天知道汉化版:海纳百川,有容乃大
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海纳百川,有容乃大 《庄子·秋水》里有一则故事,说的是秋水来到的时候,所有江河的水都流进黄河里去了,顿时黄河猛涨,河面辽阔,蔚为壮观。黄河之神河伯欢喜异常,以为自己是世界上最伟大的了。他顺流而下,到了东海,远远望去,海之辽阔,无边无际。 河伯感慨万分,对东海之神“若”说:“过去一直以为我是天下最大的,今天见到你的伟岸,才知道自己的渺小。” 东海之神“若”说:“井中之龟不能与我谈论宇宙的奥秘,因为它受到地域的限制;夏天的小虫不能与我谈论冰川的奇迹,因为它受到时间的限制;心如泉眼的人不能与我谈论天道的恢宏,因为他受到观念的限制。你河伯如今摆脱了河岸的束缚,知道了自己的浅薄,我可以同你探讨大道理了。” 于是,东海之神讲了许多闻所未闻的深邃道理,大与小、多与少、生与灭、荣与衰等等,河伯茅塞顿开,深感相见恨晚。
稻穗十分饱满,头却垂得很低;稗草又小又瘪,却昂头晃脑洋洋得意。最圆满的好似残缺,最灵巧的好似笨掘,最充盈的好似空虚,最平直的好似弯曲。
汉高祖刘邦礼贤下士,谦恭待人,赢得万人拥戴,终于打败目中无人的西楚霸王,登上四海之尊的高位。元朝末年,农民起义此起彼伏,各路豪杰纷纷爬上“大树”称王称帝,结果都被统治者的“大风”击倒。唯独乞丐出生的朱元璋一直不称王,待时机成熟才亮出“王牌”,终于大功告成。
扬州八怪之一的郑板桥用奇特的书法写下“吃亏是福”四个大字,耐人寻味。何为吃亏,无非是把好处让给别人。从现象上看,吃亏是一种牺牲,一种丢失,但是,当人的心灵到了视吃亏为幸福的境界时,他的人际关系就和谐圆满,他得到的会比失去的、牺牲的多千百倍。 人称“及时雨”的梁山好汉宋江,仗义疏财,宁肯自己饿肚子也要帮助贫困潦倒的穷兄弟,其结果是众望所归,一呼百应。孙中山先生一生实践“天下为公”的信仰,其大哥孙眉,从小供弟弟读书,后又倾其家产支持革命。孙中山先生就任共和国临时大总统后,孙眉想出任广东都督。中山先生力陈“爱之适足以害之”的道理,说服孙眉放弃了进入政界的打算。 布袋和尚有一首偈颂:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”据说布袋和尚是弥勒菩萨示现,他笑容满面,方耳圆身大肚。其笑容表现对未来的希望和愉快的心情,方耳象征洪福齐天,大肚表示忍让与宽容。如果像弥勒菩萨那样待人处事,就会有一个宽广的心理空间,如鱼得水,随机应缘。 周定王元年,楚庄王平定叛乱后,大宴群臣。忽然风吹灭蜡烛,黑暗中,有人拉许姬的衣袖,许姬顺手摘下此人的帽缨,高喊庄王点灯追查。庄王思索片刻,命众人都取下帽缨,保住了这位大臣的性命。两年后吴兵伐楚,有个人奋不顾身浴血拼搏,死保楚庄王,此人就是“先殿上的绝缨者。”《三国演义》中的东吴主帅周瑜羽扇纶巾,英武不凡,可就是有一致命弱点——心胸狭窄,在诸葛亮三气周瑜的计谋面前,仰天长叹“既生瑜,何生亮”而气绝身亡。 人在世俗生活中,为什么会有愚味?为什么跌跌撞撞不尽意?为什么感到人生的路越走越窄?就是因为他有种种执拗、计较和偏见。放下心来,便是博大。如果人在自己的一生中完全彻底地放下一切烦燥和固执,不牵挂,不忧虑,不贪婪,他就会象大海那博大精深,那样恢宏坦荡,那样经古永恒。 文字来源于<深山>网易博客 图片:网络 整理:秀秀