天线宝宝手机壁纸长图:玉井奥诀 幽微賦 万金赋 三命指迷賦 中黃經

玉井奥诀

凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命，年为本，日为主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，必须合日辰干支两字言之，以干配支凡推究造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意，昔人论命，年为本，日为主，删繁就简，专言日主，今云先求坐下支神之意者，言非专论日干，必须合日辰干支两字言之，以干配支，先观其有气无气，气进气退是宜先明，十二宫（见第一编），如甲申、乙酉、木气绝是为无气，甲子，乙丑木临沐浴冠带位，虽弱而有气，从长生至临官，为气之进，从旺到墓为气之退，更观有情无情，如甲辰，木在衰位，虽为退气之木，而水土蟠根，根润枝荣，是为有情，甲戌木临养位，而戌土为燥土，根枯叶瘁，是为无情，又如庚辰金在养位，无气，然湿土生金辰酋暗合，（不必明见酉字，辰酉有相合意），相生有情，庚戌虽为西方余气之地，而燥土不生，反为无情，有明弱而暗旺者，如丙辰丙戌似乎无根，然辰为火之冠带位，蓬蓬勃勃，气势甚旺，有明旺而暗弱者，如丙火临墓库，夕照苍茫，黄昏暝色，反不如丙辰之气清而壮也，如此之类，不胜枚举，兹将六十干支略申其意，另列一篇，附五行十干性惰之本，学者取为参考可也。

月气浅深，何者主权，月气者，月垣司令之神，十二宫之神，长生禄旺衰墓乙气也，见第一篇，主权者，当旺用事也，如甲木生於申月，木气绝地，庚金主权，丙火生於寅月，气值长生，甲木主权之类，以日干配月令之气，日干为体，体之旺衰强弱既见，则宜扶宜抑之理自明，月气有浅深，如金水生於大暑前，其时火土主权，金水虽多而弱，若生在大暑之後，有二三点金水相助，便作旺看，何者，金水进气故也，丙火生在大寒後亦然，见二三点火，便作旺论，因二阳进气故也，甲乙木生在三冬，虽干支多助，仍宜丙火暄暖，运行生旺之地，盖木气为寒威所束缚也，滴天髓云：进兮退兮宜抑扬，最宜仔细体察，（详十干选用法）。
地支至切，党盛为强，前言坐下支神月气浅深，专论日支，月支，此则并论年月日时四支，四柱排列，天干为苗，地支为根，干不通根名为浮露，支不透干名为隐藏，日干之旺衰强弱，喜用配合之有情无情，重在支辰，年为根基，月为门户，日为本身，时为归宿，皆从地支言之，故地支为至切也，党盛者，如甲乙木见寅卯辰方为党，亥卯未局为类，印绶为生，此劫为助，简言之，统名为同党也，旺衰强弱，须分别言之，得时为旺，失时为衰，党甚为强，党少为弱，故有强而衰者，亦有弱而旺者，见下旺衰强弱篇。

专执用神，切详喜忌，求日元干支之情配合月令，而察其旺衰，统观四支，而明其强弱，则此命造之所需耍，已了然於胸，或偏於强而宜抑，或偏於弱而宜扶，知其所缺之点，则宜补其缺，知其受病之处，则宜去其病，视其所需耍而补之，即所谓取用也，用神为休咎之大纲，趋向之指南，故取用神为习命理之初步工作，然取用非易事也，五行之性质不同，分阴分阳，十干之性情又不同，生於十二个月，又各异其宜忌，更有月气浅深进退，其中差以毫厘，谬以千里，决不能粗心浮气，笼统论断，以财官食印为吉，伤煞枭印为凶也，最紧耍者在辨别十干之性情，性情既明，喜忌自见，下文明体立用篇，十干选用法，专论十干喜忌之用，学者细细体会，取用无难矣。
气气切穷其理，物物至极转关，气气者，十干之气，如甲木有甲木气，乙木有乙木之气，各各不同也，如甲木喜庚金偏官以取贵，而乙木喜日暄（丙），雨润（癸）以取贵，何以故？进气退气之别也，丙丁戊己皆喜印绶相生，独有庚辛金不喜见印，惧其埋金也，甲乙木喜丙火，寒木向阳，喜丁火为木火通明，庚辛金喜壬癸，为金水澄清，独有丙丁见戊己，为土晦火光也，甲丙戊壬四阳干，皆喜偏官取贵，独有庚金喜丁火，正官取贵，盖丙火为阳和之气，调和气候，非丙不可，而锻炼庚金成器，须用炉冶之丁火也，各气有各气之喜忌，如不推其源，何能穷其理，不穷其理，何能明其用法，此粹言初篇所以先明阴阳，五行干支十二宫之原理，实为初学入门之阶梯也，物物者，五行也，五行为春夏秋冬气候之代名词，循环周转，无绝灭之理，五行以水火为主，水火者，寒暑也，火死於酉，丙人死而丁火不死，何以故？丙为进气之火，蓬勃生旺之气，至酉而死，丁为退气之火，气本衰退，故旺而不烈，衰而不穷，无所褶死也，火至亥而绝（十月），然亥宫甲木长生，衰之极处，气於转关，至冬至而一阳生矣，水至卯而死，至已而绝，理亦相同，水至巳宫（四月）绝处，而庚金长生，至夏至而一阴生矣，五行至极处，皆有转关之机，人命秉此，亦有反祸为福之象，古歌诀云：人至死绝为最凶，起死回生福反祟，沈略深机人不识，康宁福禄寿还隆，如曾文正命：辛未、己亥、丙辰、己亥、即是此格，凡木火命生夏令，而金水得用，金水命生冬令，而木火得用，或木火命生冬令，而得木火生扶，金水命生夏令，而得金水生扶，大都好命居多，即至极转关之意也。
有气者急，有情者切，有气从十二宫言之，有情从生克会合言之，甲乙木，生寅卯辰，亥卯未之地为有根，长生，沐浴冠带临官旺衰墓地，为气，根属有形，气属无形，如甲子，乙丑，木临沐浴冠带位，虽无根而有气，甲午，乙巳、木临病死地，是为无气，继善篇云：乙木生居午位，名伪气散之文、甲申；甲戌，乙酉皆无气。
有情二字，合生克会合两种论之，以干加支，干为我，支为彼，支须生我，不可我生，须我克，不可克我，下生上为印，上生下为泄，我克为财，克我为鬼，其中有分别，譬如甲辰、甲戌同为我克之财，然甲辰有情，湿木培根，我克之中有生我之意也，甲戌情，土燥根枯，枝焦叶悴也，甲子，甲午、甲子、虽生我而无情，北地寒，生机窒滞也，甲午虽为木之死地，而甲己相合，则比较为有情也，又如壬辰、壬戌、辰为水之库，纳水之渊，如湖，如沼，壬戌高岗之水，如涧，如溪，壬辰日坐墓地，反为有情，壬戌水临冠带位，反而无情也，壬子壬午，壬子冲奔之水，旺而无情，壬午水入南方，本无泛滥，而壬丁上下气合，虽在衰位，反而有情，以上论干支二字，凡干与干，或支兴支之间，喜生而见生，喜克而见克，俱为有情，反之为无情，喜用之总，舆日元相合，则有情喜用，与别干相合，则情向他人，精神分散，总之有情无情，最难说明，须多看自能领会，急切二字合言凶言之，吉神有气，则发福，凶神有气则发祸，亦吉神来合，因有情而切近，忌神来合，亦因切近之故，终身受其牵制，总之气与情，均为无形之物，急与切亦为无形之徵，多看自能领会，非文字所能说明也。
年干统摄，次看月时，时为权衡，分毫加减，统结上文，李虚中论命，以年为主，至徐子平始改以日为主，其理一也，论年命者，吉凶论断，汇萃於日时，论日立者，基础根本统摄於年命，本篇首言以日为主，而云年为统摄者，年为基本，为一生福命所自出也，次看月时者，以日元配月令，而察其旺衰，及喜用得时，不得时再以时辰加减其轻重，盖月者，一年气候之程序，时者，一日气候之程序也，古人云：年如秤钩，绾起其物，月如秤击，提起纲纽，口如衡身，斤两分明，时如秤锤，轻重加减，可谓善於譬喻，继善篇云：取用凭於生月，当推究其深浅，发觉在於日时，耍消详於强弱，即此意也，总之，论命四柱不可偏废，须将八个字打成一片，抉其纲耍，而其关键则在月与时，五行本为气候之代名词，月时乃气候所出也，月令主其大纲，时辰加减其分量，岂不然欤，（以上取用详下明体立用篇）。
随合仍紧，遥合不闲，合有五合六合三合之分，更有明合暗合之别，（详下），随合者贴身相合也，如甲子日，己巳时，或甲月己日，天干也，子日丑时，辰月子日，地支合也，皆为明合，子日巳时，子中癸水禄气，与巳宫戊土禄气相合，卯日申时，乙庚禄气相合，是为暗合，凡随合则气紧，喜则有情，忌则牵制，其用亦强，遥合者，不可以其隔位，遂目为闲神无用也，命造入手，首宜注意。
体制须广大，体制者，气局也，同一财官印，有王侯卿相，有贫穷下贱，气局钜细之分也，气局二字，最难解释，︵本书第五篇论格局高低，即从气局以分别之也︶，莫过於大方面，然本身福命如薄，提绾不起，大方面亦有何益，反嫌散漫，无收不成其局，本身福命，须看日主用神，凡四柱配合，日主要生旺有气，用神要得时得地，合於需要，四柱配合有有情，无忌神闲神夹杂，不多不少恰到好处，苟能如此，表局虽不宏伟，亦不失中上之命，普通气局，看禄马贵人，拱夹暗藏遥合，拱合亦须本身福命提绾，方成有用之物，古人之论气局者，以兰台妙选为唯一精要之书，然用之不验，何以故？即弃本身福命，而专论气局故也，且兰台古法专主纳音，要知学术推陈出新，新法既出，旧法自归淘汰，算医药莫不皆然，研究之人，必须推源穷本，舍芜取精，兰台与李虚中命书，滴天髓为命理中三大名著，自有其不可磨灭之价值，其中论支局、地位、拱夹等法，论议极精，至於纳音，自徐子平改用日主正五行後，命理已有进一步之简捷方法，供献於社会，迂远之纳音，在天然淘汰之列，惜乎今人不明其理，疲心力於糟粕，而反舍其精华，岂不哀哉！论体制以方局为入手之用，局有局之用，非明其原理何从分别，（见下方局节）。
字面分先後，字面先後极关重耍，譬如甲木以辛金为官，倘辛金在年而月透丙丁，则官星被伤，决不能用，倘辛金在时，而年丁月己则火生土，而不能克金，官星无损也，甲以己土为财，若己土在时年，月虽重见，甲木己土向於日元，非年月之甲所能夺也，若年甲月己则年日丙甲争合，月干之己土，而财被劫矣，年己月甲，则年干之己为月令之甲所有，於我无份矣，更有藏透之间，亦显有分则，如丙火用壬忌戊土晦光，当取甲木为救，倘戊土出干，而甲木藏支，则支甲不能破天干之戊，甲透戊藏，甲木亦能制戊而取清，此以藏透论先後也，喜用藏在支中，最好为月令当旺之神，次者，日支时支亦亲切可用，若在年支，只恐关会不

幽微賦

天地陰陽二氣、降於春夏秋冬。
各生其時、有用者則吉、無用者則凶。
是以泄天機之妙理、談大道之玄微。
天既生人、人各有命。
所以早年富貴、八字運限咸和。
中主孤單、五行逢死絕敗。
過房入舍、年月沖分。
隨母從夫、偏財空而印旺。
早歲父亡、偏財臨死絕殺宮。
幼歲母離、只為財多印死。
比肩多而兄弟無情、羊刃多而妻宮有損。
官逢死氣之方、子招難得，若見傷官太盛、子亦難留。
如遇沖破提綱、定主離於祖業，再見空亡、三番四廢。
印綬逢生、母當賢貴。
偏官歸祿、父必崢嶸。
官星臨祿旺之鄉、子當榮顯。
殺遇長生之位、女招貧夫。
自身借宮所生、必是依人過活。
妻星失令、半路拋離。
若乃借宮所生、亦是他人義女。
酒色猖狂、只是桃花帶殺。
慈祥敏慧、天月二德聚來。
印綬旺而子少息稀、正官旺而女多男少。
梟神興早年折夭、食神旺老壽而高。
偏財逢敗、父主風流。 子曜若臨、破家蕩產。
自身逢敗、早歲興衰。 妻入墓不得妻財、父臨庫父當先死。
比肩逢祿、兄弟名高。 食神多而好飲食、正官旺而受沾滋。
身臨沐浴之年、恐愁水厄。
生入戰剋之年、必逢火災。
女帶桃花坐殺、定主淫奔，傷多而印綬被剋、母當淫蕩。
年月沖者、難為祖業。
日時沖者、妻子招遲。
若見天元刑戰、父母難靠。
如遇地支所生、凶中成吉。
日主弱水火相戰、而招是非。
甲木衰逢金旺、而無仁無義。
此乃男命之玄機。略說女人之奧妙。
純粹在於八字、純有富貴者，一官生旺。
四柱休囚。必為貴者。
濁淫者五行沖旺。
娼淫者官殺交差。
命主多合、此為不良。
滿柱殺多、不為剋制。
印綬多而老無子。
傷官旺而幼傷夫。
荒淫之慾、食神太過。
四柱不見夫星、未為貞潔。
官星絕遇休囚、孤孀獨宿。
清潔源流、金豬相遇。
木虎相見、四柱三夫。
土猴重疊、水火逢蛇、夫宮早喪。
食神一位逢生旺、招子須當拜聖明。
父母之宮、男命同斷。
若見此書、藏之如寶。
若遇高士、對鏡分明。
依其此法、萬無一失。

万金赋

欲知五行生死诀,轻易岂与凡人说,
星中但以限为凭,子平只以运为诀.
运行先布十二宫,看来何格堕时节,
财官印绶与食神,当知轻重审分明.
官星怕行七煞运,七煞犹畏官星临.
官煞混杂当寿夭,去官留煞仔细寻.
留官去煞莫逢煞,留煞去官官莫逢.
官煞受伤人必夭,更宜财格定前程.
时时偏正问何财?生怕干头带煞来.
劫若重逢人寿夭,孰知偏正甚为灾.
有财官运须荣发,财旺官乡是福胎.
只怕日干元自弱,财多生煞刑身衰.
财多身弱行财运,此处方知下九台.
官不逢财财不劫,寿山高耸岂能摧.
第一限行印绶乡,运生身旺必荣昌.
官乡会合迁官职,死绝当头是祸殃.
若是逢财来害印,堕崖落水恶中亡.
为官在任他乡死,作客逢之死路旁.
印不逢财人不死,如前逐一细推详.
财官印绶分明说,莫道食神非为诀.
食神有气胜财官,只怕枭神前外截.
却分轻重细推详,大忌财官为死绝.
伤官命运莫逢官,斩蛟徒流生祸端.
日德日贵逢克战,此命危亡立马看.
飞天拱禄忌填实,最怕绊神来犯干.
子运行年来甲子,壬寅之地见丙申.
巳丙一同推祸福,卯宫乙木怕相逢.
巳宫戊庚丙辛会,午宜迁运而搜寻.
官星同运如逢禄,禄逢刑祸来相侵,
外逢仍还逢内敌,其余官分外方寻.
外逢内敌为灾重,内逢外敌祸为轻.
戊己土皆分四季,杂气之中难又易.
逐一依次数中推,受制受刑随运气.
只定其凶此运中,何年月日灾刑重.
此是金石玉匣诀,只此泄漏与君知.

三命指迷賦

取自: 宋 珞祿子
   一氣肇判兮,兩儀定位.
   五行周流兮,萬物從類.
   其麗乎天也,為星為辰.
   其為乎人也,五常五事.
   在物之靈,惟人以貴.
   粵自支干,論其貴賤.
   以逆氣定其否泰,盛則復衰.
   窮則更生,有純有雜,有濁有清.
   相養所以相助,相擊所以相成.
   得者君臣之義,以克而推夫婦.
   和者剛柔相濟,以類而求兄弟.
   二陰和柔,兩陽爭競,太過者暴,不及者徐.
   莫若壽而長生,莫若夭而喪命.
   不刑不起,不沖不發.
   以沖則動,以破而賤.
   合則少兮,受寡助之力;鬼則多兮,招毀謗之端.
   粵自三元主本,五行是先.
   天地合兮分貴賤,兄弟和兮類金鞍.
   祿生旺兮則分節鉞,馬交馳兮掌握兵權.
   滿堂金玉,定見財官之庫;盈門冠蓋,須知官貴之餘.
   學堂多合兮登上甲之弟,貴科有助兮為館閤之儒.
   疊鳳池則佩三公之印,官印全則使者之車.
   金殺夾貴兮有兵有權,旺祿得地兮為富為壽.
   得印媛者可論為官,多破官者宜求避位.
   三奇遇貴而推順逆之祥,天乙最吉而分兮旦夜之主.
   攀鞍主積財巨萬,偏官必出於雜流.
   夾祿夾馬重職高官,拱庫拱印必富必貴.
   財居八敗則官爵歇減,運入陽刃則財物耗散.
   禍敗發於元亡,妨害生於孤寡.
   孰謂大車屈路,莫入溝壑之深.
   芳草連天,不居狼藉之地.
   既愛克害之餘,又忌刑破之厄.
   伏喪榮慶,因運遇於孤宮;拜命號啕,蓋生逢於鬼馬.
   劫煞兼凶兮成寇盜徒死之流,空亡無氣兮聚僧尼吏曹之舍.
   觀旁合之遠近,究祿馬之向背.
   奇食沖破兮虛則無財.
   祿馬同位兮官祟顯位.
   權柄重兮驛馬之交合,考服多兮白衣之有氣.
   支干掩擊,敗於天元之方,神煞合并,發於空亡之地.
   凶衰者招禍殃,吉旺者招喜慶.吉凶相半,進退流滯.
   力微則徐行,氣盛則旋蹶.
   別生衰於三主,定根本於四柱.
   短夭者命克刑,遐齡者身居庫墓.
   宅舍莫居衰敗之方,田園要臨吉祥之地,奇暗合之吉神.
   喜生成之旺相.
   承旺相則貴中有貴,歷空虛則遇如不遇.
   復推陰錯陽差,天羅地網,天沖地擊,伏吟反吟.
   又取於支干喜厄,必辨其神將扶持.
   六害四煞之中,五鬼三刑之上.
   陰刃為妨夫之煞,陽刃為兵傷之神.
   交六虛為敗絕之方,入空亡為困鈍之地.
   天祿刑破,定分厄兆,太歲沖壓,所為不成.
   逢真官者則遷位台省,重天乙者則置身廟堂.
   劫主凶暴,元主敗亡.
   多動搖者臨二八之門,多哭泣者臨喪吊之歲.
   財在長生,自營卓立,印臨天乙,累世邑封.
   乙干土多兮死於正祿之地.
   己人水盛兮夭於建命之宮.
   金主困於盛夏,丙祿絕於孟冬.
   時傷日月,家財自破.
   祿畏歲運,禍殃并至.
   三刑全則仆馬惊蹶,七煞聚則為官貶.
   更怕逢納甲之災,干遇是臨頭之煞.
   宅墓逢鬼兮難免其禍.
   絕處遇墓兮上保扶持.
   財命并死,遇冥司之限,主本俱弱,為陰使之追.
   沐浴衰微,親姻哭送,骨肉顛倒,親戚分離.
   五鬼多而勢兮,麾旌前引.
   三元衰而煞旺兮,喪車疾馳.
   將喜不喜而為迎運之休,欲切末切而有末交之福.
   初臨沐浴,卻福慶崢嶸,乍入長生.
   尚自心懮坎坷.
   真所謂,丙丁有貴兮遇酉亥以當榮.
   戊己無財兮,歷已午而不遇.
   武須持於金土,文欲兼於水火.
   奇儀重犯須防六甲之刑,祿馬同鄉更忌五行之破.
   貴於引從兮豈怕祿刑,祿是庚辛兮不愁金煞.
   水火逢土以傷,木遇金而擊發.
   與庫乃畏於刑沖,財印最嫌於衰絕.
   以旺絕為生死之基,以刑合為愛恂憎之侯.
   月凶衰兮早歲寒儒,胎貴旺兮生於世胄.
   刑傷於胎則害母,鬼戰其息則異母.
   更分四柱於支干,取驗一時之休咎.
   男宮當煞,定招年夭之災.
   妻位多凶.
   虛見鼓盆之嘆.
   火人金盛須保鞠子,水命土繁定為孀婦.
   食印長生則值鸞鳳之儀,祿馬互換則喜芝蘭之秀.
   詳其吉會,乃喜運并防災.
   寡宿宜避,孤神可具.
   從劫煞兮思虎之寡,守將星兮權謀之深.
   膽怯者下有不順,性凶者干來上侵.
  文章明敏兮定須火盛,威武剛烈兮乃是金多.
   木盛則仁,惻隱之心.
   水多則聰,機巧之智.
   蓋土之性最重為貴,或居三舍之方,或占一生之地.
   既生則和,既克以制.
   四煞乃凶暴之象.
   六沖為不定之勢.
   噫! 李廣不封,叔敖為相.
   皆天之命之有定.
   每人事之可測.
   通變有神,執方為遇,略得古人之遺跡,約以今人賢而孰敢,博乎管窺, 庶几一悟

中黃經

日為己身最要明。
三傅無繫剋無制。
上下吉神兼吉將自然得安寧。

釋他人章
三傳年命剋我身。(忌)
只為他鬼莫相親。
剋我無氣身自喜。
我復 兮不害人。

釋宗親章
莫執行年本命親。
建干合之帶支分。
干合支合為親類仔細消詳論真偽。
凶神剋害日辰上與日何類辨元因。
生我即須尋父母 我相傷覓子孫同類事從兄弟起干合多在妻妾身。
生我凶因途遠外。
我生須憂在比鄰。

釋推占門類諸章
寅在長生道人士。
臨甲死絕行僧尼。
天罡生旺為公吏。
魁加四孟主為軍。
貴神帶印剋今日便是終身有祿人。
申午相加作天后用神大吉媾匹親。
戌加亥子元合位鑄印乘軒作匠人。
天地醫同入空亡若論須加旺相神。
有時得戌戌剋日絕敗空亡是貧賤。
課中端的無差誤即把當時建一旬。

釋年命建遁章
行年本命亦行建。
三傳神上福來見。
內有救神亦主凶。
傷不傷人看家眷。

釋主事章
要知災福休和日先以鬼賊分端詳。
次看初未發休期會者萬中無一失。

釋吉凶實意章
占課類因何事起。
細看鬼賊神將理。
三傳年命動傷時更傷日干凶難止。
往來相乘反爭戰。
剋伏交加用囚死。
鬼賊臨實更得地吉神吉將終不吉。
日時吉將立於生鬼犯絕空禍不 。
戰 吉凶誰得地。
禍囚福旺喜皆亨。
吉凶力平神將等。
切分遠近路無程。
路若有程時齊至。
加臨魁罡指其情。
官病萬類斷何事龍虎元常最要明。

釋四時旺相章
五行俱旺四時中。
莫指東方木旺春。
用神旺處鬼無剋自然凶禍不為殃。

釋五行章
莫把東方木作名本中生火剋金形。
時至類物隨時變一物相合萬物生。
休道南方午火尊火旺正時反傷壬盡言亥子原是水水性柔和動則止。
只在五行真假位除是建作 合鬼。
莫把小火相刑剋是物皆能化五行。
誰道西方體是金金中建作火干凶且如火再運為水水干故言火中凶申酉能剋四方物四方俱傷庚辛金誤傳四季是 土土旺能傷金火木。
盡若變動不同情後學之人多執怏。

釋論建 鬼章
五行真假莫執一。
先尋五行建合 。
建支五元與日比自是災凶福祿宜。

釋鬼合復有建合鬼章
五行建合少人知。
建旺難逢合使支。
建得一鬼來傷我復來救助我無疑。
建合又復建合鬼傷我今日救不止。
便是龍常作福難日縱生旺亦須死。