enable sb.to do:金银币上的《西游记》(2)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/08 15:53:04
金银币上的《西游记》(2)
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分类: 其它集邮相关 首先说说《西游记》金银币设计上的独到之处:一、《西游记》金银币吸收借鉴了连环画和动画片中的人物造型和背景设计,人物表情丰富,直接反映人物内心活动,个性突出。
1、“龙宫借宝”一枚,老龙王面带讥讽之意,又带惊恐之色。他本以为孙悟空拿不动金箍棒,以此可让孙悟空自觉无颜,乖乖离开水晶宫。但他见孙悟空胸有成竹,此时又有了一丝恐惧。因为金箍棒乃是定海之宝,搬动它东海必然动荡不安。老龙王的两种心态全部流露在他的表情上,让人直接看到了他的内心世界。
2、“战二郎神”一枚,孙悟空毫无惧色,表情略带调皮。因为满天神仙没有一个是他的对手,而且他不知道二郎神的功底,所以轻松应战,使一招泰山压顶,二郎神虽从容不迫,但表情严肃,他已知十万天兵都不能拿住孙悟空,所以丝毫不敢轻敌,急举神锋相迎。普天诸神唯有二郎神能与孙悟空战上几百回合,若不是啸天犬和太上老君的暗中帮助,他也只能与孙悟空战个平手。
3、“斗牛魔王”一枚,牛魔王咬牙切齿,举刀就砍,他为了替妻儿报仇,定要将孙悟空打杀。孙悟空用金箍棒架住,紧皱双眉,全力迎敌,为了借得芭蕉扇,试要与牛魔王见个高低,他与牛魔王拜过把子,对他的功底很了解,所以沉着应战,不似与二郎神相斗时那么轻松了。
4、“三打白骨精”一枚,图案以女子为实景,用彩色;以老头、老婆为虚景,用灰白色,巧妙地表现了孙悟空的“三打”。孙悟空一心降妖,举棒就打,猪八戒面带焦急之色、呆傻之气,他不认得妖精,怕师兄打错好人,急忙伸手拦阻。唐僧则站在一旁默念紧箍咒,阻止孙悟空,他表情沉重,心理斗争激烈,既有痛心(痛心孙悟空不听好言相劝,滥杀无辜),又有不忍(不忍念咒让孙悟空受苦)。可也真难为了这位得道高僧了。
二、人物、背景设计以小见大、以少见多。
1、“大闹天宫”一枚,孙悟空大闹天宫,场面宏大、人物众多,不易表现。但此币却在有限的面积上,达到了“窥一斑而知一豹”的效果。它吸收借鉴了《封神演义》和动画片《大闹天宫》中对四大天王兵器的描写和表现,并加以改造,以四件兵器代替四大天王,继而代替庞大繁杂的战斗场面,虽然没有一个天兵天将,但却有千军万马的气势,很好的张扬了孙悟空智勇双全、毫无畏惧的英雄气概。
2、“取得真经”一枚,如来佛祖端坐中央,周围是诸方菩萨、五百罗汉。图案只突出设计了观音、文殊、普贤等菩萨,降龙、伏虎、长眉、弥勒等罗汉,但配上祥云滚滚,就有了成百、上千的效果。图案特别突出刻画了最靠前的一个罗汉,只见他双手伸出,做请他四众平身的动作,代表了诸佛对他四众的欢迎和敬重之情。
再说说《西游记》金银币设计上的不足之处:
一、孙悟空的形象过于单调。我们通过读原著,看连环画、动画片、电视剧等,对孙悟空的形象有了两种统一的认定:一种是头戴紫金冠、身穿黄金甲、足踏步云鞋、手执金箍棒;另一种是头戴紧箍咒,身穿虎皮裙,脚穿步云鞋,手执金箍棒。这两种形象以孙悟空从五行山下脱身,保唐僧西行为分界点。但是到了金银币上,孙悟空的形象缺少明显变化。只是头上的蓝色勒头带换成了紧箍咒,裤子的颜色由红色变成黄色而已。
二、孙悟空形象的变化不符合事件的发展顺序。
1、孙悟空应该在保唐僧之后,才穿上虎皮裙。而在金银币上,“龙宫借宝”、“蟠桃盛会”、“大闹天宫”、“战二郎神”四枚中孙悟空竟然都穿着虎皮裙。如果后两枚把孙悟空的形象设计成头戴紫金冠、身穿黄金甲、足踏步云鞋、手执金箍棒,就既能显出猴王的俊美丰采,也符合事件的发展顺序了。
2、“悟空拜师”一枚,孙悟空刚从五行山下蹦出,应该赤条条、浑身脏兮兮的,但此币上的孙悟空则衣着整齐,光鲜照人,完全不是刚从山下蹦出的样子。如果换成“猴王出世”一枚中的小猴子形象,再加上衣衫破烂、身上粘草,效果就更好了。
三、人物动作不合逻辑。“比丘国降妖”一枚,孙悟空变化的唐僧右手举刀,做的是刺腹欲剖的动作,但是图案上他的心已经出来了。这不符合事件发生的前后顺序,试想,还没有剖,心如何能出来呢?
智收猪八戒 勇斗牛魔王--《西游记》系列第2套金银币赏析
千百年来,孙悟空是什么形象?活泼且聪明,正直且果断,忠诚且善良。在中国传统文化中,孙悟空可以说是机智与勇敢的化身。2004年春问世的“西游记”(2)金银币,随着《西游记》故事的逐步展开,通过孙悟空一个又一个斗智斗勇的情节,刻画出了一个顽皮、生动而精干的神猴形象。
西天取经的完美收官
——中国古典文学名著《西游记》彩色金银纪念币赏析
四大文学名著之一的《西游记》,是文学圈和非文学圈永远的话题。《西游记》主人公孙悟空,是千年不衰的浪漫主义、魔幻主义、现实主义的文学形象。2005年9月亮相的《西游记》第三组金银币,共2金4银6款币,或大智或大勇或不屈或不挠,孙悟空形象得到进一步升华。相比前两组的《西游记》金银币,第三组的《西游记》强调的是孙悟空师徒西天取经的艰难性。与之相交的对手,不仅更具有强大的实力,也更具有不易辨别的迷惑性。
两款1盎司彩银币,主图一为“棒打蜘蛛精”,一为“三调芭蕉扇”。前者阴险毒辣,后者狡猾多变,要不是孙悟空勇于战善于战,很难闯过这两关。蜘蛛精是盘丝洞7个得道的女妖,经常变美女作怪,她们手持三尺宝剑,打到激烈之处,“上身罗衫,露出肚腹”,丝绳由脐眼冒出,“有鸭蛋粗细,骨都都的,迸玉飞银”,唐僧和猪八戒,就是被她们用这个法术捉住。孙悟空拔毫毛变出72小行者,才将蜘蛛精制伏。“棒打蜘蛛精”的币面,1大6小,打的是原形,其势嚣张,孙悟空双眉紧锁,不敢有任何疏忽。设计者在此突出的是“棒打”,孙悟空下手不仅准不仅狠,而且十分到位。
相比之下,“三调芭蕉扇”,渲染的是“三调”,是孙悟空机警、精明和睿智。芭蕉扇乃太阳之精叶,“自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝。”孙悟空巧妙借到手后,“连扇七七四十九扇后,便断绝了火焰山的火根。”过程自然要复杂得多,也正因为复杂,才衬托显示出孙悟空过人的胆略和过人的智慧。“三调芭蕉扇”的主图,孙悟空与铁扇公主上下而对,气势上就先占了三分,孙悟空得手后的洋洋得意,铁扇公主失策后的万般无奈,不仅生动,不仅传神。值得一提的,是币面背景的设计,浓浓一片云彩,行于孙悟空足下,其它地方大面积留白,简繁有序,余韵悠长。
长方型的彩金币“比丘国降妖”,重量5盎司,面额2000元,当是收官之重。画面情节,出自《比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》,小说中,故事开篇就充满悬念,“在街市上行彀多时,看不尽繁华气概,但只见家家门口一个鹅笼。”后经种种曲折,孙悟空一行最后才将“一千一百一十一个鹅笼”中的孩儿救了出来。这里有一个特别的场景,就是全城“无大无小,若男若女,都不怕他相貌之丑,抬着猪八戒,扛着沙和尚,顶着孙大圣,撮着唐三藏,牵着马,挑着担,一拥回城。”作者通过这段描写表明:善变多变的孙行者,是正义的化身,是智慧的结晶,是勇者的旗帜,是公道的标志,也是普通民众精神向往的寄托。说不完的“西游”,更大程度上,是说不完的人间哀乐。可惜的是,这个能体现小说主题的重要细节,没能被设计者选为彩金银币的主图图案。“比丘国降妖”平铺直叙,以“降妖”为中心线,虽有亮色,但感觉淡了一些。
《西游记》第三组可以说是《西游记》系列金银币的收官之作。为此,央行在原有金银币数量上,又额外多发1枚重1公斤,面额为300元的银币“取得真经”。其主图,以全写实手法,将孙悟空师徒取得真经的欢悦、祥和、喜庆的气氛,非常浓烈地表现了出来。有趣的是,“取得真经”正、背面图案放在一起,恰恰是孙悟空师徒一行,出发西天取经始,至取得真经归的两个终端。具象征意义的是,前者为本银,后者为彩银,一前一后,也是他们师徒思想升华、人格升华、知识升华的写照。“取得真经”是《西游记》故事的大团圆结局,也是《西游记》系列金银币的大团圆结局。连续三年不间断推出的《西游记》系列金银币,由此圆满地划上了一个句号。