坟头为什么要压块石头:发语词

发语词
　　文言文的发语词是指用在句首的语气助词，表示要发议论,起到引起下文的作用，其多由指示代词虚化而来，没有实际意义，翻译时可以省去。如“夫”“维”“且”“盖”等均是发语词。
 　　“夫”字作为句首语气词是从指示代词“夫”虚化而来的。它经常放在句首表示要发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。例如：
夫将者，国之辅也。 《孙子·谋攻》
夫寒之於衣，不待轻暖;饿之於食，不待甘旨。 晁错《论贵粟疏》句首和句中语气词
    最常见的句首和句中语气词有“夫”、“唯”、“其”三个字，“也”也可以作句中语气词用。现代汉语没有句首语气词，语气词放在句中的性质也和古代汉语不同，一般无法直接对译。下面对这三个语气词做一些简单的介绍。
    1、夫
    “夫”字作为句首语气词是从指示代词“夫”虚化而来的。它经常放在句首表示要发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。例如：
    夫将者，国之辅也。 《孙子·谋攻》
    夫寒之於衣，不待轻暖;饿之於食，不待甘旨。 晁错《论贵粟疏》
    “夫”还可以和“且”、“故”、“若”、“今”相结合，成为“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”，用于句首。“且夫”、“故夫”大致等于“且”、“故”，增加了“夫”字，就加强了要发议论的语气。例如：
    且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 《庄子·逍遥游》
    故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之正。 《韩非子·问辩》
    2、惟（维，唯）
    “惟”字用作句首、句中语气词时，可以写作“维”、“唯”。用于句首时，有两种作用。一种作用是提示、引出主语或年月。例如：
    惟辟（国君）作福，惟辟作威。 《书经·洪范》
    唯赤则非邦也与？ 《 子路曾晰冉有公西华侍坐》
    另一种作用是表示期望的语气。例如：
    阙秦以利晋，唯君图之。 《左传·僖公三十年》
    “惟”字用作句中语气词，主要起引出谓语的作用，在《书经》、《诗经》中比较常见。例如：
    蚩尤惟始作乱。 《书经·吕刑》
    周虽旧邦，其命维新。 《诗经·大雅·文王》
    3、其
    语气词“其”用于句首或句中，一般表示推测、拟议，有“大概”、“恐怕”等意思。例如：
    齐其为陈氏矣。 《左传·晏婴论季世》
    天之苍苍，其正色邪？ 《庄子·逍遥游》
    4、也
    语气词“也”字的基本作用是放在句尾表示判断肯定的语气；但有时也用于句中，表示停顿语气。例如：
    丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 《论语·季氏将伐颛臾》
    大隧之中，其乐也融融！ 《左传·郑伯克段于鄢》
    句中“也”字还常和“者”字相结合，位于主语之后，起提示谓语的作用。例如：
    君子也者，道法之摠要也。 《荀子·致士》
    上古汉语的句首、句中语气词还有“紧”、“伊”、“思”等，秦汉以后一般不再使用，这里就不一一介绍了。