四大材料的特性:身在公门好修行

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/25 02:55:51

看过《了凡四训》，都知道袁了凡是一个在公门中修行成功的典范。所以古语云：身在公门好修行。开始以为此语现在已过时，因为现在有的公职人员活得特别累，每日工作繁忙，但恨分身无术，哪有时间修行。仔细一想，方知此语在今天仍是真理。释迦牟尼在兜率天内院别居时，挑选下凡成佛的时机，一是考虑到当时人的寿命不能太长、不能太短，若太长（如八万四千岁）则不思修行，太短（如十岁）则无修行的时间；二是考虑到世间的环境，当时印度和中国都是文明大国，但中国人当时太看重现实，敬鬼神而远之，老子的道家学说才刚刚起步，而印度的出世间学则已经非常流行；三是考虑选择的身份，如为百姓或贱民则阻力重重，如为婆罗门则傲气太重，所以刹帝利是最佳选择。身在公门，如果是高高在上的领导，每日前呼后拥，估计只会享受而不愿修行，不与民争利就已相当不错了；如果身处社会最底层，每日温饱尚无着落，一切的目的在于求生存，亦没有闲暇修行。如果是富翁，妻妾奴仆成群，亦是贪着享受而不愿修行的。而公职人员，如城管、警察、教师、医务工作者，目前均负面新闻太多，正是修行的好对象。比如，目前城管、警察几乎到了“过街老鼠、人人喊打”的地步，成为公众一致的出气筒，但若城管、警察本身行为无过，就正好可以借机修行忍辱波罗蜜；教师、医生等亦是如此。而如果公职人员日行一善，则是修行布施波罗蜜，功德无量。有一个故事，一人死后，判官为其称量善恶簿，一边恶行簿堆积如山，一边善行簿只有薄薄一张，而善行簿的重量却远超出恶行簿，原来该人生前做官时，曾为老百姓减免税赋，仅此一德，即生天上享受无尽福报。普通公职人员一则事事要亲力亲为，能接触到社会底层的真相，不会成为睁眼瞎子；二则温饱已有着落，又不是大富之家（贪官除外）；三则自身工作压力剧增，基本没有铁饭碗可言，并且上下受气，烦恼无边，有出离之心。有以上三条，是修行的好机缘。公职人员是服务大众的，若懂修行，则可利益无边终生；反之，若滥用职权，谋求私利，后果不堪设想。

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