头发乱了 张学友歌词:张庭宾：毛泽东归来 60年大典只欠强大中华魂（下）

　　至今仍有很多人会认为，毛泽东对知识分子太残酷了，太不人道了。对官员约束的太严厉了，太没人性了。

　　在历史上，武则天、朱元璋和雍正都曾经受到过类似的评价，其实他们的一个共同特点是，希望能够遏制官僚精英们太过贪婪，如果他们成功地做到了这一点，他们所在的王朝的统治会比较长久些，否则他们的子孙将“死无葬身之地”的日子将更快到来。但是不以人的意志为转移的是，最终统治者——包括封建帝王和官僚精英和犬儒总会走到社会大众的反面。社会大众在忍无可忍的情况下，终究会用血和暴利推翻前者的统治。

　　每一次暴力革命都是对既得利益者的残酷清洗，即使在国外资本主义革命也是如此，法国大革命罗伯斯庇尔的断头台迄今仍然令后人生畏。德国历史哲学家斯宾格勒80多年前的断言：“能够推翻和废弃金钱的只有血”。

　　这是一个人类共同的悲剧，迄今没有人能够有效打破它。

　　人类社会的矛盾主线始终是两个：一个是大众和精英的斗争，二是社会精英与自私精英的斗争。其居于最核心的是社会精英与自私精英的较量，所谓自私精英是为个人物质利益最大化者，为实现物质、金钱、享乐的最大化而无所不用其极者，他们的价值观的核心是“人不为己，天诛地灭”、为官则为“有权不用，过期作废”；社会精英是以社会公众幸福最大化为皈依，为实现这一目标不惜牺牲个人利益，甚至献出最宝贵的生命，他们价值观的核心是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万代开太平”，从政则是“为人民服务”、“立党为公、执政为民”。

　　人不会天生成为“大我”的人，他的大我追求往往来自于信仰和理想，在于以人民的幸福为自己幸福，以人民的苦难为自己的苦难。一个正常健康的社会文明，其社会精英应当能有效地遏制自私精英，大汉和盛唐时期社会精英荟萃无一不体现出这样的特点。

　　而一旦让自私精英占据上风，那些最聪明最有权力的精英很容易就能找到共同利益最大化方法，相互苟合共同算计弱者，威逼利诱欺瞒讹诈社会大众的利益。在当下全球经济一体化的大背景下，对当下中国，尤其突出的是国内自私权贵与国际上金融寡头的苟合，最大程度最快速度将中国真实的资源和财富通过各种方式向西方特别是美国转移。并进而试图摧毁中国经济和金融系统，彻底瓦解独立自强的中国人民和中国共产党，因为只要中国越来越强大，他们必定噩梦难止。

　　历史的经验告诉我们，当统治阶层中的自私精英得不到有效制约，越来越贪婪暴敛，当社会大众最后被掠夺剥夺到一无所有，当他们“失去的是枷锁，得到的是整个世界的时候”，他们就会用血和火群起而颠覆自私精英的统治，将他们置于血腥暴力的报复之中。

　　在这个社会大众与自私精英的斗争中，社会精英往往先对自私精英进行警告和教化，如果自私精英一意孤行，自绝后路，社会精英必然走向与社会大众的结合之路。成为社会大众推翻自私精英贪婪统治的领导力量。当然在成功之后，社会精英和社会大众中的幸存成功者掌握了政权之后，他们中的不少人将会再被自私贪欲所侵蚀，又常常开始新一轮的循环。这一悲剧性的循环迄今没有打破过。

　　毛泽东曾试图打破这一悲剧性的历史循环，他提出并尝试了对自私精英进行劳动和文化改造，进而改造成社会精英的可能性，但这显然遭受到了精英们的坚决反对乃至反弹——让读书的人劳动就是对读书人的羞辱——这实在令孔子蒙羞，而孟子可以汗颜自省了。这个乌托邦的试验失败了。

　　但是今天的中国，随着国人公民意识的普遍觉醒，社会公众对于官员精英的监督能力大大加强了，而互联网又为这种监督创造了条件。在来自于民众监督的倒逼机制下，对自私精英的文化改良主义还有没有机会实现，这是一个对全人类都很重大的问题，很有意义的问题，这也是毛泽东开题，而至今没有得出答案的问题。

　　如果当代中国人能够继往开来，探索成功，则有机会为人类开辟一条新路；如果失败，人类很可能面对毁灭性的危机。因为这个世界以自私精英为范例，人的欲望和需求急剧膨胀，而地球资源的供给已经达到顶峰，如此逻辑推论下去，人除了相互的消灭之外，难道还有什么别的出路呢？

　　相对于改朝换代的清洗和屠杀，相对于大多数中国人亡国灭种的危亡，相对于人类相互争夺最后的生存空间的相互毁灭，毛泽东式的对自私精英进行文化改良是残酷无情呢？还是大慈大悲呢？

　　毛泽东回归中华主流已是大势所趋

　　很多人可能尚未关注到，毛泽东精神正不以某些“主流精英”的意志为转移的回归。

　　就执政党而言，胡锦涛同志就任总书记之初，２００２年１２月６日就带领中央书记处的书记前往西柏坡，重温毛泽东在党的七届二中全会上的重要讲话——“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”回顾毛泽东的讲话，胡锦涛强调两个务必——“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

　　2003年7月1日，胡锦涛再次重申和明确了党的基本宗旨——“立党为公，执政为民”，强调回归毛泽东倡导的“为人民服务”基本宗旨和立场。此后，中国执政者对贪污腐败坚决打击，毫不留情，特别对黄光裕案而牵涉的郑少东、陈绍基、王华元等一批原广东高干的严肃查处，更令国人相信，反腐败绝不是执政党党内博弈的一时一刻的政治需求，而是长期坚定不移的战略方针，是党自我清理门户，向世界昭示“钱不能指挥枪，更不能指挥党”的坚强决心，再次向世界宣誓中国共产党作为一个“大我党”，其坚决与自私精英的“金钱拜物教”划清界限的意志。

　　2009年1月25日，胡总来到井冈山与当地民众一起过春节，人民网强国论坛上的一篇文章写道：“这就是胡锦涛总书记到了井冈山一走，就让人民添了几份信心了。他已经给人民带了个头，也更希望胡锦涛总书记把毛泽东这个旗帜举得更高些，因为这是人民群众的期盼。”

　　与此同时，可能一些人没太关注——这一年的春节联欢晚会上，除了以往出现的几代领导人慰问人民的形象出现外，首次出现了毛泽东。一个曾经在这个中国人新年欢庆的最重要舞台上长期被屏蔽的共和国开国领袖——毛泽东首次归来了，他的笑容让人感到如此慈祥与自然，他的音容笑貌久违了！

　　而毛泽东在中国民间的回归更早更加广泛。每年毛泽东的诞辰，民间都会自发组织纪念活动。各种和毛泽东有关的像章和邮票等都成为宝贵的纪念品。尽管已经去世33年了，但“毛泽东”这三个字在今天（2009年8月16日）上的百度搜索仍高达2080万条。

　　我们呼唤毛泽东，我们纪念毛泽东，我们重新理解毛泽东。不是要回到闭关锁国，不是为了要回到计划经济，不是要为暴力革命而暴力革命，更不是要搞封建个人崇拜。

　　我们需要明白，毛泽东是改良不成而被迫走行暴力革命的道路的。早年毛泽东对美国杜威实用的改良主义非常赞赏，并勉励身行，但巴黎和会帝国主义的凶残撕碎了包括他在内的中华志士的幻想，由此迎来来五四的反帝反封建的爱国主义运动，并演化出新民主主义革命；在延安的时候，毛泽东非常欢迎如斯诺等一大批美国友人的交流；即使今天的改革开放，它的起点也是毛泽东会见基辛格和尼克松而破冰。暴力革命是不得已而为之，就像当年孙中山劝谏李鸿章的官僚买办集团而不果，才走上了与之坚决斗争暴力革命的道路，但终因对官僚买办的幻想而痛失辛亥革命成果，人民落入更加水深火热的列强推动的军阀混战之中；在西方国家对新中国先武力镇压，再经济封锁的情况下，中国被迫闭关锁国。计划经济是当时历史条件下中国的必然选择，也不能说它一无是处，它为中国建立了完整的工业体系，在南方国家是绝无仅有的；他最后更是通过任人将个人崇拜极致化而彻底否定了个人崇拜，给整个封建结构的“铁三角”以致命一击。

　　我们呼唤毛泽东，我们纪念毛泽东，我们重新理解毛泽东。是为了理解追随他强大自尊的灵魂，独立自强的精神，毛泽东一生绝不向任何不公正的强权屈服，绝不把国家、人民和民族的命运自决权交与外族之手，在与强势帝国的斗争中，智慧超群，善于利用其内部矛盾，战略上藐视他们，战术上重视他们，战无不胜，并最终赢得了一切强悍国家的敬重；是为了理解追随其大慈大爱，因为对于人民的大慈，对于子孙后代的大悲，对于国家种族的大爱，才能不惜牺牲个人和家庭，满门忠烈，长子牺牲，幼子失踪，但谁人曾看过他泪流满面，意志动摇；因为他的大勇，明知不可为而为之，明知他在做一件没有成功先例的大事，对官僚腐败犬儒贪婪和蒙昧的斗争不屈不挠，敢于牺牲身后之名，宁愿玉石俱焚；是为了理解追随他代表了中华民族追求自我净化的宝贵精神，代表了人类社会精英不断超越自我，愿为世界做出重大贡献的精神气质，是为了理解追随毛泽东未竟的社会改革理想，找到一种社会大众有效制衡自私精英的方法，打破自私官僚精英奴役逼迫大众至山穷水尽，大众再以暴力推翻官僚精英统治的悲剧循环，寻找到建立一条长期可持续平衡发展的和谐社会的可行出路，进而实现中华文明和人类文明的进一步伟大跨越。

　　毛泽东作为中华文明战无不胜的象征，作为近当代大智大勇的巅峰，作为自我超越自我牺牲的示范；毛泽东作为中国近百年来最伟大的英雄，作为领导创建中华人民共和国的伟大领袖，只要中国的国运仍在，只要中国人仍然追求社会公平正义和理想，只要中国人仍要奋发图强，追求独立、自主、自强的大国公民的风范，那么，我们必须主动盛意迎接毛泽东的回归，即使我们不这么做，毛泽东也会不以人的意志为转移的以另一种形式回归。

　　高娓娓的这一篇博文，以及本人的这一篇博文，只是作为引子接踵升空的两朵小小的礼花，让我们中国人在共和国60年大庆的时刻，燃起漫天的烟花，举国欢庆，隆重迎接我们共同的世纪伟人的回归，为我们的国家和民族迎接回共同的强大灵魂。就像华盛顿之对美国，卑斯麦之对德国，彼得大帝之对俄罗斯，戴高乐之对法国。而毛泽东与这些伟人站在一起，绝对不会让他的伟大有丝毫的逊色！

　　感谢高娓娓的这篇博文，尽管在我的新书《黄金保卫中国——共和国新60年攻略》一书中，本人五次推出“毛泽东”之名，但是能够全面系统阐述我对毛泽东精神的理解，还是高娓娓的这本博文带来了契机和激励。

　　这是开放开明时代之幸，有幸生于这样的伟大开明开放的时代。