可行性研究是的计划:瞿秋白就义前如此评价孙中山

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瞿秋白就义前如此评价孙中山 (2011-10-17 10:53:44)

                  瞿秋白如此评价孙中山及辛亥革命
                        

                (瞿秋白)
   据宋希廉回忆,在1935年6月,瞿秋白先生就义之前,他与瞿秋白的谈话中,谈到孙中山先生和他领导的辛亥革命:

   宋希廉说:我觉得孙中山先生说中国社会只有大贫小贫之分,阶级斗争不适合于我国国情,是很有道理的。

秋白先生说:孙中山先生领导辛亥革命,推翻了几千年来的专制统治,这是对于国家的伟大贡献。但中山先生所标榜的三民主义,把中外的学说都吸收一些,实际上是一个尽可能的货摊子,是一种不彻底的革命。

秋白先生:中山先生一生的大部分时间都生活在大都市里,对于中国的社会情形。尤其是农村情况,并没有认真调查研究过。中国的土地,大部分都集中在地主富农手里,只是地区之间有程度的差别而已。

秋白先生我们共产党人革命的目的,是要消灭剥削阶级,即地主阶级和资产阶级。有地主,就有被剥削的农民,有资本家,就有被剥削的工人,怎能说阶级斗争不适合于我国国情呢?显然这种说法是错误的

 

 宋希廉回忆说:

一九三五年六月十七日我先后接到蒋介石和蒋鼎文均是“限即刻到”的电令:“着将瞿秋白就地处决具报”。当天晚上我和向贤矩及政工处长蒋先启、警卫连长余冰研究了执行这个命令的具体措施。商定:(1)地点——中山公园;(2)时间——六月十八日上午十时;(3)由司令部通往中山公园的路上及中山公园的周围,均由警卫连严密警戒,禁止老百姓观看;(4)十八日早晨餐后,由向贤矩将蒋介石的电令交瞿秋白看;(5)由蒋先启随伴瞿秋白前往中山公园,并负责监督执行。

六月十八日早晨八点多钟在警戒方面部署妥当后,向贤矩进入秋白先生室内,将蒋介石的电报交秋白先生看,据向贤矩告诉我,瞿先生看了后,面色都没有一点变化,好像若无其事一样。九时许,我和司令部的大部分干部,共约一百多人,都先后自发地走到堂屋里来了,九时二十分左右,秋白先生在蒋先启的陪伴下走出他住了一个多月的小房间,仰面向我们这些人看了一下,神态自若,缓步从容地走出大门。时间只是一刹那,但秋白先生这种视死如归的伟大精神,使我们这些人很受感动,在场的每个人都觉得很难过,默默无声地离开了那间堂屋。

由司令部走到中山公园,只有六、七百步,这个公园地区不大,环绕一圈,不过两里多,周围有些树木,中间有一块小规模的运动场,靠东边有一个用土砖砌成的讲台,除此以外,别无其他建筑,亭台楼阁的点缀,这里是一点也没有的。

秋白先生在蒋先启的陪同下,来到公园,在那座讲台的前面停下来,当时除周围担任警戒的士兵外,在场的仅有警卫连官兵三十余人,约在十时左右,一个士兵用步枪向秋白先生的胸膛开了一枪,秋白先生倒下了,这位杰出的无产阶级战士,为共产主义事业献出了他的生命!

执行后,蒋先启回到司令部向我和向贤矩报告执行情况,说秋白先生到了公园后,向在场的人作了十多分钟的讲演,主要是说共产主义是人类最伟大的理想,是要实现一个没有剥削没有压迫的世界,使人人都能过美好幸福的生活。他相信这个理想迟早一定会实现,中国共产党最后一定会胜利,国民党的反动统治最后一定会失败等语(大意如此)。

秋白先生讲完后,举起右手,高呼:

打倒国民党!

中国共产党万岁!

共产主义万岁!

据蒋先启说,当秋白先生喊完口号后,他便命令士兵开枪,结束了秋白先生的生命。

 

                                  (国图出版《辛亥革命名人墨迹》)


    新华社北京10月4日电 (记者刘江)日前,国家图书馆出版社出版了革命文物收藏家、中国近代史研究学者王金昌编纂的《辛亥革命名人墨迹》。书内有孙中山、黄兴、宋教仁、秋瑾、林觉民、朱执信等30位辛亥革命名人的65件亲笔墨宝。时间最早的是1896年孙中山所作的《自传》手稿,其他大多书于辛亥革命前后,一般不晚于1916年。

  这本书墨迹均为仿真影印,墨迹清晰,收录内容包括书信、章程、誓师文、诗稿等,具有重要的史料价值。其中,孙中山的《致黄宗仰函》《致檀香山同志函》《中华革命党总章(初稿)》等,涉及为革命筹款、保皇派与革命派之争、对中国革命的畅想等;黄兴的《致孙中山函》洋洋三千言,是1910年广州新军起义失败后,黄兴与赵声谋划再度举事而向孙中山写的信;宋教仁《致陈其美、杨谱笙、潘训初书》反映的是辛亥革命后,宋教仁与黄兴一同去武汉指挥革命军作战的情况。

  有些墨迹虽未直接反映那场革命,但体现出革命者的情操意趣。如廖仲恺为友人所作题词:“不问动机,但观结果。杀身成仁,死得其所”;秋瑾在弹词作品中写道:“爱国情深意欲痴,偶从灯下谱弹词,已教时局如斯急,无奈同胞矒不知……”,其巾帼不让须眉的革命志气,令人感佩;黄花岗七十二烈士之一的林觉民所作《与妻书》:“即此爱汝一念,使吾勇于就死……为天下人谋永福”泪珠与笔墨齐下,侠骨与柔情并重,催人泪下。

  为方便读者阅读,《辛亥革命名人墨迹》为入选的30位辛亥名人都撰写了简要的小传文字,在每张墨迹图下方配繁体字释文,并加标点。

  中国社会科学院近代史研究所研究员姜涛说,虽然昔人已逝,但当我们捧读这些辛亥革命风云人物的亲笔墨迹,相信每个人都不由得感触良多。

   【新華社北京10月6日】国家図書館出版社は先ごろ、革命文物のコレクターで、中国近代史の研究者でもある王金昌氏が編纂した「辛亥革命名人墨跡」を出版した。孫中山、黄興、宋教仁、秋瑾、林覚民、朱執信ら辛亥革命に参加した30人が自ら記した65点の作品が収録されている。最も古いものは1896年に孫中山が記した「自伝」の原稿だが、それ以外は、ほとんどが辛亥革命前後のもので、1916年までの作品が収められている。

   作品はすべて実物から複製したもので、筆跡がしっかりとしている。作品は、書簡、規約、出陣の誓い、詩歌などで、重要な歴史的価値がある。孫中山の「到黄宗仰函」、「到檀香山同志函」、「中華革命党総章(初稿)」などは、革命のための資金調達、保皇派と革命派の争い、中国革命に対する考察などが記されている。黄興の「到孫中山函」は、1910年の広州新軍決起の失敗後、黄興と趙声が再び挙兵する計画を孫文に知らせた3000字に及ぶ書簡である。宋教仁の「到陳其美、楊譜笙、潘訓初書」には、辛亥革命の後、宋教仁と黄興がともに武漢に赴き、革命軍の作戦を指揮した状況が記されている。

   一部の作品は革命を直接反映したものではないが、革命に参加した人々の心情や考え方を表している。廖仲愷が友人のために作った詩には「不問動機、但観結果。殺身成仁、死得其所」と記されている。「愛国情深意欲痴、偶従灯下弾詞、已教時局如斯急???」と記された秋瑾の作品は、女性であっても男性に負けない革命への志を示したもので、人々を感動させた。黄花崗72烈士の一人、林覚民は「与妻書」のなかで、「即此愛汝一念、使吾勇于就死???為天下人謀永福」と記しており、気骨と愛情が重なり、読む者の涙を誘う。

   「辛亥革命名人墨跡」では読者のために、30人の革命家の略歴を収録しており、作品の下部に繁体字の解釈と文章記号も添えられている。

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