camwhores:练功谈松腰?(灵君)

(脊椎右侧面观)

浅谈练功中的一点体会(一)

练功其实是一件不容易的事情,,练功夫那更是不容易,因为它的理论很抽象,在练功过程中更会遇到很多疑问,在此过程中,除了自己刻苦专攻外,还要借助于功友的经验,在此谈一点自己的练功体会,意在抛砖引玉,与您共勉;智能功的习练有三庄三法,其中基础的是三心并,其实它是功夫里基础的基础,说的明白一点它有以下作用:首先,它起到松腰的作用;其次它有采气聚气的作用,其中采气的质量与姿势的高矮有关,越低气聚得愈细腻;同时它还是快速启动内气的一种方法;还能强力,力变身体的气才能发生质变,气变形才能变,才能慢慢地脱胎换骨;松腰是松形体的最关键的一环.所以三心并要下大苦功去练它,否则功夫很难上进!切切!!

练功体会（二）—--松腰的过程应注意的一些事项

松腰是松透形体的关键一环，松腰有几个步骤，首先，在下丹田里气要充足，即感觉那儿有个气胎。智能功的调息中的息息归根可以快速调动内气聚到下丹田，聚集形成气胎，调息的时候每一息最好在下丹田停顿1到3秒。完成气胎后意念把它连到腰椎体之间的缝隙，这样丹田气就快速地从此敷布周身。在此过程中命门很快凸向后面，身体里外的气机慢慢就变成一个整体。为了加速松腰的过程，大家可以对形神庄的第五，六，第七节的前身环抱进行苦练，松骶髂关节对大大加速松腰起到非常非常重要的作用，千万千万别小看它，有的功友松腰的效果不理想就是没重视松骶髂关节有关。随着松腰的加快，就要继续加练形功的第四节，强化两肋的气机，加强两肋的造血的功能，因为一方面肋连着胸椎，它里面的神经连入五脏，所以能强化五脏，混元窍里边的气机。

息息归根，关键是根在哪，我认为在初级时候可以认为在命门，或智能功的下丹田。我称命门为生命之门，这里气机的强弱可以决定一个人生命力的大小，所以可以一吸气归入那儿，在那儿停一下，几秒钟，利用这几秒转一下，转的方法可以男的从后，上，前，下，后的方向转；女的反转。呼气可以想头顶上的蓝天就行了。另外呼吸可以用喉呼吸法，它也是智能功的基础呼吸法，喉结不但是中脉的一个点，而且这样练可以帮助开喉结，平时行躺坐都可以练，就当最基础的来练。另外注意要用引气，而不是领气就行了。

我曾谈过息息归根的问题，转圆它没有特定的位置。但也有大概的位置。我这样说似乎很矛盾，但具体了就不是整体了，而功夫是整体的内容。希望大家不要误解。

如果有中心点，大家可以看一下精义有关老师的论述，我的体会是把圆心放于下丹田与命门之间都可以，如感觉身体气机充斥，那您最好把它放于生理解剖的第二和第三腰椎之间的椎核上，它会帮您更好地松腰。但一定要模摸乎乎，不要想得太真切，切记！千万不要想得太具体，心里有那个位置就行了。

练功体会（三）

当胸椎的里的气充足以后，维系上身形体整体的身柱穴打开，旁边的可引气入骨的穴位如大杼等的打开加速了整个形体的松透，要知道松腰意味着整个脊柱，形体的放松。身柱穴的放松也是两上肢松透的基础，随着脊柱形体的放松，身体里边的气也得了整合，每整合一次此时身体里边的气也净化一次，其时尾闾会有酸痛的感触连带头顶的气机反应，功到此时，整个脊柱从上到下一个一个慢慢地脱开，身体会出现一个接一个的变化，在此过程中，练功者可能发生胸闷疼痛头部难受，这时千万注意不要单纯练上部的功，而是要多练形功的第九节弹腿翘足，很快地这些反应都会消失，下肢的气也随着充实起来。

浅谈我的一点体会（四）

先按下（三）部分不说，我想说的是怎样才算是苦练，也许同道们认为这是不该提问的问题，可是我要说也许您想苦练也练不起来，这是因为这其中有方法，先后天的问题。我和功友们在很长一段时间都是从上午八九点连续练功到下午五六点，中饭不吃，在此过程中，我先安排前身环抱一个钟头，接着练三个小时的三心并，连着再练形功第一四五七九节四五个钟头，晚上还要发三个小时的混元窍的开合“灵”“中”字的音。练功是实践性非常强的科学，没有下大苦功练就没有进入大道的机会，一般练练叫健身，刻苦锤炼才叫功夫。要不然就如苏东坡一样讲起佛法头头是道，自家功夫一蹋糊涂。世人称之“屁禅”。其实六祖在开悟前也是下了大苦功的，何况我们耶？！

练功体会（五）

很高兴能坐下和您聊聊练功的问题，我在此之前曾反复强调基础的极端重要性，一个三心并就包含着很多的功夫，从上到下：顶头悬，练功到一定时候身体就会整体形成一股向上的力量，意念一动，那股力量就把身体向上冲起；收下颏可以帮助开喉结，喉结一开，一股气经口腔直上大脑中心，脑气充盈，从此气机上下一体，当然开喉结还有其它内容，如气的整体性，肝胆的力量，混元窍的气机变化等；腰的松开，能调动人体上下气机平衡的重要气脉——带脉也跟着松开，身体气机的上下一体化就更快的形成。我这样说可能有的功友还不是很明白，气功为何重视基础，特别是智能功，那我就把智能功的整体练功简要的说一下：智能功功分三层，第一，第二步功练的是躯体混元气，属第一层次，此层次的标志性成果就是松形体，而松形体的关键在于松腰，对于一般人来说腰不松而松形体是很难很难的；第二层主要是练脏真气；它的标志性结果是开混元窍，包括第三，第四步功都是练脏真混元气；第三层主要练的是意元体的混元气，那是明心后的功夫。包括第五，第六步功的练法。功夫是来不得半点马虎的，不要想到一步登天，不然往往适得其反。就一个松脚腂脚底吧，通过站庄松开接通地气，使它往上升，与从口，头顶下来的天空混元气在下丹田，混元窍或大脑里面混化，身形才容易松透，如脚底不松，涌泉打不开，不但形体不好松，身体的练功反应都会增多。从我的前几篇中曾提到，练松腰最好辅助练练其它的功，如加练形功的第四，五，六第七的前身环抱，加快松腰的步伐，练第四，五，六大家可能都容易明白，第七节的前身环抱的松动骶髂关节很重要，一般来说，当命门腰椎往后凸到一定程度再往后凸就比较困难了，这时候此关节松动一点，腰椎也会往凸一点，而且它对松动骶骨尾巴骨也很重要；还有这个功也是联接形神庄和五元庄功法的纽带，它对于强化至命桥功能是一个很好的功法。

练功体会（六）

前身环抱能充分地使中宫之气和下丹田相混融（其中五元庄的抖翎也有同样的效果），这样就使气以更快的速度向人的核心——五脏渗透，加快五脏的整合。在我们的初级阶段的练功过程中，好多功友此时经常都会有中脘的中空疼痛，挺难受。有的功友就误认为自己的混元窍开了，这是错误的认识，此时只是五脏的功能整合而已。不要让这迷惑了，使之延误自己的练功进程；此刻当继续苦练，加快松腰的进程，要知道形体松了离开混元窍还有很大的一段路要走！开混元窍只有当你身体里边的气发生质的变化，也就是当你的气细腻到和脏真气差不多的时候，给予一定的机会，混元窍也就开了。当然这是苦练五元庄的结果，在此我先不谈这个问题，继续回到我们的话题，怎样松形体的问题。有功友也许会问，也许你的方法是好的，可是我们哪有那么多的时间呀！这样就看您有没有决心了，我想不管您做任何事情都要付出一定代价的，更何况气功是一门很深奥的学问，没有艰苦卓绝的努力是不可能去深究的。如果不好好努力，也只有让自己的生命一天天地消磨。也有功友说魏伯阳不是在他68岁的时候得金丹大道吗？！我说是的，可是魏伯阳就一个呀！而且他有一个很高很高功夫的师傅亲自带着他朝夕以沫，加上他自己的苦练才练出来的，而您有他的条件吗？没有！绝大多数人都没有！唯有苦练！而且我也相信您的练功素质没魏伯阳好，他是他师傅万万里挑一挑出来的。有的功友也许还说我想练可也没有那个劲呀！这也是个问题，在此我给大家说个理，其实我们练不了长时间的功也是我们的混元窍、五脏的气不够。和大家说个方法，大家在练站庄的时候可以以混元窍为中心，强化它与脑中心的联系，一吸到混元，一呼到脑中心，百会，到蓝天，如此反复，慢慢练长时间的功也就不累了，而且还有意想不到的效果，其中之一对于减少练功反应会有很大帮助。

练功体会——浅说智能功的整体练法（七）

当按（六）的呼吸方法习练后，有的功友可能感觉自己的肚子会饱起来，不想吃饭，没关系，不想吃就少吃点就行了。练功在初级阶段，按老师说的要吃好吃饱，但当练到一定程度就不要吃那么多了。特别当我们的混元窍的气充斥起来后，如果吃多了，不但影响身体里气的质量，而且还要消耗身体里面一定的混元气，这样一来对长功就带来负面影响。这样饮食就成为练功要注意的一项内容。其实少吃也没什么不好，那样我们可以用更多的时间来练功，和我一起练功的几个功友有的一天吃早晚两顿，有的一天就吃晚饭一次，可并没有饿的现象。气的通透也愈来愈快，没什么不好的！这样我们就可以在一天当中保持练功的连续性和整体性。还有通过这样的调息练习，腹部的筋膜会很快腾起来，这也是腾膜的一种方法之一；当然涉及到混元窍的有关的五情练法（包括生活化），五脏的发音等练法容我以后再献拙。现在我暂撇开此话题来谈谈功法的整体练法问题。很长时间里看好多的功友谈智能功的整体练习的文章，觉得谈的太笼统，没有更具体的说法而让人不可捉摸，看了以后还是不明白。在此我想智能功的整体性练法首先最好能感觉到那个混元整体；然后按着功法的整体去练功就会收到事半功倍的效果。但是我想绝大多数功友都很不容易感受到那个整体（感觉到那个整体不但要求我们的形气初具整体，而且也要求大脑通到一定程度才行！）。所以我们现在练整体也只有按智能功的功法整体来练习，在此我想谈谈此种练法。

首先，我们应该知道人有很多的层面，而每一个层面都有它的整体性，我就把人按精，气，神分为三个层次，相当于躯体混元气，脏真混元气，意元体这三个层次。关于躯体混元气的练法其整体性的练法的关键在于松腰。大家知道躯体混元气的中心在下丹田，只有腰松开了躯体混元气的整体性才能在躯体展现出来，在此层面大家要正确认识智能功关于精的广义和狭义的含义。此层面的精气我们就可理解为就是躯体混元气（包括人的形）。而脏真混元气的中心在混元窍，开混元窍就意味着人和自然这个整体在虚空混元气中的建立。为人天混化打下了基础。我想到此为止功夫才真正入门！即混元窍这个玄关窍的打开。至于大脑的中心的玄关窍的打开即明心就为把人真正融入自然成为可能，至于其中奥妙，在此鄙人功夫浅薄不敢妄言！

练功体会——粗谈五脏气机整合和开混元窍的区别（八）

亲爱的功友们，谢谢你们对鄙文的关心！本来我已经不再发我练功帖子了，但当看到我身边的好多功友因为理的欠缺而出现很多事情的时候，在此，我也不怕我嘴多，不怕大家怪我，容我再唠叨一次。至于上次的话题我不想再说，我现在要说的是有关五脏气机整合和开混元窍的话题。

智能气功的长功往往是犬牙交错的情况，我发现很多功友把自己的五脏功能整合当作开混元窍了，这对自己的长功很不利，很容易出问题！在此我试着作一下简单的区别。

所谓五脏气机整合指的是：在松腰松形体的过程中出现的五脏气机变化，有一脏的，有几脏并现的，也有五脏同时反应的。这是因为我们常人的五脏有病气和有不健康的精神信息，更多的是五脏躯体混元气的净化，同时引起五脏的脏真气的变化，从而使精神意识发生变化，这时混元窍也会发生空疼抽的反应。其实这只是人们身体走向初步健康的反应。只有当形体松透以后，随着方法的提升，由喉呼吸过度到体呼吸，进入胎息，身体进入微观的生命状态后，意识静观混元窍的变化（不要有后天的意识分辨），慢慢会出现心跳的停止，达到息住，心住，意住的三住境界。以后再给予一定的机会才出现的意识形体的全面升华，内外无别一气混元的状态，全身处处是混元的生命状态。它是步入智能功殿堂的大门，不是形体解决了就一下能开混元窍的！还得进入生命的微观状态，即三住的境界。要不然就很不现实了。我们还是一步步地松腰，松形体，我想您会进入智能功的大门。

 
再谈松腰

曾经有好多功友问起有关这样的问题，我想在这里做个总的回答，不当处请大家海涵！

大家知道松腰是智能功的一个基本的关口，松腰对智能功朋友来说觉得很重要，它是人体练功形体必过的一关。有关松腰的内容在老师的讲课内容里边已有阐述，也有隐含分布在老师著作的里面。但具体怎样是松腰呢，大家又有各自的理解。有的功友说松腰就是腰部命门向后凸，有的功友认为当骶髂关节气充足后松开，而后松动尾巴骨，不一而足。下面就阐述一下鄙人的观点，仅供参考。

按我的一点粗浅的体会，松腰包含了三方面的内容，包含了形，气，神的三方面的变化。首先形体要命门往后凸，骶髂关节松开，整个的骶骨，腰椎都能感觉到相对的运动（实实在在的感觉），脊柱从上而下松开（也可以自我感觉），束缚人体上下气血的带脉松开，躯体圆融；两肋松开腾起；四肢的关节都会相对的松开。

同时人体的气机有着质的变化，全身经膜腾起，五脏气机充实健康；下肢气机通畅圆实，涌泉，劳宫穴打开；气机上下整体，由于智能功中脉气场的影响，人体会出现五条线（中脉的影子）。而后，大脑清凉之气充盈，神气充足，几天不睡亦不觉累。

从上可以看出，松腰后，人们的肉体真正地步入健康。

有的功友说，意念和混元窍相合后，为了松腰把意念移入下丹田，这样不容易斩赤龙，还跑精。其实大家有必要重新认识智能功的混元窍，智能功的混元窍是个活点，是人体五脏精华聚集的地方；上可到脑中心，下可到肚脐的深处。而智能功的下丹田藏着肾气，中医气功认为肾也是藏人体五脏精华的，所以智能功的下丹田已经包涵了混元窍的内容，与传统功法的下丹田已经有质的差别，传统的下丹田一般放在肚脐下三寸气海穴的深处。所以大家可以看到我们智能功松腰是既松了腰也练了混元窍。至于还有赤龙，关键是至命桥的地方，至命桥是躯体气和脏真气相连接的地方，至命桥的功能越强，躯体气就愈容易向脏真气归化，因为脏真气包含了精神的一部分内容，所以愈往脏真气归化，身体的气机就越容易受我们的精神控制。就不容易化精跑掉。其实马阴藏相和斩赤龙就是躯体气向脏真气归化的过程，生殖器藏有人的精气，当它的精气归化入脏真后，慢慢它就会萎缩，而女人的乳房也藏着精血，等它归化入混元后，乳房也会萎缩。至于练至命桥的方法，大家可以看我以前的相关的帖子。

当然在这里我是不提倡大家斩赤龙和马阴藏相，因为大家都有社会和家庭的义务和责任。只是多保精对您肯定也有好处。而对于练功夫是不可缺少的。老师说大家可以守关元穴，那样人体的生殖机能就会保持。

至命桥的概念是老师定义的：它在肚脐和命门连线的中点稍靠后的一个空间，兼容于形体，它是连接躯体混元气和脏真混元气的转化枢纽，它的作用如前所述。关元穴你可以看一下老师的脏真归元法，那里面有的，一般它在气海穴（脐下三寸）下三寸的地方，靠近耻骨，具体你可以再去查一下，我是凭记忆，不一定正确。

固精化气与松腰

我的朋友告诉我，我现在很怕练功，一练功就梦遗，不练功还好，练了欲望还加强了，问我怎么办。我想问同样问题的朋友也不只一个，有必要和大家聊聊有关固精化气的问题。

和我的那位朋友一样，随着练功的加强，身体里面的气血的旺盛，大部分功友都会碰到类似的问题。由于人类的本能的生理惯性制，当我们通过练功后身体的气变得很充足，气足就会化作精，精满则溢（这是普通人的生理变化），这对于每个练功人都是一个关口，如果不处理好固精化气的问题，功夫到此就很难再进一步了！

精在中医气功里面有广义和狭义之分，广义的精包含了我们的肉体，狭义的精就是人的生殖之精，都属于理论中的躯体混元气的范畴，强健的形体就会有充足的精，两者相辅相成。生殖之精有很强的全息性，可以用它营养周身，也可以化作精细的混元气营养大脑。所以保精对每一个功友来说都是件很重要的现实问题，是提升我们生命运动不可少的物质基础。

那怎样固精化气呢？首先我们有必须要明白精和气的内在的联系。精藏两肾，其化在命门。就是命门的功能强弱决定了精化气的强弱。精来源于先天之精和虚空混元气.水谷之精的混化形成，由命门不断地化成全息的气充养周身和我们的精神。所以可以这样说命门藏着人的生生之性，只有打开命门，人的气也就越化越多，越来越旺盛。

知道这种情况，我们就知道在我们的功法里很重视松腰的原因了。因为松腰包括着打开命门，强化命门的气化功能。也只有松了腰，命门才能彻底打开。

怎样才是命门穴的打开呢？首先松在形体上，要求五个腰椎很空松，两侧的腰肌气机充斥，腰椎后凸，一呼一吸腰椎随着吞吐，就如前面的腹部的含吐一般。其次在气机上，命门里面气机溶溶，如开水在锅（以前传统用如汤煎来形容）。当然，相应的大脑会出现一次很大的精神变化（因为命门包涵了先天的气场）。

但怎样练才能松开命门呢？上面说过松腰，一般刚开始，命门会后凸一点，但凸到一定程度，再后凸就会难度很大。为什么？因为整个脊柱被骶髂关节掐住了。骶髂关节是个假关节，由软骨组织和强韧带连接，一般妇女在怀孕的时候可以把它松动一下。由于骶髂一松动，身体就需要更多的气量，体格弱的孕妇可能就会因此腰酸腿疼的。

我们练功站庄就是要把骶髂关节的软骨化开，松开这个关节的韧带，由于此关节的松开，在第四和第五腰椎之间的阳关穴打开，更有利精气的升华气化；同时在骶髂关节的下面的腰腧穴启动，使腰部经纶气血更加融通灵活；此关节的松开，使尾闾调整全身气机的功能得以启动，有利于我们利用整体气的力量来松腰。从上可以知道，骶髂关节的松动对于松腰起着非常关键的作用，骶髂关节不松，腰椎是很难松透的。

昨天我们谈到了松命门可以强化精化气功能，而松命门的关键是骶髂关节的松开。但对于练精化气来说，以上所说的一切只是练精化气的形体基础，如果不能保持精神的清明宁静，就是松了命门，精依旧会跑，也由于精化气功能的强化，但彼此是双向的，那样也意味着气聚成精的功能也得到了相应的强化，如果没有意识的修养，那么练功的人精的流失比常人就更加容易，所以最根本的是我们有宁静的意识，培养我们的道德，好的形体基础必须要有高尚的人格和人品来主宰，如果你的精神稳定，心不自摇，那精气日强，功夫与时俱进。身体的形气功能就不断强化。

诚然，精化气功能的强化，也可以帮助自己减少欲望，随着精气的强盛，会出现精足不思欲的效果，当然心猿意马对松腰也是个障碍，保持意识的清静对松腰不受干扰是很重要的。其实所有的方法如果我们的意识能够对欲望淡薄，那练精化气就是很简单的问题，方法一做就行，对于本能的欲望，我们只有加强我们的意识修养，加强我们的智能情趣，以礼克淫，充分发挥精神的主宰形气的功能。精神越理性，我们对低层面的生命活动就离得越远。

练功人一定要合适地处理自己地性欲望，不然对我们的生命不会有很好影响，而避本能，近智能和气功意识对我们的练功才是最根本的内容。

目前我们练功的内容中，松腰可以使我们少走本能的欲望，还有一种是强化至命桥的功能，其实质就是强化躯体气和脏真气的联系，使我们的躯体气更受精神的制约。（其练法散布再我以前的练功的旧贴）再功法里面强化，包括我以前说的呼吸法也使有这样的作用。