偶看新闻奔跑吧去的是哪个方特:命源初探
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:36:22
命源初探以及门派区分
————————————————不当之处，方家多多指正哈，真难编辑，不编辑了算命经历了以年干支为算命者本人到日干支为其本人的转变，现在真正的盲人算命，第一步就是以年干支为算命者本人，将命主的大格调定下来，然后才是以日干为主讨论一个人的财官情况。
现在先说以年干支为本人的算命理论
年干支为主算命，包括看人的禄命身，年干为禄（天干在上属乾卦，乾为威权，高高在上，为一个人的官，为禄，禄喜透，透则有显耀），年支为命（地支再下，主坤卦，坤为包藏、积聚、生发，所以为积蓄，为财，财喜藏，藏则避免纷争），年干支纳音为身（身为寿夭生死），这也就是三命通会，所言的三命。为什么分为三呢，从《易纬乾凿度》知道，宇宙乃至宇宙万事万物都有气形质三样组成。
为什么以年为日主看事呢？可能有以下几个原因
一是，年为根，月为苗（注意是苗，说明是活的，可以生发，转嫁），日为花，时为果。或者说年为本，日为主。就像一棵树一样，如果根系不发达，枝系不能获得充足的养料或者大风一起就拔脱了等等，就无法承载丰硕的果实，成就也就自然小了。正所谓根在苗前，实在花后。
这个最典型的最古老的例子就是《鬼谷子两头钳》了，就是钳两头，一头是看根，一头是看果，只要考察根基强弱，果实薄厚就可以定下一人的一生了，见了果实就可以盖棺定论了。根好，果孬，是长荒了；果好，根差，受苦受难多点；果好，根号，富贵荣华，富贵悠然……这个理论，来说就是，年干一般不能克害时干，这就是败坏果实，先成后败之象。
还有一个例子就是《兰台妙选》里的格局也是原始括终的方法取得的，考察源头以及归宿，比如，巳年而是辰时这是小蛇最终化成了龙，未年生在寅时，这就是羊入虎口了……
二是，其中一种太岁巡游说，以年干支为自己，自己的身力材质如何（年干支自身强弱，有时候对照月令，甚至看胎元），自己是担着什么样的抱负（看月干是什么，是财是官是……），将要到哪里去（日上，为要实现自己抱负的场所），会遇到什么样的人的帮助（时辰为是否将要帮助自己的人）
比如，这一段摘自其他文章的一段话，在古法禄命中，论命不是以日为主，而是年为日之主，日为年之本，主本统看。故古法四柱，以人常而论，以年为主，“主”具有多重意义；以月为巡，“巡”具有多重意义；以日为引，“引”具有多重意义；以时为用，“用”具有多重意义。“主”四时出“巡”；“引”到何日，到达何地何国，见到何人何物何事；肚子饿了“用”到何山珍海味填肚子，在哪家旅社落脚休息。可见八字是动态的，生命犹如旅行，生命的过程就是旅行的过程。在巡游的过程中，从人生命事业的意义上而言，“引”还有“报到”“登堂入室”“登记在册”，“用”还有“觐见”“降生”“实用”“使用”“家宅”“朝廷”等重要意义！结合人事伦常，人生战场征战，五行攻防，还有年禄命君王，而相、将、佐配合决定人生功业的制衡之道。四柱还有年为臣，月为佐，日为君，时为使；年根、月苗、日花、时果的范畴意义以及限运之道。
三是，太岁巡游说二 这种说法就是常说的分三主，定三限。以年为禄主、命主、身主也就是三主，以月日时为三限也就是人生的少中老三阶段。有其是中年阶段，好比是开花的阶段，满眼荣华之时，最是紧要，最怕风雨摧残，繁花落尽，一事无成百不堪（去年还是前年，荔枝和苹果价格楞贵，就是他们开花时候，温度低，没能坐果导致的）。要是少年风雨，不伤花，还有富贵可期，中年遭到风雨摧残，就最无奈了，少年不重来，花败难再开。当然这里面也包含着伤根害命的原因。
比如《珞琭子》曰：裸形夹煞，魄往丰都，元犯有伤，魂归岱岭。岳王爷飞的八字：癸未（纳音木） 乙卯（纳音水）甲子（纳音金） 己巳（纳音木）中年走甲子限，癸未纳音木逢之位沐浴为败地，同时甲子纳音金来伤克癸未纳音，本主被伤，事业风雨飘摇，生命岌岌可危了，辛酉年又是木之绝地，日主衔冤死于风波亭。
也就是走到本主纳音败地就是犯裸形夹煞也就是走到了风雨限，如果再纳音克年之本主，就是原犯有伤，就有生死大灾。
总之，对于三命论述的著作比较著名的有《三命通会》（里面收录的篇目不再列举）以及《星命抉古录》还有《兰台妙选》以及《玉照神应经》《李虚中命书》，均可以网上在新浪共享下载到。
下面一段选自《三命通会》之《看命口诀》：
若木命人，得火月金日时之类：有火克金，金不得伤木是御鬼也，鬼不为害。如水命人，四柱有火土：土克水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。干支通出，纳音最紧。御鬼则立身于艰难，助鬼则骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼，谓之鬼啸：如土人生木月金日时之类，以木克土，金克木。根基劣弱则凶，主本强健不忌。
如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生，更遇寅卯，为己入官乡，丙与辛合大贵。奈己阴土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，变寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼克，犯鬼啸也。故主恶死。
经曰：五行切忌下贼上，平生不足事相萦。又曰：鬼啸分明格局恶，更加刑煞祸不差，纵使以前逢富贵，定知日后厌年华。
凡看命取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平。以太岁干为主，配于五行，取四贵四平四忌之位，而分贵贱。遇贵多则贵，遇贱多则贱。四贵之中，又分四旺库为上，胎为次。
若人命胎月日时遇三贵，干皆有辅，或正禄正官正印三公命也。带正天乙如丑未生人月日时，得甲戊庚之类。带本家禄如寅生人月日时，带甲之类，谓之福会。或天乙贵合两重者，亦三公命也。三贵带上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家禄，三两位贵人合者，宰辅命也。若日时上遇两贵，而带上件者亦然。若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神，兼主兵权，司马节钺之贵。若胎月生月与日时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合。或天乙贵合本家禄，正官正印本家禄有气。或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅九卿命也。
若月在忌神，而日遇贵，或日在忌神，而时遇贵不害。为清华侍从之职。若日月俱在贵，而时遇忌神，此常调选人也。
四忌主贫贱，亦有轻重，死败绝为重，病为轻。五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之为贵，与四贵三位同。惟阙胎贵一位，其主贵之福，亦与四贵同。阳禄贵在临官，阴禄贵在帝旺。若阳禄遇旺，阴禄遇官，虽为本位，其福灭半。若旺而无禄，如丙寅得戊午日时，克本命又带刑煞，主淫荡愚贱。有遇一两位贵，却为凶煞刑害，破得深重，亦主无禄。
下面一段选自《星命抉古录》或《兰台妙选》
格局——脫胎化神，超凡入聖
納音為古法所重，如金命生人：甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未（此皆指生年而言下，仿此）見壬申、癸酉；
木命生人：如壬子、癸醜、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥，見庚寅、辛卯、戊辰、己巳；
土命生人：庚子、辛醜、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戌、丁亥，見寅 巳卯。火命生人：如丙壬、丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥，見戊子、己醜、戊午、己未。
水命生人：丙子、丁醜、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥，見丙幹丁未合此格。 按金之納音，無丙丁戊己，其不取壬寅癸卯者，亦金病於寅，死於卯也，又木之納音無甲乙丙丁；土之納音無甲乙壬癸；火之納音無庚辛壬癸；水之納音無庚辛戊己；金取劍鋒、釵釧者，取其己成材也。木取大林、松柏者，取其林大也。火取天上霹靂者，取其火焰之高也。水取天河者，取其水力之高也，午未合日月也。土取屋上城頭者，取其卯戌化火，寅亥之化木也。
下面一段选《自星命抉古录》，与今人论命所不同
论食神
食神之力等於偏財，如丙為甲之食神，甲己土克丙辛水，以化氣證之，甲己為主，丙辛為客，主克客為化氣之所取也。但食神以長生帝旺本庫為最貴。食神得祿，如甲年生人，見丙又見巳，甲之食神在丙，丙之祿在巳，更與財庫相會，尤吉。是即干支均見食神也，得之者必富厚。
[福星貴人]，如甲年生人，見丙寅、丙子拱醜，醜為甲之貴人，寅子拱醜也。乙年生人見丁亥、丁醜，拱子貴人亦然，得之者非貴亦富。
[食神同巢]，如甲子年生人，見丙子之類。甲子至丙子順數之為十三位，逆數之為四十九位，四十九即闌台篇大衍虛一格，大衍之數五十，缺一位為四十九位也。數忌盈缺，缺一則不盈矣。天數五，五五二十五，地數五，五五二十五，合計之為五十，即大衍天地之數盈矣。虛一可以取用，為數學之所取也。三命通會只知十三位之貴，而不知可貴者，正在逆數之得四十九位也，如甲子見丙子拱乙，乙見子為貴人。凡天干之拱，其力大於地支之拱。此則子平家所不知也。
[食神帶合]，如甲年生人見丙，再見辛合；己年生人見辛，又見丙合；乙年生人見丁，又見壬合，此則食神又得化氣合，主為官有權印。
[食神喜本庫]，如丙年生人見戊戌，戌為丙之本庫；辛年生人見癸醜，醜為辛之本庫；壬年生人見甲辰，辰為壬之本庫；乙年生人見丁未，未為乙之本庫，得之者必貴。三命通會，名為紅鸞天印，紅鸞即化氣之得合，天印即本庫也。
论傷官
傷官傷正官也，陽幹傷官化氣為克，陰乾傷官化氣為泄，如甲陽幹見丁，丁為傷官，即丁壬木克甲己土也。乙陰乾見丙，丙為傷官，即乙庚金生丙辛水也，克與泄為化氣所忌。惟見正印皆足以解之，見財則傷官仍不為忌也。
傷官忌坐墓，如甲年生人見丁為傷官，行戌運為坐庫，戌為丁之本庫也，此為大不利。
凡傷官由年上見他柱者（他柱即月日時也），較日上之力為尤大，見之必不利，如庚午年癸未月癸醜日丁巳時，其人貧寒，蓋癸為庚傷官，見丁正官故不利，雖有醜未巳之貴人，亦無濟矣。蓋傷官一位，不足為患，兩位則不取也。
凡傷官見合，則反為可取，如明代大學士楊一清，為甲戌、丙子、壬午、丁未命，丁為傷官，壬為偏印，一合則化矣。如明代大學士商輅，為甲午、丁卯、己巳、辛未命，丁為傷官，幸甲己一合，則丁之傷官不足為患，反可取矣，甚矣！化合之可貴也。
再看一个今人的以古法论命的另外一个例子（来自本论坛，命理指南先生）
癸巳年甲子月癸卯日癸亥时-----
癸酉年甲子月癸卯日癸亥时-----
癸丑年甲子月癸卯日癸亥时-----
总论：这三个八字除了年支不同其他都一样，这个八字不分男女 不看大运是可以看出富贵贫贱的
1古人讲命讲的是禄马财官印，打开八字先看禄马后看财官然后才看格局，现在很多人打开八字都不知道看什么上来就瞎说，格局是为财官服务的，再好的格局你也不能违背财官，官是什么，官是zf是法律，你一生下来就离不开他，好比准生证身份证，你要是没有准生证不给上户口，没有身份证做不了飞机，拿身份证是不是zf给发的呢，所以人一生下来就离不开官，财官是自然用神，古人早就明白了这个道理，那么说了这么多何谓禄什么又为马呢？所以一切格局，都必须顺应财官，因为人一切的活动到最后都是为了得到财官，人这一辈子谁也没离开财官二字。
2好言归正传癸巳年甲子月癸卯日癸亥时-----
癸酉年甲子月癸卯日癸亥时-----
癸丑年甲子月癸卯日癸亥时-----
年为禄为命 支为马，音为身。看人家有没有吃俸禄主要就看这个，此三个八字，分别是癸巳年 癸酉年 和癸丑年，癸为禄，癸禄在子，子为正禄，这一点直接就可以说你是吃国家俸禄的，再看三个八字都是癸卯日，日干癸水禄在子月，此是命禄身禄同支多美啊，必然的贵，在看马，巳酉丑马在亥，马为财，亥为正马，而且亥在月上旺，到这实际上就可以断这人是个富贵之命了
3但是仍然可以细看，首先癸巳年甲子月癸卯日癸亥时这个八字，年时犯冲，此为马受惊之相，八字水旺不喜火击，富贵层次降低了，但是实际上不比下边的次多少因为水命水旺日旺。当然日主得贵，木得秀气出干了等等都对，但不是最主要的，我说的这个命理方法你可以让任何一个大师看的
癸酉年甲子月癸卯日癸亥时 此命不但天干成像 地支酉戌亥子丑寅卯相连 五行无火，比上造更美，上造虽贵但钱财必然不如这个，此造不但贵且富有。
癸丑年甲子月癸卯日癸亥时 此命天干成像，地支汇局，亥子丑寅卯相连，五行无火，大富大贵啊，成格成局又成像，有禄有马啊
总之这三个八字，禄马时逢，贵人登殿，禄旺马强，一生衣禄十足，贵人照应，做事多顺遂。这不是简单的看法，也不是现在人所说的那些旺衰糊涂论
______________________________________________________________________________________
后来才发展为以日干为主的算命方法。但是算命的命字始终没有把握好，什么是命呢？天赋与人的乃是命，他不是以人的意志为改易的。清朝以及以后，论命方法的一个搞笑之处就是算卦的人帮日主四处找用神，这明显是错误的，用神是上天已经赋予好的，是已经存在的。在生活中他就是财官，在精神中他就是灵魂，在八字中他就是月令。是不需要算卦的人四处瞎忙活的。所以以日主旺衰论命的方法是相当可笑的，下面可以通过分析看出。
《火竹林》中有句话叫：先明人事后附卦爻，讲求要先明晓人事道理，然后才能算好命，算好卦。段建业也讲过一个故事，山西有个大户人家孩子生来双目失明，不得已请来盲派高人传授孩子算命技法，也好将来糊口，但是盲人前三个月给这孩子讲的全是一些大大小小的人事故事。
所以，我们要了解后来徐子平的算命方法，还得回到人事局上看看，看看这盘棋究竟是什么在牵引，人是如何的一个傀儡。
人一生最宝贵是生命，其次宝贵的是事业，再则是财富，生命就是日主，克害生命的就是七杀，事业就是正官，克剥正官的就是伤官，财富就是正偏财，克夺我财星的就是劫财，分走我财的是比肩，另外，辅助官星的是正印，辅助财星的是食神，另外还有一个孤单凄凉之神叫偏印（倒食、枭神），这个偏印最奇特，也是最难把握的，他在不同的时候扮演者不同的脚色，很难描述，总之偏印对日主以及财官的作用很微妙，这也造就了枭神独来独往、精明机敏的性格。
可以看到，上面一段，除了日主都是围绕财官来展开说的，也可以看出，财官是人事的源头，是人安身立命之本，是每个人都离不开的自然用神。尤其是官星，更是自然用神中的重中之重。无论是论格局还是论流年，重点要看的就是官星是否无恙。若是命局中财官不显，还可以用刑冲破害虚邀暗拱的方法得到财官，找到人事源头来论述。
为什么要介绍财官的重要性呢，接下来几个重要派别的理论可都是依照这个源头来派生的：
第一，辽宁盲人所传的君臣论中最正宗的格局论，这是贯穿《渊海子平》、《星平会海》、《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《滴天髓》的论命大法，考虑的是格局不能与财官相违背，否则就是背禄逐马。著名代表有苍燃东泽、凌雪衣、熊发清，jason等。
第二，江西盲人君臣论，这是贯穿《滴天髓》的论命大法。从八字中找到一个最旺的做皇帝，其他的都是臣吏，帮助皇帝维护地位，反过来皇帝就会提拔赏赐而财官。
第三，山西盲人郝金阳、夏仲奇（瞎子中的奇人，伪名）的主宾索取财官法，周易玄的方法也属于这种的变异，许西川的也基本脱胎于此。
第四，连姓盲人传给惭愧学人的的杂糅了第一种与第三种的格局论命法的变种，也是以财官为重，考虑的得到财官的手段越简单，越直接，八字就越好。
第五，天津盲人李学秋所传的八字配八卦的而又相似于第三中的日主索取财官法，此种方法好比梅花易数的体用克泄之类，有明显来自梅花易数的痕迹。
另外，不能以财官范围的论命方法，有重干支原象，轻十神之象的蔡喜琼论命法，许西川的独创的论命法，貌似还没有从植物进化到人，脱胎于《穷通宝鉴》吧。
涉及书目，三命通会，渊海子平，星平会海，子平真诠，子平管见，子平格解，神峰通考，滴天髓，鬼谷子两头钳，兰台妙选，玉照神应经，李虚中命书，星命抉古录，穷通宝鉴等等
[ 本帖最后由 阳君 于 2011-5-11 20:01 编辑 ]
我国养老保险制度改革初探
我国旅游英语教学方法初探
科学发展论与和谐社会初探
杨浦区经济发展趋势初探的问题
杨浦区经济发展趋势初探的一些问题
哪里有高行健的《现代小说技巧初探》?????????
高分跪求《小学平面设计教学初探》
高行健的《现代小说技巧初探》谁能帮我找到,,
中小学开设分形几何课意义初探（汉翻英）
“当前我国网络法制体系的初探”这句话译成英语
我国高新科技企业风险筹资问题初探
吴海建 .地区社会发展水平综合评价问题初探.
"求极限的方法初探"的英文翻译
铲除，消灭，克服恐惧和懒惰两种情绪方法初探？
绩效技术在教育技术学中的应用初探 (吴瑞华 熊才平)在什么地方下载
哪有汤一介先生的<儒家思想第三期发展的可能性初探>?
<全球气候变暖对人,地系统熵的影响初探>上哪找啊
急！欧阳利锋的“幽默可译性初探”, 在2000年第3期《外语与翻译》的第几页上（从第几页到第几页） ?
，要写一个关于“显示器多行频自动同步系统工作原理初探”八千字的论文，帮助我的我给一百分
手提电脑的电池用电源时拆下来电池会延寿命吗？
命？？？？？？？？？
以《建设节约型社会、创建节水型城市——水生命之源》为主题，怎么写一篇文章？
木命是什么命？
金命是什么命？