现状的契机。接受你无法施展影响力的事实，并不表示你得放弃希望，它意味着你可将精力转移到别的地方，而有不同的发展。
下面是几点协助你克服这些难捱处境的办法：
（1）提醒自己任何令人不快的情境，都会事过境迁。
（2）了解并接受压力的事实，但不要被任何负面的情绪打倒。
（3）专心于有益达到你短期或长期目标的工作上。
（4）对别人的敌意及粗鲁态度不要太敏感，那是他们的问题，不是你的。
（5）靠自己的力量来渡过难关，天助自助者。
（6）吃一顿丰盛晚餐、看一场电影、休个假，买个小礼物来奖励自己，能让你精神为之一振。
8．深呼吸
面临压力时，最好让你自己暂时脱离焦虑的情境。所以，呼吸一点新鲜空气，舒服地坐在桌子前，闭上眼睛，数到四。每一个数字花一秒钟：一、二、三、四。数到四时，用鼻子吸气，让肺部充满空气，直到有点不舒服为止。暂时屏气凝神，再从一数到四。数到四时，从嘴巴吐气。只要重复几次这个动作，就能消除压力。
这个方法如果能和视觉影像配合，效果会更好。一边深呼吸时，一边想像问题解决、压力消除之后的快乐情景。然后问问自己，要怎么做，才能达到那样的结果。而这个答案就是你的行动计划。
把深呼吸和视觉影像配合的好处是，使你在轻松的状态下，集中注意力。这种轻松的注意力集中状态，就是你的成功之道。它让你了解，你不一定要不择手段，才能得到想要的东西。
如果你没有时间深呼吸和想像成功远景，就把全身的肌肉绷紧20秒，然后放松。这个方法虽无法实际解决任何问题，不过会让你达到放松的效果。
9．采取行动
找出问题症结，针对事件设定策略来克服难题。不要让你自己沦为压力或他人故意行为的受害者。如果你老在回应别人，你永远无法掌握自己的人生，而且，如果你总是随便发火，只会让自己更容易受到伤害。
想想那些让你愉快、能激励你、对你长期目标有益、能让你有成就感的事。然后采取必要行动，以获得你应得的美好结果。
10．不要采取行动
你没有必要对每一种感受都有所行动，但不妨接纳某些感受。也许你无法妥善应对所有他人对你的批评、指责，但先不要加以评判，暂时不要有任何回应。如果你要有所动作，先把对错摆一旁，而想想谁提出的方式比较有效。
11．适可而止
每完成一件事，就把它从你的行动计划表上划掉，休息一下，再做新的工作。每天要把桌上和目前工作不相干的东西拿掉，并检查自己的工作成果，然后把工作留在办公室。
如果一定得把工作带回家，要设定一段执行的时间，若超过时间，就不要再做，除非进度真的落后很多。记住，没有什么工作值得赔上你的生活!
12．找人聊聊
在你工作已经堆积如山时，冒犯你的人也许早把工作做好了，或许正在饱餐一顿、睡大觉或打高尔夫球去了。所以，为什么要跟自己过不去呢?详细规划冲突时的应对守则是态度一定要坚定。同时，找一个信得过的人谈谈，把心中的挫折、愤怒和痛苦都发泄出来，做做自己喜欢、有把握的事，并且下定决心，永远不再跟那群冒犯你的家伙较劲。
13．预防措施
健康的生活方式有助于减轻压力，而高脂肪的垃圾食物只会增加胃的负担，让你更疲累。酒虽然能暂时缓解压力，但无法治本，有时反而会造成更大的问题。咖啡因则只会让你更焦虑。建议你多吃新鲜蔬果、全麦和高纤维食物来保持健康。
持之以恒的运动，例如每周三次，一次一小时，不仅能降低体内因压力而产生的肾上腺素，消除压力产生的生理反应；同时也能强化身体对抗压力的能力，增加体内能振奋心情的β—吗啡。大多数人都发现持之以恒的运动让他们精力更旺盛。
但是，不要运动过度。过度的运动会产生过量的可体松物质。可体松是人体回应压力所产生的化学物质，所以，不妨在运动后，洗个热水澡。
晚上好好睡一觉。如果压力使你整晚睡不着觉，白天可以小睡片刻。有些人可能不习惯，不过，你可训练自己躺在沙发或趴在桌子上，睡上十分钟。如此不仅能补充体力，而且，即使到晚上，你还是精力充沛。五分钟的小憩，绝对可以让你精力旺盛一个小时。
14．善待自己
打击自己、责备自己、为别人承担不必要的责任、杞人忧天等，都会破坏你的免疫系统。面临压力时，抽空出去走走，看场电影，和朋友吃个饭或者自己独处一下，这些都是你需要，而且是你应做的。
15．每周有一个晚上9点上床
在每星期中找一天(比如星期五)，晚上9点就上床睡觉。这么做，不仅会让你一个礼拜以来所累积的疲倦得到舒服的释放，也会给你一个轻松周末的开端。
如果你已经削减了一些热闹的娱乐活动，无论如何，你礼拜五晚上一定要待在家里，如此才能有一个美好的夜晚。礼拜天，也是很适合提早睡觉的日子，因为，礼拜天的事情通常是比较少的，而且，提早睡觉也可以让你充分休息，好应付下一个礼拜的开始。
不管你选择哪一个晚上提早睡觉，你投资在睡眠上的，将会得到很大的回报。例如，你这么做必定会比晚睡时来得精神充足、神清气爽，而且，在能量充足之后，你的工作和休闲的效率及品质，也必然提高许多。
当你开始实行简化生活运动时，你会发现一种惊人的现象：许多旧有的价值观，像是新教徒的工作伦理、懒惰是恶魔的专利、今日事今日毕、早起的鸟儿有虫吃等，已经渐渐地对你没有影响了。因此，你也开始了解：你可以大胆地放松自己，甚至什么事都不做，就算提早上床睡觉，也不再是件罪恶的事了。
有一点“阿Q精神”
当今社会知识爆炸，竞争激烈，给人们的心理带来巨大的压力。这时让我们来学点阿Q精神也许不无好处。
可以说，“阿Q精神”成了我国民族精神的一部分，我们不能说每个人都是阿Q，但是每个人都可能有过“阿Q精神”。在某些情况下，“阿Q精神”可以起到减轻心理压力，保持心理平衡的积极作用。譬如，阿Q挨了别人的打，自言自语骂一声“儿子打老子”，他怒气发泄了，心理平衡了，不再感到痛苦了。假如他不骂那一声，而是把怒气闷在心中，那迟早要“憋”出病来。我想，阿Q若不是“闹革命”被抓去杀头，他肯定可以高寿。
细推起来，“阿Q精神”并非中国专利，外国也有“阿Q精神”。如美国总统林肯，他的“阿Q精神”就十分典型。一次，有位议员当众羞辱了林肯，他回家后，气得饭也吃不下，于是摊开信纸，给那位议员写了一封长信，用非常尖刻的语言将对方骂了个狗血淋头，然后美滋滋地上床睡大觉。第二天一早，林肯部下要替他把信发出，他却将信撕了。部下不解，林肯笑着解释，“我在写信过程中已经出了气，何必把它寄出去呢?”
美国总统如此，市民亦不例外。有位名叫约翰的公民，深夜接到一个不相识女人的电话。那女人对他说：“丈夫有了外遇，不体贴她，经常整夜不归，她感到很苦恼。”约翰问：“你为什么不和他离婚?”那女人回答：“我舍不得离开他，希望他能回心转意。”“那你为什么跟我说?我又不认识你。”“我就是要让不认识的人听我倾诉苦衷，熟人听了反而会惹麻烦。说完了我心里就舒坦了。”近年美国兴起了“诉苦电话”，让那些心中有苦没处说的“美国阿Q”们有个发泄感情的地方。据说，“诉苦电话”生意兴隆，赚了不少钱。
俄国作家契诃夫不但自己有“阿Q精神”，而且极力将他的“阿Q精神”灌输给读者，让广大市民们在不幸降临时，以“阿Q精神”来安慰自己，以求得心理平衡。契诃夫曾经写过一篇题为《生活是美好的》文章，其“腔调”和阿Q的“儿子打老子”有异曲同工之妙。请看这段文字：要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察……依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生命会欢乐无穷!”细读并回味以上文字，我们便会感到，契诃夫的这套“理论”和阿Q的“精神胜利法”如出一辙。
在法国，有一门新兴职业，叫做“陪话女郎”，也是“阿Q精神”在国外的派生物。顾名思义，“陪话女郎”即专门陪你说话，你心中不管有什么“苦水”，尽管往她身上“倾泻”，她会笑纳，照单全收，全无半丝恼怒。同时，“陪话女郎”还能为你排忧解难，说些好听的话给你解闷，一切都是为了客户身心健康。她们的报酬是以小时计费，你另给小费她也乐意收下。法国的孤独老人，以及“有闲阶层”的贵夫人之类，就喜欢找“陪话女郎”聊天，前者寻求慰藉，后者意在发泄。他们倾吐心中的苦闷，痛诉人生的不幸。陪话女郎一边认真聆听顾主的“投诉”，一边察言观色投其所好说一些对方爱听的语言，直到顾主心满意足这才离去。顾主消了气，陪话女郎得了利，皆大欢喜。
最聪明的要数日本人，他们不但科技处于世界领先地位，就连运用“阿Q精神”也别有新招。以上列举的几个国家，其“阿Q精神”仅仅用在消除心中怒气求得心理平衡这个层次上面，而日本人却棋高一筹，他们“变废为宝”，用“阿Q精神”来推动生产，提高工效，这就让其他国家望尘莫及了。
日本的有识之士领悟到：在错综复杂的人际交往中，上下级长期相处，难免产生矛盾，如工厂的工人和厂长，公司的职员和董事长。有时，下级受了上级的气，只敢怒而不敢言，心理上感到压抑。如果不及时将“压抑”释放出来，将会产生负效应，甚至起破坏作用，不利于工作或生产。于是，头脑精明的厂长和董事长便想出一个高招：将自己的形象做成橡皮模具，大小高矮面部五官和自己一模一样，把模具置于一间“出气室”内。凡心中有气没处发泄的工人或职员，都可以到“出气室”对你上司的模具拳打脚踢，大声怒骂，将你的怒气、怨气统统发泄出来。出了气，心理平衡了，工作效益自然提高。有家工厂作了统计：自从设立了“出气室”之后，该厂的生产效率比原先提高了7．9%，真是受益匪浅。
为此，我们得出结论：“阿Q精神”并非坏事，它内含科学性。对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使他们从中获得自我安慰自我解脱，不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智，譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。如今，“阿Q精神”已经走出了中国国界，成了“国际通行”的医治心理疾病的辅助手段，在治疗人类心理失衡方面起着越来越重要的作用。
如何让自己更坚强
在现代社会中，有相当一部分人还不具备时代所需要的那种坚毅勇敢、冷静顽强、有胆有识、一往无前的英雄豪气。相反，许多人倒显得十分软弱和拘谨，并不是所有的人都有勇气像赫赫有名的石油大王哈默那样，到竞争最激烈的前沿去拼搏、去冒险。在这样一个特别需要勇气、魄力、创造力和自信力的时代，给我们的性格熔进更多的钢和铁，使我们的性格更坚强乃是我们这代人性格修养的重要任务。
1．面对失败——顽强
坚强的性格，首先表现为不怕挫折和失败，能够经受数十、数百乃至数千次挫折和失败的打击，而能矢志不移、不屈不挠、顽强不息。强者和弱者的区别，很大程度表现在对待失败的态度上。世界上的事情往往是这样：事业未成，先尝苦果；壮志未酬，先遭失败。而且，失败常常专与强者作对。原因很简单：低的目标容易达到，弱者胸无大志，目标低，几乎不经过什么失败就能如愿以偿；而越高的目标难度就越大，失败的机会也自然就多。有的人渴望成为强者，却经受不住失败的打击。他们经过一段时间的奋斗，遭到一次乃至几次失败后，便偃旗息鼓、罢手不干了，因而最终只能和一事无成的弱者为伍。
有人认为：经受住数十、数百次失败的打击而精神不垮，大概需要钢筋铁骨般的坚强意志，一般人是难以做到的。实际上未必如此。坚强的毅力并不单纯来自忍受，而首先是来自明智和豁达。忍受失败的毅力，主要来源于对失败的科学认识和正确评价。强者认识到没有失败就不会有成功，失败里面就包含着成功。他们把开拓新路中遭遇到的失败看做是理所当然的事，有着足够的精神准备。他们也认识到一次失败即是一次经验的积累，因而能在失败中看到成功的因素。被失败打倒的人，与其说是害怕失败，不如说是对失败缺乏正确的认识。许多人把失败看做一种不幸和灾难，在事情刚开始之时，就抱有“只许成功不许失败”的想法，这不仅是不现实的，也是不明智的。“胜败乃兵家常事”，不仅“兵家”，任何人做任何事都会存在或胜或败两种可能性。因此我们在行动前只作成功的打算，不作失败的准备，这只会削弱对失败的心理承受力，从而在失败面前变得十分脆弱。
许多人往往不能认识到表面上的失败从长远看来很可能是有益的。在他们看来，要么失败，要么成功，既然失败了，那就不会成功。事实上，事情的结局并不能作“要么成功、要么失败”的简单划分，介于“失败”和“成功”之间的情况是多种多样的，在“我失败了三次”和“我是个失败者”之间有着天壤之别。而且，心理上的失败也不等于实际上的失败。有的时候，心理上感到失败了，而实际上他正在前进过程之中。一个人只要心理上不屈服，他就没有真正失败。功亏一篑，亏就亏在心理的失败上。如果你在失败时，仍能表现得像一个胜利者，信心十足、充满干劲，那情况就会大不一样。别人会认为，你的失败是环境所致，你是一个失败的强者，你会继续干下去，直到取得胜利。由此可见，在复杂的生活环境中，失败者和成功者这几个字很难恰当地用在一个复杂的、活生生的、总是在变的人身上，它们只能描述某个特定时间、特定地点的情况。此时的成功可能连着彼时的失败，这项工作的失败也许正蕴含着另一项工作的成功。对事情只作“成功”和“失败”的机械划分，这是十分有害的。
爱出风头的人，错误地认为荣誉不能和失败连在一起，似乎承认了失败，就玷污了荣誉，一遭到失败，就感到丢了面子。因此，在失败面前，他们或者一蹶不振；或者采取不承认主义，硬撑面子；或者怨天尤人，怪天怪地。这种人看起来十分要强，实际上不堪一击，是不折不扣的弱者。生活中，曾经有不少怀有宏图大志的人，就因为一次失败，而把以前所有的胜利一笔勾销，彻底垮了下去。有一位大学生各门功课皆优，只因一次歌咏比赛中唱“砸”了，竟觉得无地自容，留下了一封对谁也没有责备的遗书，告别了人间。无疑，他想在各方面成为“强者”，却经不住一次“打击”，因而实际上成了十分软弱的人。古人早就说过：“能胜者能不胜谓之勇。”不仅能够安于胜利和成功，对待挫折和失败也能安然处之，才是真正富有理性的勇士。鲁迅当年曾经感叹中国少有失败的英雄，少有敢于单身鏖战的武人。只有不怕失败的人，才是真正的英雄。
许多人在看到强者的成功时，羡慕不已，嚷嚷着要敢于冒风险，却对自己行动中哪怕是微不足道的一点失败都沮丧不已，这决算不上“大丈夫”的行为。想要成就大事业，就不要害怕和失败打交道。一位立志改革的人说：“如果我不会出错，那么我就不是在探索。”美国有一家鼓励创新的企业，鼓励创新的内容之一就是“允许失败”。这家企业的负责人说：“如果你不心甘情愿地接受错误，你就不能创新。如果你拒绝了失败，实际上你也就拒绝了成功。”这里所包含的，就是胜和败的辩证法。
还有的人之所以害怕失败，是因为不懂得到底怎样才能“吃一堑，长一智”。失败除了带给他沮丧以外，没有给他带来任何东西，因而他自然而然地把失败看成可怕而又糟糕的事。失败从不会让人高兴，但你一旦学会利用它，它就会为你做出积极的贡献。比起重复过去的成功来，失败是个更好的老师。重复过去的成功不见得使你学到新东西，而失败则肯定能给你以新的教益。你可以从一个组织得一团糟的聚会中学会怎样组织一个成功的聚会，你也可以从一系列失败的方案中理出比较可行、比较成功的方案。总之，只要你动脑解剖失败，从失败中获得教益，你就能更快地从失败中走出来。
如果我们对失败有了正确的认识，对失败采取了正确的态度，那么，我们就不会被失败打倒，屡经失败而不悔的顽强性格也就自然形成了。
2．面对厄运——刚毅
坚强的性格，也表现在遇到困难、挫折、不幸和打击时，能够不灰心、不动摇、不悲观，顽强地生活下去，不屈地和厄运抗争。一个人在面临不幸时的刚毅程度，是衡量其性格坚强性的重要尺码。
刚毅的性格是强者所不可缺少的。晋朝有一位叫羊枯的人说过：“天下事不如意者十常居八九。”这话不无道理。在生活的海洋中，事事如意、一帆风顺地驶往彼岸的情形是很少的。或学习上遇到困难，或工作中受到挫折，或生活上遭到不幸，或事业上遭到失败，这些都有可能发生。当不幸的命运降临到我们身边的时候，我们应当怎么办呢？
唉声叹气、自叹“时乖运蹇”、自认倒霉，这是一种态度。在打击和磨难面前，仅仅停步于无休止地叹息不会帮助你改变现实，只会削弱你和厄运抗争的意志，使你在无可奈何中消极地接受现实。
悲观绝望、自暴自弃，这也是一种态度。一遇挫折就悲观失望、承认自己无能，这是意志薄弱、缺乏勇气的表现，也是自甘堕落、自我毁灭的开始。用悲观自卑来对待挫折，实际上是帮助挫折打击自己，是在既成的失败中又为自己制造新的失败，在既有的痛苦中，再为自己增加新的痛苦。
怨天尤人、诅咒命运，这又是一种态度。现实总归是现实，并不因为你埋怨和诅咒它而有所改变。遇到不幸的事就恶语诅咒、怨天尤人，这是最容易的，却是最没有用处的。埋怨和诅咒人人都会，但从埋怨和诅咒中得到好处的人却从来没有。事实上，在诅咒之中，真正受到伤害的并不是诅咒对象，而只是诅咒者自身。
鲁迅说得好：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”在我们的生活中，倘若遭遇到不幸，我们就应表现出鲁迅所说的那种“伟大的胸怀”，鼓起勇气、振作精神，以刚毅的精神同厄运进行不屈的斗争。
没有一个人生而刚毅，也没有一个人不能培养出刚毅的性格。我们不要神化强者，以为自己成不了那种钢铁般意志坚强的人。其实，普通人所有的犹豫、顾虑、担忧、动摇、失望等等，在一个强者的内心世界也都可能出现。鲁迅〖FJF〗？NB168？〖FJJ〗徨过，伽利略屈服过，哥白尼动摇过，奥斯特洛夫斯基想到过自杀，但这并不能阻止他们成为坚强刚毅的人。刚毅的性格和懦弱的性格之间并没有千里鸿沟，刚毅的人不是没有软弱，只是他们能够战胜自己的软弱。只要加强锻炼，从多方面对软弱进行斗争，那就可能成为坚强刚毅的人。
性格的刚毅性是在个人的实践活动中逐渐形成的，它孕育在切实的劳动中、成长在和困难的斗争里。一方面，困难愈大，斗争愈艰巨、愈持久，愈能培养和锻炼刚强的性格；另一方面，日常生活也能锻炼人的刚强。刚强意志并不是一朝一夕形成的，它是长期磨炼、潜移默化的结果。战斗英雄们在战斗中所表现出来的勇敢和刚强，并非来自战场上一时的冲动。而是在英雄平时的生活中，在他们成千上万的日常小事中，就已经包含着刚强性格的因素了。
达观的心态能使人刚强。人们常说对伤心事要想得开，什么叫“想得开”呢？也就是要从伤心事中跳出来，从不同的角度看问题。有些人遭受挫折时，往往心眼太窄、太死，老从一个角度去看伤心事，越看越伤心、越想越泄气。一个人在痛苦不堪时，应当从自己的痛苦和伤悲中跳出来，放眼社会，这样你就会看到自己那一点痛苦不过是千百万人都要碰到的一件很平常的事罢了。或者把眼光放远一点，从漫长的人生长河看今天，那就会感到人生坎坷寻常事，现时的挫折不过是人生中一段小小的弯路。随着视野的开阔、观察角度的更新，你的眼光就能超越眼前的痛苦和不幸，看到更远的未来，生活的色彩在你眼里也必将逐渐明朗起来。
3．面对困难——勇敢
一个人要想成就一番事业，不但会迭遭挫折，而且还会遭逢困难和艰辛。
困难只能吓住那些性格软弱的人。对于真正坚强的人来说，任何困难都难以迫使他就范。相反，困难越多、对手越强，他们就越感到拼搏有味道。黑格尔说：“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来。”
有的人在一般情况下是不怕困难的。但若碰到太多的困难，感到“对手”太强大了，则往往被慑服。其实，人生的主宰就是人自己。失足者也好，残疾者也好，失恋者也好，落榜者也好，只要自强不息，均可挖掘出生活的甘泉。多少人过不了困难关，因为他们首先过不了自己这一关。他们怕自己、怕病、怕死、怕舆论、怕苦、怕累、怕吃亏，加上懒惰、急躁、拖拉、推诿等等内在的弱点和外在的困境齐相呼应，内外夹攻，毅力岂能有不瓦解之理？要想过好困难关，首先要过好自己这一关。拿出你的勇气来，不怕天、不怕地，不管什么困难，“来吧，咱们较量一番！”有了这种不怕困难的勇敢心理，就有了征服困难的精神力量。
在困难面前迎难而上的勇气有赖于和困难拼搏的心理准备，有赖于依靠自己的力量克服困难的坚强决心。许多人在困境之中变得沮丧，是因为他们原先并没有“和困难打交手仗”的心理准备，当进展受挫、陷入困境时便慌张起来，或怨天尤人，怪天怪地；或四处诉苦，到处求援；或抽烟喝酒，寻求解脱。种种做法只能徒然瓦解意志和毅力，在客观上帮助困难打倒自己。他们由于不打算依靠自己的力量去克服困难，结果一切可以征服困难的可行计划都被停止执行，本来能够克服的困难也就变得不可克服了。还有的人，面对很大的困难只拿出很弱的干劲去克服，当攻不动困难时，便心安理得地寻找理由：“不是我不努力，而是困难太强大。”这种“自我保护”心理所保护下来的不是征服困难的责任感和勇气，恰恰是人的惰性。像这种不面对困难而是背对困难的人，永远找不到征服困难的办法。
真正坚强的人，不但在碰到困难时不害怕困难，而且在没有碰到困难时，还积极主动地寻找困难，这是具有更强的成就欲的人，是希望冒险的开拓者，他们更有希望获得成功。阿拉伯民间故事集《一千零一夜》里，有一个勇敢的航海家辛伯达，他总是去寻求那种与大自然抗争、与海盗搏斗的惊险航行，而恰恰是这些经历使他应付危机的能力大大增强，使他一次次大难不死，安抵目的地。在生活和事业中，千千万万的强者不正是从克服他们自己面对的困难中，取得了一个又一个骄人的成就吗？
坚强地对待失败和鲁莽地对待失败是有区别的。坚强的人一方面不怕困难，另一方面他们又高度重视困难，冷静地、深刻地研究和解剖困难，分析它的原因，理智地寻找征服它的途径。这种明智的态度可以大大地提高克服困难的能力。有一种人面对困难，虽然具有勇气，但只是莽撞行事、横冲直撞，看起来很坚强，实际上不但无济于事，有时还会导致进一步的失败，最终造成不可挽回的局面。这种貌似坚强、实质上软弱无力的做法是不可取的。
只要我们不怕困难，困难就会成为磨炼我们坚强性格的一块磨刀石。中国有句老话：“艰难困苦，玉汝于成。”困难的环境，最能磨炼人的素质，增强人的才干，对人的性格有着特殊的锻炼价值。日本的系川英夫认为：“养尊处优的环境是产生不了新思想的，甚至可以说，处于优越环境的人往往会日趋堕落。险恶的环境需要人去顽强抗争的环境，对产生新思想起着很大的促进作用，险恶的环境正是使人锻炼成长的最大动力。”因此，对于困难我们不必害怕也不必回避，而应以积极的态度迎难而上，在征服困难的过程中，让困难把我们锻炼得更加勇敢。
4．面对目标——坚定
性格的坚定性，表现在行为上能够服从自己统一的、主导的、具有长远性、稳定性的目的，也表现在为了达到目标，情愿全心全意地贡献出全部力量，长期地、不倦地、毫不动摇地向目标行进。
性格的坚定性对于从事任何一项长远的工作都具有十分重要的意义。拿破仑说过：“胜利，是属于最坚韧的人。”新大陆的发现者哥伦布也说过：“坚韧之心，是成功的根基。”我国古代“愚公移山”和“铁杵磨针”的故事，都说明了坚定的性格对于取得事业最终胜利的重要意义。一个人如果没有向目标锐进的坚定意志，他的劳动就不可能是完全有成效的。许多人在事业上遇难而退、半途而废，以致功亏一篑，其教训就在于缺乏坚定性。有时看来，成绩决定于个人的能力和有利的环境条件，而事实却不完全是这样的。当然，谁也不否定能力的作用。可是一个人如果没有坚定的意志，如果他不善于系统地、顽强地工作，而是摇摆不定、犹犹豫豫、五分钟热度、一遇困难就打退堂鼓，即使他有超人的能力，也不能保证达到既定目标。
坚定的性格，能够使我们的精力集中于一个特定的目标，长期地为之奋斗，从而把我们的努力用一根主线连接起来，使我们的成果得以在一个方面累积起来。性格不坚定的人，往往容易随波逐流，造成精力的耗散；前后的努力连接不起来，到头来是“到处撒了一点胡椒面”，在哪个方向上都没有获得成功。
坚定的性格，能够帮助我们在事业上取得更大的成绩。一般说来，人们取得的成就和他所克服的困难成正比。克服的困难愈大，成就也就愈高。性格不坚定的人，碰到大的困难就裹足不前、动摇后退，他们只能做那些容易取得成功的事。坚定的性格使人在困难面前毫不动摇、顽强前进。他们能够征服大的困难，因而往往取得大的成就。
坚定的性格，可以增强人们的勇气和力量。性格坚定的人是坚强勇敢、无所畏惧的，无论阻力多么强大，无论环境显得多么困难，他也不会有丝毫的动摇，一定要把认准了的追求坚持到底。
坚定的性格，使人显得有骨气，充分显示出做人的尊严。性格坚定的人目标明确而坚定，不是非驴非马、非此非彼、模糊不清，也不是朝三暮四。只要他认准了是正确的追求，在任何情况下都能不懈地为之奋斗和献身。在坚持原则、坚持真理的时候，他坚如磐石，具有高度的原则性，决不见风使舵、放弃目标。
坚定的性格，使人能够灵活而又具有“主心骨”。坚定并不排斥灵活，而是和灵活相辅相成。建立在坚定性格基础上的灵活，才不至流于轻浮。而和灵活融合到一起的坚定，才不至变成固执。在高速发展变化的现代社会，只有把坚定性和灵活性很好地统一起来的人，才能既不随波逐流，又不固执己见，才能在社会生活中始终沿着正确的轨道前进。
坚定的性格，还来源于自己的首倡性和独立性。所谓首倡性、独立性，就是习惯于不依赖别人，而是依靠自己的独立分析和判断，提出创造性的意见，并果敢地加以执行。具有首倡性和独立性的人，办事才能有主见。任何事情，只要是自己提出要做的或自己认为应当做的，就会坚定不移地做下去。如果仅仅是别人叫做的或者看到其他人做才跟着做的，那就容易动摇，不易坚持到底。缺乏首倡性和独立性的人，办事无主见、易受别人影响，人们能很容易地说服他放弃自己的意见，他们办事情也就不可能保持坚定性。
坚定不同于固执。如果拒绝别人的任何影响，毫无根据地对抗来自别人的一切，或者明知行不通，还是不顾一切地蛮干到底，那就不是坚定而是固执了。坚定和固执的区别就在于能不能理智地处理问题。不论怎样明白的论据，要劝说固执的人是很困难的。但意志坚定的人，只要理由充分，就可以被说服。固执的人，虽然看起来很坚定，实际上却正是意志薄弱的表现。他一方面不顾一切地按照自己的方式行动、拒绝别人的劝告，另一方面行动又常常跟自己的理智相抵触。他不善于使自己的行动服从理智，而是感情用事，理智不能战胜感情，行动不能冷静深思，可见这种固执与坚定的性格毫无共同之处。坚定会帮助一个人成功，而固执则会毁掉一个人的成功。因此，我们在培养坚定性格的时候，一定要把坚定和灵活有机地结合起来，切不可做那种顽固不化的“死心眼”和“固执狂”。
5．面对选择——果断
果断，是指一个人能适时地采取经过深思熟虑的决定，并且彻底地实行这一决定，在行动上没有任何不必要的踌躇和疑虑。
果断的性格，能使我们在遇到困难时，克服不必要的犹豫和顾虑，勇往直前。有的人面对困难，左顾右盼、顾虑重重，看起来思虑全面，实际上茫无头绪，不但分散了同困难做斗争的精力，更重要的是会销蚀同困难做斗争的勇气。果断性在这种情况下，则表现为沿着明确的思想轨道，摆脱对立动机的冲突，克服犹豫和动摇，坚定地采纳在深思熟虑基础上拟定的克服困难的办法，并立即行动起来同困难进行斗争，取得克服困难的最大效果。
果断的性格，能够帮助我们在执行工作计划和学习计划的过程中，克服和排除同计划相对立的思想和动机，保证善始善终地将计划执行到底。思想上的冲突和精力的分散是不果断的人的重要特点。这种人没有力量克服内心矛盾着的思想和情感，在执行计划过程中，尤其是在碰到困难时，往往长时间地苦恼着怎么办、怀疑自己所作决定的正确性、担心决定本身的后果和实现决定的结果，老是往坏的方面想，犹犹疑疑，因而计划老是执行不好。而果断的性格，则能帮助我们坚定有力地排斥上述这种胆小怕事、顾虑过多的庸人自扰，把自己的思想和精力集中于执行计划本身，从而加强了自己实现计划、执行计划的能力。
果断的性格，可以使我们在形势突然变化的情况下，能够很快地分析形势，当机立断、不失时机地对计划、方法、策略等等做出正确的改变，使其能迅速地适应变化了的情况。而优柔寡断者，一旦形势发生剧烈变化时就惊惶失措、无所适从。他们不能及时根据变化了的情况重新做出决策，而是左顾右盼、等待观望，以致坐失良机，常常被飞速发展的形势远远抛在后面。
可见，果断的性格无论是对领导者，还是普通劳动者，无论是对于工作，还是对于生活和学习，都是十分重要的。
果断的性格产生于勇敢、大胆、坚定和顽强等多种意志素质的综合。
果断的性格，是在克服优柔寡断的过程中不断增强的。人有发达的大脑，行动具有目的性、计划性，但过多的事前考虑，却往往使人犹豫彷徨，陷入优柔寡断的境地。许多人在做出决定时，常常感到这样做也有不妥、那样做也有困难，无休止地纠缠于细节问题，在诸方案中徘徊犹豫，陷入束手无策和茫然不知所措的境地，这就是事前思虑过多的缘故。大事情是需要深思熟虑的，然而生活中真正称得起大事的并不多。况且，任何事情总不能等待形势完全明朗时才作决定。事前多想固然重要，但“多谋”还要“善断”，要放弃在事前追求“万全之策”的想法。实际上，事前追求百分之百的把握，结果却常常是一个真正有把握的办法也拿不出来。果断的人在做出决定时，他的决定开始时也不可能会是什么“万全之策”，只不过是诸方案中较好的一种。但是在执行过程中，他可以随时依据变化了的情况对原方案进行调整和补充，从而使原来的方案逐步完善起来。“事开头难”，许多事情开始之前想来想去，这样也无把握，那样也不保险。当减少那些不必要的顾虑，真正下决心干起来，做着做着事情就做顺了。
果断的性格，是在克服胆怯和懦弱的过程中实现的。果断要以果敢为基础，特别是在情况紧急时，要求人们当机立断、迅速地执行决定。比如在军事行动中就需要这样，因为战机常在分秒之间，抓住战机就必须果断。今天从事社会主义现代化建设事业同样需要果断。大方向看准了，有七分把握，就要果断地下定决心。
果断的性格，要从干脆利落、斩钉截铁的行为习惯开始养成。无论什么事情，不行就是不行，要做就坚决做。生活中不少事情确实既可以这样又可以那样，遇上这样的小事就不必多加考虑，大可当机立断。否则，连日常的生活琐事也是不干不脆、拖泥带水，又怎么能够培养出果断的性格来呢？
要果断，还必须经常地排除各种内外部的干扰。果断不是一时的冲动，它必须贯穿于行动的三个环节（确定目标、计划和执行）。在确定目标的时候需要进行各种动机的斗争，这时果断表现为能够抑制和目的相反的意向，抑制错误的动机，保证做出正确的决断。但在决断做出后，还会有许多因素不断地动摇我们的决心，如舆论、压力、困难、各种诱惑等等。周围的人们可能会对我们的决心评头论足，来自各个方面的各种压力都有可能使我们对已经做出的决定发生动摇。并且在执行决断时排除内外干扰的果断性，有时比确定目标和初下决心的时候的果断性
6种钻石品质
创造性人才都有某些相同的人格品质，这些人格品质展现出他们创造性思维的自我特质，与普通人比较而言，创造性人才是活跃积极的、独立而有主见的，他们一直与周围世界保持接触、联系，并为更好地理解这世界、改造这世界、更好地生活于这个世界中而努力。
1．青春态度
创造性的一个普遍特点是：不论人的年龄和经历如何，对人生、对事物都具有青春感、新鲜感。在这种精神状态下，人就会变得更为灵活机智，对任何事物都愿意去尝试一下，这类人也就更容易注意到事物中需要改进的方面。心理学家指出，人越是注意到生活中需要改进的不完善的地方，就越容易走上创造性发展的道路。
2．自信心
在发现生活中的不完善的方面，力图改进生活条件的过程中，我们每个人都必然会遇到挫折、失败。许多人或许就会认为，这种自然的、健康的失败就是个人的失败（科学家们把他们研究中类似的失败称为负发现）。实际上，生活中的许多失败，其原因在于新的情况，而不在于进行探索的人。然而，创造性的尝试常常受到非难。要抵制这些消极的影响，创造型的人就必须具有高度的自信心；他们要实践自己所认定的真理，就必须有自信心和力量。
3．勤奋刻苦
在一项对卓越的科学家、艺术家进行的研究中发现，他们都有一个共同的特点，即勤奋刻苦、持之以恒的献身精神。显然，这一发现是有道理的，因为正如我们已经知道的，有效的思维需要时间和精力。马斯洛对创造性和勤奋态度之间的关系有他明确的看法。他指出：“我的大部分时间是在勤奋工作中度过的。我感觉我们的学生没有意识到这一点……很明显，人们的印象就是：创造性犹如在某一伟大时刻爆发于人脑中的闪电。而富于创造性的人都是勤奋刻苦的这一点却被人遗忘了。”
4．对体验的开放态度
创造型的人对自己的良好感觉（心理健康的迹象）使得他们能够接受更多的来自无意识的以及外部的世界的体验，这种行为同以防御为目标的行为正好相反。以防御为目标的行为把来自于无论是外部还是内部的体验或者封锁或者歪曲，不让它们进入意识领域。要促进人的创造性行为的发展，那就必须使他有安全感、尊严感和自由，否则，用诗人威廉·希莱克的话来说，“人把自己封闭了起来，只从自己洞穴的缝隙里望世界。”
5．对模棱两可的容忍
对新的体验的开放性态度包括对模棱两可、混乱、矛盾、异常和怀疑状态的高度容忍。如给予这样一种选择机会，一是简单而又组织得很好的任务，一是复杂而又混乱的任务。创造性的人往往选择后者，他们敢于接受混乱和复杂的挑战，准备在不同的或更高一级的思维层次上进行重新确定或重新组织的工作。
6．幽默感
幽默感对心理健康具有重要作用，也是创造型人的重要特点。幽默感的显示不仅防止了心理疾病的产生，而且使人相信、创造、探索、发现用独特的方法把事物（重新）组合起来是一种多么高尚的乐趣。
7．童稚的创造性
创造性劳动常常不仅具有幽默性的特点，而且还具有游戏性、松弛性及“并不一定需要知道所有的答案”这种一般感觉等特点。创造型人才乐于做自然的探险者，他们怀着开放的心理，敞开胸怀、伸展双臂去寻求、去接受新的、具有挑战性的体验。产生这种行为的可能原因之一是，创造型的人对自己有足够的认识和信心，在追求新的希望和前途的时候，他们会像孩子一般让自己的心理处于童稚状态，但同时又能控制住自己的思想和情绪。
马斯洛指出，创造性是人性的根本财富，一切人生来皆有，但在社会化的过程中都在不同程度上丧失了。因此可以说，创造性的火花潜伏于一切人身上，一旦有适当的鼓励，即能点燃此潜力，使人类的生活更富创造力。
优化性格是一个过程
性格塑造的重要目的就是要克服不良性格，实现从不良性格向优良性格的转变。而这一点不是很容易就能做到的，它需要有一个长期努力的过程，还需要有比较恰当的转化途径。
1．性格优化与自我修养
可以说，没有一个青年不盼望自己的性格得到优化。而优化性格的基本途径，就是及早进行性格的自我修养，把握性格发展的方向。
人们性格成熟的进度，往往是同性格修养的认真程度成正比的。性格的自我修养进行得越认真，性格成熟也就越快。这可以从杰出人物优良性格的形成过程中找到证明。
大凡在历史上很有作为的杰出人物，他们的性格都有许多优良之处。他们的优良性格是不是天然生就、自生自长起来的呢？当然不是。伟人也罢，庸人也罢，童年时期性格都是幼稚脆弱的。每个人，不管长大以后性格多么坚强，取得了多么伟大的成就、受到了多么热烈的推崇，但是在他光屁股、揩鼻涕的时候，他的性格必定是孩子式的、不稳定的。他们的优良性格主要是他们在后天实践过程中，顽强地进行自我修炼的结果。孔子也不相信自己是“天生圣人”。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”俄罗斯大文学家列夫·托尔斯泰青年时期，就开始为自己拟定“意志发展的规则”。开始是规定生活制度方面的要求，如什么时候起身、睡觉、吃什么等等。后来，直接的意志训练内容在这个规则中占了主要地位，如“集中全力去做一件事情”，“尽力而为”，“只有在必要的情况下，一件事情没有结束，才着手做其他的事情”，“在从事一切工作前，要考虑它的目的”，等等。俄罗斯著名教育家乌申斯基青年时期，也十分重视从行为规则入手控制和培养性格。他为自己定过以下规则：
（1）绝对的平静，至少表面上绝对的平静。
（2）在言行方面老老实实。
（3）行动时要深思熟虑。
（4）果断。
（5）不讲一句不必要的话。
（6）不无意识地浪费时间，只做那些应该做的事，而不是偶然想到的事。
（7）只把金钱花在必要的地方，而不花费在不必要的欲望方面。
（8）每天晚上诚实地检查自己的行为。
（9）从不夸张过去、现在所做的事情和将来要做的事情。
他的坚定沉着、冷静自持等优良性格，就是这样一点一滴培养起来的。美国著名科学家富兰克林进行性格培养的故事就更有趣了。富兰克林早在年轻的时候就下决心“克服一切坏的自然倾向、习惯或伙伴的引诱”。为此，他给自己制定了一项包括13个名目在内的性格修养计划：节制、静默、守秩序、果断、俭约、勤勉、真诚、公平、稳健、整洁、宁静、坚贞和谦逊。为了监督自己逐条执行这些项目，在青年时期，他把这13项内容记录在小本子上，划出七行空格，每晚做一番自省功夫。如果日间犯了某一种过失，就在相应的空格里记上一个黑点。他希望通过长年累月的自我反省，能够完全消灭这些代表缺点的黑点符号。直到晚年他撰写自传时，还特别谈起青年时代自我修养的努力，认为他的成绩应当归功于自我节制。
无产阶级革命领袖，对于自身修养和自我改造更加重视。刘少奇同志曾专门写过《论共产党员的修养》一书，对共产党员自身修养的重要性以及自我修养的途径和方法作了系统的阐述和探讨。周恩来同志为自己规定过《我的修养要则》，身体力行，堪称自我修养的典范。彭德怀同志也常常用反省的办法检查自己。陈毅、吴玉章等同志则常常为自己书写“座右铭”以自勉。有些青年往往只看到伟大人物的气魄多么宏大、性格多么具有伟人气质，而不注意他们在日常自我修养中做出的巨大努力。他们顽强的自我修养精神同他们的伟人性格一样，都值得我们学习和仿效。
性格的自我修养是指个人为了培养优良性格而进行的自觉的性格转化和行为控制的活动。自我修养是培养优良性格的必要途径，又是个人掌握自己、控制自己的必备能力。自我修养在个人性格发展的过程中起着很大的作用，它是教育的补充力量，也是良好教育的必然结果。只有通过自我修养，才能有效地把握自己性格的发展方向。一个人的性格不经过认真的自我修养，不可能自然而然地达到优良高尚的境界。“玉不琢，不成器”，人不修养，也难以成器。人类一方面贵为“万物之灵”，是大自然的最高主宰者；另一方面，人类也是有弱点的。自私、妒忌、虚荣，在有人群的地方都存在。19世纪墨西哥版画家阿·波萨特，创作过一幅题为《七种不应有的恶习》的版面，画面上有7只魔鬼般的动物，张牙舞爪地扑向一个人。这7只动物分别代表懒惰、妒忌、谗言、骄傲、酗酒、发怒、吝啬7种恶习。其实，人类常见的恶习还不止这些，常见的还有愚昧、粗心、粗鲁、懈怠、轻佻、胆怯等等不良性格。若再加上贪婪的欲望和利己心的驱使，还有可能发展为诡诈、狡猾、刻毒、阴险、残忍等等。所有这些卑下的东西，确实像魔鬼一样扑向我们，人就是在同这些卑下情操的斗争中成长起来的。谁忽视这种斗争，谁就有可能被这些恶魔征服。自我教育、自我修养就是抵御这些恶魔的有效武器。
性格修养是一种改进和完善自己的自觉行动。有无性格修养的自觉性，将决定着能否在性格修养上取得成效。性格修养的自觉性，首先来源于主体对性格缺点危害性的认识程度。如果一个人把性格缺点看成是无关紧要的，那他就会对性格修养失去热情。因此，我们应当认识自己性格上的缺点不仅对别人、对事业有害，而且对自己的生活和前途也很有害处。这种认识越深刻，自觉改正的决心也越大。性格修养的自觉程度，还取决于个体对自己严格要求的程度。胸有大志的人对自己才会有严格的要求，他为自己规定的志向越崇高，为了实现这个志向而积极改造自我性格的决心也越大。
2．性格转化的渐变和缓冲
在克服不良性格中，一种比较常见的毛病是操之过急。有的人在发现自己的性格弱点后，想经过一阵子的努力就使不良性格完全转化过来。经过几次努力克服不掉，就容易由急躁走向灰心，失去继续进行性格培养的信心。造成这种半途而废的原因在于他们对性格的稳定性缺乏了解，对性格的转化过程缺乏认识。
心理学告诉我们，性格是一种比较稳定的个性特质，它的稳定性的特点决定了性格的转化只能是一个缓慢的过程。我们知道性格是在环境、教育等各种内外因素长期作用下逐步发展起来的。一种在长时期内缓慢形成的东西，怎么能够设想在较短时间内一下子变过来呢？克服一种不良性格，必须进行长期、不懈的努力。忽视性格的缓慢的渐变过程，想使不良性格在短时间内一下子来个转变，有时虽然从表面上看也能奏效，但实际上这种转变很不稳固，转变快，反复也快。比如一个怠惰的人，在他下决心克服自己的怠惰时，在较短时间内变得勤快起来是比较容易做到的。但这种变化并不能说明他已真正克服了怠惰的性格，因为怠惰的劣根性在他身上依然存在，只要一放松控制，还会故态复萌。有的怠惰者在环境艰苦时，也能表现出很强的吃苦精神，但一到条件转好，就又变得怠惰起来。因此，我们不能把性格修养看成是经过努力就能立竿见影的事，不能因为不良性格暂时在行为上消失了，就认为改变性格的任务已经完成了。必须老老实实地把性格改变看做一个相当长的过程，进行持续努力，求得性格逐步的、缓慢的、然而却是稳固的和扎扎实实的转变。
性格的长期渐变过程决定了性格培养在起步时要求不能过高，要循序渐进、逐步提高要求。有的人在性格修养中，一开始就提出过高要求，想使性格一下子来个一百八十度的大转弯，这是不现实的。一个心胸狭窄、容易发怒的人，马上使自己变得豁达宽宏、雍容大度，实际上是办不到的。一个虚荣心很强的人，要自己马上就能做到闻过则喜、欢迎批评，这也是很难办到的过高要求。在性格的改变上急刹车、陡转弯，不但难以奏效，而且很可能使你失去信心。我们应当允许在性格的转化上有个缓冲的过程。一辆高速前进的车子，如果要倒车，就得先把车停稳，然后往回倒，停车的过程就是缓冲的过程。有了这个缓冲过程，才能抵消车子前冲的惯性，顺利地把车子倒回去，否则就会把车子弄翻。性格在发展中也有一种惯性，你要改变它的发展方向，就必须首先把它的惯性停下来，然后再慢慢改变它的发展方向。比如，急躁易怒、爱发脾气的人，性格培养的第一步应当是先设法克制火气，在将要发火时使自己冷静下来。即使克制火气时，呼吸急促、脸涨得通红、感情很不自然，也不要放松克制。过了一段时间，再提出进一步要求，即不但不发火，还要表情自然、呼吸不急促、脸色无变化。这个要求也达到了，再进而要求自己抑制火气时能潇洒自如、豁达大度。如此循序渐进，性格才会逐步地由急躁易怒变为豁达大度。克服不良性格，只有这样从较低的起点开始，一步一步提高要求，才能顺利实现性格的转化。
3．从改变坏习惯到改变性格
在性格转化的过程中，我们可以采取多种途径实现性格的渐变，从改变习惯到改变性格，就是性格渐变的途径之一。
有人曾把习惯比做人的“第二天性”，实际上，人们性格中的很大一部分所表现的正是一个人习惯化了的行为方式。俗话说，“积习难移”“习惯成自然”。在对自己行为的支配中，习惯的力量比任何理论原则的力量来得更大。一切最好的理论原则，最好的行为准则，在成为你的习惯之前，你不见得能够始终如一地去信守它。只有在变成了你的习惯之后，它才能在你的行为中巩固下来。因此，性格培养的关键在于努力培养自己良好的生活习惯。要培养自己严谨和有条理的性格，就应当在每一件小事上培养自己严谨和有条理的习惯：穿衣服，先穿哪件，后穿哪件，有一定的条理，不乱穿一气；东西放置，有一定的秩序，不能放得乱糟糟的；办事情，先做哪件，后做哪件，有明确的规划，不随心所欲；时间安排，什么时间干什么，有一定的规律……如果你时时处处都能注意做到严谨和有条理，那么这种习惯形成之日，就是严谨和办事有条理的性格形成之时。
从培养习惯到改变性格，这个过程要求我们能够针对自己暴露出来的性格弱点，有意识地培养与之相反的习惯，通过这种新的习惯来克服和改变原有的性格弱点。比如，你在性格上犯有“冷热病”的毛病，情绪时高时低，你就应当找出“冷热病”的病根，克服过于计较小事的心理，逐步培养不为小事动容的习惯；如果你好胜心过强，经常使自己惴惴不安，你就要放弃做一个“超人”的企图，并且中止以眼前胜败来衡量成绩的习惯，而培养从长远看问题的习惯；如果你性格急躁，你就不要老是忙忙碌碌，在时间安排上要留有余地，培养安详从容地进行工作的习惯；如果你性格易怒，你就应当学会用克制和幽默来克服怒气，并培养自己宽宏待人的习惯。总之，在你最容易暴露性格弱点的地方，你得先行“对抗”，用相反的习惯去克服和战胜它。这种办法将有助于你积小胜为大胜，最后达到完全改变性格弱点的目的。对于培养一种新的性格，许多人往往认为是很难的事。但对于培养一种好的习惯，大家还是有信心的。实际上，只要我们有决心、有恒心，真正培养起了良好的生活习惯，优良的性格也就在这些习惯中形成了。
4．从控制情绪到转化性格
情绪是性格的特征指标之一，人们的不同性格，常常通过不同的情绪反映出来。性格乐天、心胸豁达的人，其情绪会经常处在喜悠悠、乐陶陶、无忧无虑的境界；性格抑郁、心胸不宽的人，在情绪上则常常唉声叹气、愁眉苦脸，似乎有无穷的忧虑和无尽的烦恼。尤其是在重要的事情面前，人们不同的情绪反应更能表现出人们不同的性格。同样是在行动中遇到了阻力和困难，有的人因困难引起愁闷和忧虑；有的人则因困难激起更高昂的斗志和干劲。同样面对残暴的敌人，有的表现出害怕、畏惧的情绪，有的则表现出愤怒、仇恨和誓死拼斗的情绪。显然，前一种情绪表现出的是软弱怯懦的性格，后一种情绪则表现了英勇顽强的性格。
一方面，情绪是性格的反映，不同的性格产生着不同的情绪；另一方面，情绪对性格也有反作用、也可以感染性格。某种情绪持续的时间越长，对性格的感染作用就越明显，也就越能促进性格的转化。
因此，我们可以通过有意识地培养某种情绪，逐步地改变某种与之相应的性格。比如，性格抑郁的人可以首先培养自己具有愉快欢悦的情绪，使自己高高兴兴地生活。欢悦愉快的情绪持续愈长，愈有可能形成比较稳定的愉快心境。长期受到愉快心境的感染，原来比较抑郁的性格就会逐步转化，变得开朗和活跃起来。同样，性格比较暴躁的人，也可以通过努力培养平静、从容的情绪，使自己保持心平气和的心境，促进暴躁性格的转化。有的人认为，当情绪冲动起来时，人们很难理智地控制自己，因此，暴躁易怒的性格实际上难以克服。这种看法是不对的，情绪不是不可控制的，它完全能够被人所主宰。情绪是人脑的机能，当激烈情绪爆发时，可以暂时地出现“意识狭窄”的现象，即注意力的中心被集中引向激起情绪的事物上，人的理智分析能力受到抑制，容易为情绪所支配。但是，即使在这种时候，也并不是说人已完全失去理智力。因此，控制自己的情绪冲动是完全可能的。只要他能控制住情绪冲动，实际上他已经在逐步改变他急躁易怒的性格了。一个人如果能够经常地消除烦恼、愤怒、急躁等不良情绪，这对于帮助他克服急躁易怒的不良性格无疑会有帮助的。在困难和失败面前，情绪对性格的感染作用更为明显。这时，情绪越是沮丧，越容易助长性格中的怯懦倾向。而通过鼓舞情绪等手段激发自己奋勇拼搏的战斗激情，就能使我们坚强起来。经常地、反复地进行这种情绪鼓舞，我们就能在困难和失败面前成为勇敢和坚强的人。
5．从临时状态到稳定状态
每一种性格在个人身上都可以表现为两种状态，即临时状态和稳定状态。如自信心，一种是作为性格特征的自信心，一种是完成某一任务的自信心。前者是自信心的稳定状态，它始终存在于个人的性格之中；后者是自信心的临时状态，它只存在于从事某一任务的过程之中。再如勇敢，有的人不管处于什么情况下都是勇敢的，勇敢在他的性格结构中呈现出稳定的状态。而另外一些人在大多数情况下并不怎么勇敢，只是在进行某一特定的工作时才表现出勇敢。那么，我们就不能说他具有勇敢的性格，而只能说他在从事某特定的工作时具有勇敢精神。无论何人在一定范围、限度和时间内，使自己保持某种性格状态，毕竟不是很难的。因此，性格的临时状态比较容易形成，只要置身于非需要某种性格不可的环境和场合，他就能暂时地表现出这种性格来。
性格的临时状态是不巩固的，需要或者产生这种性格状态的条件一变化，这种性格状态也就消失了。但是，我们可以把这种性格临时状态作为培养良好性格的起点，并把它保持下去，使这种状态持续积累，逐步变为相对稳定的性格特点。比如，一个优柔寡断的人要培养性格的果断性，就可以先在任何一件具体事情上培养果断性，做这件事是果断的，做下一件事仍然是果断的。一个自卑的人可以先从培养对具体工作的自信心开始，每一件事情都充满信心地去做。这样，就把每一件工作都当作了培养性格的过程，而把这一过程中表现出的性格临时状态当作整个性格转变过程中的一个“链条”。把许多这样的“链条”连接起来，各个临时状态的性格就会联结成整体的稳定状态的性格，从而促进性格的优化。