第三个是三的成语:可爱的山东人

古为齐鲁之地的山东，自古以来就以人杰地灵、物产丰饶、山清水秀而闻名于世，因而也造就了山东人民乐观开朗的豪爽性格，“大块吃肉，大碗喝酒”这言简意赅的八个字，就生动形象地概括了山东人不拘小节的侠义情怀和群体特征。山东人的可爱之处有很多，且听我细细道来。

山东人忠义。山东是孔孟文化之乡，是儒家文化的发源地，所以山东人忠君爱国的思想根深蒂固。《水浒传》中梁山英雄们商讨军情的所在，就被特别唤作“忠义堂”（晁天王在位时叫“聚义厅”，宋公明即位后旋即改名“忠义堂”），造反造得颇有水平的梁山好汉之所以会要接受腐朽的朝廷招安，绝对是“忠义”二字使然。山东人的忠义可追溯到随田横殉齐之五百壮士，司马迁、诸葛亮、韩愈、郑成功、龚自珍、徐悲鸿等名士俱慕其高义；到后来的五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝，在国家民族危难之际，无不闪耀着山东人高大的身影。“忠义”二字构筑了山东人生生不息的生命本质，渗透并沉淀在每一个山东人的心灵最深处。

山东人孝顺。“忠为国之纲，孝为家之梁”，同样受孔孟文化的影响，山东人一直是恪守孝道的典型，在我国古代著名的《二十四孝图》中，就有“孝感动天”（虞舜）、“鹿乳奉亲”（剡子）、“百里负米”（仲由）、“啮指痛心”（曾参）、“芦衣顺母”（闵损）、“卖身葬父”（董永）、“行佣供母”（江革）、“卧冰求鲤”（王祥）、“扼虎救父”（杨香）等九件孝行是山东人的杰作，如今随便找一个山东的80后90后，也都能把“首孝悌，次见闻”、“父母在，不远游”、“父母惟其疾之忧”、“生，事之以礼；死，葬之以礼”如数家珍。润物无声潜移默化中，孝已演绎成山东人心目中一种不成文的道德规范，山东青年人之所以热衷于带男女朋友回家过年，很大程度上都是想给父母亲人以欣慰与安心。

山东人多情。孔圣人的曲阜老乡尾生与心爱的姑娘相约某桥下私奔，但心上人却被父母禁锢家中不得脱身期期未至，适逢山洪暴发水势陡涨，尾生为了不负盟约，竟寸步不离，抱着桥柱活活地被淹死，用生命谱写了一个“魂断蓝桥”的凄美爱情传奇。而在《诗经•齐风》的《甫田》和《东方之日》两首诗中，无论是“无思远人，劳心忉忉”还或是“在我室兮，履我即兮”，便足以见证了山东人的多情。山东人多情，却并不余恨，因为他们爱得明明白白，爱得痛痛快快，爱得死去活来，爱得没有遗憾。

山东人量大。山东人不但饭量大，酒量大，胆量更是大得惊人。刘欢老师的“路见不平一声吼，该出手时就出手”就是为山东人而唱，张一一先生认识这样一位山东女孩，小黑胡同里走夜路，遇到尾随身后的坏人，眼看就要绕到路前行坏事，，那可真是千钧一发的危急时刻，只见这女孩忽然转身，美目怒瞪，大喝一声，那架势，颇有水泊梁山巾帼女英雄“母大虫”顾大嫂和“母夜叉”孙二娘的范儿，吓得本来就心虚的坏蛋只得悻悻然赶紧滚蛋，这种淡定和冷静，就是连内心其实一直很安详的张一一先生都自叹弗如。

山东人量小。这里说的是气量。西晋时山东有个叫刘伯玉的情种，一日读到曹植的《洛神赋》，心旌摇荡，大致不小心轻叹了一声“娶妻如此，夫复何求”，不料被其妻段明光（张一一先生七岁读史至此，便料到此女姓名犯忌“短命光”必不长久，后果不其然，实在是英明之至）同样不小心听到，段氏一听这负心郎显是忘了当初花前月下“弱水三千取一瓢”的海誓山盟，怒从心头起，恶向胆边生，是夜便幽幽地投河而死。本来这段氏死了便罢，但她妒意难消，从此就兴风作浪，但凡有美貌女子过河，必定会伴随着风浪大作，这是一种段明光式的宣泄。这条河在今山东临清，名叫“妒妇津”，那可是大大的有名。张一一先生后来和不少的山东人打交道时发现，无论男女，不管老少，万万不可提到别人比他（她）要好，否则一定不会给你好脸色看，让你吃不了兜着走。

山东人好客。李太白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”这一千古名篇，就是对山东人热情好客的真实写照。在山东，不喝酒办不成事，喝了酒舌头一软就什么都好办。在山东人的眼里，能大碗喝酒一醉方休的，才够义气够朋友够爷们，否则就是孬种，会打心眼里瞧不起你。

山东人实在。“实在”是外省人对山东人的一致评价，山东梆子、山东快书、吕剧等地方曲目，无不体现出这一特点，语言通俗，质朴爽快。山东齐鲁电视台的一些名牌电视节目譬如《拉呱》、《一家大小二》等，之所以收视率一直居高不下，也是因为这些节目更贴近山东的社会底层，有着广泛的群众基础，符合山东人的性格特点，说白了还是那两个字：实在！套用央视名嘴小崔同学的话说就是：实在是山东人收视之源！

    山东人豪侠。一方水土养育一方人，山东人血液里流淌着一股原始的野性，所以历朝历代的农民起义总少不了山东人的身影，而在著名的梁山好汉当中，绝大部分就都是山东人。山东人有尚武情怀，晏婴只轻轻地用两个桃子，便杀死了三位驰骋疆场的勇士；穷困潦倒的冯谖去投靠孟尝君时，还不忘随身携带着一把用草绳缠着的没匣子的秃剑。山东人的豪侠还表现在好勇斗狠上，南方人争吵，面红耳赤吹胡子瞪眼睛唇枪舌剑理论了大半天却并不真正动手，但如果你得罪了山东人，那么，对不起，他马上会一撸袖子老拳相向，拳头往往是山东人“检验真理的唯一标准”。

山东人正直。山东人爱憎分明，胸怀坦荡，有一说一，从不拐弯抹角，不像江南小巷般曲径通幽，总是如同山东胡同般直来直去，又似山东快书般开门见山，往往不做任何的铺垫和修饰，感情直露，喜怒哀乐全都写在脸上，因为具有正直的高尚品格，所以山东人柳下惠可以“坐怀不乱”，所以山东人祢正平他会要“裸衣骂贼”，所以山东人刘罗锅总是不顾个人利益安危直言进谏，而正是因为过于正直，得罪人太多，所以山东人在我国历代官场上都不是很春风得意，而是经常被秋风扫落叶。

山东人自信。因为自信，所以周立波的祖师爷、山东籍滑稽演员东方朔敢开君权至上的皇帝老儿的玩笑；因为自信，所以山东的造反派头目黄巢年纪轻轻就哼出了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的情怀；而最自信的还要数一位叫钟离春的女士，这位比张一一先生辈分尤高一截（张一一先生仅仅是新科上榜的“中国当代十大丑男”，而钟离春女士却是享誉千年的“中国古代四大丑女”）的山东奇女子，竟可以绝丑的容颜闯进戒备森严的王宫，自荐做齐宣王的妻子并如愿以偿，这份自信，实在无法不让后来人山高水长、心向往之。正是因为自信，“一山一水一圣人”的山东，才可以把每年多如牛毛的大小节会做得风生水起，把山东各市县的旅游策划得似锦繁华，山东的GDP总量能高居我泱泱大国的榜眼位置，那可不是白给的。

山东人勤俭。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，赞美的是“复圣”颜回的吃苦耐劳，安贫乐道。勤俭是山东人崇尚的美德，奢靡是山东人鄙视的恶习，山东人说的“败家子”，指的就是好逸恶劳好吃懒做的男子；山东人在赞扬一个女子时，往往会说她是一个“勤快媳妇”。张一一先生认识的几个山东的“富二代”，家中的亿万家财于他们压根就“无加焉”，他们留学归来刚一开始创业时都穿几十块的T恤，坐公交、挤地铁、吃盒饭，这在现在不少赚十块花二十块的年轻人认为是“有福不晓得享”的“有病”行为，他们自己看来却是那样的理所当然天经地义，山东人传承多年的这种勤俭之风，实在太应该在这个人心浮躁、世风日下的时代里得到推广和普及。

山东人的可爱之处太多，犹如夜空繁星，一时半会怎么数也数不清。如果您真想了解得详尽感受得深刻的话，那么，还得劳驾您亲自去齐鲁大地上走上一遭，否则，怎么能亲自体验到什么是真正的“一览众山小”呢？（张一一）