广西梧州最新车祸:接通先天一气的妙法

接通先天一气的妙法

丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示，经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的、适合现代人修炼约接通先天一气法。具体介绍如下：
先把现实生活中的一切都放下，让自己的心神和形体都松静下来。待心平气和后，慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守，勿忘勿助。这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态。
在练功初期，可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长，功景效验就大不一样了。正如黄元吉先生所云：“丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生气生神即在此处。”再练下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感。
再继续往下练，这个气团会慢慢扩大至全身，心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中，气在人中，混混沌沌，妙不可言。也不知什么时候，突然全身一震，周身经脉关窍都在大震中开合，就在这突然大震的一瞬间，你会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。虽然谁也无法用语言文字来 表达它，但自己心中明白。正所谓“只可自愉悦，不堪持赠君”；此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身，真阳熏蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收，也是不采自来，不收自收，保持功态，对境无心，不生一念，不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生，进入神气合炼阶段。
如此修炼，少则二月三月，多则一年半截，百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴，几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足，故无论你注意哪一个点，其他两个点都会立即有反应，子午卯酉四个时辰，气机会自行发动，运行

了生死大法

了生死大法

1.用体呼吸方法,体呼吸时观想全身毛孔在吸和呼气,了身死是用体呼吸法,如海棉一样,逆腹式体呼吸时是闭住气不吸不呼,达到念住.吸住.脉住,每个毛孔都像小嘴一样,张开了,宇宙的无量能量进入口内进如体内,沉入下丹田结丹了生死。

2.提肾锁上谷道:观想提肾锁上谷道三十年,时光返到三十年前的经络,脉络,神.气了,锁上谷道是了生死大法。

3.生津液法：舌顶上腭津液长生,人的舌下有两窍:一个是津津,一个是玉液;叩齿三十六次,生津产液,此时津液玉液汩汩作生。脉道通.血液行,津液玉液咽入肚中,润滑肠道,精亏用津液补,气伤气补,神伤神补,补到精满气足,神满三宝满,返回神室。

收功法：在神游中讲不在于收功动作而在于神运，精进。精进是这次练功中最好的境意，感觉收到心中，用关心法把心关上。

4.新的长功方法:尊师讲参加一次云游加神游长功十八年,生物中倒拨三十年。实现阴阳转化，阴变阳，阳变阴，阴阳转换超光速运行，瞬间神游天上天下，四面八方。以中为度，把握自己的阴阳转换的量级。舌顶上腭津津玉液源源不断，进入松静定中，阳性在下降，阴性在上生，恍兮呼兮回归本性，人类的根本智慧他心通出现。

开心大法

1.观想把心打开,把肺往上移,把胃往下移,肾往后移,肝往右移,把心闪开,心脏像莲花一样开放了,吸气心莲花在关闭,随着莲花关闭的同时宇宙中的各种能量进入心脏,宇宙无量之光进入心脏,心花怒放,心如莲花开放,清香之气渗透身体,清香透体,心如宇宙一样大大大,宇宙无亮之光进如每一个细胞中,心如棉花松驰把宇宙包容了,棉花效应出现。

2.把体内不需要的浊气,多余的垃圾.病毒.病菌.沉淀入地,地磁吸施,天地人元融,婴儿没有分别心.所以天地人能融容就是不分心,沉淀的效应出现。


《 山上海上思维观想法》

1.神游中万物与我一齐修炼,互给互补,万物皆有灵,万物皆有情,千年万年植物也在修炼,长江头来长江尾,常年不见面来共饮长江水。向万物发出爱心，多舍，互补互舍。天地日月星宸，大海山川河流，花草树木，万物你们好，与我一齐修炼无量光发射给你们，祝你们与天地一样长久。神游是寻找自己的伟程 ，进入内景和外景的图象显示出来，智慧告诉你找机遇 .缘份。与宇宙灵师沟通信息，寿命如天，调动真本我探讨宇宙，寻找回真本我，采宇宙的智慧万物的灵气归我用。通开经络，出功开慧全在意念中，山上神游 。

2.大海碧波粼粼海面上,浪花飞涧波浪重重,分开重重波浪,一条晶莹的水道出现了,恍兮惚兮有无数个队伍迎接大家的光临,老龙王笑盈盈带着队伍来迎接,我们首先问声老龙王您好,各位水仙们好,老龙王的队伍中发出热烈的呼喊声,迎接各位神仙来海中,海中龙宫的仙境出现,水晶宫.光闪闪,龙王爷笑呵呵,龙子龙孙齐欢迎,欢迎各路神仙来光临,我们说谢谢龙仙子,龙仙女,龙女翩翩起舞,侍女们拿出了海中之宝,送给了我们万分感谢。我们回报龙王爷和龙仙们，我们弹起了吉它唱起了歌，我们的歌声荡起了重重波，波光冲天迎各界，我们的舞姿赛娥，神仙龙仙齐起舞，灵气舞光照山河，灵气射向万物中，山神土地齐飞舞，天地日月星辰，及万物，舞姿翩翩胜天仙。龙宫晶莹宝光四射，老龙王命侍女送来各种仙果和鲜花，清香之气浸心身，水晶宫中香气悠悠飘九天，甘露祥光洒龙宫，龙孙龙子修正果，水晶宫中放光芒，我们沐浴在这祥光之中，打坐炼功， 万道紫霞光，照亮了天地日月，星辰，大地山川河流及万物，霞光四射，修成正果。老龙王笑盈盈拿出避水宝珠送我们，宝珠七色光聚满了上丹田，刹那间我们
化作了宝光，于宇宙之光容为了一体，海中万道霞光，灵光四射，颠倒颠，我们的法力大无边。老龙王带着我们来到了山湖花下，观赏着海中各种景象。互给互补，时间无限，距离无限远。颠倒颠，阴转阳，阳转阴，体轻如毛，行走如闪电，运气养神，行如风。老龙王送我们回到了海面上，我们谢谢老龙王，回到了自己的房子里去。

（1）观想脚踏祥云，飘然而起，来到了宇宙的上空。

（2）或观想脚踏着金色的莲花，打坐炼功，飘摇而升向天空。

（3）观想步步踏旋极，上山时，走起路程都要脚踏旋极，步步踏旋极。

（4）炼脚下功夫：用意念把身体提起来。轻如羽毛，行走快如闪电。平时多养气养神，一吸元精便上来，两呼玄牧顶门开，龙虎相会二气抱，神抱气，气抱神，二气抱一神出来。炼行换骨，还精补脑。

《丹田呼吸法》

1.下丹田是真气生发之海,用存想的方法,用意念加强下丹田的运转,以加快真气的发动,鼓荡。功深日久，自然形成初步的胎息。

2.平坐或盘坐炼法;心凝静后,首先呼吸时想尾闾关,如此一呼,一吸,反复循行。

（1）观想丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳动致命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位，在静止数秒钟，再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹田呼吸法便成功了。

（2）观想出下丹田有一朵金色的莲花，正要开放，这金色的莲花，金光闪闪，水晶般的莲花上坐着一位婴儿在呼吸着，不管现在你的呼吸，注意自己那位胎儿的呼吸，似想非想。

（3）观想胎儿从莲花里面出来了，从肚齐里边出来到手心上，又回到肚齐里去了。胎儿从头顶天门出来了，超光速周游宇宙各处。

（4）观想下丹田金色莲花上的婴儿瞬间升到头顶，又回到了下丹田，中丹 田，升到上丹田，金光灵光，光芒四射，下丹田光亮光亮，神胎坐在莲台上。中丹田五光七色，真人坐在五光七色的莲台上。上丹田紫光冲天，紫金莲上坐着赤子，紫光照亮了宇宙.照亮了山川河流,照亮了大地万物等。





《礁石上炼带功》

海水哗哗打着礁石，礁石上坐着无数名真本我，海浪飞涧着，浪花飞舞着，我们恍兮惚兮进入了海的世界，鲤鱼跃龙门，变成了一条小龙，龙飞舞色跳着跃着，欢呼着，是宇宙的灵气灵光辐射于我，我才有了现在的形象。我们心中甜甜的，看见了我们渡化的众生在升华。


《高层次修炼》

一收心，二炼气，三凝神，炼精化气。

四炼窍，五开关，六筑基，炼气化气。

七得窍，八结丹，九炼己，炼神化虚。

1.炼心养气;收心养性,内关其心,道法自然,清静之造化。

2.炼心和气;无视无听,心神相连接,息息归根,呼吸定玄机。

3.炼心通气;收视返听,五气入定,凝神聚气,引气冲三关。

4.炼心得气;内视返听,神水浇灌,五气交合,容容生死窍。

5.炼心积气;凝神寂照,识神发动,河车运转,坎离水火容。

6.炼心明性;听息随息,朝朝不离,神不外驰,丹圆入真窍。

7.炼心成神;聚精会神,心肾交融,二神相搏,精固肾水胜。

8.炼心成神;温养道胎,灵性会命,巧妙之中,自在观自在。

9.炼心神知;共神复归,阳体返源,阳神出游,静中的性命。

九炼心，修身养性，以凡息带真息，凡息停，真息动；真息停，胎息动，返老还童。道法万千，归根结底，还我元气，奉还童体，强我精气神三宝，心气和畅，其乐无穷。

炼功下手功；一贯玄关，起头一三五，落脚九转丹。

何为一三五数？一者一贯也，三教合一。

即人身中之万物殊归根一窍。也就是道家有抱元守一，佛家有万法归一， 孺家有执中贯一。一的重要性，即心，无人无我无众生。三心四相扫干净，十恶八邪要除清，子午卯酉要打坐。天一属水。真阳陷中，不得返本。照得一窍，运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火即济，还先天，必收一身元气，归于一气之中。

《五轮作用》

1. 顶轮为于头顶,在头骨顶端之下,正好在脑部的上区域。此轮的宽度约一分左右,它有许多色彩.白.绿.红黑.它的中心为三角形,在这里,中脉被左.右二脉压缩而形成脉结,分出四支及八支等等,最后形成一个从顶轮中心分出具有32条支脉的伞状物,在外形上就好象一把高举起的张开的伞 白菩提主要安住与顶轮,所以顶轮又叫大乐轮。

2.喉轮。位于喉部的喉结,它的颜色是红色,中心是圆形。就与顶轮一样,此处的中脉被左右脉压缩而成脉结,有碍16条只脉,就向一把倒过来的雨伞,因为在此处尝六种味道,像酸.甜.苦.辣.咸.淡,所以喉轮又叫受用轮。

3.心轮。位于心，在胸部两乳之间，它的颜色是白色，中心是圆行，有左右二脉压缩中脉三次，而形成三个脉结.它只分出八条支脉,形状像一把正立的雨伞。因为从父母得来的不二明点安住于心轮，所以又叫做法轮。

4.脐轮。位于脐，像顶轮一样具有许多颜色，它的中心为三角形分出64条支脉，就像一把倒立的雨伞。心轮和脐轮是互相面对的，就像顶轮和喉互相面对样。拙火（灵热）的主要住所在脐轮所以脐轮又叫做化身轮。

5.海底轮。位于生殖区域，更精确地说，位于生殖区域的最低部，其中心是三角形，颜色是红色。它有三十二脉支脉。就像一把正立的雨伞。它与四喜（初喜.胜喜.超喜.俱喜)有密切关连,四喜是因为明点顺逆流于中脉而产生的.特别当明点到达龟头时就经验到俱生喜。海底轮是如此重要，有助于这些不同的类型的喜之产生，所以又叫做安乐守护轮。以上五轮的中心都被中脉穿过，中脉是各轮的中心，有如一棵树的树干，是各分枝的轴心。密宗认为，人体中有五种主气，即上行气.下行气.遍行气.平住气.命根气。

（1）上行气。安住于喉轮，它能将气及液体运行至身上部。所以有吸收.饭食.发表言论,均为此气之作用。性属五大之火，红色。下行气。位于生殖区域，能将精液血液向下运行,乃至将大.小便溺向下排泄,而加以控制,不止一发不收,即使下气得通。性属五大之地，黄色。

（3）通行气。遍满全身上下前后左右各肢节及脉道，有做作.动摇.来去一切之作用。性属五大之空，蓝色。

（4）平住气。位于脐轮，经消化后，能将饮食所得分别为精华与渣滓，将精华运送至身体的各个部分，以为营养，使身体得以平衡发展，不止畸轻畸重。性属五大之风，暗绿色。命根气。位于心轮，能将一切活动之能量，引至眼.耳.鼻.舌.身.意等六根门头,并能保持寿命。此气是人生之所依，直至一气不来，到段命时，始行离去，故又名持命气。性属五大之水，白色。修脉的目的是调柔.通达.透明。



灵光剑指练法

1.才聚宇宙各种能量,能光.灵气.五色七光,进入体内,瞬间心能力量倍增,与宇宙容为了一体,用心能力量发出灵气,灵光从剑指发出,一到银白色的光,银光闪烁,宝剑出现,凝神定睛看指尖前。刹那间五色七光从剑指发出，灵光剑指发出五色七光，剑指前出现了一把五色七光的灵光保剑。

2.灵光剑上指天.下指地,灵光剑指,指那那好,点那那好,点那那灵,千病万魔灵光剑指一点,顿消万化,消消消,化化化,气化还原,消炎.止痛.痊愈,万病消失,地磁吸施。

3.灵光剑指需在名山大川之中,采聚大自然.宇宙的灵光.灵气,用较强的大自然的地磁地电冲开脉道,在神游中把烦恼抛掉,清心寡欢,阴阳平衡,和道而行,我是宇宙,宇宙是我,能量无限大,此时气.神.光.天.地.人合一了,灵光剑指练成。


练高层次的方法

1.调身.调心.调息,治病先调心,练功先净心,调到心静如停云止水。武术界中超高艺之人，都在深山老林中修炼；在瀑布对面练眼力，一练眼.二练胆.三练功夫.四练闪。武术界讲气运手心，力达指尖。我们神游时把自己和宇宙容为一体，气神合一了.恍兮惚兮神游万里,瞬间灵知天地.悟透了宇宙的万事万物.悟透了神.佛是心来做,刹那间宇宙是自己,自己是先知.先觉.先行者,长功十八年,大彻大悟,大觉大慧,神游中德高功生,在神游中修德,德之理就是道中理的体现,道之内涵是合乎宇宙的规律。

丹田呼吸法

丹田呼吸法
1.下丹田是真气生发之海,用存想的方法,用意念加强下丹田的运转,以加快真

气的发动,鼓荡。功深日久，自然形成初步的胎息。

2.平坐或盘坐炼法;心凝静后,首先呼吸时想尾闾关,如此一呼,一吸,反复循行。

（1）观想丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳动致命门时，稍停数秒钟之后，

再复跳回原位，在静止数秒钟，再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律

时，丹田呼吸法便成功了。

（2）观想出下丹田有一朵金色的莲花，正要开放，这金色的莲花，金光闪

闪，水晶般的莲花上坐着一位婴儿在呼吸着，不管现在你的呼吸，注意自己那

位胎儿的呼吸，似想非想。

（3）观想胎儿从莲花里面出来了，从肚齐里边出来到手心上，又回到肚齐里

去了。胎儿从头顶天门出来了，超光速周游宇宙各处。

（4）观想下丹田金色莲花上的婴儿瞬间升到头顶，又回到了下丹田，中丹

田，升到上丹田，金光灵光，光芒四射，下丹田光亮光亮，神胎坐在莲台上。

中丹田五光七色，真人坐在五光七色的莲台上。上丹田紫光冲天，紫金莲上坐

着赤子，紫光照亮了宇宙.照亮了山川河流,照亮了大地万物等。

老子第七章:上善若水。水善利万物而不争.
以水的性质来比喻上善,我这里要用土来比喻上智之人,土是有其他四种(金木水火)性质的,土有金的后重之性,也有水的柔软之性,还有火的无形之性,和木的养育之性,所以庄子所说的"至人"也就是以土为人生目的的人,并能达到"土"之性,土可以自存,但水失去了土则无法流动,火失去了土无法照耀,金无土则失其锐气,木无土则无以为生,所以最佳的人品乃是"土"之性,具备土之性者,可以是大教育家,也可以是领导人,这些人正是要发挥土的作用.