北京嘉年华游乐场:不必回避红歌的意识形态属性

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 08:43:17

不必回避红歌的意识形态属性

作者:陈祝平 2011-6-27 15:23:51 发表于:博客中国


        最近,新加坡《联合早报》的记者问中宣部副部长王晓晖:“现在全国很多地方都在‘唱红’,中宣部也支持这个活动,但是有些人担心唱红歌在陶冶心情和做文艺活动之外,也可能使一些传统的革命意识形态又热起来,推广‘唱红’是不是表示中国的意识形态有点往回走?”王小晖副部长答道:“我们国家的群众有唱红歌的传统,红歌在我们国家有很深厚的群众基础。今年又恰逢建党90周年,所以群众当中开展唱红歌活动,表达对党的热爱,对革命先烈的缅怀,包括对美好生活的向往,这是一件非常有意义的事情。现在我们社会的文化生活非常丰富多彩,有喜欢红歌的,也有喜欢流行歌曲的,还有喜欢摇滚乐的,这一点与向‘左’、向‘右’转没有任何关系。”

        这里,王小晖副部长似乎回避了红歌的意识形态属性,是不是为了消除记者所说的“有些人”对中国各地都在唱红歌的“担心”?其实,回避红歌的意识形态属性,既无必要也无可能。红歌的意识形态属性是客观存在的,不是王小晖副部长说没有就没有的。比如,像《没有共产党,就没有新中国》这样的红歌,具有鲜明的政治性,你能说它与意识形态没有关系?王小晖副部长自己也说唱红歌是“表达对党的热爱,对革命先烈的缅怀,对美好生活的向往”,其中“党”和“革命”就有鲜明的政治性,“生活”虽然没有政治性,但“美好生活”涉及一个社会的价值观和理想,而“价值观”和“社会理想”还是与这个社会的意识形态有关的。因此,王小晖副部长对红歌的评价实际上是肯定红歌的意识形态属性的,不知为何一听“有些人”对这点表示“担心”就不敢明确承认和采取回避的态度了?其实,担心唱红歌会导致意识形态往回走的人,也不会因为你宣传部副部长说红歌没有意识形态问题而不再担心了。他们照样会担心,而且可能会更担心,因为连中宣部都说红歌与“意识形态往回走”没有任何关系,谁还挡得住红歌潮的进一步蔓延?

       从理论上讲,歌曲或歌唱属于艺术,而艺术属于社会文化。诚然,不是所有的社会文化都具有意识形态属性,比如社会文化中的自然科学和物质技术就没有意识形态属性。钱学森的流体力学理论和系统控制理论,在意识形态很不同的美国和中国都有用,就证明了这一点。但社会文化中的艺术或文学艺术一定具有意识形态属性。比如,梵高的风景画大都浸透着画家对当时法国社会意识形态的强烈不满和批判。王小晖副部长为了说明社会文化生活中群众唱唱红歌与意识形态无关,举出流行歌曲和摇滚乐的例子作为类比,好像流行歌曲和摇滚乐是没有意识形态属性的。殊不知流行歌曲和摇滚乐也是有意识形态属性的:摇滚乐(rock music)代表着人们对现代工业化和后工业化社会的一种厌倦和批判以及要求新的人性解放等价值观念,而各个时期的流行歌曲也与这个时期人们价值取向的嬗变、人们对社会意识形态的批判、颂扬或麻木直接有关。因此,王小晖副部长所举证的社会文化生活中群众唱的歌曲,无论红歌或流行歌曲、摇滚乐,都有意识形态属性,王小晖副部长的举证正好证伪了他说的“丰富多彩的群众文化(唱歌)生活与意识形态没有任何关系”的观点。

         总之,中国的红歌潮现象一定是有意识形态背景的,这一点是回避不了的。如果重视意识形态的执政党真的支持红歌潮,那就大胆地旗帜鲜明地支持好了,不必吞吞吐吐和欲言又止。红歌潮对弘扬执政党的意识形态有利,为什么不旗帜鲜明地支持呢?如果执政党顾虑红歌潮所代表的意识形态与自己现在的意识形态有矛盾,那也请中宣部写几篇文章对这种矛盾好好地分析一下,好让广大老百姓知道执政党现在的意识形态究竟是什么样的,不要像王小晖副部长这样回避红歌或歌曲的意识形态问题。意识形态问题是一个社会做事做人的原则问题,是大问题,不容回避,共产党尤其不应回避,因为共产党的一个本质特点就是不隐瞒自己的政治观点(广义地讲可以是意识形态观点),从理论上讲,共产党没有自己特殊的不可告人的利益,共产党只有解放全体人民才能解放自己。