12座转马:我问佛--仓央嘉措

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 16:16:55

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 

      没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 

      我把它赐给每一个女子 

      可有人让它蒙上了灰 

 

 

我问佛:世间为何有那么多遗憾? 

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

 

我问佛:我如何才能让自己的心不再感到孤单? 

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 


我问佛:如果我遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办? 

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘 。 


我问佛:如何才能如你般睿智

佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。 


我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雨 

佛曰:雨天就要过去,留点记忆 。 


我问佛:为什么每次下雨都是我不经意的夜晚? 

佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

 

我问佛:那过几天还下不下雨 ? 

佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今年这个雨季冬,明年才懂得珍惜。 


我问佛:为何人有善恶之分? 

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 


我问佛:如何能静?如何能常? 

佛曰:寻找自我。 


我问佛:世间为何多苦恼? 

佛曰:只因不识自我。 


我问佛:人为何而活? 

佛曰:寻根。 


我问佛:什么是根? 

佛曰:不可说。


我问佛:你多大了? 

佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁,如果固守自己的心灵,那也是人 。 


我问佛:世事本无常是什么意思? 

佛曰:无常便是有常,无知所以无畏。

 

我问佛:我的感情为什么总是起起落落? 

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。 


我问佛:我对感情执着对吗?

佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。执着如尘,是徒劳的无功而返,执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。


我问佛:我还可以等到我爱的人的出现吗?

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。 

我再拜无言,飘落,身心已坠入地狱无间 。

 


我问佛:什么是缘?

佛曰:缘为冰。你将冰拥在怀中,冰化了,你才发现缘没了,一切皆为虚幻 。

 

我问佛:我信缘,不信佛道。为何缘信佛,不信我? 

佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 


我问佛:什么是永恒?

佛曰:刹那便是永恒。 


我问佛:要怎样才能得到永生?

佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。就如凤凰.涅盘。


我问佛:要怎样才能没有痛苦?

佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 


我问佛:被感情欺骗,我心里很伤感!

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。苦海无涯,回头是岸。 


我问佛:我很诚挚,可为什么总是被感情欺骗?

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 


我问佛:为什么我怕和自己心爱的人别离?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

 

我问佛:为什么有人以自己的生命殉情?

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑,一念愚即般若绝,一念智即般若生。吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。


我问佛:你心里清净吗?

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 


我问佛:为什么我永远放不下自己心爱的人?

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,不放不住,方可久持心念,如此的放不下,实在有违做人之道。前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答案,佛法观点:唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求,正是佛教破除迷信的有力的证据。虽有天定,但完全在自己手中掌握。正是人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。


我问佛:为什么有很多虚假的感情?

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。凡所有相,皆是虚妄。语言、文字又何尝不是! 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观


我问佛:我要怎样才能少些烦恼?

佛曰:少欲,则少烦。


我问佛:怎样才能做一个没有爱的人?

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

 

我问佛:人生八苦:生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求? 

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 


我问佛:为何有人什么都没有,却过得很好?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

 

我问佛:为什么事业有成的人从面相可以看出与常人不一样?

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 


我问佛:为什么不能详尽的解释爱情呢?

佛曰:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,不可说。一念愚即般若绝,一念智即般若生。人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮,凡事太尽,则缘分势必早尽,一切皆有因果。欲海无边。佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 

我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。心念里,河水,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。她说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。我和她愿十年渡,百年枕,千年缘。 

佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。

我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子!心仍执着,永远爱她! 

佛曰:孺子,你心里为爱如此执着,苍生难渡!

 

【佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。 

佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。”  

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。】 

  

  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

  那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

  

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗: 

  第一最好不相见,如此便可不相恋。 

  第二最好不相知,如此便可不相思。 

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。 

  第四最好不相惜,如此便可不相忆。 

  第五最好不相爱,如此便可不相弃。 

  第六最好不相对,如此便可不相会。 

  第七最好不相误,如此便可不相负。 

  第八最好不相许,如此便可不相续。 

  第九最好不相依,如此便可不相偎。 

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。 

  但曾相见便相知,相见何如不见时。 

  安得与君相诀绝,免教生死作相思。

  

《见与不见》

  你见,或者不见我 

  我就在那里 

  不悲不喜 

  你念,或者不念我 

  情就在那里 

  不来不去 

  你爱,或者不爱我 

  爱就在那里 

  不增不减 

  你跟,或者不跟我 

  我的手就在你手里 

  不舍不弃 

  来我的怀里 

  或者 

  让我住进你的心里 

  默然 相爱 

  寂静 欢喜