过山车公园 steam:“夹着尾巴做人”的家训

“夹着尾巴做人”的家训

2011-10-30 23:24:54

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一点说明：这是五年前的一篇旧文，因为最近有好心的网友要我学会低调做人，也就是夹着尾巴做人。可惜，我又没有尾巴可夹，因此，就再次发表一下多年前的旧文，以作为感谢。感谢网友的友情提醒。

“夹着尾巴做人”的家训

　　　　许锡良

记得毛泽东生前曾经一再告诫他的家人与后人：要夹着尾巴做人。其实也就是要学会低调处事的意思。江青在他生前不肯“夹着尾巴做人”，结果毛伟人就训斥她说：我在世，别人不敢拿你怎样，我死之后，看别人不把你整死。这个话也传奇般地应验了。这一方面可以说这是伟人的谦虚谨慎，戒骄戒躁；另一方面还可以看为我们这个社会的文化特点，就是不允许有人个性太强，独立性太强。除了文化的因素外，我以为其实还有家庭的特点。我就很少听到一介平民子弟的家庭里的父母教育自己的孩子要夹着尾巴做人。相反，他们几乎是不错过一切机会教育自己的孩子要想方设法出人头地。他们的孩子受到的最持久，最强烈的教育就是：“吃得苦中苦，方为人上人”。出人头地，几乎成了我们这个民族家庭教育的主旋律。那么为什么名人家庭，特别是大人物的家庭却常常出现相反的教育方式呢？其实，教育自己的家人与后代要“夹着尾巴做人”的，不仅仅是毛伟人,清代未年的曾国藩在其《曾文正公家书》中也一再强调要“夹着尾巴做人”，虽然没有明说，但是实际上处处蕴藏了这样的思想。曾国藩要自己的后人不要做官，不要参与军队的事务，只求读书，做学问，然后低调隐藏人世间。后来据说曾家的后代中果然没有人出来为官经商的，他们的后代大多从事学术研究与教学工作。可以说，这个家教是“夹着尾巴做人”成功的典范。

后来我们一直以此为榜样，成为中国人家训的经典之句。但是，为什么伟人家教与平民家教有此区别？是不是因此显示了伟人的家教思想就是与众不同？其实并不是如此。平民家庭在中国社会文化中无论是物质上，还是精神价值上一直处于受人欺负的地位，所以，希望家庭中能够出一个读书子，将来当官发财，为家庭乃至家族支撑门面，以至于光宗耀祖，这是最正常的中国平民心态。所以，朱德回忆说他家里本来很穷,是家族凑份子出钱，以牺牲几十个兄弟读书的代价培养出来的一根独苗。那时一个家族往往会在众多的兄弟中选择一个体质好，又聪明能干的人出来读书中举，然后走上仕途。以支撑家族的门户，光宗耀祖，至少保证不被人欺负。梁启超当初也是以这样的方式读书出来，并且在17岁就中了举人的。他们从小受到的家庭教育决不可能是什么“夹着尾巴做人”，相反是如何尽快功成名就，以便光宗耀祖。而一旦真正光宗耀祖，大权在握,并且达到了显赫地位的时候，他们又会适时收敛。这是因为，在中国文化中，如果一个人要达到光宗耀祖，功成名就的地位，也就意味着可能坏事已经干绝了。比如曾国藩，人们后来称之为“曾剃头”是一点也不过份的。死在他手下的人用“不计其数”来形容再恰当不过的了。为官达至一人之下，万人之上，为军中统帅，杀人如麻，自己这一辈子已经把人世间的一切大罪大恶都做过了一遍或者无数遍，如果再不教育自己的后代远离政治，远离军队，过平民生活，那么自己死后，将可能遭到灭门绝后的报复。你爷老子威的时候，我们没有办法，受他欺负与压迫，但是，你爷老子死了，你还想继续威下去啊？所以遭受报复的可能性是非常大的。唯有隐藏人间，过没有权力,也没有大富大贵的生活，也就是过真正的平民生活，才能够使自己的香火不至于灭绝。江青作为一个思想文化浅薄的女人，戏子，她是不可能能够真正懂得中国文化的这个奥秘的，所以，她始终不肯“夹着尾巴做人”的结果就是死无葬身之地。说起来，我实在看不出这种“夹着尾巴做人”的家教里有着什么值得称道的高贵品质。

 但是，我却看到了另一种家教里与我们截然不同的文化与社会现象。比如，在美国，一个家庭中父子，或者爷孙都成为社会显赫人物的不乏其人，最典型的莫过于美国现任总统小布什了。他的父亲早在克林顿总统之前任美国总统。父子总统，都当得好好的，并不需要由老布什告诫自己的儿子必须“夹着尾巴做人”。不但不这样教育，反而教育自己的孩子要子承父业，继续争取当上美国总统。而克林顿的夫人希拉里也似乎与江青的命运大不相同。她利用自己的聪明智慧把自己的丈夫沥炼成美国总统之后，自己也不肯甘居人后，今年竟然宣布参与明年的美国总统竞选了,也想成为美国政要。他们每个人，无论是总统，还是普通人过得似乎都很萧洒自如。不需要压仰自己，活出了生命的本质，不需要因为成全了自己或者随便了丈夫就要牺牲自己的才干，把自己用“夹着尾巴做人”的训诫束缚得死死的。他们同样可以做个性张扬，活出生命应有的质量。为什么?就是因为人家的成就是在法治社会条件下，按照文明的规则奋斗出来的，他们的成功后面代表的是实力、爱心与贡献，而我们却可能是毁灭与破坏，甚至是大肆杀戮的丰功伟绩,是用枪杆子打出来的。当然,别人也可以如此效仿，再用枪杆子来夺你用枪杆子夺来的江山。这种区分就好像是偷来的锣鼓敲不得一样，所以，只能够“夹着尾巴做人”。相反，如果是万民用选票选出来，怎么需要“夹着尾巴做人”呢？父亲总统，儿子也总统为什么就不可以呢？合法挣来的钱从来不怕被人知道。所以，美国的公众人物也不用隐瞒自己的财富，而且事实上也是无法隐瞒的，也没有这个必要。作为政府官员，必须严格执行官员财产申报制度。区分的关健是这个总统是如何来的。如果像金正日那样子承父业，则存在着种种危险。他怕什么？父亲恶事做得过多了，儿子如果再继承父业，在继承之前要隐居起来，继承之后要表现得比自己的父亲更为凶残才可能会使江山稳固。

一个小小的家训，其实隐含着多少民族文化与社会制度的无奈。这既是家庭的悲剧，也是一个民族文化的悲剧。什么时候，无论什么高贵的家庭出身的人，都不用“夹着尾巴做人”，无论什么贫贱的家庭出身的人都不用“光宗耀祖”，那么，我们的民族文化就是健康的，也是阳光的，是富有生命活力的。