偶看新闻诗朗诵长征组歌:穷人的逻辑
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 18:54:54
穷人的逻辑
世相
□孙玉祥
10月13日，在广东佛山发生的一起儿童被碾事件中，18个路人若无其事的从在痛苦和血泊中呻吟的儿童身边走过，直到第19个路人……
这一事件最耐人寻味之处在于：为什么前面那18个经济条件社会地位都比陈阿婆要好的成功人士，对躺在地上的小悦悦不屑一顾，倒是拾荒者陈阿婆勇敢地伸出了援助之手？对此，当然是答案多多：有的说陈阿婆所以该出手时就出手，就是因为她不识字没有文化，不知道南京有个彭宇案，也就不在意随便救人会惹火烧身自讨没趣，她要有文化精通时事的话，也一定会成为她前面“18棵青松”之一；还有人认为，陈阿婆所以敢出手，就是因为她是一个拾荒的穷人———穷人嘛，身无余财一人吃饱全家不饿没什么好敲诈的，当然不妨出手了；还有的更奇特，认为陈阿婆出手救人是为了出名为了炒作———好像陈阿婆早就知道这事儿会闹得全国乃至全世界都全神贯注。总而言之，在这些人看来，今天的中国，有文化有地位有钱的人，是不会出手救人的。为什么呢？因为人家会因此赖上你，打你地位金钱的主意！
不过，这种粗人比“细”人、穷人比富人更愿意出手助人的事倒不是今天才这样，最起码在上世纪初就这样了。
鲁迅写于1920年的《一件小事》就给我们讲述了这样一件事：“我”，一个从小就读“子曰诗云”，在教育部上班，能穿皮袍子有身份有地位的阔人一次坐黄包车，结果“刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。”碰到这事，“我”的看法是“料定这老女人并没有伤”，叫车夫“没有什么的。走你的罢！”———跟现在那些碰上别人倒霉赶紧走为上的阔人如出一辙。可是车夫毫不理会，“却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定”，在对方声称自己“摔坏后”，也不怀疑她敲诈自己，就向巡警分驻所走去……与有文化有身份有地位的“我”比起来，粗人一个的车夫显然更愿意出手助人。这事的结果也还不坏，不仅“我”当时就“没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，‘请你给他……’”而且在事后还觉得“独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望”。哪像现在那些阔人，不出手助人，事后还理直气壮！
对于穷人更愿意出手助人的缘故，鲁迅在文章没有说。另一个作家张爱玲倒给我们作出了自己的解答。
在小说《半生缘》中，张爱玲写到曼桢被自己姐姐设计陷害，被自己姐夫强奸生子后，在医院里受到穷人出身的病友金芳和霖生帮助，顺利逃出姐姐姐夫控制，此时的她“不但举目无亲，而且身无分文。霖生留她住在这里，他自己当晚就住到他姊姊家去了”。曼桢当然觉得非常过意不去———这时，张爱玲发表议论道：“她不知道穷人在危难中互相照顾是不算什么的，他们永远生活在风雨飘摇中，所以对于遭难的人特别能够同情，而他们的同情心也不像有钱的人一样地为种种顾忌所箝制着。”
的确，“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，穷人最知道人在苦难中多么需要别人帮助，也因此特别愿意在自己还能伸出手去帮别人一把时，就毅然将这手伸出去———鲁迅笔下的车夫是这样，张爱玲笔下的金芳夫妇是这样，佛山的陈阿婆也是这样，因为这是穷人的逻辑。