偶看新闻美康粉黛是正规品牌么:[转载]楞严咒咒心读音
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 02:57:31
原文地址：楞严咒咒心读音作者：南無月光如來
咒语原文：
哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。
鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。
跋阇啰·谤尼泮。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。
楞严咒咒心注音：
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。
bá shé là，bàng ní pàn。
hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
发音注解：
他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。
阇：读作（shé蛇）。
信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。
瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。
楞严咒功德简介：
此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。
大佛顶·首楞严：是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！
楞严咒是无比殊胜的，所以恭敬心最为重要，念诵楞严大咒时，天上地下过路鬼神等，听到后皆会驻足恭敬聆听，直到念诵完毕才敢通过，所以念诵者务必要诚敬，以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口，忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻，相继不断。既不考虑咒语是何意，亦不理会妄念纷扰，要通身放下，只把此心，此语（此身），此耳完全投入这咒语的念诵中!
楞严咒持诵须知 ● 楞严咒持诵须知
1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。
4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。
● 楞严咒持诵须知二（环境）
1、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。
2、持楞严咒者，须净口常素，住菩萨戒，发菩提心；至少能守五戒，力行十善；否则花素者，俟值斋期，方可读诵。（本站注：若以清净心、至诚心诵读此咒，即使不持斋素，功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。）
3、持楞严咒时间，以每晨寅卯时（夜间三点到晨六点钟）为最宜；因此时宇宙清净，能易获圣果。（这里指的是最宜，不是限制只能是这个时间段念，愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念）
4、持楞严咒地点，以庵观寺院，正设坛场，布置如仪为宜。次则家庭静室，整洁香花。（本站注：心清净，一切清净，不点香供花亦无不可。）
● 楞严咒持诵须知三（读法）（但必须心地清净，至诚恭敬）
1、楞严咒全咒计2620字，共554句。楞严咒为入大定之法门，可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。
2、楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。（本站注：应以个人能力而灵活变通。某些缘故，如若以念佛108声来作恭送亦无不可。）
----------------------------------------------------------------------$##
楞严咒背颂法如果我们说：“背楞严咒是很困难的，大家要有恒心、毅力，才能克
服困难，将楞严咒背熟。”那楞严咒是只能留给少数有恒心、毅力的
人去背，但不可能如此要求每一个人。
所以我提出“人人都可以轻松地背熟楞严咒”的说法，如果有人因这
篇文章发心持颂楞严咒，即使他只念了一遍甚至只念了一句就停止了
，那也算是种下了善根，这篇文章就没有白写。
人人都可以轻松地背熟楞严咒（楞严咒背颂法）
许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的，但往往一提起楞严咒就说：“
楞严咒好长，好难念，更不好背。”因此持颂的人很少，能背的人更
是寥寥无几。这篇文章篇名是“人人都可以轻松地背熟楞严咒”，所
谓“人人”是指全部的人－－无论资质好坏；“轻松”是指背楞严咒
并不难，而且是很简单、轻松愉快的。这是我持颂楞严咒的亲自体会
，也感受到许多人因为误认楞严咒太难念，所以放弃持颂楞严咒，其
实过去的我，也曾经有同样的观念。
高中时，时我读了宣公上人的开示，我就知道持颂楞严咒的重要与殊
胜，上人说：“背诵楞严咒是所有佛教徒应做的事。”但那时，我并
没有念。因为当我第一眼看到楞严咒时，面对二千多字又难以解释的
咒语，我只有一种想法：背楞严咒，那有可能？对我而言，那太难了
，所以我连念都没有念，自然也不可能会背。
后來，因缘际会，我接触了“儿童读经”，也因此开始读颂古
文，我在很自然的情况下，背了一小部分的四书五经及古文，即使那
时我还是没有背楞严咒。
时光匆匆，又过了一年，我已经大学三年级了。那时，我突然想起楞
严咒，也开始持颂，因为在背诵古文的过程中，使我知道自己有能力
背熟楞严咒。四个多月后，我成功地背熟楞严咒，也深深地体会到，
其实楞严咒是所有的人只要愿意去背（无论资质高低），都可以背熟
，而且方法非常简单。
三年级的我，并未比以前聪明，只是那时的我知道自己一定可以将楞
严咒背熟，但其实这是我本来就有的能力，只是以前不知道罢了，就
像华严经中的富家子，衣中自有摩尼宝珠而不自知。
为什么说楞严咒是“人人”都可以“轻松地”熟记的呢？因为背诵的
方法很简单，只要一遍念完再念一遍，自然会背。不用刻意去背，因
为刻意去背太辛苦，效果未必好，很容易半途而废。读颂是过程，而
背诵是自然的结果，多念几次，自然会背。所有的人只要是看得懂注
音，甚至只要跟著出声，都可以轻松地熟记楞严咒。这种方法不是很
简单吗？你只要看得懂注音，一遍念完又一遍，哪里会困难呢？即使
刚开始念的很不顺口，但只要继续念下去，所有的人都可以克服这个
问题。
或许有人说：我的记忆力不好，我背不起来，没这回事。背诵楞严咒
和算数学不一样，算数学笨一点的人真的没办法，但背诵楞严咒确是
可以靠“勤能补拙”的方法来克服。在高雄举办“小状元会考”的活
动，发生了一个令人感动的故事：有一个脑性麻痹的特殊需求儿，他
将“大学全文”背熟了，共一千七百余字。连在语言及智力上有所障
碍的孩子，在背诵方面都可以靠“勤能补拙”的方法克服，所以大家
要相信自己绝对可以背熟楞严咒。
或许有人会认为，自己没时间持颂，其实这是不可能的。我的老师曾
告诉我说：“记得以前去求学，回家时已经天黑了。我一个人走在山
路上，一手拿著书，一手拿著手电筒，手电筒是用来照书的。我一边
走一边读颂，那时真的很愉快，丝毫不觉得累，还曾经读著读著，一
不小心就掉到水沟里去了。”如果大家真能持颂楞严咒，相信是心中
是法喜充满，丝毫不会累的。
其实在曰常生活中是有很多时间可以利用的，在走路时可以念，公车
时可以念，骑车遇到红灯也可以念，在电梯上也可以念，随时有空都
可以念，相信不可能有人忙到没空走路吧！
此外还有一些背诵的技巧，法界印经会有文句经过分类整理的楞严咒
背颂版，或许有助于记忆。持颂者可以每天念一遍全文，其他时间分
段将部份咒文念熟，记得是“念熟”不是“背熟”，只要多念自然会
背。不要给自己太大的压力，要求自己刻意去背或者是每天一定要背
多少句，因为如此很容一起烦恼。
能背颂楞严咒可以说是“甚难稀有之事”，因为楞严咒是百千万劫难
遭遇且不容易相信的。但从另一观点来看，背颂楞严咒也可以是一件
很简单的事，因为所有的人只要愿意去背，都可以做到。用轻松喜悦
的心，用恭敬虔诚的心持颂楞严咒，一定会成功！
简单地做个结论，如何能轻松地背楞严咒呢？
一、 相信自己一定可以背熟楞严咒。
二、 自然地持颂，不要刻意去背。
三、 以轻松喜悦而又恭敬的心持颂。
四、 利用所有空暇，善用时间，持之以恒，必能成功。
最后祝福所有的人都能很轻松愉快地背熟楞严咒！
转载自阿比甲当嘎
作者：斜风细雨
大佛顶首楞严神咒咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。咒语原文：
哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。
鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。
跋阇啰·谤尼泮。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。
楞严咒咒心注音：
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。
bá shé là，bàng ní pàn。
hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
发音注解：
他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。
阇：读作（shé蛇）。
信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。
瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。
楞严咒功德简介：
此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。
大佛顶·首楞严：是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！
楞严咒是无比殊胜的，所以恭敬心最为重要，念诵楞严大咒时，天上地下过路鬼神等，听到后皆会驻足恭敬聆听，直到念诵完毕才敢通过，所以念诵者务必要诚敬，以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口，忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻，相继不断。既不考虑咒语是何意，亦不理会妄念纷扰，要通身放下，只把此心，此语（此身），此耳完全投入这咒语的念诵中!
楞严咒持诵须知
1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。
4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。
● 楞严咒持诵须知二（环境）
1、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。
2、持楞严咒者，须净口常素，住菩萨戒，发菩提心；至少能守五戒，力行十善；否则花素者，俟值斋期，方可读诵。（本站注：若以清净心、至诚心诵读此咒，即使不持斋素，功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。）
3、持楞严咒时间，以每晨寅卯时（夜间三点到晨六点钟）为最宜；因此时宇宙清净，能易获圣果。（这里指的是最宜，不是限制只能是这个时间段念，愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念）
4、持楞严咒地点，以庵观寺院，正设坛场，布置如仪为宜。次则家庭静室，整洁香花。（本站注：心清净，一切清净，不点香供花亦无不可。）
● 楞严咒持诵须知三（读法）（但必须心地清净，至诚恭敬）
1、楞严咒全咒计2620字，共554句。楞严咒为入大定之法门，可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。
2、楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。（本站注：应以个人能力而灵活变通。某些缘故，如若以念佛108声来作恭送亦无不可。）
----------------------------------------------------------------------$##
楞严咒背颂法如果我们说：“背楞严咒是很困难的，大家要有恒心、毅力，才能克
服困难，将楞严咒背熟。”那楞严咒是只能留给少数有恒心、毅力的
人去背，但不可能如此要求每一个人。
所以我提出“人人都可以轻松地背熟楞严咒”的说法，如果有人因这
篇文章发心持颂楞严咒，即使他只念了一遍甚至只念了一句就停止了
，那也算是种下了善根，这篇文章就没有白写。
人人都可以轻松地背熟楞严咒（楞严咒背颂法）
许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的，但往往一提起楞严咒就说：“
楞严咒好长，好难念，更不好背。”因此持颂的人很少，能背的人更
是寥寥无几。这篇文章篇名是“人人都可以轻松地背熟楞严咒”，所
谓“人人”是指全部的人－－无论资质好坏；“轻松”是指背楞严咒
并不难，而且是很简单、轻松愉快的。这是我持颂楞严咒的亲自体会
，也感受到许多人因为误认楞严咒太难念，所以放弃持颂楞严咒，其
实过去的我，也曾经有同样的观念。
高中时，时我读了宣公上人的开示，我就知道持颂楞严咒的重要与殊
胜，上人说：“背诵楞严咒是所有佛教徒应做的事。”但那时，我并
没有念。因为当我第一眼看到楞严咒时，面对二千多字又难以解释的
咒语，我只有一种想法：背楞严咒，那有可能？对我而言，那太难了
，所以我连念都没有念，自然也不可能会背。
文，我在很自然的情况下，背了一小部分的四书五经及古文，即使那
时我还是没有背楞严咒。
时光匆匆，又过了一年，我已经大学三年级了。那时，我突然想起楞
严咒，也开始持颂，因为在背诵古文的过程中，使我知道自己有能力
背熟楞严咒。四个多月后，我成功地背熟楞严咒，也深深地体会到，
其实楞严咒是所有的人只要愿意去背（无论资质高低），都可以背熟
，而且方法非常简单。
三年级的我，并未比以前聪明，只是那时的我知道自己一定可以将楞
严咒背熟，但其实这是我本来就有的能力，只是以前不知道罢了，就
像华严经中的富家子，衣中自有摩尼宝珠而不自知。
为什么说楞严咒是“人人”都可以“轻松地”熟记的呢？因为背诵的
方法很简单，只要一遍念完再念一遍，自然会背。不用刻意去背，因
为刻意去背太辛苦，效果未必好，很容易半途而废。读颂是过程，而
背诵是自然的结果，多念几次，自然会背。所有的人只要是看得懂注
音，甚至只要跟著出声，都可以轻松地熟记楞严咒。这种方法不是很
简单吗？你只要看得懂注音，一遍念完又一遍，哪里会困难呢？即使
刚开始念的很不顺口，但只要继续念下去，所有的人都可以克服这个
问题。
或许有人说：我的记忆力不好，我背不起来，没这回事。背诵楞严咒
和算数学不一样，算数学笨一点的人真的没办法，但背诵楞严咒确是
可以靠“勤能补拙”的方法来克服。在高雄举办“小状元会考”的活
动，发生了一个令人感动的故事：有一个脑性麻痹的特殊需求儿，他
将“大学全文”背熟了，共一千七百余字。连在语言及智力上有所障
碍的孩子，在背诵方面都可以靠“勤能补拙”的方法克服，所以大家
要相信自己绝对可以背熟楞严咒。
或许有人会认为，自己没时间持颂，其实这是不可能的。我的老师曾
告诉我说：“记得以前去求学，回家时已经天黑了。我一个人走在山
路上，一手拿著书，一手拿著手电筒，手电筒是用来照书的。我一边
走一边读颂，那时真的很愉快，丝毫不觉得累，还曾经读著读著，一
不小心就掉到水沟里去了。”如果大家真能持颂楞严咒，相信是心中
是法喜充满，丝毫不会累的。
其实在曰常生活中是有很多时间可以利用的，在走路时可以念，公车
时可以念，骑车遇到红灯也可以念，在电梯上也可以念，随时有空都
可以念，相信不可能有人忙到没空走路吧！
此外还有一些背诵的技巧，法界印经会有文句经过分类整理的楞严咒
背颂版，或许有助于记忆。持颂者可以每天念一遍全文，其他时间分
段将部份咒文念熟，记得是“念熟”不是“背熟”，只要多念自然会
背。不要给自己太大的压力，要求自己刻意去背或者是每天一定要背
多少句，因为如此很容一起烦恼。
能背颂楞严咒可以说是“甚难稀有之事”，因为楞严咒是百千万劫难
遭遇且不容易相信的。但从另一观点来看，背颂楞严咒也可以是一件
很简单的事，因为所有的人只要愿意去背，都可以做到。用轻松喜悦
的心，用恭敬虔诚的心持颂楞严咒，一定会成功！
简单地做个结论，如何能轻松地背楞严咒呢？
一、 相信自己一定可以背熟楞严咒。
二、 自然地持颂，不要刻意去背。
三、 以轻松喜悦而又恭敬的心持颂。
四、 利用所有空暇，善用时间，持之以恒，必能成功。
最后祝福所有的人都能很轻松愉快地背熟楞严咒！
转载自阿比甲当嘎