两颗心都为了你 土豆02:道德沦陷的政治根源

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道德沦陷的政治根源

作者:法律显灵

2011-10-24  来源:中国选举与治理网   文字大小:【大】 【中】 【小】

  1、小悦悦事件确实很悲痛,道德良知与正义感万不能丢。但令人担忧的是,简单将矛头指向国民道德素质本身,往往就看不到社会道德沦陷的深层次根源,理性的反思不应只停留在对国民及道德本身的情感谴责或宣扬之上。舆论随公民个体道德的变质事件而发飙,极容易忽视对体制弊病、对治理方式追根溯源的理性批判,各界的道德说教更会淹没我们对政治责任、对权力集团的严厉诉求,因为公共权力和政治体制对这个国家出现的道德问题负有不可推卸的责任。从统治历史看,扭曲社会道德良知的罪魁祸首是不言而喻的!我们在谴责道德罪过的同时,万不能轻轻放过这个造成悲惨世界的冷面杀手!

  2、道德底线的失守,非常深刻地反映出国家、社会这两个层面,都没有能够建立起规则治理的良性秩序,同时无情地证明了这个国家公共治理的失败。我们明显缺失一个维持社会公道的基本平台或独立机构,更没有形成一个能够对善给予应有保护、对恶给予应有制裁的公正治理体系,一个“惩恶扬善”的政治环境。恰恰相反,我们正处于一个劣币驱逐良币的政治体制之中,当前是靠什么治理?靠的是有权人、有钱人的权势的人治治理、权贵的专制治理,尤其是政治权力场合的潜规则统治,即恶(如唯上是从、溜须拍马、滥用权力、践踏人权)不能不利,善(如对下负责、敢说真话、循规蹈矩、捍卫权利)不受尊荣。

  3、当正常行动乃至行善时,我们居然会变得顾虑重重,你觉得没有一个捍卫正义、主持公道的规则保障。我们缺失一个可以理直气壮进行合法行动的规则预期,丧失了作为人、作为公民就应当享有的合理存在的堂堂底气。偌大一个国家,居然找不到一寸权利和公正的庇护所,找不到一个给予并保护人民群众说话讲理的制度堡垒,各种冠冕堂皇的救济措施居然全面失灵。对存在的风险或发生的责任,根本无从让人光明正大去平等抗争。如果连一个支持我们理直气壮去追求和争辩真相和真理的独立机构、正义规则都没有,道德良知不仅仅是后劲不足,而且要承受不可测的不正当风险。我们怕的可能不是责任的承担,怕的是不按规则出牌的潜规则操纵与侵蚀。

  4、国家暗势力组织结构化的恣意和玩弄,必然使民众产生黑社会式的恐惧。如果这个世界并不是仅仅因为你是一个人一个公民,就足够捍卫你的人格与尊严,而是仰仗你的权力、暴力、身份、金钱、势力,这就是一种反动!如果没有一个足以维护我们人格尊严的中立机构和良性规则,国民就永远不会有不可侵犯的尊严和人格。没有尊严没有人格,道德要么是虚伪的台词,要么就是付出惨重代价的奢侈品。

  5、郭美美事件后慈善捐助大幅跌落,这非常清楚地表明,问题的根本不是出在国民慈善意识或者道德素质之上 ,而是在于不给力的运行体制、不靠谱的公共机构、Hold不住的公信力。国家有什么理由驱使一个人的慈善和道义被消耗于黑暗之中,有什么理由让一个行善的人背负不可预期的风险承受恶劣惨淡的环境。政府和官员必须对行善无害、道德无忧承担起举证责任,必须创造一个善得保护、恶得报应的政治环境和体制,必须要对建设好看得见的正义运送方式和治理条件负责。同样道理,面对道德沦陷问题,我们也不要简单地归罪于国民及公共社会本身,而最应该反省的正是这个国家治理的失败问题。

  6、公权力失范的问题,法规则失守的问题 ,政府官僚失信的问题,直接导致了良性治理的公共秩序迟迟无法建立。规则和权力问题则必须要在政治体制层面予以彻底改革,政治体制改革的目标应当要明确建立起一个维持公道正义的公共平台,一个对善给予保障、对恶给予制裁的良性治理体系。建立正当良性的公共规则治理体系,首要的是建立权力受制约、人权受保护的司法制度,法治不仅是道德的底线,而且是维护社会公道的屏障。改革成败的关键,最终就看我们是不是有了一个能够支持每一个人去光明正大说理辩论的独立救济机构,是不是有了一道能够果断阻止权力和暴力不法侵犯公民尊严的正当程序保障。

  7、最近看到胡适先生写得很深刻很深刻的一句话,值得国人深省:一个肮脏的国家,如果人人都开始讲规则而不是谈道德!最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归!一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,人人都争当高尚,天天没事儿就谈道德规范!最终这个国家会堕落成为一个伪君遍布的肮脏国家!这句自由主义者的深切感悟,意味着道德的复兴千万不能靠道德说教的方式来解决,不能靠国家强制干涉的方式来解决,我们千万要记住这正是专制独裁政治的惯用手法。